por Beatriz E. de Zapata<\/p>\n
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\u00bfPor qu\u00e9 tantos matrimonios de personas creyentes se est\u00e1n destruyendo? \u00bfPor qu\u00e9 las iglesias latinoamericanas temen hablar con los j\u00f3venes acerca de la vida matrimonial? La consejera Beatriz de Zapata nos ense\u00f1a las distintas razones del porqu\u00e9 la mejor herramienta para experimentar un matrimonio de \u00e9xito es la consejer\u00eda prematrimonial.<\/p>\n
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A medida que han pasado los a\u00f1os y la iglesia evang\u00e9lica ha crecido en Am\u00e9rica Latina, nos hemos dado cuenta de que nuestros pa\u00edses y el resto del mundo necesitan esta \u00fatil herramienta. \u00bfA qu\u00e9 se debe nuestro af\u00e1n en confrontar este asunto? \u00bfNo ser\u00e1 suficiente lo que cada pastor trata de hacer en su iglesia?<\/P><\/p>\n
Nuestra motivaci\u00f3n para hablar sobre ello ha nacido de contemplar el fracaso y la disoluci\u00f3n de matrimonios evang\u00e9licos. Algunos ya est\u00e1n separados o divorciados. Otros siguen viviendo juntos y aun teniendo hijos, pero sus vidas como pareja est\u00e1n vac\u00edas y han perdido el romance, la pasi\u00f3n y la belleza que Dios desea que todo matrimonio conserve. Sufren un divorcio espiritual, aunque no legal.<\/P><\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n va a levantarse y negar que estamos diciendo la verdad? \u00bfPor qu\u00e9 existe tanta crisis en los hogares? Incluso en los hogares de algunos pastores y l\u00edderes. \u00bfD\u00f3nde se puede encontrar ayuda, consejo, orientaci\u00f3n y apoyo?<\/P><\/p>\n
De ninguna manera quiero insinuar que toda pareja que pasa por la experiencia de tener una s\u00f3lida consejer\u00eda prematrimonial tiene resueltos todos sus problemas y tendr\u00e1 un matrimonio exitoso. \u00a1Esto ser\u00eda ingenuo! Pero no podemos negar el gran valor que tiene el que un consejero pastoral advierta a la pareja acerca de los peligros, problemas, decisiones, ajustes, etc\u00e9tera. Los dos, individualmente, tendr\u00e1n que poner atenci\u00f3n a estas advertencias para lograr un matrimonio no s\u00f3lo de \u00e9xito sino para la gloria de Dios.<\/P>
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La necesidad<\/B>Al tratar de escribir sobre la gran necesidad que existe en nuestras iglesias evang\u00e9licas de una consejer\u00eda prematrimonial buena, s\u00f3lida y b\u00edblica, me he encontrado con el problema de que no existen estad\u00edsticas. Am\u00e9rica Latina es un continente pobre, cuyos pa\u00edses en muy contadas ocasiones invierten dinero en estad\u00edsticas. Menos a\u00fan las iglesias evang\u00e9licas pueden tomar de sus escasos ingresos para emplearlos en averiguar porcentajes y usarlos como base de mejoramiento social.<\/P><\/p>\n
De este modo, tendremos que depender de lo que hemos observado y experimentado en la pr\u00e1ctica de la consejer\u00eda prematrimonial a trav\u00e9s de nuestro largo peregrinaje en el ministerio cristiano.<\/P><\/p>\n
Mi af\u00e1n no es convencer a ning\u00fan pastor o l\u00edder de que la necesidad de consejer\u00eda prematrimonial existe y es aguda. Creo que todos estamos de acuerdo en que hemos perdido d\u00e9cadas sin hacer algo que venga a aliviar esta situaci\u00f3n. En el presente contamos con varios recursos para mejorar este vac\u00edo. Antes de analizarlos, enumeremos las necesidades existentes:<\/P>
