por Christopher Shaw<\/p>\n
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Muchos piensan que nuestra vida se acomodar\u00eda si incorpor\u00e1ramos a nuestra rutina diaria el tiempo para el devocional, \u0085pero, \u00bfpor qu\u00e9 no se ven grandes frutos en muchos de los que tienen esta disciplina?<\/p>\n
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Si le pidiera a usted que me justificara la pr\u00e1ctica del devocional, \u00bfqu\u00e9 me dir\u00eda? Cuando menciono el t\u00e9rmino \u00abdevocional\u00bb, me refiero a ese tiempo estructurado, programado, que dedicamos para estudiar la Palabra y, a veces, orar. \u00bfQu\u00e9 argumentos me presentar\u00eda? Los argumentos que t\u00edpicamente utilizamos para respaldar esta ense\u00f1anza descansan sobre algunos textos claves; Josu\u00e9 1. 8, por ejemplo: \u00abNunca se apartar\u00e1 de tu boca este libro de la ley, sino que de d\u00eda y de noche meditar\u00e1s en \u00e9l\u0085\u00bb o Salmos 1. 1 y 2 \u00abBienaventurado el var\u00f3n que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado; sino que en la ley de Jehov\u00e1 est\u00e1 su delicia, y en su ley medita de d\u00eda y de noche.\u00bb Tambi\u00e9n, quiz\u00e1s, citar\u00edamos cualquier vers\u00edculo de Salmos 119 como, por ejemplo, el 92: \u00abSi tu ley no hubiera sido mi deleite, entonces habr\u00eda perecido en mi aflicci\u00f3n.\u00bb<\/P><\/p>\n
Quiz\u00e1s usted no pens\u00f3 en estos vers\u00edculos. M\u00e1s bien, me dice: \u00ab\u00bfPara qu\u00e9 necesitamos justificativos para hablar del devocional? \u00bfAcaso hay alguien que no sabe de su importancia?\u00bb \u00a1Y tendr\u00eda usted raz\u00f3n!<\/P><\/p>\n
No estoy seguro de d\u00f3nde sali\u00f3 el concepto ni cu\u00e1ndo se hizo popular, pero esto s\u00ed se puede afirmar: el concepto del \u00abdevocional\u00bb est\u00e1 firmemente instalado en la mente de un gran segmento de la iglesia. Pareciera que en los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os, como resultado de nuestra permanente tendencia a reducir la vida a m\u00e9todos, la noci\u00f3n ha cobrado una fuerza inusitada. Muchos lo considerar\u00edan parte del \u00abABC\u00bb de cualquier cristiano.<\/P><\/p>\n
La evidencia de esto est\u00e1 a la vista. Cualquier librer\u00eda cristiana tendr\u00e1 material que describe la estructura y las herramientas necesarias para llevar adelante efectivamente esta disciplina. Incluso se nos ofrecen planes espec\u00edficos para leer la Biblia en forma met\u00f3dica. El concepto est\u00e1 tan ligado a nuestra idea de lo que significa ser un \u00abbuen\u00bb disc\u00edpulo, que con frecuencia vivimos atormentados por nuestra falta de disciplina en \u00abhacer el devocional\u00bb. Llegamos a estar convencidos de que las cosas en nuestra vida se acomodar\u00edan admirablemente si logr\u00e1ramos incorporar a nuestra rutina diaria el tiempo necesario para nuestro devocional.<\/P><\/p>\n
En m\u00e1s de veinticinco a\u00f1os de ministerio, sin embargo, no he visto grandes frutos como resultado de la pr\u00e1ctica del devocional. Al contrario, algunos de quienes m\u00e1s asiduamente lo realizan son tambi\u00e9n las personas m\u00e1s legalistas o menos espirituales que conozco. Es hora de que re-examinemos esta disciplina a la luz de la Palabra. \u00a1Se sorprender\u00e1 de cu\u00e1n poco sustento hay para su pr\u00e1ctica!<\/P>
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\u00bfY el contexto?<\/P><\/B>
