por Enrique Zapata<\/p>\n
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El ministerio de Jes\u00fas es el modelo perfecto de c\u00f3mo transmitir la verdad eterna a personas pecadoras e imperfectas. Una de las mejores inversiones que podemos hacer en nuestros ministerios es la de estudiar su estilo de ense\u00f1anza, para luego imitarlo.\n<\/p>\n
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Principios y pr\u00e1cticas del Maestro de Galilea y de otros grandes comunicadores de la palabra<\/P><\/p>\n
\u00a1Las multitudes no se cansaban de escuchar a Jes\u00fas! En ocasiones los sorprend\u00eda la noche y aun as\u00ed la gente se gozaba con sus ense\u00f1anzas. En m\u00e1s de treinta a\u00f1os de ministerio he conocido pocos maestros que no se vuelvan tediosos \u00a1al cabo de una sola hora! \u00bfQu\u00e9 podemos aprender de c\u00f3mo<\/B> ense\u00f1\u00f3 Jes\u00fas? \u00c9l es el maestro perfecto, la m\u00e1s clara ilustraci\u00f3n de la forma en que Dios se comunica con las personas. Su ministerio es el modelo perfecto de c\u00f3mo transmitir la verdad eterna a personas pecadoras e imperfectas. Una de las mejores inversiones que podemos hacer en nuestros ministerios es la de estudiar su estilo de ense\u00f1anza, para luego imitarlo. <\/P>
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Ning\u00fan maestro debe olvidar que el contenido del envase es m\u00e1s importante que el envase mismo. Por ello, una parte esencial de nuestro proceso de aprendizaje debe ser entender c\u00f3mo hizo Jes\u00fas para \u00abenvasar\u00bb el contenido de manera que fuera atractivo y comprensible para las multitudes. Asimismo, es tambi\u00e9n muy productivo analizar el estilo del ap\u00f3stol Pablo y de otros grandes comunicadores en la historia de la Iglesia. \u00bfQu\u00e9 podemos aprender de ellos? Perm\u00edtame sugerir algunos principios y pr\u00e1cticas que han resultado de mis observaciones del ministerio de Jes\u00fas, como tambi\u00e9n de otros grandes maestros de la Palabra.<\/P>
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I. Jes\u00fas lograba conectarse con la gente<\/B> <\/P>
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Jes\u00fas constantemente interactuaba con los individuos en formas muy personales. Gran parte del contenido de los evangelios no es m\u00e1s que el registro de esos intercambios que Jes\u00fas tuvo con individuos y peque\u00f1os grupos. Su ministerio a las multitudes flu\u00eda de esas relaciones individuales. <\/P>
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De esta observaci\u00f3n se desprende entonces un principio importante: cuanto m\u00e1s sentida es la conexi\u00f3n entre las personas y el maestro, m\u00e1s eficaz ser\u00e1 la comunicaci\u00f3n. Uso la palabra \u00absentida\u00bb porque esta conexi\u00f3n es emocional y subjetiva. Una m\u00e1quina puede ser excelente y eficaz, pero si no est\u00e1 enchufada (conectada), no funcionar\u00e1, no ser\u00e1 m\u00e1s que un objeto que ocupa espacio in\u00fatilmente. De la misma forma, un maestro puede tener un excelente mensaje para compartir, con tremendo potencial para cambiar las vidas, pero si no logra conectarse con la gente, lo que comparta con ellos va a tener muy poco impacto sobre sus vidas. <\/P>
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Debemos preguntarnos, entonces, \u00bfqu\u00e9 es lo que hace que las personas perciban una conexi\u00f3n entre ellos y el maestro? <\/P>
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A. Apertura del maestro hacia las personasCuanto m\u00e1s acceso tengan las personas al maestro, m\u00e1s llegar\u00e1 el maestro a ellos. En otras palabras, el grado de apertura que tienen las personas a las ense\u00f1anzas del maestro est\u00e1 directamente relacionado con la accesibilidad que ellos perciben de parte del maestro. <\/P>
