por Eduardo Zapata<\/p>\n
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Las comunidades de fe, al igual que en el matrimonio, son afectadas por los conflictos que surgen entre las personas reales e imaginarias que se encuentran en la interacci\u00f3n. Lamentablemente en nuestro tiempo ha habido un gran escape a esta complicaci\u00f3n.<\/p>\n
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En un matrimonio son seis las personas involucradas. Una es la esposa, otra es la esposa como ella se ve a s\u00ed misma, y otra persona es ella tal como el esposo la imagina. Al mismo tiempo, por el lado del var\u00f3n, tenemos los otros tres personajes de la contraparte. Muchos de los problemas en el matrimonio vienen de los conflictos entre todas estas personas reales e imaginarias. Esto es algo que se repite en todo grupo social, de una forma u otra, por lo que las comunidades de fe, las iglesias, tambi\u00e9n son afectadas por esto. Generalmente hay que multiplicar los miembros por tres para saber cu\u00e1ntas personas reales e imaginarias se encuentran en interacci\u00f3n. Los conflictos entre las personas surgen naturalmente y se multiplican por estas variantes.<\/P>
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En nuestro tiempo ha habido un gran escape a esta complicaci\u00f3n, desarrollando la idea de ver a la iglesia como un teatro. Toda clase de personas llegan hasta la iglesia por un corto per\u00edodo de tiempo para disfrutar de los \u00abservicios\u00bb del teatro. Una noche hay un cantante del extranjero, otra noche un especialista que trae soluciones atrayentes, etc\u00e9tera. Aun en casos en que se mantienen formas repetitivas, los asistentes suelen ir \u00aba hacer la religi\u00f3n\u00bb y luego regresan a la vida cotidiana.<\/P>
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El teatro debe atraer. El buen show es esencial, aunque no suficiente, por lo que hay que ofrecer distintas cosas para que todos tengan algo seg\u00fan sus gustos. La \u00abunidad\u00bb est\u00e1 basada en la provisi\u00f3n de alguna cosa que tiene un atractivo para todos durante un tiempo \u00abcompartido\u00bb, pero la unidad puede llegar a formarse alrededor de lo externo, y no como una realidad interna.<\/P>
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El concepto de teatro no requiere que las personas est\u00e9n comprometidas las unas con las otras en amor y con pureza de coraz\u00f3n. Las personas pueden concurrir sin llegar a ser conocidas, ni tener que conocer a otras. Rara vez hay cambios significativos de personalidad dentro de este contexto, ya que las personas simplemente exigen del teatro que les provea lo que ellos desean o necesitan, sin que se exija de ellos un cambio profundo.<\/P>
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En el matrimonio, el compromiso de estar ligados el uno con el otro es lo que ayuda a los c\u00f3nyuges a que se enfrenten con las personas reales e imaginarias. En la iglesia tambi\u00e9n necesita haber esta clase de compromiso entre las personas para dejar de ser \u00abun lugar a donde concurrimos regularmente\u00bb y ver crecimiento significativo en las vidas personales de la gente.<\/P>
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He escuchado de una forma u otra y en un sinn\u00famero de ocasiones la demanda de \u00abTienes que amarme\u0085\u00bb No obstante, como ha dicho A. B. Bruce: \u00abTengo el derecho de decir en r\u00e9plica: \u00abReconozco la obligaci\u00f3n en lo abstracto, pero exijo de ti que por tu parte seas de tal manera que yo pueda amarte como cristiano, por d\u00e9bil e imperfecto que seas; y siento que es tanto mi derecho y responsabilidad el hacer todo lo que pueda para hacer de ti una persona digna del respeto fraternal, por tratar contigo francamente en cuanto a tus ofensas. Estoy dispuesto a amarte, pero no puedo, no me atrevo, a mantener relaciones amistosas con tus pecados; y si t\u00fa te niegas a separarte de ellos, y virtualmente me obligas a ser part\u00edcipe de ellos por contubernio, entonces nuestra fraternidad concluye, y estoy libre de mis obligaciones\u00bb.<\/P>
