por Marcelino Ortiz<\/p>\n
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\u00ab\u00bfQu\u00e9 salisteis a ver al desierto? \u00bfUna ca\u00f1a sacudida por el viento? \u00bfA un hombre cubierto de vestiduras delicadas? He aqu\u00ed, los que llevan vestiduras delicadas, en las casas de los reyes est\u00e1n. Pero, \u00bfqu\u00e9 salisteis a ver? \u00bfA un profeta? S\u00ed, os digo, y m\u00e1s que profeta… Entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el bautista\u00bb (Mt. 11:7-11).<\/p>\n
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Compa\u00f1eros ministros, obreros del Se\u00f1or, l\u00edderes cristianos, qu\u00e9 mayor privilegio puede haber que el de servir a Dios. Por esta raz\u00f3n, deteng\u00e1monos un momento a considerar cu\u00e1les son las caracter\u00edsticas de la persona a quien Dios utiliza. Para ello, tomemos como modelo la vida de Juan, el Bautista.<\/P>
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\nEL HOMBRE ENVIADO DE DIOS<\/B>
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\u00abHubo un hombre enviado e Dios, el cual se llamaba Juan. Este vino por testimonio, para que diese testimonio de la luz, a fin de que todos creyesen por \u00e9l. Juan no era la luz sino para que diese testimonio de la luz\u00bb (Jn. :6-8). El hombre a quien Dios utiliza, en primer lugar es un hombre que vive consciente, veinticuatro horas al d\u00eda, de su irresistible vocaci\u00f3n divina. Fue un hombre enviado de Dios.<\/P>
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Hoy en d\u00eda, como ha ocurrido a trav\u00e9s de las edades, son muchos los que se autoenv\u00edan, esto es, se env\u00edan a s\u00ed mismos. Han hecho del ministerio cristiano su modus vivendi, su medio de vida. Son ministros porque para eso estudiaron, porque eso es lo que saben hacer, porque para eso les pagan.<\/P>
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A otros los env\u00edan los familiares -el deseo de la madre, la presi\u00f3n de la familia que quieren tener un hijo en el ministerio cristiano. Ya lo tienen, pero no ha sido enviado por Dios.<\/P>
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A otros los han enviado sus respectivas organizaciones eclesi\u00e1sticas a las cuales est\u00e1n jurisdiccionados -presbiterios, convenciones, juntas- y est\u00e1n en el lugar por un tiempo establecido para realizar una obra determinada, hasta que la organizaci\u00f3n lo juzgue conveniente.<\/P>
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Pero colegas, quiero decirles enf\u00e1ticamente que Juan estaba m\u00e1s que consciente de que era lo que era y hac\u00eda lo que hac\u00eda, porque para eso lo hab\u00eda levantado Dios. Para eso y para ninguna otra cosa. Su sentido de vocaci\u00f3n cristiana le permiti\u00f3 vivir esa vida austera como anacoreta del desierto all\u00e1 en la soledad, y ser en muchos sentidos el hazmerre\u00edr de propios y extra\u00f1os, vista su rara indumentaria. Pero \u00e9l sab\u00eda lo que hac\u00eda, y cuando ten\u00eda que enfrentarse a la gente, Dios le daba una santa audacia en la entrega de su mensaje.<\/P>
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A la clerec\u00eda, ll\u00e1mense pr\u00edncipes de los sacerdotes, escribas, se\u00f1ores del pueblo, la llamaba: \u00abgeneraci\u00f3n de v\u00edboras\u00bb. No ced\u00eda al respeto humano, como el com\u00fan de los hombres. Cuando el reyezuelo Herodes le arrebat\u00f3 la esposa a su propio hermano y la tom\u00f3 por mujer, fue el hombre de Dios, Juan, quien con audacia le dijo: \u00abNo te es l\u00edcito tener por mujer a la mujer de tu hermano\u00bb. Consciente de su misi\u00f3n, no era un diplom\u00e1tico. Al pan le llamaba pan y al vino, vino. A cada cosa la denominaba por su propio nombre, sin temor a ser mal recibido o mal visto, sin miedo a la represalia o a ir al mismo cadalso, como a la postre ocurri\u00f3.<\/P>
