{"id":24182,"date":"2016-04-05T14:55:25","date_gmt":"2016-04-05T19:55:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-pastor-restaura\/"},"modified":"2016-04-05T14:55:25","modified_gmt":"2016-04-05T19:55:25","slug":"el-pastor-restaura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-pastor-restaura\/","title":{"rendered":"El Pastor restaura"},"content":{"rendered":"
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El compositor del Salmo 23, quien fuera anteriormente un pastor que cuidaba ovejas en el desierto, comprend\u00eda la naturaleza de las ovejas, incluyendo el mal h\u00e1bito de deambular. Cuando una de las ovejas se sent\u00eda atra\u00edda a una secci\u00f3n de pasto lejos del reba\u00f1o, ella dejaba atr\u00e1s el reba\u00f1o y se iba sin rumbo fijo. Algunas veces le segu\u00edan algunas otras. Poco tiempo despu\u00e9s la noche ca\u00eda. Una vez que la oscuridad ca\u00eda los lobos hambrientos comenzaban a buscar su presa. El pastor cuenta sus ovejas y la llama por nombre.<\/p>\n

Vers\u00edculo 3<\/em>
La canci\u00f3n incluye el siguiente verso: \u00abConfortar\u00e1 mi alma\u00bb. Esta expresi\u00f3n tiene que ver con restauraci\u00f3n. El t\u00e9rmino se basa ligeramente en la idea del arrepentimiento, de volver atr\u00e1s, s\u00f3lo que en este caso, esto no lo hace la oveja sino el pastor. Cuando \u00e9l se da cuenta de que una de sus ovejas se ha perdido, el pastor decide \u00abrestaurarla\u00bb o \u00abregresarla\u00bb al reba\u00f1o, llam\u00e1ndola por nombre y esperando escucharla en el desierto. La oveja extraviada es restaurada a la comuni\u00f3n que ten\u00eda, a pesar de s\u00ed misma.<\/p>\n

De vez en cuando, una joven oveja en particular decide vagar sin rumbo. Una y otra vez el pastor tiene que ir y buscarla. Cuando eso ocurre, con frecuencia el pastor tiene que sacarla de en medio de los cactus espinosos, la acerca su cuerpo y abruptamente le rompe una pierna. Luego la entablilla y la lleva sobre sus hombros. Se espera que durante este periodo de restauraci\u00f3n, la oveja deje de extraviarse y dependa completamente de su pastor.<\/p>\n

Finalmente el vers\u00edculo 3 promete una gu\u00eda. Mire la \u00faltima parte de este vers\u00edculo. Significa literalmente: \u00abMe lleva por el camino recto por amor a su nombre\u00bb.<\/p>\n

Un pastor palestino era un experto en reconocer huellas. Los terrenos \u00e1speros del desierto presentaban muchas huellas y senderos. Algunas de ellas eran de animales salvajes; otras eran de ladrones que estaban escondidos. El viento tambi\u00e9n dejaba su \u00abhuella\u00bb en la arena. Para una oveja, todos los senderos eran iguales, pero no la llevaban a\u00a0 ning\u00fan lugar. Una oveja era sabia si segu\u00eda al pastor que la llevar\u00eda siempre por \u00abel camino recto\u00bb. Despu\u00e9s de todo, la reputaci\u00f3n del pastor se encontraba en juego. Por eso dice el vers\u00edculo: \u00ab\u2026por amor de su nombre\u00bb.<\/p>\n

Vers\u00edculo 4<\/em>
El tono cambia en la segunda parte del Salmo 23, pero el Pastor sigue siendo igual. De los pastos verdes inf\u00e9rtiles y los arroyos de agua que aparecen en los vers\u00edculos 2 y 3, caemos inmediatamente en el \u00abvalle de sombra de muerte\u00bb. La traducci\u00f3n m\u00e1s literal ser\u00eda: \u00abel valle de una oscuridad profunda\u00bb. \u00bfC\u00f3mo puede esto relacionarse con el vers\u00edculo 3?\u00a0 Este vers\u00edculo nos promete que nuestro Pastor y Salvador nos gu\u00eda por \u00absendas de justicia\u00bb.<\/p>\n

El vers\u00edculo 4 nos est\u00e1 contando simplemente de uno de esos caminos o senderos que se encuentra en el valle. Hay una raz\u00f3n para esto.<\/p>\n

