por Ministerios Alfa y Omega, Inc.<\/p>\n
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Serm\u00f3n basado en Apocalipsis 4.1\u009611<\/p>\n
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Punto 2. (4.2\u00963) La descripci\u00f3n de Dios: <\/B><\/P>
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<\/B>La apariencia de Aquel que est\u00e1 sentado sobre el trono es tan gloriosa y majestuosa que \u00e9l es indescriptible. Ninguna forma o contextura humana puede explicarlo. Dios es descrito en t\u00e9rminos de la luz resplandeciente de las piedras y gemas m\u00e1s preciosas de esos tiempos. Es visto en todo su esplendor brillante (Sal 104.2; 1 Ti 6.16; 1 Juan 1.4).<\/P>
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Las joyas escogidas para describir a Dios proclaman un mensaje maravilloso para el oyente. Eran consideradas las gemas m\u00e1s deseadas, preciosas, valoradas y brillantes sobre la faz de la tierra. De esta forma, Dios es visto y descrito como el Ser m\u00e1s deseado, precioso, valorado y brillante, un Ser de indescriptible gloria y esplendor.<\/P>
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Todo es visto en el trono de Dios, el prop\u00f3sito entero de la historia humana, de la gloriosa salvaci\u00f3n que Dios ha planeado para los hombres. Dios y su trono declaran que \u00e9l es perfecto, puro, justo y a\u00fan as\u00ed lleno de misericordia y gracia. F\u00edjese todo lo que esto significa para las necesidades de los hombres. El hombre necesita perfecci\u00f3n, justicia para existir, . misericordia y gracia para que as\u00ed pueda vivir por siempre sin mancha.<\/P>
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Esta es la luz de Dios, la misma luz que el hombre necesita. Es la luz penetrante que es gloriosamente reflejada desde el trono y la presencia de Dios. Dios es la luz y en \u00e9l no hay oscuridad. Salmos 104.2; Juan 12.35\u009636; 1 Timoteo 6.16; 1 Juan 1.5<\/B><\/P>
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Punto 3. (4.4) Los ancianos de la revelaci\u00f3n:<\/B> Juan vio a veinticuatro ancianos sentados alrededor del trono de Dios. F\u00edjese lo que dice acerca de estos ancianos.<\/P>
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1. Est\u00e1n sentados sobre tronos que rodean el trono de Dios. Esto muestra que ellos\u0085<\/P>
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\u0095 est\u00e1n cerca de Dios: tienen el honor de estar en su presencia.<\/P>
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\u0095 descansan en Dios: est\u00e1n llenos, completos y satisfechos.<\/P>
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\u0095 tienen un trono permanente en su presencia.<\/P>
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2. Est\u00e1n vestidos de ropas blancas. Esto significa que est\u00e1n vestidos de pureza y santidad de Dios y de Cristo. No hay imperfecci\u00f3n en ellos.<\/P>
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3. Tienen coronas de oro sobre sus cabezas. Esto significa est\u00e1n en una posici\u00f3n de autoridad. Dios les ha entregado cierto deber y responsabilidad para que reinen en el nombre de Dios; sirven a Dios al supervisar alg\u00fan reino y dominio y otros les sirven a ellos. En otras palabras, gobiernan y reinan en nombre de Dios, le sirven al administrar alg\u00fan gobierno y dominio del universo.<\/P>
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\u00bfQui\u00e9nes son los ancianos de la revelaci\u00f3n? F\u00edjese en tres aspectos:<\/P>
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1. Opiniones var\u00edan y difieren dr\u00e1sticamente. Cuando se toman en cuenta todas las visiones, los argumentos m\u00e1s firmes se reducen a tres pensamientos principales:<\/P>
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a. Se cree que son los doce patriarcas y los doce ap\u00f3stoles, las cabezas de la iglesia tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. Es decir, se cree que son las cabezas y representantes de todos los creyentes del Antiguo y Nuevo Testamento. Las razones para mantener esta posici\u00f3n son las siguientes:<\/P>
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— Los nombres de los patriarcas est\u00e1n en las doce puertas de la Nueva Jerusal\u00e9n y los nombres de los ap\u00f3stoles est\u00e1n en los cimientos (Ap 21.12, 14).<\/P>
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— Un firme argumento para esta posici\u00f3n es la canci\u00f3n que proclama que el Cordero \u00abnos has redimido\u00bb. Ellos mismos se llaman redimidos (Ap 5.9).<\/P>
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— Son numerosos y coronados, mientras que los esp\u00edritus y los \u00e1ngeles nunca son espec\u00edficamente contados o coronados en las Escrituras.<\/P>
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— Todo acerca de los ancianos se dice que es una promesa para los creyentes: los tronos, las vestiduras blancas y las coronas.<\/P>
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b. Se cree que son un concilio de seres angelicales que rodean a Dios (1 Re 22.19; Sal 89.7; Is 24.23). Las razones para sostener esta posici\u00f3n son las siguientes: <\/P>