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Armados con los vers\u00edculos citados, nos hacemos una imagen de los grandes varones de Dios practicando el devocional. Imaginamos a Josu\u00e9, movido por la exhortaci\u00f3n que hab\u00eda recibido, apart\u00e1ndose cada ma\u00f1ana con la Biblia en la mano para pasar las primeras horas del d\u00eda con Dios. Seguramente David, el hombre que escribi\u00f3 con tanta elocuencia acerca de las Escrituras, pas\u00f3 gran parte de su tiempo, mientras cuidaba las ovejas de su padre, estudiando la Palabra. Jes\u00fas mismo, nos dice el Evangelio de Lucas, se apartaba con frecuencia a lugares solitarios (5.14). \u00bfC\u00f3mo no creer que en estos momentos, se dedicaba a estudiar con diligencia la Palabra y dialogar con su Padre?<\/P><\/p>\n
Posiblemente usted ya haya notado una incongruencia en las escenas que le describo. \u00bfSe dio cuenta de cu\u00e1l es la dificultad? Est\u00e1n fuertemente condicionadas por nuestra cultura del siglo XXI. No nos hemos detenido a pensar que ni Josu\u00e9, ni David, ni Jes\u00fas pose\u00edan copias de la Biblia. Es m\u00e1s, cuando ellos vivieron, ni siquiera se conoc\u00eda el t\u00e9rmino \u00abBiblia\u00bb. Si nos referimos a la vida de David y Josu\u00e9, no solamente no ten\u00edan Biblias, sino que la mayor\u00eda de los textos que hoy forman parte de las Escrituras no hab\u00edan sido escritos. David no sab\u00eda qui\u00e9nes eran Isa\u00edas, Am\u00f3s, Oseas, Lucas o Pablo. No ten\u00eda una copia de los Salmos; desconoc\u00eda el libro de Proverbios y nunca hab\u00eda le\u00eddo los libros de Samuel, Reyes o Cr\u00f3nicas. \u00bfC\u00f3mo practicaban, entonces, estos hombres el \u00abdevocional\u00bb tan conocido por nosotros?<\/P>
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\u00bfY las Biblias?<\/P><\/B>
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Considere, por un momento, la historia del pueblo de Dios, sacando a las grandes figuras que acabamos de mencionar. Desde Abraham hasta poco antes de Lutero, un per\u00edodo en la cual transcurrieron 3.400 a\u00f1os de historia, la gran mayor\u00eda de las personas no ten\u00edan acceso a copias escritas de la Biblia. Fue alrededor del 1400 a.c. que un alem\u00e1n de apellido Guttemberg, invent\u00f3 la imprenta. Reci\u00e9n all\u00ed se comenzaron a producir cantidades m\u00e1s importantes de libros. Aun as\u00ed, en una casa t\u00edpica del siglo XIX, \u00a1hace apenas 150 a\u00f1os!, pr\u00e1cticamente no hab\u00eda libros.<\/P><\/p>\n
Es solamente en el los \u00faltimos a\u00f1os del siglo XX que la iglesia ha tenido acceso ilimitado a grandes cantidades de libros. Si entramos hoy en una librer\u00eda, encontraremos que est\u00e1 surtida de al menos siete versiones diferentes de la Biblia, las cuales vienen presentadas en infinidad de ediciones: para la mujer, para el hombre, para el adolescente, para el ni\u00f1o, para el estudio, para las misiones, etc\u00e9tera. En mi propia biblioteca personal alcanzo a ver, con simplemente dar vuelta la cabeza desde mi lugar de trabajo, ocho ejemplares diferentes de las Escrituras.<\/P><\/p>\n
Es precisamente por este contexto, en el cual tenemos tan amplio surtido de Biblias, que nos es casi imposible imaginar que alguna vez el pueblo de Dios ni siquiera conoc\u00eda el t\u00e9rmino \u00abBiblia\u00bb. Cr\u00e9ame, sin embargo, que los extra\u00f1os no fueron ellos, sino nosotros. Durante una inmensa parte de su historia, el pueblo de Dios no tuvo acceso a la Palabra impresa. Volvemos, entonces, a nuestra pregunta: \u00bfC\u00f3mo practicaban, estas personas, el \u00abdevocional\u00bb tan conocido por nosotros?<\/P>
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\u00bfY el devocional?<\/P><\/B>
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\u00bfSabe cu\u00e1l es la respuesta a esta pregunta? \u00a1Durante miles de a\u00f1os el pueblo de Dios vivi\u00f3 sin practicar el devocional! Jes\u00fas no hac\u00eda el devocional. Pablo no hac\u00eda el devocional. David no hacia el devocional. Ni tampoco lo hac\u00edan Mois\u00e9s, Abraham, Jos\u00e9, Nehem\u00edas, Pedro, Juan ni ninguno de las otras grandes figuras de la Palabra.<\/P><\/p>\n