A principio de cada a\u00f1o, los reba\u00f1os se alimentan en las partes bajas de la monta\u00f1a, pero cuando llega el sol veraniego que comienza a derretir la nieve de la cima de la monta\u00f1a, el pastor dirige a su reba\u00f1o para que vayan a comer en los lugares altos. Esta jornada inevitablemente incluye algunos senderos peligrosos llenos de incertidumbres y pasajes tenebrosos. El camino es oscuro y dif\u00edcil. Los \u00e1rboles peri\u00f3dicamente bloquean la luz del sol y hay serpientes listas para atacar tanto como lobos hambrientos escondi\u00e9ndose en las sombras. Pero la oveja que camina al lado de su pastor est\u00e1 segura porque su pastor est\u00e1 cerca, dirigi\u00e9ndola y vigilando el sendero del valle. As\u00ed como una partitura es reconocida por el director de una orquesta, ese escenario era muy conocido para David.\u00a0 El antiguo pastor que ahora era rey recordaba mentalmente sus d\u00edas como joven en el desierto cuidando el reba\u00f1o de su padre y se imagina a s\u00ed mismo como si \u00e9l fuera una oveja: \u00abAunque ande en valle de sombra de muerte\u2026\u00bb<\/p>\n

Como ovejas de Dios, algunas veces \u00c9l nos lleva en medio del valle de oscuridad, donde hay temor, peligro, incertidumbre y hasta la muerte. \u00c9l sabe que la \u00fanica forma en que podamos llegar a los lugares altos de la experiencia y la madurez cristiana no es a trav\u00e9s del campo de juego de la prosperidad sino m\u00e1s bien en el sal\u00f3n de clases del sufrimiento. Es durante esos valles oscuros, angostos, molestos e inc\u00f3modos donde aprendemos. Nuestro valor se deriva sencillamente porque sabemos que nuestro Pastor nos est\u00e1 guiando. Quiz\u00e1s era el concepto que ten\u00eda en mente el escritor cuando nos exhortaba a poner: \u00ablos ojos en Jes\u00fas\u2026 consider\u00e1ndolo a \u00e9l\u2026para que no decaiga el \u00e1nimo de ustedes ni desmayen (Hebreos 12: 2-3).<\/p>\n

Note que el salmista dice: \u00abno temer\u00e9 mal alguno, porque t\u00fa estar\u00e1s conmigo\u00bb.<\/p>\n

Recuerde eso. No existe ninguna experiencia ni ning\u00fan valle (sin importar lo severo o lo incierto) que vayamos a enfrentar solos.<\/p>\n

Mire tambi\u00e9n lo que consuela a David. \u00c9l record\u00f3 las herramientas que usaba en su trabajo anterior: la vara y el cayado. La vara del pastor era un s\u00edmbolo de su poder. Era un palo de roble de aproximadamente sesenta cent\u00edmetros de largo el cual utilizaba para defender el reba\u00f1o en contra de los animales salvajes. La parte superior de esta vara era redonda, usualmente lo que conocemos como el nudo de la rama de un \u00e1rbol. El pastor utilizaba esa parte para incrustar varios pedazos de metal. Este palo pesado pod\u00eda f\u00e1cilmente matar un le\u00f3n, un oso o cualquier otro ladr\u00f3n que intentara amenazar la seguridad de las ovejas.<\/p>\n

El cayado del pastor ten\u00eda como una especie de gancho en uno de sus extremos. \u00c9ste le serv\u00eda el pastor como instrumento para liberar una oveja de alg\u00fan arbusto espinoso, hacer a un lado las ramas que se encontraba en un sendero angosto o sacar una oveja de alg\u00fan hoyo donde hab\u00eda ca\u00eddo. El pastor tambi\u00e9n lo utilizaba para espantar serpientes o animales salvajes. Al igual que la vara, el cayado era un s\u00edmbolo del poder y la fortaleza del pastor. Las ovejas se confortaban en la fortaleza de su pastor.<\/p>\n

Afirmando el alma<\/strong>
\u00bfDe qu\u00e9 forma \u00abdeambula\u00bb usted de su relaci\u00f3n con Dios? Describa la clase de relaci\u00f3n que usted tendr\u00eda con el Se\u00f1or si no fuera porque \u00e9l continuamente le restaura. \u00bfPor qu\u00e9 cree usted que \u00e9l hace esto con su pueblo?<\/p>\n<\/div>\n

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Adaptado del libro, Viviendo los Salmos<\/em> (El Paso: Editorial Mundo Hispano, 2013). Con permiso de la Editorial Mundo Hispano (www.editorialmh.org<\/a>). Copyright
\u00a9 2014 por Charles R. Swindoll, Inc. Reservados mundialmente todos los derechos.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El compositor del Salmo 23, quien fuera anteriormente un pastor que cuidaba ovejas en el desierto, comprend\u00eda la naturaleza de las ovejas, incluyendo el mal h\u00e1bito de deambular. Cuando una de las ovejas se sent\u00eda atra\u00edda a una secci\u00f3n de pasto lejos del reba\u00f1o, ella dejaba atr\u00e1s el reba\u00f1o y se iba sin rumbo fijo. … Continuar leyendo \u00abEl Pastor restaura\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24182","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24182","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24182"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24182\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24182"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24182"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24182"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}