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— Se dice que los \u00e1ngeles est\u00e1n organizados en rangos o clases especiales. Se cree que cada rango tiene l\u00edderes o ancianos a su cargo (Ro 8.38; Ef 3.10; Col 1.16). Los \u00e1ngeles est\u00e1n vestidos con ropas blancas (Mt 28.3; Mr 16.5; Jn 20.12; Hch 1.10).<\/P>
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— Los tronos son atribuidos a seres angelicales y se asume que si los tronos son atribuidos, entonces los \u00e1ngeles deben usar coronas, al menos los de m\u00e1s alto rango (Ro 8.38; Ef 3.10; Col 1.16). Los \u00e1ngeles est\u00e1n relacionados m\u00e1s con los cuatro seres vivientes y su funci\u00f3n que con los santos redimidos, la funci\u00f3n de rodear el trono de Dios, adorarlo y servirlo. La imagen de los ancianos siempre est\u00e1 asociada con los cuatro seres vivientes (Ap 5.8, 7.9\u009611, 8.3, 11.16\u009618, 13\u009614, 19.1\u00964).<\/P>
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— Se dice que el concilio de seres angelicales rodea el trono de Dios en el Antiguo Testamento (Sal 89.7; Is 24.23; 1 Re 22.19).<\/P>
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— Es m\u00e1s probable que los \u00e1ngeles ofrezcan las oraciones de los creyentes a Dios que esto lo haga algunos ancianos creyentes entre los santos de Dios (Ap 5.8).<\/P>
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— Es m\u00e1s probable que un \u00e1ngel revelara los futuros eventos a Juan durante su visi\u00f3n que en lugar de un anciano creyente. Esto ocurre m\u00e1s tarde en la visi\u00f3n de Juan (Ap 7.13\u009614).<\/P>
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— Es m\u00e1s probable que los veinticuatro \u00e1ngeles sirvan como la contraparte de los ancianos de Israel (Ex 24.11).<\/P>
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— Es m\u00e1s probable que los veinticuatro \u00e1ngeles sirvan como la contraparte de los veinticuatro clases de sacerdotes que en lugar de los creyentes. Es m\u00e1s com\u00fan que el modelo terrenal de las cosas celestiales sea un modelo de \u00e1ngeles en lugar de uno de creyentes (1 Cr 24).<\/P>
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— Las visiones de los seres que rodean el trono de Dios es esta: hay una gran multitud innumerable de los creyentes, luego los \u00e1ngeles, luego los ancianos, y luego los cuatro seres vivientes. El punto es que los ancianos est\u00e1n en la lista junto con los seres angelicales y en contraste con los redimidos (Ap 7.9\u009611, 19.1\u00964).<\/P>
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c. En el Antiguo Testamento hab\u00eda miles de sacerdotes. Por supuesto, no pod\u00edan venir todos a servir al templo al mismo templo. Por eso, el rey David, dividi\u00f3 a los sacerdotes en veinticuatro grupos, cada grupo para servir durante dos semana (1 Cr 24). F\u00edjese en un aspecto: cuando los veinticuatro sacerdotes se ve\u00edan en los alrededores del templo para servir durante sus dos semanas, toda la casa sacerdotal estaba representada. Por tanto, se dice que los ancianos en los cielos son los representantes simb\u00f3licos de todos los redimidos del Se\u00f1or. <\/P>
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— Las coronas y las vestiduras blancas son promesas para los fieles (Ap 2.10, 3.4).<\/P>
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— Los tronos de autoridad y responsabilidad son promesas para los disc\u00edpulos (Mt 19.27\u009630).<\/P>
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2. Los siguientes pasajes son todos aquellos que mencionan a los ancianos:<\/P>
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a. Los ancianos se sientan en los tronos que rodean el trono de Dios. Apocalipsis 4.4, 14.3, 19.4<\/B><\/P>
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b. Los ancianos arrojan sus coronas delante del trono de Dios. <\/B>Apocalipsis 4.10<\/P>
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c. Los ancianos adoran a Dios. Apocalipsis 4.9\u009611, 5.8\u009611, 5.14, 7.11, 11,16, 14.3, 19.4<\/P>
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d. Un anciano anima a Juan cuando este llora. Apocalipsis 5.5<\/B><\/P>
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e. Un anciano dirige la marcha de los santos hasta Dios. Apocalipsis 5.6<\/B><\/P>
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f. Un anciano le explica a Juan parte de la visi\u00f3n. Apocalipsis <\/B>5.5, 7.13\u009614<\/B><\/P>
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3. F\u00edjese en dos aspectos importantes:<\/P>
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a. Se menciona a los ancianos junto con Dios, Cristo, los seres vivientes, y con los creyentes redimidos que ya est\u00e1n en el cielo. Est\u00e1n separados y se diferencian entre los dem\u00e1s. Por tanto, si los ancianos son \u00e1ngeles como algunos creen, entonces son los l\u00edderes o ancianos de los \u00e1ngeles. Si son creyentes, entonces deben ser l\u00edderes o ancianos de los creyentes.<\/P>
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