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I. El estado de crisis en los matrimonios.<\/B>Quiero aclarar que voy a estar usando la palabra matrimonio para referirme a los matrimonios evang\u00e9licos. No creo que nos cause ninguna sorpresa mencionar el resquebrajamiento de matrimonios formados por personas no creyentes, pues es de esperarse porque no conocen otro estilo de vida. Al aclarar esto, pasemos a considerar el punto expresado. Mi esposo y yo llevamos casados cerca de 45 a\u00f1os. \u00c9l es muy cari\u00f1oso y yo muy rom\u00e1ntica. Siempre nos ha causado sorpresa la gran cantidad de gente que nos comenta: \u00ab\u00a1Ustedes parecen novios!\u00bb, \u00ab\u00bfC\u00f3mo hacen para mantenerse tan enamorados?\u00bb, \u00ab\u00a1As\u00ed quisiera yo que fuera mi matrimonio!\u00bb<\/P><\/p>\n
En la intimidad, mi esposo y yo analizamos estos comentarios. \u00bfPor qu\u00e9 causa tanta sorpresa nuestra relaci\u00f3n? No deber\u00eda ser la excepci\u00f3n, sino la regla entre las parejas de cristianos. Es una l\u00e1stima que al tener a su alcance todo el potencial del amor sin l\u00edmites que el Esp\u00edritu Santo imparte a la vida del creyente, lo malgasten al tolerar que su relaci\u00f3n matrimonial se desintegre y vivan solamente una apariencia. \u00bfCu\u00e1les son las consecuencias de esta relaci\u00f3n problem\u00e1tica?<\/P><\/p>\n
a) Los hijos desean irse del hogar lo m\u00e1s pronto posible. En mi pr\u00e1ctica de consejera pastoral he tenido el honor de trabajar con muchos j\u00f3venes. Sus quejas son interminables: \u00abYa no aguanto a mis padres\u00bb, \u00abMi padre es pastor, pero una cosa es en la iglesia y otra en la casa\u00bb, \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me exigen que me case con una chica cristiana si al fin al cabo da lo mismo una cosa que otra?\u00bb<\/P>
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b) Estos matrimonios proyectan un pobre y raqu\u00edtico testimonio al mundo que los rodea. \u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre una pareja de no creyentes y una de cristianos? El mundo no la ve. <\/P>
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c) Conduce a que los hijos formen hogares problem\u00e1ticos y as\u00ed contin\u00faan la cadena de fracasos.<\/P><\/p>\n
El resultado es una iglesia d\u00e9bil y an\u00e9mica, pues las familias, columnas de la iglesia, son as\u00ed.<\/P>
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II. Las presiones sociales a las que est\u00e1n sometidas las parejas de hoy en d\u00eda.<\/B>Por sociales no quiero decir econ\u00f3micas. Me refiero al grupo humano que rodea a la pareja, sea en un ambiente de aldea, pueblo o gran ciudad. Ese grupo somete a la pareja a presiones. La pareja se siente obligada a cumplir con la sociedad que la rodea, ya que en ese ambiente vive.<\/P><\/p>\n
Al analizar este punto, podemos decir que todos somos culpables. En muchas iglesias no se predica sobre los roles en la familia, la ense\u00f1anza de la Palabra de Dios sobre el sexo ni sobre la conducta que Dios espera de sus disc\u00edpulos en cada \u00e1rea de su vida. Tomemos, por ejemplo, la fornicaci\u00f3n. He observado que se predica en contra de ella y se explica al grupo de j\u00f3venes los peligros de tal conducta. Pero a la hora que una pareja confiesa al pastor que necesita casarse, lo \u00fanico que se les exige hacer a los novios es llorar un poquito ante la congregaci\u00f3n pidiendo perd\u00f3n \u00a1y se celebra la boda a lo grande! La iglesia permite que la novia use su vestido blanco, que simboliza pureza y castidad, y la familia puede hacer una gran celebraci\u00f3n, hasta un banquete. Ah\u00ed damos un doble mensaje a nuestros j\u00f3venes: \u00ab\u00a1No importa que forniques, es f\u00e1cil que se te perdone y todo arreglado!\u00bb.<\/P><\/p>\n
