{"id":24204,"date":"2016-04-05T14:56:24","date_gmt":"2016-04-05T19:56:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-majestad-de-dios\/"},"modified":"2016-04-05T14:56:24","modified_gmt":"2016-04-05T19:56:24","slug":"la-majestad-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-majestad-de-dios\/","title":{"rendered":"La majestad de Dios"},"content":{"rendered":"
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Al mirar el Salmo 8, tres observaciones introductorias saltan de la p\u00e1gina. Primero, es un salmo de David, escrito bajo la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Eso quiere decir que no son simples reflexiones neutrales de un artista creativo. David recibi\u00f3 esta canci\u00f3n como un regalo de Dios a la humanidad. Estas son palabras de Dios.<\/p>\n

Segundo, antes de iniciar el salmo se encuentra la frase, \u00abSobre Guitit\u00bb. La etimolog\u00eda de este t\u00e9rmino hebreo es asunto de debate entre los eruditos. Muchos creen que la palabra guitit se deriva de Gat, aquella ciudad antigua filistea de donde tambi\u00e9n proven\u00eda el enemigo m\u00e1s famoso de David, Goliat. (1 Samuel 17: 4, 23). El t\u00e9rmino podr\u00eda referirse al estilo musical que se asociaba con esa cultura o un instrumento musical que se utilizaba com\u00fanmente en Gat. En cualquier caso, la expresi\u00f3n, \u00absobre Guitit\u201d o \u00abseg\u00fan Guitit\u00bb aparece tambi\u00e9n en otros dos salmos de celebraci\u00f3n (Salmos 81 y 84). La Escritura nos dice que despu\u00e9s de la victoria de David sobre Goliat el pueblo de Israel cant\u00f3 y bail\u00f3 celebrando el triunfo (1 Samuel 18: 6-7).<\/p>\n

Mi opini\u00f3n, y es solo mi opini\u00f3n, \u00a0es que este salmo fue compuesto por David como un himno de alabanza en honor a Dios por darle el triunfo cuando pele\u00f3 con el gigante Goliat de Gat. Al leer el salmo 8, uno se puede dar cuenta que calza muy bien con este momento hist\u00f3rico. Esta es una canci\u00f3n de celebraci\u00f3n as\u00ed que si usted tiene que derrotar un gigante y en este caso, -el gigante es ese sentido de insignificancia-, \u00a1an\u00edmese! Esta canci\u00f3n es para usted.<\/p>\n

Mi tercera observaci\u00f3n es que el salmo 8 comienza y termina con la misma declaraci\u00f3n: \u00abOh Se\u00f1or, Dios nuestro, \u00a1Cu\u00e1n grande es tu nombre en toda la tierra!\u00bb Esta alabanza ofrece tres implicaciones que vale la pena mencionar:<\/p>\n

1. El salmista habla en nombre del pueblo de Dios, no s\u00f3lo de s\u00ed mismo, por eso utiliza la expresi\u00f3n, \u00abDios nuestro\u00bb en lugar de \u00abDios m\u00edo\u00bb. Esto nos dice que David est\u00e1 representando un grupo de personas al componer esta canci\u00f3n de triunfo.<\/p>\n

2. El nombre de Jehov\u00e1 se relaciona con la palabra grande, la cual se deriva de la palabra hebrea \u00abadar\u00bb. Esta palabra conlleva los significados de majestad, grandeza, amplitud, altura y nobleza. David ve a nuestro Dios como aquel que es sumamente glorioso y absolutamente majestuoso.<\/p>\n

3. Las obras y los atributos del Se\u00f1or no se limitan a Israel o a la tierra de Cana\u00e1n. Son universales. Dios no es una deidad tribal o nacionalista separada de todos los dem\u00e1s.<\/p>\n

El pasaje y su patr\u00f3n<\/em><\/p>\n

Ya que siete y medio vers\u00edculos del salmo 8 son repeticiones de la misma declaraci\u00f3n, debemos comprender que el tema principal del salmo es la frase que se repite dos veces. David adora al Dios viviente como el glorioso y majestuoso Se\u00f1or del universo. De hecho, un bosquejo de esta canci\u00f3n se parecer\u00eda mucho a cualquier servicio de adoraci\u00f3n p\u00fablica al que hayamos asistido:<\/p>\n