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Si las personas sienten que pueden hablar con usted, hacerle preguntas, compartir sus problemas y ser comprendidos, se crear\u00e1 en ellos una gran apertura a las ense\u00f1anzas que usted les comparte. Jes\u00fas siempre demostr\u00f3 esta apertura: aceptaba que las personas le hiciesen preguntas, le trajesen sus ni\u00f1os, lo invitaran a cenar y le compartieran sus necesidades. Vemos en \u00e9l una franca disposici\u00f3n a escuchar a los que estaban a su alrededor. <\/P>
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B. Amor del maestro por las personas<\/B>El fundamento de la observaci\u00f3n que acabo de compartir radica en un principio aun m\u00e1s profundo: cuando el maestro demuestra, con palabras y hechos, que est\u00e1 m\u00e1s interesado en las personas que en lo que va a ense\u00f1ar, la gente responde al mensaje de otra forma. Es decir, el amor del maestro por sus alumnos pesa m\u00e1s que sus actividades de ense\u00f1anza. A la mayor\u00eda de las personas no les interesa tanto nuestros \u00abprogramas\u00bb como la relaci\u00f3n que podamos sostener con ellos. Recordemos que nuestro programa de ense\u00f1anza es para el beneficio de ellos, no para cumplir un curr\u00edculo o cubrir un tema predeterminado. Jes\u00fas constantemente manifest\u00f3 su amor profundo por las personas tomando el tiempo necesario para escucharlos e involucrarse en la resoluci\u00f3n de sus problemas.<\/P>
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C. Interacci\u00f3n del maestro con las personas <\/B>Cuando la comunicaci\u00f3n se da en ambas direcciones \u0097del maestro a los alumnos y de los alumnos al maestro\u0097 la gente responde mejor. Jes\u00fas nunca estaba tan ocupado como para no tener tiempo para esta interacci\u00f3n, la cual formaba una parte esencial de su ministerio. Una realidad que vemos en Jes\u00fas es que tomaba tiempo para cenar con las personas, para estar en sus casas, y conversar con ellos fuera del \u00abaula\u00bb.<\/P>
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D. Identificaci\u00f3n del maestro con las personas<\/B>Jes\u00fas us\u00f3 el lenguaje del pueblo: escog\u00eda sus ilustraciones de la realidad cotidiana del pueblo. Su mensaje nunca dej\u00f3 en las multitudes la impresi\u00f3n de que era un hombre sofisticado, dado a complejidades que estaban alejadas del mundo de ellos. He observado que cuanta mayor educaci\u00f3n posea una persona, m\u00e1s f\u00e1cil se le hace complicar el mensaje y confundir a las personas con temas que tienen poca relaci\u00f3n con su experiencia cotidiana. El resultado de esto no es mayor profundidad, sino mayor confusi\u00f3n en torno de la Palabra. <\/P>
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E. Inter\u00e9s del maestro en las preocupaciones de las personas<\/B>Jes\u00fas no solamente se preocup\u00f3 por las personas, sino que tambi\u00e9n mostr\u00f3 inter\u00e9s en lo que formaba parte de sus vidas. As\u00ed lo hizo con Pedro al sanar a su suegra. Cuando las personas ven en su maestro una genuina preocupaci\u00f3n por la totalidad de sus vidas (aun aquellos aspectos que no tienen que ver con el aula o el curso), responden activamente a sus ense\u00f1anzas, porque se sienten apoyadas.<\/P>
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II. Jes\u00fas cautivaba desde el primer momento <\/B><\/P>
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De nada vale hablar si las personas no escuchan. Los primeros treinta segundos de una pr\u00e9dica o ense\u00f1anza deben captar la atenci\u00f3n de las personas, llevarlas a que se interesen por lo que usted va a compartir e integrarlas al mensaje. Por esta raz\u00f3n es de suma importancia la primera frase o declaraci\u00f3n que usted hace. Observe c\u00f3mo Jes\u00fas comenz\u00f3 el serm\u00f3n del monte: \u00abBienaventurados los pobres\u0085 felices, sumamente afortunados son los pobres\u0085\u00bb. Todos los pobres presentes (que eran la mayor\u00eda) inmediatamente pensar\u00edan: \u00ab\u00bfc\u00f3mo es esto? \u00a1H\u00e1blame m\u00e1s de este tema! Yo quiero saber c\u00f3mo yo, que soy pobre, puedo ser feliz\u0085\u00bb. Lo mismo hizo Jes\u00fas con Nicodemo. Su primera frase fue breve, directa e impactante. Hizo contacto con el anhelo profundo del coraz\u00f3n de Nicodemo. <\/P>