\u00ab\u00a1Imposible!\u00bb \u0097me responde usted\u0097. As\u00ed nacen las herej\u00edas \u0097me dice\u0097, \u00a1Esto es pr\u00e1cticamente una blasfemia!\u00bb.<\/P><\/p>\n
Su reacci\u00f3n no revela lo b\u00edblico de su postura, sino cu\u00e1n profundamente metido en nosotros est\u00e1 el concepto del devocional. Simplemente no podemos concebir una vida cristiana sin \u00e9l.<\/P><\/p>\n
\u00bfSe anima a acompa\u00f1arme, mientras reevaluamos el sentido de lo que hoy llamamos \u00abdevocional\u00bb? Creo que le van a interesar algunas de las observaciones que quisiera compartir con usted.<\/P>
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Entretenidos con la Palabra<\/P><\/B>
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Lo primero que me preocupa al tratar el concepto del devocional es que, para muchos, es un pasatiempo. Armados de sus m\u00e9todos de estudio, se dedican al minucioso an\u00e1lisis del texto. Subrayan, comparan, anotan y consultan. Su pasi\u00f3n, sin embargo, no es m\u00e1s que un ejercicio intelectual. Su esp\u00edritu no participa del ejercicio y Dios tampoco, porque es tanto el tiempo dedicado al estudio que no queda nada para orar. Para los que tenemos acceso a los idiomas b\u00edblicos, la tentaci\u00f3n se multiplica cien veces. Hay todo un mundo de elementos con los cuales entretenernos: la construcci\u00f3n de las oraciones, los tiempos de los verbos, los significados de las palabras, etc\u00e9tera.<\/P><\/p>\n
A la luz de este cuadro, considere conmigo algunos de estos textos:<\/P>
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\u00bfTom\u00f3 nota del \u00e9nfasis de estos textos (y decenas de otros que podr\u00edamos citar)? \u00a1Pr\u00e1cticamente no hace falta decir nada m\u00e1s! La Palabra ha sido dada por Dios con un claro prop\u00f3sito: producir en nosotros obediencia. Si el devocional no est\u00e1 produciendo en nosotros el cumplimiento de su Palabra, no estamos haciendo m\u00e1s que entretenernos con las Escrituras.<\/P><\/p>\n
Saturados con la Palabra<\/P><\/B>
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Hay un segundo problema por agregar, piense en esta situaci\u00f3n: el lunes usted ley\u00f3 Filipenses 4 y Dios le habl\u00f3 acerca de la importancia de dar gracias. El martes, usted estuvo leyendo en el Evangelio de Mateo, donde aprendi\u00f3 que debe ser sal y luz. El mi\u00e9rcoles ley\u00f3 en 2 Corintios 8 que Dios ama al que da con sacrificio. El jueves usted ley\u00f3 en Proverbios\u0085 \u00bfYa se da cuenta de cual es el problema? Usted no pudo \u00abmeditar\u00bb sobre la palabra que recibi\u00f3 el lunes (y mucho menos guardarla), porque el martes ya ten\u00eda otra palabra que lo hizo olvidar la del lunes y as\u00ed sucesivamente. A\u00f1ada a esta situaci\u00f3n la vida normal de cualquier cristiano. El domingo escuch\u00f3 la Palabra, en la ma\u00f1ana y por la noche. En la reuni\u00f3n de oraci\u00f3n del mi\u00e9rcoles le ense\u00f1aron otra m\u00e1s. El viernes, en la reuni\u00f3n de su grupo b\u00edblico, recibi\u00f3 otro mensaje adicional. El s\u00e1bado por la noche, en una reuni\u00f3n especial, tambi\u00e9n le predicaron la Palabra. Adem\u00e1s de todo esto, esta persona acostumbra escuchar algunos mensajes por la radio.<\/P><\/p>\n
El problema es claro. Estamos saturados de Palabra. Es m\u00e1s, estoy convencido de que podr\u00edamos cerrar las Biblias por diez a\u00f1os e igualmente seguir\u00edamos teniendo Palabra de sobra. No es todo lo que hemos escuchado, le\u00eddo y estudiado lo que produce cambios en nuestras vidas: es la Palabra que hemos llevado al plano de la vida cotidiana. Pero \u00bfc\u00f3mo podremos hacer esto, si no nos da tregua nuestro \u00abestilo\u00bb de vida cristiana?<\/P><\/p>\n
