por A. W. Tozer<\/p>\n
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\u00bfC\u00f3mo puede el ser humano entrar en una relaci\u00f3n de salvaci\u00f3n con Cristo? \u00bfC\u00f3mo es que eso que Cristo ha hecho por m\u00ed, llega a ser operativo en m\u00ed? Fallar en responder a estas preguntas no es s\u00f3lo hacer un juego mortal con nuestra alma, es tambi\u00e9n garantizarnos el castigo eterno de parte de Dios. Es aqu\u00ed donde tenemos que tener la respuesta correcta o terminamos perdidos.<\/p>\n
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Unas pocas cosas, afortunadamente muy pocas cosas, son asunto de vida o muerte. Entre ellas, una br\u00fajula cuando se cruza los mares y un gu\u00eda seguro cuando se atraviesa un desierto. Ignorar estas cosas no es s\u00f3lo jugar un juego peligroso; es cometer suicidio. Uno se salva o muere. Nuestra relaci\u00f3n con Cristo es tambi\u00e9n asunto de vida o muerte, y en un grado much\u00edsimo m\u00e1s alto. El hombre instruido en la Biblia sabe que Cristo Jes\u00fas vino al mundo para salvar a los pecadores, y que los hombres son salvos \u00fanicamente por Cristo, aparte de cualquier clase de obras o m\u00e9ritos.<\/P>
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Esto es algo sabido y conocido, pero la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo no salvan autom\u00e1ticamente a nadie. \u00bfC\u00f3mo puede el ser humano entrar en una relaci\u00f3n de salvaci\u00f3n con Cristo? Sabemos que algunos lo hacen, pero que en otros no es evidente. \u00bfC\u00f3mo es posible tener un puente entre la salvaci\u00f3n objetivamente provista, y la salvaci\u00f3n subjetivamente recibida? \u00bfC\u00f3mo es que eso que Cristo ha hecho por m\u00ed, llega a ser operativo en m\u00ed? Tenemos que aprender la respuesta correcta para la pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 tengo que hacer para ser salvo?\u00bb Fallar en esta respuesta no es s\u00f3lo hacer un juego mortal con nuestra alma, es tambi\u00e9n garantizarnos el castigo eterno de parte de Dios. Es aqu\u00ed donde tenemos que tener la respuesta correcta o terminamos perdidos.<\/P>
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Los cristianos ofrecen tres respuestas a esta pregunta crucial: \u00abCree en el Se\u00f1or Jesucristo\u00bb, \u00abRecibe a Cristo como tu Salvador personal\u00bb y \u00abAcepta a Cristo\u00bb. Dos de estas respuestas son extra\u00eddas casi literalmente de las Sagradas Escrituras (Hechos 16.31 y Juan 1.12), en tanto que la tercera es una suerte de par\u00e1frasis que resume las dos anteriores. Sin embargo, no hay tres respuestas, sino una sola.<\/P>
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Siendo espiritualmente flojos como somos, nuestra tendencia es rebajar o hacer f\u00e1ciles nuestras preguntas religiosas para nosotros y para otros. Por eso la f\u00f3rmula \u00abAceptar a Cristo\u00bb se ha convertido en una panacea de aplicaci\u00f3n universal. Y creo que esto ha sido algo fatal para muchos. Aunque individualmente alg\u00fan penitente perspicaz ha hallado en esta escueta f\u00f3rmula todo lo que necesitaba para entrar en una relaci\u00f3n viva con Cristo, mucho me temo que innumerables personas la usan para acortar el camino a la Tierra Prometida, para luego descubrir que les ha llevado a una tierra de tinieblas y sombra de muerte donde la luz es como la oscuridad.<\/P>
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El problema consiste en que la entera actitud de \u00abAceptar a Cristo\u00bb puede estar mal. Muestra a Cristo recurriendo a nosotros m\u00e1s que nosotros a \u00e9l. Hace que Cristo est\u00e9 sombrero en mano esperando nuestro veredicto respecto a \u00e9l, m\u00e1s que a nosotros arrodill\u00e1ndonos ante \u00e9l con corazones quebrantados esperando su veredicto de nosotros. Puede permitirnos a nosotros aceptar a Cristo por un impulso de nuestra mente o nuestras emociones, sin mayor pena o dolor, sin p\u00e9rdida para nuestro ego y sin que afecte en ninguna manera nuestro modo de vida.<\/P>