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Le animo a buscar las respuestas a las siguientes preguntas cuando est\u00e9 elaborando el arranque de su mensaje:<\/P>
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Una vez que haya encontrado las respuestas, procure elaborar una frase, una pregunta o una declaraci\u00f3n que le permita arrancar con fuerza. Esto es como el despegue de un avi\u00f3n. El aparato requiere de m\u00e1xima potencia, en ese instante, para levantar vuelo. La mayor\u00eda de los comunicadores, sin embargo, andan dando vueltas por las pistas y nadie sabe con certeza \u00a1cu\u00e1ndo van a levantar vuelo! Las personas que lo escuchan a usted tienen deseos de volar, no de dar vueltas sobre la pista. Observe c\u00f3mo la gente quedaba atrapada por las primeras palabras que Jes\u00fas hablaba en sus predicaciones y ense\u00f1anzas. A continuaci\u00f3n le ofrezco algunas recomendaciones pr\u00e1cticas.<\/P>
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A. Piense en su primera frase<\/B>Esto requiere que no improvisemos a la hora de comenzar nuestra predicaci\u00f3n o ense\u00f1anza. Debemos deliberadamente pensar en cu\u00e1les van a ser nuestras primeras palabras o frases que compartamos con nuestros oyentes. Nuestra preocupaci\u00f3n debe ser: \u00ab\u00bfc\u00f3mo logro levantar vuelo y no estar carreteando para siempre sobre la tierra?, \u00bfc\u00f3mo puedo hacer que dejen de pensar en otras cosas, para que pongan toda su atenci\u00f3n y energ\u00eda en acompa\u00f1arme en este viaje?\u00bb. La mayor\u00eda de comunicadores no piensan en la importancia de las primeras palabras que hablan y \u00a1terminan perdiendo a sus pasajeros antes de que haya comenzado el vuelo! Requiere de trabajo y reflexi\u00f3n preparar esta frase clave pare el desarrollo del mensaje. <\/P>
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B. Vaya directamente al punto<\/B>Sus primeras palabras deben tambi\u00e9n, ir directamente al grano, sin faltar el respeto ni dejar de lado la amabilidad. Por eso debemos tener siempre presente que las personas no quieren perder su tiempo, nos han regalado de su tiempo y nosotros tenemos obligaci\u00f3n de recompensar la atenci\u00f3n que nos dan. Si usted tiene acceso a los programas radiales \u00abMensaje a la conciencia\u00bb del hermano Pablo, lo animo para que los escuche. A mi juicio, es uno de los mejores ejemplos que conozco acerca de c\u00f3mo arrancar un mensaje con fuerza. <\/P>
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C. G\u00e1nese el derecho a ser escuchado<\/B>Nuestra tarea es captar<\/B> la atenci\u00f3n y el inter\u00e9s, no exigir que las personas presten atenci\u00f3n. Cuando un maestro tiene que decirle a la gente : \u00abpresten atenci\u00f3n, por favor\u00bb, est\u00e1 demostrando la mediocridad de su metodolog\u00eda, pues no sabe captar el inter\u00e9s de las personas sin solicitarlo abiertamente.<\/P> D. Explique la relevancia de su mensaje<\/B>Recuerde que, en general, las personas no prestan atenci\u00f3n a lo que no consideran relevante para sus vidas. Esto no quiere decir que lo que comparto no es importante, pues toda la Palabra de Dios es relevante al ser humano. La gente muchas veces no sabe esto. Mi tarea, por lo tanto, es ayudar a que las personas vean la relevancia de lo que voy a compartir y valoren su contenido. <\/P> III. Jes\u00fas procuraba la m\u00e1xima participaci\u00f3n de las personas: <\/B><\/P> Cuanto m\u00e1s participen las personas m\u00e1s aprenden. Jes\u00fas no se dedicaba exclusivamente a predicar, sino que constantemente abr\u00eda el camino para el di\u00e1logo e invitaba a la participaci\u00f3n activa de las personas en este proceso. Se tomaba el tiempo