{"id":23925,"date":"2016-04-05T14:49:01","date_gmt":"2016-04-05T19:49:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/palabras-de-reprension\/"},"modified":"2016-04-05T14:49:01","modified_gmt":"2016-04-05T19:49:01","slug":"palabras-de-reprension","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/palabras-de-reprension\/","title":{"rendered":"Palabras de reprensi\u00f3n"},"content":{"rendered":"
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AI ir examinando las cinco clases de conversaciones constructivas que se presentan en el libro de Proverbios, debemos aceptar que no todas las conversaciones constructivas son placenteras. De hecho, el uso m\u00e1s \u00fatil de la lengua puede ser bastante inc\u00f3modo para todos en la conversaci\u00f3n: el emisor, el receptor y los que est\u00e1n escuchando. Por dem\u00e1s, palabras placenteras y refrescantes dadas en un mal contexto pueden llevar al desastre.
Veamos entonces algo sobre la reprensi\u00f3n y exhortaci\u00f3n espiritual:<\/p>\n

El insensato menosprecia la disciplina de su padre, pero el que acepta la reprensi\u00f3n llega a ser sagaz (15:5).<\/p>\n

La disciplina le parece mal al que abandona el camino, y el que aborrece la reprensi\u00f3n morir\u00e1 (15:10). \u00a0<\/p>\n

El o\u00eddo que atiende a la reprensi\u00f3n de la vida vivir\u00e1 entre los sabios. El que tiene en poco la disciplina menosprecia su vida, pero el que acepta la reprensi\u00f3n adquiere entendimiento (15:31, 32).<\/p>\n

Fieles son las heridas que causa el que ama, pero enga\u00f1osos son los besos del que aborrece (27:6).<\/p>\n

El que reprende al hombre hallar\u00e1 despu\u00e9s mayor gracia que el que lo lisonjea con la lengua (28:23).<\/p>\n

Heridas amistosas<\/em>
Aunque no sucede con frecuencia, la reprensi\u00f3n es algo muy esencial. Haga una pausa y piense en una ocasi\u00f3n cuando alguien sabiamente le reprendi\u00f3 firmemente por su comportamiento o su actitud y por ello ahora es una mejor persona. Observe nuevamente Proverbios 27:6. Lo voy a parafrasear utilizando el texto hebreo como nuestra gu\u00eda:<\/p>\n

\u00abLos moretones causados por la herida de alguien que le ama son buenos; pero la lisonja de alguien que le odia es enga\u00f1osa\u00bb.<\/p>\n

Esto nos dice varias cosas:
\u2022 La persona que hace la reprensi\u00f3n debe ser alguien que ama a la persona que est\u00e1 reprendiendo.
\u2022 Un moret\u00f3n tiende a durar m\u00e1s que la herida; no se olvida pronto.
\u2022 La amistad debe dar espacio para que haya cr\u00edtica constructiva.
\u2022 No todos los elogios se ofrecen con la motivaci\u00f3n correcta.<\/p>\n

Mucho de este asunto de la reprensi\u00f3n tiene que ver con el discernimiento y la discreci\u00f3n. Existe la forma correcta y el momento correcto (sin mencionar el motivo correcto) para reprender a alguien que uno ama. Si la motivaci\u00f3n de su amigo es ayudarle, esas \u00abheridas\u00bb se dar\u00e1n en el mejor momento y en privado, enfoc\u00e1ndose en el asunto especifico y buscando un progreso a largo plazo que incluya mucha afirmaci\u00f3n y \u00e1nimo.<\/p>\n

Considere lo que el sabio escribi\u00f3:
Manzana de oro con adornos de plata es la palabra dicha oportunamente. Como zarcillo de oro y joya de oro fino es el que reprende al sabio que tiene o\u00eddo d\u00f3cil (25:11, 12).<\/p>\n

Estas \u00abheridas\u00bb restauradoras deben mezclarse con palabras de afirmaci\u00f3n y \u00e1nimo. De hecho, por cada diez palabras de \u00e1nimo debe haber una de cr\u00edtica. En otras palabras, cuando me toca hablar con un empleado o un voluntario del ministerio, intento animarlo lo m\u00e1s posible. Entonces, si debo reprobar o dar alguna cr\u00edtica constructiva, la persona sabe que esa herida viene de un l\u00edder que lo ama y lo aprecia.<\/p>\n

Palabras de \u00e1nimo<\/em>
El hombre se alegra con la respuesta de su boca; y la palabra dicha a tiempo, \u00a1cu\u00e1n buena es! (15:23).<\/p>\n

La luz de los ojos alegra el coraz\u00f3n y una buena noticia nutre los huesos (15:30).<\/p>\n

Panal de miel son los dichos agradables; son dulces al alma y saludables al cuerpo (16:24).<\/p>\n

Al usar la palabra \u00ab\u00e1nimo\u00bb me refiero a esas expresiones sinceras de afirmaci\u00f3n y gratitud que se darle honestamente a otra persona, ya sea en privado o en p\u00fablico, dependiendo de la ocasi\u00f3n. No lo hacemos con mucha frecuencia, pero en realidad es una muestra de la madurez de un individuo.<\/p>\n

Reflexi\u00f3n <\/em><\/strong>
\u00bfCu\u00e1ntas veces a la semana anima a las personas que est\u00e1n m\u00e1s cerca de usted? Piense en el \u00faltimo mes y piense un estimado.<\/p>\n

    \n
  1. Su c\u00f3nyuge o un ser querido<\/li>\n
  2. Sus hijos<\/li>\n
  3. Amigos<\/li>\n
  4. Colegas de trabajo<\/li>\n
  5. Empleados<\/li>\n<\/ol>\n

    Busque la oportunidad de edificar a los que est\u00e1n a su alrededor con palabras genuinas de afirmaci\u00f3n, apreciaci\u00f3n, admiraci\u00f3n y \u00e1nimo.<\/p>\n

    \u00a0<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Adaptado del libro, Viviendo los Proverbios\u00a0<\/em> (Editorial Mundo Hispano, 2014). Con permiso de la Editorial Mundo Hispano (www.editorialmundohispano.org<\/a>). Copyright \u00a9 2015 por Charles R. Swindoll, Inc. Reservados mundialmente todos los derechos.<\/p>\n

    \u00a0<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    AI ir examinando las cinco clases de conversaciones constructivas que se presentan en el libro de Proverbios, debemos aceptar que no todas las conversaciones constructivas son placenteras. De hecho, el uso m\u00e1s \u00fatil de la lengua puede ser bastante inc\u00f3modo para todos en la conversaci\u00f3n: el emisor, el receptor y los que est\u00e1n escuchando. Por … Continuar leyendo \u00abPalabras de reprensi\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23925","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23925","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23925"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23925\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23925"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23925"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23925"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}