En este aspecto la consejer\u00eda prematrimonial debe ser una herramienta para advertir a la pareja sobre los peligros que corren al pecar contra Dios y principiar su matrimonio en pecado. Quince o veinte a\u00f1os despu\u00e9s, como padres, no podr\u00e1n exigir a sus hijos una cosa que ellos mismos no cumplieron.<\/P><\/p>\n
La pareja experimenta la presi\u00f3n de tener una relaci\u00f3n sexual, pues todos sus amigos lo hacen y ellos no quieren ser raros. Esa es la influencia que reciben, no s\u00f3lo de sus amigos, sino de los medios de comunicaci\u00f3n y, a veces, aun del ambiente familiar: t\u00edos, primos, etc\u00e9tera. No se les ense\u00f1a c\u00f3mo manejar esa avalancha de pasi\u00f3n f\u00edsica que est\u00e1n experimentando. Alguna respuesta debe haber. No es posible que Dios les exija una cosa, sin darles la puerta de salida (1 Co 10.13).<\/P><\/p>\n
En un pa\u00eds que visitamos, el l\u00edder de una denominaci\u00f3n nos comentaba: \u00abEstamos muy tristes pues durante este a\u00f1o nuestro ministerio ha casado a 500 parejas en diferentes iglesias de nuestra denominaci\u00f3n y hemos comprobado que el 85% de ellas fue por embarazo\u00bb. Si a ese pastor le dol\u00eda el coraz\u00f3n, \u00a1cu\u00e1n contristado debe estar el Esp\u00edritu Santo!<\/P>
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III. La consejer\u00eda prematrimonial es una necesidad para ense\u00f1ar al var\u00f3n el papel que Dios ha dise\u00f1ado para \u00e9l.<\/B>En nuestro continente, en el que la mujer ha sido explotada, discriminada y menospreciada por siglos, es necesario que el var\u00f3n tenga conciencia de que, al llegar a ser un disc\u00edpulo de Cristo, el machismo debe desaparecer de su relaci\u00f3n matrimonial.<\/P><\/p>\n
Mi ministerio de consejer\u00eda tambi\u00e9n me ha dado la oportunidad de hablar con esposas de pastores y l\u00edderes. Las historias que he escuchado me han hecho llorar. Sus esposos han sido v\u00edctimas del mal end\u00e9mico de generaciones de hombres latinos explotadores. Ese fue el patr\u00f3n con el que fueron formados en el hogar donde nacieron y, al no tener otro consejo ni orientaci\u00f3n, lo est\u00e1n repitiendo en sus propios hogares.<\/P><\/p>\n
Un coraz\u00f3n que pertenece a Cristo es dulcificado y suavizado por \u00e9l. Hay hombres que no desean ser machistas. Con todo su coraz\u00f3n desean romper la cadena que los tiene atados, pero no saben c\u00f3mo.<\/P><\/p>\n
Con tristeza y a la vez con dulzura, un hermano pastor, con l\u00e1grimas en los ojos, me confes\u00f3: \u00abHermana Beatriz, ay\u00fademe. Amo a mi esposa, pero \u00a1nadie me ha ense\u00f1ado c\u00f3mo tratarla!\u00bb \u00bfPor qu\u00e9 es tan importante la consejer\u00eda prematrimonial para evitar el machismo? Porque el var\u00f3n es cabeza de la mujer y del hogar. Si \u00e9l es machista e intransigente, el hogar ser\u00e1 dominado por esa forma de conducta y pensamiento. Esa cadena esclavizadora continuar\u00e1 d\u00e1ndose en los hogares que formen sus hijos. Adem\u00e1s, su mujer seguir\u00e1 siendo una v\u00edctima de abuso, haci\u00e9ndola muy poco receptiva para dar y recibir amor.<\/P>