I. La doxolog\u00eda (v. 1a)
II. La adoraci\u00f3n (vv. 1b-8)
A. Alabanza (vv. 1b-2)<\/p>\n

B. Mensaje (vv 3-8)
1. El significado del ser humano: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es el hombre?\u00bb
2. La gracia de Dios: \u00ablo coronas\u00bb.<\/p>\n

III. La bendici\u00f3n (v. 9)<\/p>\n

Seguiremos este bosquejo al examinar esta canci\u00f3n de celebraci\u00f3n de David, comenzando con la doxolog\u00eda:<\/p>\n

Oh Se\u00f1or, Dios\u00a0 nuestro,\u00a1cu\u00e1n grande es tu nombre en toda la tierra! <\/em>(v. 1)<\/p>\n

La palabra \u00abSe\u00f1or\u201d en el texto hebreo expresa la majestad trascendente y la gloria de Dios. A\u00fan cuando la mayor\u00eda de las biblias utiliza la palabra, \u00abSe\u00f1or\u00bb, la palabra utilizada aqu\u00ed es un nombre hebreo que se representa con las cuatro letras may\u00fasculas JHVH. Ya que este nombre era, y sigue siendo, sagrado para los hebreos, ellos nunca dicen su nombre de manera audible. Consecuentemente, nadie sabe cu\u00e1l es su pronunciaci\u00f3n correcta. Los gentiles com\u00fanmente dicen Jehov\u00e1. La palabra, \u00abDios\u00bb, es el t\u00e9rmino hebreo \u201cAdonai\u201d, el cual indica un t\u00edtulo de respeto en reconocimiento a su autoridad y soberan\u00eda. Los jud\u00edos com\u00fanmente pronunciaban la palabra \u201cAdonai\u201d cuando le\u00edan la escritura en voz alta y se encontraban con el nombre hebreo de Dios, JHVH. La siguiente palabra que aparece en la oraci\u00f3n, la palabra \u00abgrande\u00bb es un adjetivo superlativo que significa: \u00bb m\u00e1s poderoso que cualquier otro\u00bb.<\/p>\n

Al combinar estos tres t\u00e9rminos, David celebra el poder supremo de Dios sobre todo lo dem\u00e1s. Desde el principio, David declara que Dios no tiene rival. Ning\u00fan poder lo subyuga y \u00e9l reina con supremac\u00eda.<\/p>\n

Afirmando el alma<\/strong>
\u00bfCu\u00e1l es la fuerza m\u00e1s poderosa en el universo? \u00bfUna supernova? \u00bfUn hoyo negro? Dios es m\u00e1s poderoso, mucho m\u00e1s poderoso que cualquiera de esas cosas. De hecho, la energ\u00eda combinada de cada estrella en cada galaxia del universo no puede competir con el poder de su Creador. Cuando usted medita en la omnipotencia de Dios, \u00bfqu\u00e9 efecto le causa en ese sentimiento de sentirse abandonado?<\/p>\n<\/div>\n

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Adaptado del libro, Viviendo los Salmos<\/em> (El Paso: Editorial Mundo Hispano, 2013). Con permiso de la Editorial Mundo Hispano (www.editorialmh.org<\/a>). Copyright
\u00a9 2014 por Charles R. Swindoll, Inc. Reservados mundialmente todos los derechos.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Al mirar el Salmo 8, tres observaciones introductorias saltan de la p\u00e1gina. Primero, es un salmo de David, escrito bajo la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Eso quiere decir que no son simples reflexiones neutrales de un artista creativo. David recibi\u00f3 esta canci\u00f3n como un regalo de Dios a la humanidad. Estas son palabras de Dios. … Continuar leyendo \u00abLa majestad de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24204","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24204","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24204"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24204\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24204"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24204"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24204"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}