necesario con la gente para escucharla y tocar su vida. <\/B>Esto no ocurre autom\u00e1ticamente. Por muchas razones diferentes, las personas no siempre sienten libertad de compartir. Jes\u00fas utiliz\u00f3, con gran eficacia, una serie de herramientas para estimular el di\u00e1logo. Entre ellas, podemos resaltar las siguientes:<\/P> A. Preguntas <\/B>Las preguntas constituyen la forma m\u00e1s eficaz de estimular a las personas a que piensen en lo que se ha compartido y producir en ellos una respuesta a la Palabra. Gran parte de las palabras de Jes\u00fas est\u00e1n contenidas en preguntas, las cuales dirig\u00eda a quienes se le acercaban. De igual forma el ap\u00f3stol Pablo, en Romanos 3, formula diecisiete preguntas en un solo cap\u00edtulo. \u00a1El buen maestro sabe hacer buenas preguntas! <\/P><\/p>\n La utilidad de una buena pregunta se ve en los siguientes puntos: <\/P><\/p>\n 1. Aunque la mayor\u00eda de las personas no expresan la respuesta a la pregunta, s\u00ed las hace pensar, y cuanto m\u00e1s piensen, m\u00e1s posibilidades hay de que aprendan. Las preguntas estimulan sus mentes para elaborar una respuesta personal.<\/P><\/p>\n 2. Permiten que las personas tomen conciencia de lo que saben y no saben.<\/P><\/p>\n 3. Nos ayudan a nosotros, como maestros, a discernir qu\u00e9 saben y qu\u00e9 no.<\/P><\/p>\n 4. Abren las puertas para que el maestro se refiera a lo que realmente necesitan escuchar y no a lo que ya conocen. <\/P> B. Desaf\u00edos pr\u00e1cticos<\/B>: Jes\u00fas envi\u00f3 a los doce y a los setenta a realizar diferentes misiones. En el proceso, los disc\u00edpulos hicieron muchos descubrimientos, incluso hasta de las \u00e1reas donde necesitaban mayor capacitaci\u00f3n. Por tanto, la pr\u00e1ctica es un componente esencial en el proceso de aprendizaje. Cuanto m\u00e1s formas encontramos para que las personas se ejerciten en lo que han escuchando, m\u00e1s van a aprender.<\/P> IV. Jes\u00fas y Pablo ilustraban sus conceptos por medio de historias, objetos y par\u00e1bolas<\/B><\/P> Gran parte de la ense\u00f1anza de Jes\u00fas se produjo con par\u00e1bolas e historias, de hecho, cuarta parte de las palabras de Jes\u00fas, registradas en el evangelio de Marcos, consiste en par\u00e1bolas. En el Evangelio de Lucas encontramos que la mitad del contenido de sus palabras est\u00e1n contenidas en par\u00e1bolas. <\/P> Existen dos tipos de par\u00e1bolas: la primera consiste en comparaciones cortas, de las cuales hay veintiocho registradas. La segunda se refiere a historias m\u00e1s largas, de las cuales hay veinticinco.<\/P> A. Las caracter\u00edsticas en las de Jes\u00fas<\/B>\u00bfCu\u00e1les son las caracter\u00edsticas de las par\u00e1bolas e historias de Jes\u00fas?<\/P> Observe la calidad y diversidad de las ilustraciones de Jes\u00fas (v\u00e9ase el recuadro). <\/P> El contenido de las 61 par\u00e1bolas contenidas en los evangelios<\/P> <\/p>\n Elementos<\/P><\/p>\n Cantidad<\/P><\/p>\n Porcentaje<\/P><\/p>\n Objetos<\/p>\n 16<\/P><\/p>\n 26%<\/P><\/p>\n Plantas<\/p>\n 7<\/P><\/p>\n 11.5%<\/P><\/p>\n Animales<\/p>\n 4<\/P><\/p>\n 7%<\/P><\/p>\n Humanos<\/p>\n 34<\/P><\/p>\n 55.5%<\/P><\/p>\n <\/P><\/p>\n TOTAL<\/P><\/p>\n 61<\/P><\/p>\n 100%<\/P><\/P> <\/p>\n \u00bfSe ha preguntado alguna vez por qu\u00e9 Jes\u00fas us\u00f3 m\u00e1s ilustraciones basadas en personas que en otros temas? Es probable que esto le daba a sus ense\u00f1anzas una caracter\u00edstica m\u00e1s humana y menos cient\u00edfica. Resulta evidente que Jes\u00fas, como maestro, ten\u00eda muchos intereses. Sus pensamientos eran din\u00e1micos, no est\u00e1ticos. Era un \u00e1vido observador de la vida, y esta le prove\u00eda de permanente material para su ministerio de ense\u00f1anza. <\/P> B. Las caracter\u00edsticas en las de Pablo<\/B>Si nos tomamos un momento para examinar el estilo de Pablo como maestro y predicador encontraremos, tambi\u00e9n, caracter\u00edsticas muy interesantes:<\/P> C. Una funci\u00f3n definida<\/B>Una