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IV. La consejer\u00eda prematrimonial es una necesidad para que la mujer aprenda cu\u00e1l es su papel de ayuda id\u00f3nea.<\/B>Uno de los triunfos m\u00e1s grandes que ha obtenido la mujer latina es el llegar a ser reconocida por su intelecto, talentos y habilidades para ocupar distinguidos lugares en la sociedad. Cuando en la d\u00e9cada de los a\u00f1os 20 las universidades de Chile y M\u00e9xico abrieron sus puertas por primera vez a la mujer, hubo un tremendo esc\u00e1ndalo. Pero ya no hubo quien cerrara esa apertura. La mujer latina prob\u00f3 de lo que era capaz. <\/P><\/p>\n
Como resultado de ese cambio, la mujer inici\u00f3 a ocupar diferentes puestos y, por lo tanto, a trabajar fuera del hogar. Hoy en d\u00eda, un elevado porcentaje de mujeres trabajan fuera del hogar. Algunas reciben un sueldo m\u00e1s alto que sus esposos y, al casarse, se presenta el problema de que el esposo se siente amenazado.<\/P><\/p>\n
Es necesario tratar ese tema en las sesiones de consejer\u00eda prematrimonial. Servir\u00e1 como advertencia a la pareja de los peligros que podr\u00edan presentarse cuando la mujer, sinti\u00e9ndose apta para ganarse la vida, toma las riendas en el hogar, y hace a un lado al var\u00f3n. A eso se le llama hogar matriarcal, es decir, un hogar dirigido por una mujer. Y ese no fue el prop\u00f3sito de Dios en la formaci\u00f3n de la familia. A la mujer hay que ense\u00f1arle cu\u00e1l es su lugar como esposa id\u00f3nea, en sumisi\u00f3n a un esposo que, sin machismo, la toma en cuenta en decisiones, opiniones, y en todas las \u00e1reas del matrimonio.<\/P>
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V. La consejer\u00eda prematrimonial es necesaria porque es un tiempo de orientaci\u00f3n, advertencia, ense\u00f1anza y aplicaci\u00f3n de la escritura a la vida personal de la pareja, llev\u00e1ndolos a una madurez cristiana.<\/B>Al terminar las sesiones de consejer\u00eda, la pareja debe sentir que ha crecido en Cristo, que comprende sus responsabilidades individuales al entrar a una relaci\u00f3n tan seria como el matrimonio. Asimismo, tiene que ser consciente de sus relaciones con la familia extendida (suegros, t\u00edos, primos, etc\u00e9tera) y, sobre todo, de las diversas presiones que amenazan la destrucci\u00f3n de la uni\u00f3n conyugal.<\/P><\/p>\n
Estas presiones var\u00edan con la pareja. Hay presiones generales originadas en nuestra sociedad, que cada pareja eventualmente llevar\u00e1 a su matrimonio y que pueden hacer la diferencia entre un matrimonio de \u00e9xito y uno de fracaso.<\/P>
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VI. La consejer\u00eda prematrimonial es necesaria porque el tiempo apropiado para resolver los problemas matrimoniales es antes de que empiecen.<\/B>Me agrada pensar en la consejer\u00eda prematrimonial como una medicina preventiva. Supervisar la dieta de un ni\u00f1o peque\u00f1o da como resultado un adulto bien fortalecido cuando alguna enfermedad toque su cuerpo. El mismo principio funciona en la consejer\u00eda. Si la pareja toma tiempo para pensar bien las cosas, vi\u00e9ndolas a trav\u00e9s del filtro del consejero, con la ayuda y orientaci\u00f3n que este puede dar, el matrimonio se fortalecer\u00e1 para el futuro.<\/P><\/p>\n
