{"id":24209,"date":"2016-04-05T14:56:34","date_gmt":"2016-04-05T19:56:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-ruego-del-salmista\/"},"modified":"2016-04-05T14:56:34","modified_gmt":"2016-04-05T19:56:34","slug":"el-ruego-del-salmista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-ruego-del-salmista\/","title":{"rendered":"El ruego del salmista"},"content":{"rendered":"
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Es dif\u00edcil hacer bosquejos de algunos salmos mientras que otros parece que pueden organizarse f\u00e1cilmente. El Salmo 5 es de estos \u00faltimos. Comienza con un ruego (vv. 1-3) al Se\u00f1or, a quien David se dirige como:<\/p>\n

\u00abOh Se\u00f1or\u00bb\u2026 \u00abRey m\u00edo\u2026\u00bb \u00abDios m\u00edo\u2026\u00bb \u00abOh Se\u00f1or\u00bb<\/p>\n

Concluye con una promesa (v.12). En medio del ruego y la promesa se encuentran cuatro descripciones. Un bosquejo del Salmo ser\u00eda as\u00ed:<\/p>\n

I. Un ruego (vv. 1-3)<\/p>\n

II. Cuatro descripciones (vv. 4-11)
A. C\u00f3mo es el Se\u00f1or (vv. 4-6)
B. C\u00f3mo es el salmista (vv. 7-9)
C. C\u00f3mo son los enemigos (vv. 9-10)
D. C\u00f3mo son los justos (v. 11)<\/p>\n

III. Una promesa (v. 12)<\/p>\n

Observe la petici\u00f3n introductoria de David:<\/p>\n

Escucha, oh Se\u00f1or, mis palabras;
considera mi suspiro.
Atiende a la voz de mi clamor,
Rey m\u00edo y Dios m\u00edo, porque a ti orar\u00e9.
Oh Se\u00f1or, de ma\u00f1ana oir\u00e1s mi voz;
de ma\u00f1ana me presentar\u00e9 ante ti y esperar\u00e9.<\/p>\n

Veo tres cosas en este ruego.<\/p>\n

Primero<\/em>, era una oraci\u00f3n \u00abmatutina\u00bb. En el vers\u00edculo 3, David menciona dos veces que era \u00aben la ma\u00f1ana\u00bb, cuando \u00e9l se reun\u00eda con su Se\u00f1or.<\/p>\n

Segundo<\/em>, era una petici\u00f3n que surg\u00eda de alguien cuyo des\u00e1nimo iba en aumento. Mire los dos primeros vers\u00edculos y note como aumenta la intensidad: \u00abEscucha, oh Se\u00f1or, mis palabras; considera mi suspiro. Atiende a la voz de mi clamor\u00bb.<\/p>\n

La poes\u00eda hebrea puede ser complicada pero trae algunas cosas que son f\u00e1ciles de entender. Una t\u00e9cnica sencilla, pero a la vez significativa, utilizada en estos dos vers\u00edculos es lo que los eruditos llaman, paralelismo sin\u00f3nimo. Entre tanto que progresa la estrofa, cada concepto reafirma el anterior, al mismo tiempo que aumenta su intensidad. Si fuera una partitura, la nota pedir\u00eda un crescendo. David est\u00e1 rogando: \u00ab\u00a1Esc\u00fachame! Luego, el ruego es m\u00e1s profundo: \u00ab\u00a1Considera! Luego su ruego se hace m\u00e1s fuerte al decirle al Se\u00f1or: \u00ab\u00a1Atiende a la voz de mi clamor!\u00bb Al entrar en la profundidad de este himno, uno tiene que darse cuenta del creciente des\u00e1nimo en el coraz\u00f3n del escritor. Imagine el gemido interno de David. Piense en su miseria intensificada al leer acerca de su situaci\u00f3n.<\/p>\n

Tercero<\/em>, el salmista anticipaba la intervenci\u00f3n de Dios. Por fe, \u00e9l sab\u00eda que Dios le ayudar\u00eda. Dos frases en el vers\u00edculo 3 revelan esto:<\/p>\n

1. \u00ab\u2026 de ma\u00f1ana me presentar\u00e9 ante ti\u2026\u00bb<\/p>\n

2. \u00ab\u2026 y esperar\u00e9\u2026\u00bb<\/p>\n

El t\u00e9rmino hebreo que se traduce, \u00abme presentar\u00e9\u00bb da la idea de expresar una orden. La oraci\u00f3n puede bien decirse de esta forma: \u00ab\u2026en la ma\u00f1ana te dir\u00e9 lo que quiero\u00bb. Aunque pueda sonar presuntuoso al principio, el concepto es como cuando alguien est\u00e1 en un restaurante y est\u00e1 leyendo en un men\u00fa lo que quiere comer. David simplemente est\u00e1 escogiendo algo que el Se\u00f1or ya le ha ofrecido. David consideraba su tiempo en la ma\u00f1ana como un lugar para pedirle a Dios de su men\u00fa de bendiciones.<\/p>\n