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Leighton Ford, en su libro La gran minor\u00eda cuenta que en sus jornadas misioneras en el \u00c1frica, en un pa\u00eds musulm\u00e1n, se encontr\u00f3 con un misionero de la Iglesia Reformada de Francia. Era un acad\u00e9mico, un hombre notable. En el aeropuerto de esa capital africana empez\u00f3 a conversar con \u00e9l y result\u00f3 que este hombre en cuatro a\u00f1os hab\u00eda logrado s\u00f3lo dos convertidos. \u00a1Dos convertidos en cuatro a\u00f1os! Un hombre tan capaz, tan talentoso, que pod\u00eda estar ense\u00f1ando en una universidad, con capacidades como para ayudar a la iglesia haciendo muchas cosas. Entonces Leighton le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 usted aqu\u00ed, si tan s\u00f3lo ha logrado dos convertidos?\u00bb Aquel hombre le dijo: \u00abYo estoy aqu\u00ed, porque Dios me tiene aqu\u00ed\u00bb. Sentido de vocaci\u00f3n. Vocaci\u00f3n a toda prueba.<\/P>
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Amado hermano, compa\u00f1ero, lector, amigo, \u00bfpuedes decir lo mismo? \u00bfAct\u00faas a la luz del llamamiento? \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s donde est\u00e1s? \u00bfPor qu\u00e9 predicas lo que predicas, ense\u00f1as lo que ense\u00f1as, visitas, haces, vives? \u00bfPor qu\u00e9? \u00abPredico porque no puedo hacer otra cosa. Arde dentro de m\u00ed un fuego que me abrasara si callare\u00bb, dijo alguna vez el c\u00e9lebre predicador londinense Carlos H. Spurgeon. \u00bfPor qu\u00e9 ense\u00f1as, por qu\u00e9 sirves, por qu\u00e9 visitas? \u00bfEres consciente de tu vocaci\u00f3n por el ministerio cristiano?<\/P>
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\nES HOMBRE ANTORCHA, ES HOMBRE TEA<\/B>
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Ah\u00ed mismo, en Juan 5:55, leemos: \u00abVosotros enviasteis mensajeros a Juan, y \u00e9l dio testimonio de la verdad\u00bb. Vers\u00edculo 35: \u00ab\u00c9l era antorcha que ard\u00eda y alumbraba; y vosotros quisisteis regocijaros por un tiempo en su luz\u00bb.<\/P>
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En segundo lugar, el hombre de quien hablamos, que Dios puede usar con poder, como us\u00f3 con poder al hombre cuyo perfil estamos tratando de presentar, es un hombre tea. Esc\u00fachenlo bien, un hombre tea, un hombre antorcha, que alumbra, se consume, se gasta, ilumina vidas, muestra la senda al desorientado y dice: \u00abEste es el camino, andad por \u00e9l\u00bb.<\/P>
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\u00abEntre los cuales resplandec\u00e9is como luminares en el mundo\u00bb, afirma el de Tarso. \u00abAlumbre vuestra luz delante de los hombres\u00bb, dijo el Se\u00f1or.<\/P>
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Pero Juan no s\u00f3lo alumbraba, sino que ard\u00eda, se quemaba, se gastaba, como una vela que se enciende y alumbra, pero que por el hecho de alumbrar se est\u00e1 gastando, se est\u00e1 consumiendo y termina por extinguirse. Dijo el Se\u00f1or: \u00abY vosotros quisisteis regocijaros por un poco de tiempo en su luz\u00bb. Por un poco de tiempo, una vida fugaz y pasajera.<\/P>
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Lectores amados, el ministerio de Juan fue un ministerio muy breve, pero efectivo, porque el hombre en esos pocos meses o a\u00f1os se realiz\u00f3 plenamente. \u00c9l no dej\u00f3 su tarea inconclusa. Hizo lo que ten\u00eda que hacer, dijo lo que ten\u00eda que decir, vivi\u00f3 lo que ten\u00eda que vivir, se quem\u00f3 de la manera en que se ten\u00eda que quemar. Misi\u00f3n cumplida. Antorcha que ard\u00eda y se consum\u00eda. <\/P>
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Amado colega, Dios emplea a un hombre as\u00ed. Pero s\u00f3lo al hombre que est\u00e1 listo para darse a s\u00ed mismo en el altar del servicio. La desgracia contempor\u00e1nea es que la inmensa mayor\u00eda quiere alumbrar sin arder, quiere arder pero sin gastarse, sin consumirse, sin extinguirse, y a esa gente Dios no la utiliza. No quieren gastarse, se administran, se cuidan, se aman demasiado como para darse de una buena vez y para siempre en el servicio al Se\u00f1or. Pero amar a Dios es dar la vida como Jes\u00fas, quien \u00abme am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed\u00bb. Se espera que nosotros demos de nosotros mismos antes de que pensemos en nosotros y actuemos, como se dice de aquel poeta que \u00abviv\u00eda intensamente m\u00e1s, mucho m\u00e1s que extensamente\u00bb.<\/P>
