{"id":24183,"date":"2016-04-05T14:55:27","date_gmt":"2016-04-05T19:55:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-pastor-provee-abundantemente\/"},"modified":"2016-04-05T14:55:27","modified_gmt":"2016-04-05T19:55:27","slug":"el-pastor-provee-abundantemente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-pastor-provee-abundantemente\/","title":{"rendered":"El Pastor provee abundantemente"},"content":{"rendered":"
\n

Al concluir la canci\u00f3n de las ovejas de David, el abandona s\u00fabitamente la analog\u00eda y considera entonces su propia experiencia acerca de Dios, vi\u00e9ndose asimismo como ambas cosas: un hombre com\u00fan y corriente que tiene necesidad de un Salvador y un rey que tiene necesidad de la gu\u00eda divina.<\/p>\n

Vers\u00edculo 5<\/em>
Ninguna oveja ha comido nunca de una \u00abmesa\u00bb literal preparada para ella. De manera abrupta, nos transportamos de los pastos verdes, del valle y de la aspereza de la monta\u00f1a a una \u00abmesa\u00bb en presencia del enemigo. Aun cuando el escenario ha cambiado, David mantiene la misma analog\u00eda en mente. La experiencia com\u00fan de un pastor con su reba\u00f1o nos ayudar\u00e1 a entender esto. Le agradezco a Charles W. Slemming por su ayuda con este vers\u00edculo. \u00c9l ha hecho un excelente trabajo mediante sus escritos respecto a los pastores en el Medio Oriente.<\/p>\n

En este caso, \u00e9l habla de un pastor que llega a un nuevo campo donde planea que su reba\u00f1o se detenga a comer. El pastor no las deja libres sin antes haber inspeccionado el campo y saber que no hay serpientes subterr\u00e1neas. Ellas con frecuencia salen de sus hoyos y pican a las ovejas en la nariz. Su mordedura a veces causa una inflamaci\u00f3n que puede matar a las ovejas.<\/p>\n

El pastor que conoce este peligro, no les permite pasearse en ese campo hasta que lo haya inspeccionado. \u00c9l camina para arriba y para abajo buscando esos hoyos peque\u00f1os. Una vez que los ha encontrado, saca una botella de aceite de su cinto. Remueve el c\u00e9sped con el cayado y derrama un poco de aceite en los hoyos. Antes de dejar que las ovejas vayan a pastar en este nuevo campo, tambi\u00e9n les pone aceite en la cabeza. En ese sentido, \u00e9l las \u00abunge\u00bb (les frota la cabeza) con aceite. Cuando las v\u00edboras bajo la superficie sienten la presencia de las ovejas intentan atacarlas pero no pueden hacerlo. La piel de las v\u00edboras se resbala con el aceite y se vuelven prisioneras dentro de sus propios hoyos. El aceite de la cabeza de las ovejas tambi\u00e9n sirve como repelente y en caso de que alguna v\u00edbora pueda salirse del hoyo, el olor del aceite la ahuyenta. Por lo tanto, en un sentido muy literal, al verter aceite en los hoyos donde se esconden las v\u00edboras, el pastor ha preparado la mesa, o sea la pradera, y las ovejas pueden pastar en abundancia en medio de la presencia del enemigo.<\/p>\n

No olvidemos tampoco la expresi\u00f3n: \u00abmi copa est\u00e1 rebosando\u00bb. Este rengl\u00f3n no se refiere al aceite sino m\u00e1s bien al agua. Una vez m\u00e1s, David recuerda su experiencia en el desierto cuando se encontraba extrayendo agua de un pozo para su reba\u00f1o. Cuando no hab\u00eda arroyos, un pastor saciaba la sed de su reba\u00f1o al lado de un pozo, algo poco com\u00fan en los desiertos. Algunos pozos eran muy profundos, quiz\u00e1s tanto como treinta metros de profundidad.\u00a0 Para extraer el agua, el pastor utilizaba una cuerda larga con un balde de cuero al final. Como la cubeta solo pod\u00eda contener menos de un gal\u00f3n y ten\u00eda que ser sacada a mano y luego verter el agua en un cuenco de piedra al lado del pozo, el proceso era largo y laborioso. Si el reba\u00f1o era de cien ovejas o m\u00e1s, el pastor pod\u00eda pasarse dos horas o m\u00e1s si les dejaba tomar todo lo que quisieran. S\u00f3lo un pastor considerado y amable saciar\u00eda la sed de sus ovejas con un cuenco rebosante.<\/p>\n

\u00a1Con que abundancia nos provee el Padre! Efesios 3: 20 describe a nuestro Pastor \u2013Dios como aquel que nos da: \u00abmucho m\u00e1s abundantemente de lo que pedimos o pensamos\u00bb. No nos da poco si no abundantemente.<\/p>\n

Me encanta la forma en que\u00a0 Haddon Robinson expresa este concepto:<\/p>\n

Para \u00e9l, el ternero para la celebraci\u00f3n siempre es el ternero relleno; la t\u00fanica es siempre la mejor t\u00fanica; el gozo es inexplicable; y la paz sobrepasa el conocimiento. No hay mezquindad en la bondad de Dios. \u00c9l no mide su bondad por gotas como el farmac\u00e9utico cuando llena una prescripci\u00f3n. Su bondad nos llega por torrentes. Si s\u00f3lo reconoci\u00e9ramos la abundancia de sus regalos, \u00a1qu\u00e9 diferencia har\u00eda en nuestras vidas! Si cada comida fuese aceptada como un regalo de su mano, ser\u00eda casi un sacramento.<\/em><\/p>\n

Pueda Dios darnos una conciencia renovada sobre la gran abundancia que nos provee. Ciertamente, nuestra copa rebosa. \u00a1La gracia sobreabunda!<\/p>\n

Afirmando el alma<\/strong>
Reflexione en su lealtad como miembro del reba\u00f1o de Dios, \u00bfqu\u00e9 se merece? Ahora haga un inventario mental de sus bendiciones, incluyendo sus relaciones, el dinero, las posesiones, su est\u00e1ndar de vida, etc. Dedique unos momentos a expresarle su respuesta Dios en oraci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Adaptado del libro, Viviendo los Salmos<\/em> (El Paso: Editorial Mundo Hispano, 2013). Con permiso de la Editorial Mundo Hispano (www.editorialmh.org<\/a>). Copyright
\u00a9 2014 por Charles R. Swindoll, Inc. Reservados mundialmente todos los derechos.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Al concluir la canci\u00f3n de las ovejas de David, el abandona s\u00fabitamente la analog\u00eda y considera entonces su propia experiencia acerca de Dios, vi\u00e9ndose asimismo como ambas cosas: un hombre com\u00fan y corriente que tiene necesidad de un Salvador y un rey que tiene necesidad de la gu\u00eda divina. Vers\u00edculo 5Ninguna oveja ha comido nunca … Continuar leyendo \u00abEl Pastor provee abundantemente\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24183","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24183","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24183"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24183\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24183"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24183"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24183"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}