{"id":24136,"date":"2016-04-05T14:53:28","date_gmt":"2016-04-05T19:53:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-caracter-de-dios-2\/"},"modified":"2016-04-05T14:53:28","modified_gmt":"2016-04-05T19:53:28","slug":"el-caracter-de-dios-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-caracter-de-dios-2\/","title":{"rendered":"El car\u00e1cter de Dios"},"content":{"rendered":"
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Despu\u00e9s de haber llamado a todo el mundo a que cantara con \u00e9l, el salmista declara la raz\u00f3n por la cual Dios merece el agradecimiento y la alabanza universal. El salmista opina que esa celebraci\u00f3n mundial se basa en tres hechos con respecto al car\u00e1cter del Se\u00f1or.<\/p>\n

Razones de los preceptos<\/em><\/p>\n

Hecho 1: El Se\u00f1or es bueno. El vers\u00edculo 3\u00a0 nos dice\u00a0 que el Se\u00f1or es \u00abDios\u00bb, el \u00fanico Creador soberano del universo; \u00e9ste vers\u00edculo final nos dice que el Se\u00f1or es: \u00bb bueno\u00bb. El vers\u00edculo 3 habla de su posici\u00f3n y su funci\u00f3n; el vers\u00edculo 5 describe la cualidad de su car\u00e1cter. El t\u00e9rmino hebreo, \u00abtov\u00bb significa placentero, delicioso, bueno. Es muy diferente al concepto que muchas personas tienen de Dios en la actualidad. Dios no es un tirano irritable que camina por el cielo buscando razones para castigar nuestras vidas o acabar con nuestra felicidad, como si fuera un mat\u00f3n celestial con un palo en su mano. \u00a1No! Dios es bueno. Sus mandamientos son para nuestro propio bien. El amor es lo que motiva cada palabra y cada obra suya.<\/p>\n

Hecho 2: Para siempre es su misericordia. La palabra \u00abmisericordia\u00bb viene del hebreo, \u00abchesed\u00bb y aunque es una traducci\u00f3n correcta, la palabra \u00abmisericordia\u00bb es un tanto inadecuada. \u00abChesed\u00bb es tal vez la palabra m\u00e1s importante de todo el Antiguo Testamento porque resume efectivamente el car\u00e1cter de Dios. Esa palabra colorida est\u00e1 tan impregnada en la cultura y la teolog\u00eda hebrea que no tiene equivalente en otros idiomas. Eso explica por que \u00abchesed\u00bb se traduce de diferentes\u00a0 maneras. A veces se dice misericordia, a veces\u00a0 bondad,\u00a0 a veces benevolencia, etc. \u201cChesed\u201d describe el pacto de amor de Dios con su pueblo \u2014 una bondad apasionada, misericordiosa y continua que pasa por alto la habilidad de su pueblo para pagarle o amarle de la misma forma.<\/p>\n

La Biblia est\u00e1 llena de relatos conmovedores y maravillosos que muestran \u00abchesed\u00bb en acci\u00f3n. Pienso en la lealtad extraordinaria de Rut con su suegra, Noem\u00ed (Rut 1: 16-17). Pienso en Jonat\u00e1n, el hijo del rey Sa\u00fal, y su amistad con David a pesar del costo personal ya que con ello ced\u00eda el derecho de suceder a Sa\u00fal como rey (1 Samuel 18: 1). Y cuando David lleg\u00f3 a ser rey, la muestra de misericordia extraordinaria con Mefiboset, el hijo de Jonat\u00e1n (2 Samuel 9: 7). Y claro, no hay mayor ejemplo de bondad que Dios mismo, que demostr\u00f3 su amor encarn\u00e1ndose en la persona de Jesucristo.<\/p>\n

Dios nos ama y nos acepta como somos, sabiendo que no tenemos forma de pagar esa deuda debido a su bondad extraordinaria. Su amor incomparable y su aceptaci\u00f3n se encuentran detr\u00e1s de cada mandato. Adem\u00e1s, no hay nada que pueda cancelar o acabar su amor \u00abchesed\u00bb por nosotros; su amor dura para siempre.<\/p>\n

Hecho 3: Su fidelidad por todas las generaciones. El Se\u00f1or no es parcial. Dios ha sido justo y fiel con todas las generaciones. \u00c9l no hizo una oferta de tiempo limitado a una sola generaci\u00f3n y que luego no funcionara con la siguiente. \u00c9l no tiene favoritismos. Sus mandamientos y sus promesas son para todos y para todo el tiempo porque Dios nunca cambia. Dios se mantiene constantemente fiel.<\/p>\n

Note que el salmista no dice que esta reacci\u00f3n gozosa ante Dios, es sencillamente nuestra parte de la transacci\u00f3n. Nosotros no alabamos y adoramos al Se\u00f1or esperando algo en retorno. El salmista nos invita a adorar como una respuesta natural de nuestra experiencia personal con el car\u00e1cter de Dios. Aun cuando tener una experiencia personal sobre el car\u00e1cter de Dios parece y es una presunci\u00f3n.<\/p>\n

Afirmando el alma<\/strong>
Anteriormente, le ped\u00ed que hiciera una lista de agradecimientos a Dios. Revise esa lista ahora. \u00bfAlguna de esas cosas por las cuales usted est\u00e1 agradecido con Dios tiene que ver con alg\u00fan aspecto de la naturaleza de Dios? Por ejemplo: \u00abGracias, Se\u00f1or, por tu naturaleza inmutable; estoy agradecido de que siempre puedo contar contigo\u00bb. Comience una nueva lista. Haga que esta clase de agradecimientos sea algo com\u00fan en sus oraciones.<\/p>\n<\/div>\n

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El Se\u00f1or no es parcial. Dios ha sido justo y fiel con todas las generaciones.<\/span>—Charles R. Swindoll<\/span><\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n

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Adaptado del libro, Viviendo los Salmos<\/em> (El Paso: Editorial Mundo Hispano, 2013). Con permiso de la Editorial Mundo Hispano (www.editorialmh.org<\/a>). Copyright
\u00a9 2014 por Charles R. Swindoll, Inc. Reservados mundialmente todos los derechos.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Despu\u00e9s de haber llamado a todo el mundo a que cantara con \u00e9l, el salmista declara la raz\u00f3n por la cual Dios merece el agradecimiento y la alabanza universal. El salmista opina que esa celebraci\u00f3n mundial se basa en tres hechos con respecto al car\u00e1cter del Se\u00f1or. Razones de los preceptos Hecho 1: El Se\u00f1or … Continuar leyendo \u00abEl car\u00e1cter de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24136","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24136","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24136"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24136\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24136"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24136"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24136"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}