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Esta clase de pensamiento no es muy apreciada por la mentalidad que vive de funciones de espect\u00e1culo. Sin embargo, es necesario que la demanda de amar vaya unida con la demanda de que las personas sean f\u00e1cilmente amadas. Por eso la acci\u00f3n pastoral y a veces hasta la disciplina en la iglesia es tan vital. Al teatro concurre gente de distintos tipos. Cada uno puede ser y hace lo que quiere mientras no moleste demasiado a otros cuando est\u00e1n all\u00ed. Cuando renunciamos a la obligaci\u00f3n de amar a nuestros hermanos, tambi\u00e9n renunciamos a insistir que las virtudes cristianas est\u00e9n creciendo en sus vidas.<\/P>
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Las Sagradas Escrituras insisten en la necesidad de amar, de perdonar y de soportar. Tambi\u00e9n colocan \u00e9nfasis en que cada persona muestre crecimiento en sus virtudes, as\u00ed como tambi\u00e9n en arrepentimiento y abandono del pecado. La tolerancia de los vicios y del mal car\u00e1cter de los miembros de la familia cristiana ha causado mucho da\u00f1o. Cuando hay pecadores tercos o testarudos que se rehusan a ser corregidos, estos necesitan ser sometidos a la disciplina de la iglesia para dar satisfacci\u00f3n y alivio a las conciencias de los hermanos agraviados.<\/P>
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En las crisis de conflictos necesitamos tomar dos decisiones. La primera es la de escuchar a la otra persona. La segunda es la de comprometernos a resolver los problemas en lo que de nosotros dependa. \u00abUna alienaci\u00f3n cr\u00f3nica entre dos hermanos cristianos ser\u00e1 considerada dentro de una iglesia que tiene la mente de Cristo como un esc\u00e1ndalo que no puede ser tolerado, porque acarrea un da\u00f1o mortal a la vida espiritual de todos\u00bb.<\/P>
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La decisi\u00f3n de escuchar es crucial en toda relaci\u00f3n. El estar dispuesto a escuchar, o\u00edr y tomar en cuenta lo que otras personas nos est\u00e1n diciendo es fundamental, puesto que as\u00ed se desvanecen las personas imaginarias y comenzamos a ver las reales. Cuando nos rehusamos a escuchar lo que no nos gusta o lo que pone en evidencia nuestra necesidad de cambio hemos cerrado la puerta al crecimiento y a relacionarnos con intimidad y verdad.<\/P>
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La segunda decisi\u00f3n de comprometernos \u0096en lugar de huir\u0096 no es f\u00e1cil, pero es necesaria. Precisamos comprometernos con la resoluci\u00f3n de todo conflicto dentro de nuestras posibilidades. En muchas ocasiones eso requerir\u00e1 de nosotros ciertos cambios y crecimiento. En otras ser\u00e1 necesario enfrentar a la otra persona con su necesidad de cambio.<\/P>
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El amor y el conflicto pueden y deben ser elementos de crecimiento, pero requiere de nosotros que nos comprometamos a vivir como Cristo nos mand\u00f3. \u00a1Firmes!<\/P><\/p>\n
Los Temas de Apuntes Pastorales, volumen III, n\u00famero 1<\/P>\n <\/p>\n
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por Eduardo Zapata Las comunidades de fe, al igual que en el matrimonio, son afectadas por los conflictos que surgen entre las personas reales e imaginarias que se encuentran en la interacci\u00f3n. Lamentablemente en nuestro tiempo ha habido un gran escape a esta complicaci\u00f3n. En un matrimonio son seis las personas involucradas. Una es la … Continuar leyendo \u00abAmor y conflicto\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2411","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2411","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2411"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2411\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2411"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2411"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2411"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}