Debemos recordar que la preparaci\u00f3n b\u00e1sica para el matrimonio inicia desde que el individuo es un ni\u00f1o peque\u00f1o. Si los padres tienen un matrimonio bien ajustado y s\u00f3lido, los hijos aprender\u00e1n actitudes y conductas que los ayudar\u00e1n y los equipar\u00e1n para tener ellos mismos un matrimonio feliz.<\/P><\/p>\n
No importa qu\u00e9 trasfondo tenga el individuo, la decisi\u00f3n de casarse tiene consecuencias monumentales. La mayor\u00eda de las parejas llegan al d\u00eda de su boda con sentimientos mixtos de un entusiasmo inexplicable y algo de miedo interno. Al ayudar a las parejas en este tiempo cr\u00edtico de sus vidas, el consejero tiene la oportunidad de hacer una contribuci\u00f3n significativa al \u00e9xito futuro de esos matrimonios.<\/P><\/p>\n
Despu\u00e9s de la Iglesia, el matrimonio es la instituci\u00f3n m\u00e1s importante a la que una persona puede pertenecer. Es una l\u00e1stima que la sociedad en general no le d\u00e9 la importancia debida a esta relaci\u00f3n, ya que Dios mismo la estableci\u00f3 como la relaci\u00f3n m\u00e1s \u00edntima, s\u00f3lida y permanente en la convivencia humana. Si la relaci\u00f3n del hombre con su esposa est\u00e1 enferma, va a crear serios problemas en la relaci\u00f3n del hombre con su Dios.<\/P><\/p>\n
Hay sectores de la iglesia evang\u00e9lica latinoamericana que tienen muchos problemas en aceptar cualquier tipo de consejer\u00eda para sus feligreses. Piensan que el uso de t\u00e9cnicas psicol\u00f3gicas permite la introducci\u00f3n de ense\u00f1anza err\u00f3nea, ya que predicamos que \u00abJes\u00fas es la respuesta a todo conflicto y situaci\u00f3n, todo lo que necesitamos hacer es confiar en \u00e9l, orar m\u00e1s y todo saldr\u00e1 bien\u00bb. Otros contienden: \u00abDios no nos ha llamado a entender nuestros sentimientos. \u00c9l s\u00f3lo desea que conozcamos su voluntad\u00bb.<\/P><\/p>\n
Algunos argumentan que la respuesta a nuestros problemas personales y maritales es conocernos a nosotros mismos y saber c\u00f3mo manejar nuestros sentimientos y emociones. Entonces preguntan: \u00bfC\u00f3mo vamos a conocernos si no hay qui\u00e9n nos oriente a pasar tiempo pensando en nosotros mismos?<\/P><\/p>\n
Nuestro af\u00e1n es orientar al pastor, l\u00edder y\/o consejero (hombre o mujer), Biblia en mano, para que mejore su consejer\u00eda prematrimonial y ayudar a fortalecer a los futuros matrimonios, que ser\u00e1n las columnas fuertes en nuestras iglesias.<\/P><\/p>\n
Beatriz E. de Zapata es mexicana, pero ha vivido por m\u00e1s de 40 a\u00f1os en Guatemala, donde es reconocida y muy querida como consejera.<\/P>\n <\/p>\n
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por Beatriz E. de Zapata \u00bfPor qu\u00e9 tantos matrimonios de personas creyentes se est\u00e1n destruyendo? \u00bfPor qu\u00e9 las iglesias latinoamericanas temen hablar con los j\u00f3venes acerca de la vida matrimonial? La consejera Beatriz de Zapata nos ense\u00f1a las distintas razones del porqu\u00e9 la mejor herramienta para experimentar un matrimonio de \u00e9xito es la consejer\u00eda prematrimonial. … Continuar leyendo \u00abLa consejer\u00eda prematrimonial\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2381","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2381","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2381"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2381\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2381"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2381"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2381"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}