{"id":24170,"date":"2016-04-05T14:54:55","date_gmt":"2016-04-05T19:54:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/viviendo-bajo-la-sombra-de-la-culpabilidad\/"},"modified":"2016-04-05T14:54:55","modified_gmt":"2016-04-05T19:54:55","slug":"viviendo-bajo-la-sombra-de-la-culpabilidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/viviendo-bajo-la-sombra-de-la-culpabilidad\/","title":{"rendered":"Viviendo bajo la sombra de la culpabilidad"},"content":{"rendered":"
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Su conciencia puede que sea invisible pero ciertamente no est\u00e1 inactiva.<\/p>\n

\u00bfA qui\u00e9n no le mantienen despierto los ruegos de la conciencia? Una conciencia acusadora nos puede quitar el apetito, robarnos el sue\u00f1o y mantenernos distra\u00eddos.<\/p>\n

Hubo una mini novela de Edgar Allan Poe, The Tell\u2013Tale Heart [El coraz\u00f3n predecible]? El personaje principal hab\u00eda cometido un asesinato. Sin poder escapar de la culpabilidad de lo que hab\u00eda hecho, comenz\u00f3 a escuchar el latido del coraz\u00f3n de su v\u00edctima que hab\u00eda enterrado en el piso de su casa. Un sudor fr\u00edo lo envolv\u00eda en tanto que los latidos continuaban incesantemente. Rehusaban alejarse de \u00e9l. Finalmente, se da cuenta que el sonido que lo estaba volviendo loco no ven\u00eda de ultratumba sino m\u00e1s bien de su propio pecho. Lo mismo sucede con una conciencia acusadora.<\/p>\n

El antiguo compositor, David, conoc\u00eda bien este mal irracional. Tal c\u00f3mo lo veremos en unos momentos, entre m\u00e1s rehusaba enfrentarse\u00a0 a su culpabilidad acusadora, m\u00e1s se enfermaba y se desesperaba. Solo el perd\u00f3n pod\u00eda llevarse esa molestia.<\/p>\n

Al leer esa canci\u00f3n, dos cosas saltan a la vista antes de terminar con el vers\u00edculo 1.<\/p>\n

Primero, notamos que este es un Salmo de David. Es una canci\u00f3n que David escribi\u00f3 bajo la inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. As\u00ed que desde el principio debemos recordar que esta canci\u00f3n describe alguna situaci\u00f3n de una experiencia personal de David. Segundo, notamos que es un \u00abmaskil\u00bb, un t\u00e9rmino que no conocemos. Maskil es una palabra hebrea que aparece al inicio de trece canciones de este antiguo himnario hebreo. Es muy probable que esta palabra se derive del t\u00e9rmino hebreo \u201cSakal\u201d que significa: \u00abser prudente, sabio, tener perspectiva\u00bb. Tiene que ver con ese conocimiento inteligente que se obtiene a trav\u00e9s de la raz\u00f3n. Seg\u00fan el diccionario, la palabra, \u201cperspectiva\u201d significa el acto de poder ver una situaci\u00f3n. En conjunto, esto nos permite comprender que el Salmo trig\u00e9simo segundo fue dise\u00f1ado para darles a sus lectores sabidur\u00eda y perspectiva al enfrentar ciertas situaciones.<\/p>\n

La situaci\u00f3n en este caso es el af\u00e1n que acompa\u00f1a una conciencia acusadora. El Salmo 51 debe considerarse junto con el Salmo 32. Ambos salmos fueron escritos despu\u00e9s del adulterio de David con Betsab\u00e9 y de haber intentado cubrir su pecado mandando a matar a su esposo en el campo de batalla. El Salmo 51 fue escrito primero, durante la angustia de la culpabilidad que estaba golpeando a David severamente. El Salmo 32 fue escrito despu\u00e9s de esa angustia, despu\u00e9s que \u00e9l encontr\u00f3 el perd\u00f3n y que la paz le hab\u00eda sido restaurada. Por eso, el tema de Salmo 32 podr\u00eda ser, la paz que llega despu\u00e9s del perd\u00f3n y c\u00f3mo puede alcanzarse. Desde el inicio nos damos cuenta que esta canci\u00f3n es incre\u00edblemente relevante; vivimos en un mundo lleno de personas bajo la sombra oscura de la culpabilidad, una sociedad que necesita desesperadamente el perd\u00f3n.<\/p>\n

Mientras lee el salmo, p\u00f3ngase en los zapatos de David. Es obvio que ahora se encuentra gozoso disfrutando del perd\u00f3n (vv. 1-2). Luego se pone a reflexionar en los d\u00edas anteriores (vv. 3-5). Dos veces, durante esta secci\u00f3n de la canci\u00f3n, agrega la palabra, \u00abselah\u00bb, la cual la mayor\u00eda de los eruditos creen que es una notaci\u00f3n musical que indica una pausa, una reflexi\u00f3n. Cuando lleguemos a esas notificaciones musicales, lo mejor es hacer una pausa y leer nuevamente la estrofa, m\u00e1s lenta y detenidamente. Los siguientes tres vers\u00edculos (vv. 6-8) miran hacia el futuro, enfoc\u00e1ndose en aquellos que leer\u00e1n despu\u00e9s esas palabras.<\/p>\n

La conclusi\u00f3n de David (vv. 9-11) exhorta a sus lectores a vivir de una manera recta. Este es un bosquejo de la canci\u00f3n:<\/p>\n

I. Expresi\u00f3n del gozo presente (vv. 1-2)
II. Reflexi\u00f3n sobre los pecados anteriores (vv. 3-5)
A. Renuencia a confesarlos (vv. 3-4)
B. Disposici\u00f3n a confesarlos (v. 5)
III. Provisi\u00f3n para necesidades futuras (vv. 6-8)
A. Invitaci\u00f3n (v. 6)
B. Protecci\u00f3n (v. 7)
C. Gu\u00eda (v. 8)
IV. Aplicaci\u00f3n para cada creyente (vv. 9-11)
A. No sea obstinado (v.9)
B. Dec\u00eddase hoy (v. 10)
C. Mant\u00e9ngase recto (v. 11)<\/p>\n

Afirmando el alma<\/strong>
Piense en una \u00e9poca cuando su conciencia le acusaba por un acto vergonzoso (puede ser ahora). \u00bfDe qu\u00e9 forma afect\u00f3 su habilidad para comer, dormir, trabajar y concentrarse? \u00bfDe qu\u00e9 manera afect\u00f3 su interacci\u00f3n con los dem\u00e1s? \u00bfQu\u00e9 hizo para encontrar alivio (si es que en verdad encontr\u00f3 alivio)?<\/p>\n<\/div>\n

\n

Adaptado del libro, Viviendo los Salmos<\/em> (El Paso: Editorial Mundo Hispano, 2013). Con permiso de la Editorial Mundo Hispano (www.editorialmh.org<\/a>). Copyright
\u00a9 2014 por Charles R. Swindoll, Inc. Reservados mundialmente todos los derechos.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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