{"id":23874,"date":"2016-04-05T14:48:05","date_gmt":"2016-04-05T19:48:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/una-gracia-que-fluye-constantemente\/"},"modified":"2016-04-05T14:48:05","modified_gmt":"2016-04-05T19:48:05","slug":"una-gracia-que-fluye-constantemente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/una-gracia-que-fluye-constantemente\/","title":{"rendered":"Una gracia que fluye constantemente"},"content":{"rendered":"
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Neil Anderson, en su art\u00edculo: \u201cEl perd\u00f3n es una condici\u00f3n para obtener nuestra propia libertad\u201d escribi\u00f3 lo siguiente:<\/p>\n

\u201cPerdonar no es olvidar. La gente que trata de olvidar se da cuenta de que no se puede. Dios dijo que \u00c9l no se acordar\u00eda m\u00e1s de los pecados (Hebreos 10:17), pero pi\u00e9nselo: Dios es omnisciente, \u00c9l no puede olvidar. Esa frase significa que Dios nunca va a usar el pasado en contra de nosotros (Salmo 103:12).<\/p>\n

Olvidar puede ser el resultado del perd\u00f3n, pero nunca es el medio para perdonar. Cuando traemos el pasado a colaci\u00f3n, no hemos perdonado a\u00fan.<\/p>\n

El perd\u00f3n es una elecci\u00f3n, una crisis de la voluntad, por decirlo as\u00ed. Si Dios nos pide que perdonemos, es porque se trata de algo que podemos hacer. (\u00c9l nunca nos pedir\u00eda que hici\u00e9ramos algo que no podamos hacer). El perd\u00f3n significa aprender a vivir con las consecuencias del pecado de la otra persona. El perd\u00f3n es algo costoso; pagamos el precio de la maldad que perdonamos. Sin embargo, va a tener que convivir con las consecuencias, lo quiera o no; sus \u00fanicas opciones entonces son: vivir con amargura y sin perdonar o vivir con la libertad del perd\u00f3n\u201d. 1<\/sup><\/p>\n

Cuando ha perdonado, cuando sinceramente ha decidido ceder su derecho de hacer justicia por su propia mano y ha resuelto no guardar la ofensa en contra de su enemigo, ha abierto la forma de extender gracia hacia la persona que le hizo da\u00f1o. Ciertamente el perd\u00f3n remueve el veneno del resentimiento de su cuerpo, pero la gracia neutraliza completamente la toxina de tal forma que nadie pueda hacerle da\u00f1o nuevamente. As\u00ed que hay algo m\u00e1s aparte de los dos pasos que analizamos los d\u00edas anteriores.<\/p>\n

Mostrar bondad al enemigo <\/em><\/p>\n

La gracia es sencillamente esa bondad que extendemos a otra persona sin importarnos si tiene m\u00e9rito de recibirla o no. La gracia significa mostrar bondad sin ponernos a considerar si la persona lo merece o no. Salom\u00f3n y los sabios nos dijeron:
\u00a0
Si tu enemigo tiene hambre dale de comer pan; y si tiene sed dale de beber agua\u2026 (25:21).<\/p>\n

En el Antiguo Oriente, era costumbre ser igualmente hospitalario con los viajeros, con los amigos o con los extranjeros. Dios, sin embargo llam\u00f3 a su pueblo para que se portara de la misma forma con sus enemigos, con aquellos que les hab\u00edan hecho da\u00f1o sin arrepentirse y que tal vez buscar\u00edan la oportunidad de da\u00f1arlos de nuevo. Dios no nos est\u00e1 pidiendo que seamos tontos; uno necesita protegerse de un da\u00f1o. No obstante, debemos ser amables.<\/p>\n

Debemos dar gracia. Tal como lo dijo Jes\u00fas: \u201cPero a ustedes, los que oyen, les digo: amen a sus enemigos y hagan bien a los que los aborrecen; bendigan a los que los maldicen y oren por los que los maltratan\u201d (Lucas 6:27, 28).<\/p>\n

El siguiente proverbio sugiere un resultado potencial al darle a ese enemigo una muestra de bondad inmerecida, y lo da a entender con una curiosa figura de expresi\u00f3n:<\/p>\n

. . . pues as\u00ed carbones encendidos t\u00fa amontonas sobre su cabeza, y el SE\u00d1OR te recompensar\u00e1 (25:22)<\/p>\n

Nadie sabe con seguridad cu\u00e1l es el origen de esta met\u00e1fora antigua. Algunos sugieren que tiene que ver con la pr\u00e1ctica antigua egipcia de llevar un sart\u00e9n con carbones encendidos sobre la cabeza como se\u00f1al de contrici\u00f3n. Creo que la frase simplemente es un dicho que describe humildad, algo similar a una persona que se nos acerca con su sombrero en la mano. En los tiempos antiguos, permitir que el fuego se apague en una casa se consideraba el epitome de la irresponsabilidad. Tener que pedir fuego a un vecino y volver de su casa con una sart\u00e9n de carbones era vergonzoso, y esto, probablemente, se convirti\u00f3 en una met\u00e1fora sobre la humildad.<\/p>\n

Por experiencia propia, he visto c\u00f3mo la gracia de Dios derrite los corazones m\u00e1s endurecidos y hace que enemigos se conviertan en amigos. No siempre funciona, pero no hay nada que pueda rivalizar con una bondad inmerecida en lo que respecta a desarmar a nuestros enemigos. La esperanza es que la buena conducta y nuestra humildad hagan que nuestro enemigo se arrepienta de lo que nos ha hecho.<\/p>\n

Reflexi\u00f3n<\/em><\/strong>
En cada persona de la lista, piense en alguna forma en la que pueda mostrar bondad. En todo caso, sea sabio. Evite causar verg\u00fcenza o una situaci\u00f3n embarazosa a ese enemigo que ya ha perdonado. De hecho, puede empezar con actos bondadosos hechos de manera an\u00f3nima.<\/p>\n<\/div>\n

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Adaptado del libro, Viviendo los Proverbios\u00a0<\/em> (Editorial Mundo Hispano, 2014). Con permiso de la Editorial Mundo Hispano (www.editorialmundohispano.org<\/a>). Copyright \u00a9 2015 por Charles R. Swindoll, Inc. Reservados mundialmente todos los derechos.<\/p>\n

1. Neil T. Anderson, The Bondage Breaker (Rompiendo cadenas), Eugene, (OR: Harvest House Publishers, 1990), 194\u2014197.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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