ilustraci\u00f3n cumple con una funci\u00f3n muy espec\u00edfica dentro de la ense\u00f1anza o la predicaci\u00f3n: ayuda a las personas a visualizar lo invisible. En este sentido, hay dos clases de visualizaciones:<\/P><\/p>\n Jes\u00fas us\u00f3 los dos medios de visualizaci\u00f3n. Hoy, adem\u00e1s de estos medios, contamos con otros recursos como pizarras, proyectores de varios tipos y p\u00e1ginas impresas. Todos estos elementos ayudan enormemente a las personas en el proceso de aprendizaje. El maestro perezoso, no obstante, invierte poco tiempo en la preparaci\u00f3n necesaria para aprovechar estas herramientas, y aunque se trate de una predicaci\u00f3n formal, no debemos dejar de considerar c\u00f3mo aprovechar estos recursos para mejorar nuestra comunicaci\u00f3n. <\/P><\/p>\n Sin duda las par\u00e1bolas e historias de Jes\u00fas son las herramientas principales de su metodolog\u00eda did\u00e1ctica. Por tanto, como maestros de la Palabra, no solamente debemos explicar las ense\u00f1anzas de las par\u00e1bolas sino tambi\u00e9n aprender a usarlas como herramienta fundamental para la comunicaci\u00f3n eficaz. <\/P> V. Jes\u00fas usaba continuamente la repetici\u00f3n<\/B><\/P> Jes\u00fas deliberadamente repet\u00eda los conceptos m\u00e1s importantes que deseaba grabar en el coraz\u00f3n y la mente de sus disc\u00edpulos. La repetici\u00f3n es una herramienta tremendamente eficaz, pero ha sido muy mal usada por los maestros. Mi madre, quien fue directora de una escuela, me ense\u00f1\u00f3 a ver la diferencia entre un excelente maestro y uno regular. El excelente maestro posee la capacidad de decir la misma verdad de muchas maneras diferentes, de tal forma que el alumno no solamente llega a entenderlo a la perfecci\u00f3n sino que \u00a1nunca m\u00e1s lo olvida! El maestro regular repite tantas veces lo mismo que acaba por aburrir al estudiante. <\/P> El maestro experto adem\u00e1s, echa mano de una diversidad de herramientas para volver una y otra vez sobre la misma verdad, como lo hizo Cristo. Observe c\u00f3mo Jes\u00fas hizo esto en el cap\u00edtulo 15 de Lucas. \u00c9l deseaba que sus oyentes realmente comprendieran el gozo que experimenta el Padre cuando los pecadores se arrepienten y vuelven a \u00e9l y para esto, cont\u00f3 tres historias o par\u00e1bolas:<\/P> Aunque las tres historias son diferentes, cada una de ellas se\u00f1ala la verdad central mediante el uso de ejemplos reales que las personas podr\u00edan identificar. El resultado fue que no cans\u00f3 a sus oyentes y logr\u00f3 que la verdad quedara bien grabada en sus corazones. <\/P> Conclusi\u00f3n:<\/B>Ense\u00f1ar como los grandes no es para cualquiera. Es para quienes est\u00e1n dispuestos a esforzarse para asegurar que el contenido correcto, en el envase m\u00e1s conveniente, llegue a los corazones de las personas y cumpla su misi\u00f3n de transformaci\u00f3n. No podemos, de ninguna manera, justificar que nos dediquemos a aburrir a la gente con un mensaje que no hace resplandecer la verdad ni tampoco a la persona de nuestro Salvador. Hemos recibido perlas y tesoros de inestimable valor y nuestra tarea es exponerlas con claridad de tal forma, que las personas est\u00e9n dispuestas a vender todo lo que tienen para tenerlas para s\u00ed mismos. <\/P> Jes\u00fas, Pablo y otros grandes comunicadores en la historia del pueblo de Dios pueden ense\u00f1arnos valiosas lecciones acerca de la proclamaci\u00f3n de la Palabra. \u00a1Acerqu\u00e9monos a ellos para aprender de su ejemplo!<\/P> \u00a9 Apuntes Pastorales, Volumen XXI \u0096 N\u00famero 1<\/P>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" por Enrique Zapata El ministerio de Jes\u00fas es el modelo perfecto de c\u00f3mo transmitir la verdad eterna a personas pecadoras e imperfectas. Una de las mejores inversiones que podemos hacer en nuestros ministerios es la de estudiar su estilo de ense\u00f1anza, para luego imitarlo. 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