{"id":23872,"date":"2016-04-05T14:48:02","date_gmt":"2016-04-05T19:48:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/un-ladron-y-un-tirano\/"},"modified":"2016-04-05T14:48:02","modified_gmt":"2016-04-05T19:48:02","slug":"un-ladron-y-un-tirano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/un-ladron-y-un-tirano\/","title":{"rendered":"Un ladr\u00f3n y un tirano"},"content":{"rendered":"
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Petrarch dio en el blanco cuando escribi\u00f3: \u201cExisten cinco grandes enemigos dentro de nosotros que nos roban la paz. Estos enemigos son la avaricia, la ambici\u00f3n, la envidia, la ira y la arrogancia. Si pudi\u00e9semos deshacernos de esos enemigos, disfrutar\u00edamos inevitablemente de paz perpetua\u201d.<\/p>\n

La envidia definitivamente es uno de los enemigos m\u00e1s grandes de la paz interna. As\u00ed como un ladr\u00f3n, la envidia se mete en el coraz\u00f3n encubierto entre tinieblas y se roba el contentamiento.<\/p>\n

La envidia es ese deseo de ser mejor o al menos igual que otra persona en t\u00e9rminos de logros, excelencia o posesiones.<\/p>\n

Los antiguos se refer\u00edan a la envidia como un sentimiento hostil o maligno. Agust\u00edn la mencion\u00f3 como una de esas pasiones que \u201cluchan como tiranos y confunden toda el alma y la vida de un hombre atorment\u00e1ndolo desde todos los \u00e1ngulos\u201d1<\/sup>. Agust\u00edn sigue diciendo que un alma que vive con envidia tiene \u201cun deseo de obtener lo que no posee… A donde sea que vaya, la avaricia lo confina, la autoindulgencia lo disipa, la ambici\u00f3n se adue\u00f1a de \u00e9l, la arrogancia lo infla, la envidia lo tortura y la pereza lo droga\u00bb2<\/sup><\/p>\n

La tortura es una descripci\u00f3n apropiada de lo que hace la envidia. Esta enfermedad del esp\u00edritu causa un da\u00f1o terrible a sus v\u00edctimas.<\/p>\n

Los celos y la envidia con frecuencia van de la mano, pero hay una diferencia, muy profunda por cierto, entre ambas cosas. Los celos comienzan con las manos llenas y luego van por la vida aterrorizados de perder algo. El combustible de los celos es el temor a la p\u00e9rdida y causa una lucha de vida o muerte con tal de mantener esas posesiones. La envidia, sin embargo, comienza con las manos vac\u00edas, lament\u00e1ndose de lo que no se tiene. Dante Alighieri categoriz\u00f3 este pecado como uno de los que se sufr\u00edan en el purgatorio, y representaba este defecto de car\u00e1cter como un \u00abciego pordiosero cuyos p\u00e1rpados estaban cosidos con alambre\u201d. Una persona envidiosa sufre grandemente porque internamente est\u00e1 cauterizada.<\/p>\n

Los celos quieren preservar lo que ya se tiene; la envidia quiere obtener lo que otro posee.<\/p>\n

Reflexi\u00f3n<\/em><\/strong>
En una escala del uno al diez, catalogue su nivel de contentamiento con su estado actual de riqueza y posesiones. \u00bfQu\u00e9 es lo que com\u00fanmente le impulsa a desear tener m\u00e1s? Si pudiera mantener su estilo de vida actual en un pa\u00eds del tercer mundo, \u00bfde qu\u00e9 forma cree que su actitud cambiaria con respecto a la riqueza material?<\/p>\n<\/div>\n

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Adaptado del libro, Viviendo los Proverbios\u00a0<\/em> (Editorial Mundo Hispano, 2014). Con permiso de la Editorial Mundo Hispano (www.editorialmundohispano.org<\/a>). Copyright \u00a9 2015 por Charles R. Swindoll, Inc. Reservados mundialmente todos los derechos.
1. San Agustin, On Free Choice of the Will.<\/em> (La libre elecci\u00f3n de la voluntad), l. xi. 22.
2. Ib\u00edd.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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