Luego dice: \u00ab\u2026y esperar\u00e9\u00bb. Despu\u00e9s que David le ha pedido a Dios lo que necesita, \u00e9l espera ansiosamente una respuesta de su Se\u00f1or. David rehus\u00f3 llevar sus cargas con \u00e9l todo el d\u00eda. Al contrario, cada ma\u00f1ana llevaba sus necesidades y las presentaba ante Dios.<\/p>\n

Cuando pensamos en\u00a0 \u00abpedir una orden\u00bb, debemos recordar algo esencial: debemos ser espec\u00edficos. Existen muchas oraciones hechas con timidez y ambig\u00fcedad. Dios nos invita a orar con una expectativa clara de pedir lo que nos ha prometido y anticipar lo que sabemos que es su voluntad.<\/p>\n

Despu\u00e9s que David presentaba su petici\u00f3n cada ma\u00f1ana, \u00e9l anticipaba las respuestas. \u00c9l esperaba que Dios \u00absupliera su orden\u00bb y luego esperaba la respuesta durante el d\u00eda. Cuando la perspectiva se ve oscura en la ma\u00f1ana, cuando el des\u00e1nimo nos ataca, es bueno enfocar nuestra atenci\u00f3n en el cielo. Realmente marca una gran diferencia en nuestro d\u00eda. A trav\u00e9s de la Escritura, hay momentos decisivos espirituales que ocurren en la ma\u00f1ana. La oscuridad cede a la luz as\u00ed como la contemplaci\u00f3n se convierte en visi\u00f3n. Por ejemplo:<\/p>\n

Porque su ira dura solo un momento
pero su favor dura toda la vida.
Por la noche dura el llanto
pero al amanecer vendr\u00e1 la alegr\u00eda. (Salmo 30:5)<\/p>\n

Pero a ti he invocado, oh Se\u00f1or;
de ma\u00f1ana sale a tu encuentro mi oraci\u00f3n. (Salmo 88: 13)<\/p>\n

Por la bondad del SE\u00d1OR es que no somos consumidos, porque nunca decaen sus misericordias. (Lamentaciones 3: 22-23)<\/p>\n

Habi\u00e9ndose levantado muy de madrugada, todav\u00eda de noche, Jes\u00fas sali\u00f3 y se fue a un lugar desierto y all\u00ed oraba. (Marcos 1: 35)<\/p>\n

Los ruegos de David se volvieron m\u00e1s desesperados mientras segu\u00eda sufriendo y continuaba buscando la intervenci\u00f3n de Dios. Luego, or\u00f3 con confianza en la soberan\u00eda de Dios y su bondad. De hecho, \u00e9l decidi\u00f3 comenzar cada ma\u00f1ana de la misma manera; iniciaba cada d\u00eda \u00abpresentando su orden\u00bb y esperaba con confianza en la respuesta de Dios.<\/p>\n

Afirmando el alma<\/strong>
\u00bfQu\u00e9 es lo que lo tiene m\u00e1s desanimado en este momento? \u00bfDe qu\u00e9 manera el des\u00e1nimo ha afectado su vida de oraci\u00f3n? Quiz\u00e1s, al igual que David, usted puede orar confiando completamente en la soberan\u00eda y la bondad de Dios. Es dif\u00edcil hacerlo al principio pero, con el tiempo, su actitud ir\u00e1 volvi\u00e9ndose como su oraci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n

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Usted puede orar confiando completamente en la soberan\u00eda y la bondad de Dios.<\/span>—Charles R. Swindoll<\/span><\/p>\n<\/blockquote><\/div>\n

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Adaptado del libro, Viviendo los Salmos<\/em> (El Paso: Editorial Mundo Hispano, 2013). Con permiso de la Editorial Mundo Hispano (www.editorialmh.org<\/a>). Copyright
\u00a9 2014 por Charles R. Swindoll, Inc. Reservados mundialmente todos los derechos.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Es dif\u00edcil hacer bosquejos de algunos salmos mientras que otros parece que pueden organizarse f\u00e1cilmente. El Salmo 5 es de estos \u00faltimos. Comienza con un ruego (vv. 1-3) al Se\u00f1or, a quien David se dirige como: \u00abOh Se\u00f1or\u00bb\u2026 \u00abRey m\u00edo\u2026\u00bb \u00abDios m\u00edo\u2026\u00bb \u00abOh Se\u00f1or\u00bb Concluye con una promesa (v.12). En medio del ruego y la … Continuar leyendo \u00abEl ruego del salmista\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24209","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24209","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24209"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24209\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24209"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24209"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24209"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}