Piense en ese pueblo de Dios del cual hablaba al principio del art\u00edculo. Recib\u00edan la Palabra de vez en cuando, quiz\u00e1s una vez por mes o una vez cada seis meses. \u00bfQu\u00e9 hac\u00edan el resto del tiempo? Se dedicaban a recordar y meditar esa palabra que hab\u00edan recibido, buscando la manera de practicarla.<\/P><\/p>\n
\u00bfAcaso no ser\u00eda m\u00e1s productivo para nosotros meditar en un solo mensaje durante toda la semana? \u00a1Las consecuencias podr\u00edan ser dram\u00e1ticas!<\/P>
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Aislados con la Palabra<\/P><\/B>
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Hay un tercer elemento por considerar en nuestro concepto tradicional del devocional. Durante miles de a\u00f1os, el pueblo de Dios estudiaba la Palabra en comunidad. Se hac\u00edan grandes reuniones p\u00fablicas o, en el caso de la iglesia de los primeros tiempos, se juntaban en las casas y todos \u0097sin excepci\u00f3n\u0097 escuchaban lo mismo. Como no volv\u00edan a su hogar para estudiar por su propia cuenta, cada uno de los presentes segu\u00eda meditando en la misma Palabra. Si se encontraba con otras personas en la semana, hablaban del mismo mensaje de Dios, pues no hab\u00eda sido reemplazado por \u00abotras\u00bb palabras. La comunidad, toda junta, buscaba entonces la manera de implementar lo que hab\u00edan recibido todos juntos.<\/P><\/p>\n
En el concepto moderno del devocional, esto se ha perdido. En lugar del estudio comunitario, tenemos a miles de individuos encerrados cada uno en su lugar de estudio, tratando cada uno de descifrar los misterios de las Escrituras solos. Note lo egoc\u00e9ntrico del enfoque: \u00abyo hago mi <\/B>devocional, con mi <\/B>Biblia, a solas con mi<\/B> Dios, tomando mis <\/B>apuntes y pidiendo Palabra para mi <\/B>vida.\u00bb No existe en esta persona inter\u00e9s por los dem\u00e1s. Est\u00e1 ausente de su vida el esp\u00edritu comunitario que caracteriza, por ejemplo al Padre nuestro:<\/P><\/p>\n
Padre nuestro<\/B> que est\u00e1s en los cielos,<\/P>
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santificado sea tu nombre.<\/P>
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Venga tu reino. H\u00e1gase tu voluntad,<\/P>
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como en el cielo, as\u00ed tambi\u00e9n en la tierra.<\/P>
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El pan nuestro<\/B> de cada d\u00eda, danos [a nosotros<\/B>] hoy.<\/P>
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Y perdona [a nosotros<\/B>] nuestras<\/B> deudas, como tambi\u00e9n nosotros<\/P><\/B>
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perdonamos a nuestros<\/B> deudores.<\/P>
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Y no nos metas [a nosotros<\/B>] en tentaci\u00f3n,<\/P>
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mas l\u00edbranos [a nosotros<\/B>] del mal;<\/P>
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porque tuyo es el reino, y el poder,<\/P>
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y la gloria, por todos los siglos. Am\u00e9n.<\/P>
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Mateo 6.9\u009613<\/P><\/p>\n
El devocional, en este caso, ha servido simplemente para perpetuar el ego\u00edsmo natural que cada uno lleva en su propio coraz\u00f3n. Quiz\u00e1s sea tiempo de que volvamos a descubrir lo que significa pertenecer a un cuerpo, ser parte de una comunidad de personas que tienen los mismos objetivos e intereses.<\/P><\/p>\n
Emancipados con la Palabra<\/P><\/B>
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Hay una \u00faltima cuesti\u00f3n que creo importante para nuestra consideraci\u00f3n en el tema devocional. En el Antiguo Testamento los responsables de conocer y ense\u00f1ar la Palabra eran los sacerdotes. Observe la descripci\u00f3n de la funci\u00f3n del sacerdote que Dios hace en el libro de Malaqu\u00edas:<\/P>