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Juan no fue una persona que se estuvo cuidando. No era de las personas que no ponen toda la carne de una vez en el asador. Se daba por entero en cada entrega de su mensaje. Dios emplea al hombre o la mujer que est\u00e1 dispuesto a arder, a darse, a consumirse.<\/P>
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Se espera que se levanten pastores que no se pastoreen a s\u00ed mismos, que no vivamos para nosotros mismos, que no estimemos nuestra vida preciosa para nosotros, sino que nos demos cada d\u00eda, que nos entreguemos cada d\u00eda a Dios y al hombre tambi\u00e9n.<\/P>
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\nDEJA DE SER PARA QUE JESUCRISTO SEA<\/B>
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En tercer lugar, leamos en Juan 3:26 al 33 \u00abY vinieron a Juan y le dijeron: Maestro, mira que el que estaba contigo al otro lado del Jord\u00e1n, de quien t\u00fa diste testimonio, bautiza, y todos vienen a \u00e9l. Juan dijo: Mira, el hombre no puede recibir nada, si no le fuere dado del cielo. Vosotros mismos me sois testigos de que dije: Yo no soy el Cristo, sino que soy enviado delante de \u00e9l. El que tiene la esposa, es el esposo; mas el amigo del esposo, que est\u00e1 a su lado y le oye se goza grandemente a la voz del esposo; as\u00ed pues este mi gozo est\u00e1 cumplido\u00bb. Lean c\u00f3mo termina el discurso del precursor: \u00abEs necesario que \u00e9l [Jesucristo] crezca, pero que yo [Juan] meng\u00fce\u00bb. Es un hombre que en verdad deja de ser para que Jesucristo sea, es un hombre que muere, para que Jesucristo viva.<\/P>
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\u00ab\u00bfQui\u00e9n eres?\u00bb Cuando vieron que Juan estaba en la c\u00faspide de su misi\u00f3n, dijeron los enviados: \u00ab\u00bfEres t\u00fa el Cristo, eres t\u00fa El\u00edas, eres t\u00fa el profeta?\u00bb No, no, no, dijo el precursor a tales interrogantes. \u00abPues entonces \u00bfqui\u00e9n eres? Dinos para que demos testimonio de ti a los que nos han enviado\u00bb. Dijo \u00e9l: \u00abYo soy una voz\u00bb. Esto es, yo soy tan s\u00f3lo un sonido que pasa, una expresi\u00f3n que va a desaparecer, eso soy yo.<\/P>
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Juan hab\u00eda puesto el dedo en la llaga de la sociedad hebrea de su \u00e9poca, y las multitudes iban m\u00e1s all\u00e1 del Jord\u00e1n confesando sus pecados y pidiendo el bautismo del arrepentimiento. Juan se hab\u00eda hecho muy popular, pero esa no era la misi\u00f3n de Juan. Eran muchos los que lo segu\u00edan, pero su misi\u00f3n no era llamar a hombres para que fuesen detr\u00e1s de \u00e9l. \u00c9l era heraldo del Rey de reyes y del Se\u00f1or de se\u00f1ores; \u00e9l era el precursor que iba delante de su faz, el que iba preparando el camino para que en \u00e9l transitase el Se\u00f1or Jesucristo.<\/P>
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Y cuando Jesucristo apareci\u00f3, apuesto y hermoso, se\u00f1alado entre diez mil en las m\u00e1rgenes del r\u00edo Jord\u00e1n, el bautizador lo contempl\u00f3 y dijo: \u00abHe aqu\u00ed el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo\u00bb. De inmediato se fue tras el tel\u00f3n, desapareci\u00f3. Cuando Jesucristo comenz\u00f3 a crecer, Juan empez\u00f3 a menguar; cuando Jesucristo comenz\u00f3 a ser, \u00e9l empez\u00f3 a dejar de ser.<\/P>