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Podr\u00edamos pensar en ciertos paralelos que ilustrar\u00edan lo que es una mala manera de tratar algo tan importante. Por ejemplo, pensar en Israel \u00abaceptando\u00bb el valor de la sangre del cordero pero permaneciendo esclavo en Egipto. O el hijo pr\u00f3digo, \u00abaceptando\u00bb el perd\u00f3n del padre, pero siguiendo hundido entre los puercos del chiquero en el pa\u00eds lejano. \u00bfNo es l\u00f3gico pensar que si el \u00abaceptar\u00bb a Cristo ha de tener alg\u00fan significado, debe haber una actitud moral de acuerdo con ello? Si aceptamos que la expresi\u00f3n \u00bbAceptar a Cristo\u00bb significa un esfuerzo honesto de decir en breve lo que no ser podr\u00eda expresar bien de otra manera, miremos un poco lo que significa, o lo que deber\u00eda significar, cuando la usamos.<\/P>
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Aceptar a Cristo es unirse a la Persona del Se\u00f1or Jes\u00fas en una forma que es \u00fanica en la experiencia humana. Esta uni\u00f3n o adhesi\u00f3n es intelectual, volitiva y emocional. El creyente est\u00e1 convencido intelectualmente de que Jes\u00fas es Se\u00f1or y Cristo; ha puesto su voluntad en seguirle a cualquier costo, y pronto su coraz\u00f3n est\u00e1 disfrutando la dulzura exquisita de su compa\u00f1erismo.<\/P>
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Esta adhesi\u00f3n es inclusiva en que acepta a Cristo alegremente, en todo lo que \u00e9l es y significa. No hay diferencia entre aceptarlo como Salvador hoy, y postergar el aceptarlo como Se\u00f1or para ma\u00f1ana. El verdadero creyente posee a Cristo como su Todo en Todo, sin reserva alguna. Tambi\u00e9n \u00e9l se entrega a Cristo en posesi\u00f3n completa, sin dejar nada de su persona sin el efecto de esta transacci\u00f3n revolucionaria.<\/P>
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Adem\u00e1s, esta adhesi\u00f3n a Cristo excluye todo lo dem\u00e1s. El Se\u00f1or viene a ser no como uno m\u00e1s entre varios intereses rivales, sino la \u00fanica y exclusiva atracci\u00f3n para siempre. El creyente se pone en \u00f3rbita alrededor de Cristo, as\u00ed como la Tierra gira alrededor del Sol, retenido por la fuerza irresistible de su amor, recibiendo toda su vida, luz y calor de \u00e9l. En este estado feliz el creyente posee otros intereses tambi\u00e9n, por supuesto, pero estos intereses son derivados de su nueva relaci\u00f3n con Cristo.<\/P>
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Que aceptemos a Cristo en esta manera absoluta, tanto inclusiva como exclusiva, es el imperativo divino. En este punto la fe salta dentro de Dios por medio de la Persona y obra de Cristo, pero nunca divide la obra de la Persona. Nunca trata de creer en la sangre aparte de Cristo mismo, o de su \u00abobra cumplida\u00bb o de su cruz. Cree en el Se\u00f1or Jesucristo, en todo el Se\u00f1or Jes\u00fas sin modificaciones ni reservas, y as\u00ed recibe y disfruta todo lo que \u00e9l ha hecho en su obra de redenci\u00f3n, todo lo que \u00e9l est\u00e1 haciendo ahora en los cielos por los suyos, y todo lo que hace en y a trav\u00e9s de ellos.<\/P>
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Aceptar a Cristo es conocer el significado de las palabras \u00abComo \u00e9l es, as\u00ed somos nosotros en el mundo\u00bb (1 Jn 4.17). Aceptamos sus amigos como nuestros amigos, sus enemigos como nuestros enemigos, sus caminos como nuestros caminos, su vituperio como nuestro vituperio, su cruz como nuestra cruz, su vida como nuestra vida y su futuro como nuestro futuro. Si esto es lo que queremos decir cuando le expresamos a la gente que \u00abacepte a Cristo\u00bb, debemos explic\u00e1rselo claramente. Si no lo hacemos los pondremos en profundos problemas espirituales.<\/P><\/p>\n
Tomado del libro Ese Incre\u00edble Cristiano. \u00a9 Christian Publications, Inc. 1979. Usado con permiso. Los Temas de Apuntes Pastorales, volumen IV, n\u00famero 3.<\/P>\n <\/p>\n
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