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\u00abMi pacto con \u00e9l [Lev\u00ed] fue de vida y de paz, las cuales cosas yo le di para que me temiera; y tuvo temor de m\u00ed, y delante de mi nombre estuvo humillado. La ley de verdad estuvo en su boca, e iniquidad no fue hallada en sus labios; en paz y en justicia anduvo conmigo, y a muchos hizo apartar de la iniquidad. Porque los labios del sacerdote han de guardar la sabidur\u00eda, y de su boca el pueblo buscar\u00e1 la ley; porque mensajero es de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos.\u00bb (Mal 2.5\u00967)<\/P>
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\u00a1Qu\u00e9 hermosa descripci\u00f3n! El sacerdote hab\u00eda sido llamado a una funci\u00f3n especial en el pueblo, la de guardar con sus labios sabidur\u00eda. El pueblo deb\u00eda buscar de \u00e9l las instrucciones acerca de la manera en que deb\u00edan vivir, si es que iban a agradar al Se\u00f1or en todos sus caminos. Su responsabilidad, mediante la proclamaci\u00f3n de la Palabra, era apartar al pueblo del pecado.<\/P><\/p>\n
Del mismo modo, en el Nuevo Testamento se encuentra un muy interesante incidente ocurrido al comienzo de la Iglesia. Los ap\u00f3stoles, enredados en otros asuntos de la comunidad, hab\u00edan descuidado su funci\u00f3n principal, que era dedicarse a la Palabra y la oraci\u00f3n (Hch 6.3). Para corregir este problema nombraron di\u00e1conos, los cuales se hicieron cargo de lo que les distra\u00eda de su rol principal. M\u00e1s adelante, Pablo le escribi\u00f3 a la iglesia en \u00c9feso y le comentaba que, en su soberan\u00eda, Cristo hab\u00eda constituido \u00aba unos, ap\u00f3stoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificaci\u00f3n del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un var\u00f3n perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo\u00bb (Efesios 4.11\u009613).<\/P><\/p>\n
De esta manera, durante much\u00edsimo tiempo el pueblo depend\u00eda de sus l\u00edderes para ser instruidos en la Palabra. Esto no quiere decir que los l\u00edderes eran los int\u00e9rpretes exclusivos de la Palabra, pero hab\u00eda en el pueblo una sana dependencia de ellos que ha desaparecido con la llegada del concepto del devocional. Ahora todos son expertos en la Palabra y se ha perdido el esp\u00edritu ense\u00f1able que es una parte esencial del disc\u00edpulo de Cristo.<\/P>
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\u00bfY ahora qu\u00e9?<\/P><\/B>
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Con todo lo compartido hasta ahora, \u00bfqu\u00e9 aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica podemos darle a todo esto? Si usted me permite, quisiera sugerir varias cosas:<\/P><\/p>\n
\u00a9 Apuntes Pastorales, Volumen XXI \u0096 N\u00famero 2<\/P>\n <\/p>\n
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por Christopher Shaw Muchos piensan que nuestra vida se acomodar\u00eda si incorpor\u00e1ramos a nuestra rutina diaria el tiempo para el devocional, \u0085pero, \u00bfpor qu\u00e9 no se ven grandes frutos en muchos de los que tienen esta disciplina? Si le pidiera a usted que me justificara la pr\u00e1ctica del devocional, \u00bfqu\u00e9 me dir\u00eda? Cuando menciono el … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 hacemos con el devocional?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2408","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2408","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2408"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2408\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2408"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2408"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2408"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}