{"id":23884,"date":"2016-04-05T14:48:17","date_gmt":"2016-04-05T19:48:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/oposicion-voluntaria\/"},"modified":"2016-04-05T14:48:17","modified_gmt":"2016-04-05T19:48:17","slug":"oposicion-voluntaria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/oposicion-voluntaria\/","title":{"rendered":"Oposici\u00f3n voluntaria"},"content":{"rendered":"
\n

De los tres distintos tipos de rebeldes \u2014aquellas personas que se oponen a la direcci\u00f3n y a la instrucci\u00f3n interna de Dios los ingenuos llevan la menor culpa moral. Uno espera que un ni\u00f1o sea ingenuo, pero se le va dando m\u00e1s responsabilidad conforme va creciendo. No obstante, no aprender de la vida es menos pecaminoso que aquellos que se burlan de la direcci\u00f3n de Dios. La Biblia reserva la reprensi\u00f3n m\u00e1s severa para esta clase de oposici\u00f3n.<\/p>\n

El burlador <\/em>
Esta persona es muy diferente de una persona ingenua. El burlador se deleita en la burla. El t\u00e9rmino hebreo es lutz <\/em>y significa \u201chacer mofa\u201d o simplemente \u201cburlarse\u201d. Expresa la idea de rechazar con una actitud de desprecio. Los burladores desprecian y sienten disgusto por Dios o cualquier otra verdad espiritual que se le asemeje. Es normal que nuestra reacci\u00f3n inicial sea confrontarlos para que dejen la burla y comiencen a pensar sabiamente. No obstante, confrontar al burlador, por lo general, es un desperdicio de tiempo, tal como Salom\u00f3n lo menciona:<\/p>\n

El que corrige al burlador se acarrea verg\u00fcenza, y el que reprende al imp\u00edo se acarrea afrenta. No reprendas al burlador porque te aborrecer\u00e1; corrige al sabio y te amar\u00e1 (9:7,8).<\/p>\n

Este pasaje explica por qu\u00e9 caen bajo la categorizaci\u00f3n general de oposici\u00f3n. El burlador no escucha ninguna palabra de correcci\u00f3n. Se opone a ella vigorosamente, no porque no crea en Dios. \u00c9l cree en Dios, pero se burla de Dios porque reh\u00fasa reconocer su soberan\u00eda. Este rasgo de car\u00e1cter rechaza toda sumisi\u00f3n a cualquier autoridad y afecta cualquier relaci\u00f3n que tenga.<\/p>\n

El hijo sabio acepta la disciplina de su padre, pero el burlador no escucha la correcci\u00f3n (13:l).<\/p>\n

Echa fuera al burlador y se evitar\u00e1 la contienda; tambi\u00e9n cesar\u00e1n el pleito y la afrenta (22:10).<\/p>\n

La intenci\u00f3n del insensato es pecado, y el burlador es abominaci\u00f3n a los hombres (24:9).<\/p>\n

Reflexi\u00f3n<\/em><\/strong>
\u00bfConoce a un burlador? \u00bfAlguien que se burla de Dios, que denigra su pueblo y que rechaza la verdad espiritual? \u00bfCu\u00e1l ha sido su reacci\u00f3n en el pasado? \u00bfDe qu\u00e9 forma esto cambia su perspectiva del burlador y su relaci\u00f3n con \u00e9l? \u00bfDe qu\u00e9 forma esos proverbios impactan la reacci\u00f3n que tendr\u00e1 en el futuro?<\/p>\n<\/div>\n

\n

Adaptado del libro, Viviendo los Proverbios\u00a0<\/em> (Editorial Mundo Hispano, 2014). Con permiso de la Editorial Mundo Hispano (www.editorialmundohispano.org<\/a>). Copyright \u00a9 2015 por Charles R. Swindoll, Inc. Reservados mundialmente todos los derechos.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De los tres distintos tipos de rebeldes \u2014aquellas personas que se oponen a la direcci\u00f3n y a la instrucci\u00f3n interna de Dios los ingenuos llevan la menor culpa moral. Uno espera que un ni\u00f1o sea ingenuo, pero se le va dando m\u00e1s responsabilidad conforme va creciendo. No obstante, no aprender de la vida es menos … Continuar leyendo \u00abOposici\u00f3n voluntaria\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23884","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23884","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23884"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23884\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23884"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23884"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23884"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}