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Cierta vez, cuando llegu\u00e9 al pulpito de una de las iglesias de Sevilla, me encontr\u00e9 con esta expresi\u00f3n: \u00abPastor, predicador, quemamos ver a Jes\u00fas\u00bb. Tambi\u00e9n recuerdo que ya estaba listo para entregar un mensaje en la ciudad de Madrid, cuando en un sitio que solamente el predicador pod\u00eda ver estaba esta expresi\u00f3n: \u00abH\u00e1blanos de Jes\u00fas\u00bb. Como si la iglesia le dijera al predicador: \u00abNo nos hables de ti, h\u00e1blanos de Jes\u00fas. Que no seas t\u00fa, que sea Jes\u00fas\u00bb.<\/P>
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JUAN NO LLEV\u00d3 GENTE TRAS S\u00cd, LA LLEV\u00d3 ANTE EL SE\u00d1OR JESUCRISTO<\/B><\/P>
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Dios utiliza en la tarea evangel\u00edstica y misionera a los hombres y a las mujeres que dejan de ser para que Cristo sea, que le dan toda la gloria, el honor, y el imperio al Se\u00f1or Jesucristo. Los l\u00edderes contempor\u00e1neos somos demasiado visibles, demasiado audibles, demasiado tangibles, y la gente nos quiere decir: \u00abHermano l\u00edder, pastor, obrero, misionero, querr\u00edamos ver a Jes\u00fas, no a ti. Quemamos o\u00edr a Jes\u00fas, no a ti\u00bb. Nuestro privilegio es que no nos vean, que no nos palpen a nosotros, sino que vean y palpen \u00fanica y exclusivamente al Se\u00f1or Jesucristo.<\/P>
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Ha habido hombres a quienes Dios ha usado en un campo, pero que se comenzaron a llenar de soberbia y, al llegar a la prominencia, no actuaron como Juan. Se hicieron famosos, fuertes, poderosos y cedieron a la tentaci\u00f3n de ser, de sentir que merec\u00edan ciertos privilegios, atenciones, consideraciones, reconocimientos, y \u00c9l, que es celoso, que no comparte su gloria con ninguno, los elimin\u00f3 del ministerio cristiano, y aunque ah\u00ed est\u00e1n, m\u00e1s que viviendo est\u00e1n vegetando, porque Dios ya no los utiliza.<\/P>
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El hombre a quien Dios emplea es aquel que deja de ser para que \u00c9l sea, que muere para que Cristo viva, que trabaja, que da, que sirve, sin importar para qui\u00e9n sean los cr\u00e9ditos y los reconocimientos.<\/P>
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Dios nos est\u00e1 usando. Dios quiere usarnos m\u00e1s si nosotros exhibimos un perfil, como el que hemos presentado en este escrito. Dentro de algunos a\u00f1os, pocos o muchos, usted, yo y cada uno habremos dejado nuestro lugar, pero los vecinos, los amigos, los parientes y todos aquellos a quienes servimos y ministramos, van a expresarse con respecto a nosotros. Que ellos digan: \u00abA la verdad, Juan, Pedro, Mar\u00eda, Marcelino, ninguna maravilla hizo; pero todo lo que \u00e9l dijo, todo lo que pregon\u00f3 respecto de Jesucristo, era verdad, la pura verdad\u00bb.<\/P>
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\u00abY se fue de nuevo al otro lado del Jord\u00e1n, al lugar donde primero hab\u00eda estado bautizando Juan; y ah\u00ed se qued\u00f3. Y muchos ven\u00edan a \u00c9l y le daban este testimonio: Juan [el precursor, el bautizador, el heraldo del Rey], Juan a la verdad ninguna se\u00f1al hizo; pero todo, [absolutamente todo] lo que dijo respeto de \u00e9ste [Jes\u00fas], era verdad\u00bb (Jn. 10:40-42).<\/P>\n <\/p>\n
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por Marcelino Ortiz \u00ab\u00bfQu\u00e9 salisteis a ver al desierto? \u00bfUna ca\u00f1a sacudida por el viento? \u00bfA un hombre cubierto de vestiduras delicadas? He aqu\u00ed, los que llevan vestiduras delicadas, en las casas de los reyes est\u00e1n. Pero, \u00bfqu\u00e9 salisteis a ver? \u00bfA un profeta? S\u00ed, os digo, y m\u00e1s que profeta… Entre los que nacen … Continuar leyendo \u00abPerfil del Hombre a quien Dios Utiliza\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2388","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2388"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2388\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2388"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2388"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}