{"id":2428,"date":"2015-12-01T00:46:41","date_gmt":"2015-12-01T05:46:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/las-ceremonias-religiosas-y-los-sacrificios-personales-primera-parte\/"},"modified":"2015-12-01T00:46:41","modified_gmt":"2015-12-01T05:46:41","slug":"las-ceremonias-religiosas-y-los-sacrificios-personales-primera-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/las-ceremonias-religiosas-y-los-sacrificios-personales-primera-parte\/","title":{"rendered":"Las ceremonias religiosas y los sacrificios personales (primera parte)"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify; font-style: italic; \">por Alpha-Omega Ministries, Inc.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"copete\" style=\"text-align: justify;\">Texto b\u00edblico: 1 Corintios 15.29\u009634<\/p>\n<p class=\"texto\">\n<p>                    <P align=justify><B>Introducci\u00f3n: <\/B><\/P><br \/>\n<P align=justify>El cuarto argumento acerca de la resurrecci\u00f3n est\u00e1 relacionado con las ceremonias religiosas y los sacrificios personales. Si la resurrecci\u00f3n fuera un mito, entonces no habr\u00eda necesidad de vivir una vida piadosa ni negarnos a nosotros mismos para Cristo. Si la resurrecci\u00f3n fuera una farsa, entonces nuestras ceremonias religiosas y los sacrificios personales estar\u00edan vac\u00edos y no tendr\u00edan ning\u00fan sentido.<\/P><B><br \/>\n<P align=justify>Bosquejo de la ense\u00f1anza:<\/P><\/B><\/p>\n<li style=\"text-align: justify;\">\n\u00bfSi la resurrecci\u00f3n es una mentira, entonces para qu\u00e9 tenemos ceremonias y ritos religiosos? (v.29) <\/p>\n<li style=\"text-align: justify;\">\n\u00bfPor qu\u00e9 debemos poner en riesgo nuestras vidas? (v.30\u009632) <\/p>\n<li style=\"text-align: justify;\">\nRecuerde que las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres (v.33) <\/p>\n<li style=\"text-align: justify;\">\nVele y no peque porque algunos no conocen a Dios (v.34).<\/LI><B><br \/>\n<P align=justify>Puntos a desarrollar:<\/P><br \/>\n<P align=justify>Punto 1. (15.29) Los creyentes y la resurrecci\u00f3n:<\/B> \u00bfSi la resurrecci\u00f3n es una mentira, entonces para qu\u00e9 practicamos ceremonias y ritos religiosos? <\/P><br \/>\n<P align=justify>Este pasaje menciona un rito en particular: el bautismo; sin embargo, la pregunta se puede aplicar a todas las pr\u00e1cticas y ceremonias religiosas. \u00bfPor qu\u00e9 tenemos un culto, por qu\u00e9 nos bautizamos, por qu\u00e9 celebramos la cena del Se\u00f1or, por qu\u00e9 oramos, por qu\u00e9 leemos la Biblia si no va a haber ninguna resurrecci\u00f3n? <\/P><br \/>\n<P align=justify>Si la resurrecci\u00f3n no existiera, todos los cultos y rituales religiosos estar\u00edan vac\u00edos, no tendr\u00edan ning\u00fan significado ni ganancia. Este es el punto de esta discusi\u00f3n en particular y, dichosamente, es muy f\u00e1cil de entender. Sin embargo, este no es el caso del bautizo al que Pablo hace referencia. \u00bfA qu\u00e9 se refiere con que una persona es bautizada \u00abpor los muertos\u00bb? \u00bfQui\u00e9n es bautizado y qui\u00e9n est\u00e1 muerto? Alguien est\u00e1 siendo bautizado en el nombre de un muerto. \u00bfQui\u00e9nes son las personas bautizadas y qui\u00e9nes son los muertos? \u00bfHa practicado la iglesia el bautismo por los muertos, es decir, permitir que un creyente vivo sea bautizado en nombre de un ser querido que muri\u00f3 antes de poder ser bautizado? En realidad, este tipo de bautismo s\u00ed tuvo lugar en el segundo siglo pero, como lo menciona Morris, aparentemente fue practicado por herejes (Leon Morris. \u00abThe First Epistle of Paul to the Corinthians\u00bb [La primera ep\u00edstola de Pablo a los corintios]. Tyndale Bible Commentaries [Comentarios b\u00edblicos Tyndale] p. 219). <\/P><br \/>\n<P align=justify>\u00bfEs posible que la pr\u00e1ctica empezara a realizarse en los primeros a\u00f1os de la iglesia y que se infiltrara en Corintio? Algunas personas creen que esta es la \u00fanica raz\u00f3n por la cual aparece este tema en la Palabra. Sin embargo, otros han argumentado que este tal vez no sea el caso porque\u0085<\/P><br \/>\n<UL><\/p>\n<li style=\"text-align: justify;\">\nes un concepto supersticioso y errado de lo que es el bautismo. <\/p>\n<li style=\"text-align: justify;\">\nno hay ning\u00fan otro registro de este bautismo sino hasta que personas herejes lo practicaran en el segundo siglo. <\/p>\n<li style=\"text-align: justify;\">\nsiempre ha sido considerado como una herej\u00eda. <\/p>\n<li style=\"text-align: justify;\">\nPablo nunca se referir\u00eda a la pr\u00e1ctica sino la condenara.<\/LI><\/UL><br \/>\n<P align=justify>(Charles Hodge. An Exposition of the Second Epistle to the Corinthians [Una exposici\u00f3n de la segunda ep\u00edstola a los corintios], Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1973, p. 337.)<\/P><br \/>\n<P align=justify>Sin embargo, aquellos que sostienen que la pr\u00e1ctica se hab\u00eda infiltrado en la iglesia primitiva argumentan lo siguiente:<\/P><br \/>\n<UL><\/p>\n<li style=\"text-align: justify;\">\nPablo no se cuenta como un practicante de este bautismo. F\u00edjese que en el vers\u00edculo Pablo dice \u00abhar\u00e1n\u00bb y no \u00abharemos\u00bb. \u00c9l no participa de este rito. <\/p>\n<li style=\"text-align: justify;\">\nPablo en varias ocasiones no estaba de acuerdo con alguna pr\u00e1ctica; sin embargo, esto lo ayudaba a argumentar alg\u00fan punto de vista. (Por ejemplo, \u00e9l discute el hecho de sentarse a la mesa en un lugar de \u00eddolos. \u00c9l us\u00f3 esta pr\u00e1ctica para poder argumentar su posici\u00f3n sin denunciarla; sin embargo, \u00e9l s\u00ed pensaba que estaba mal, 1 Co 8.10.)<\/LI><\/UL><br \/>\n<P align=justify>Es bastante dif\u00edcil de saber que quer\u00eda decir Pablo con esto, ya que existen alrededor de treinta diferentes posiciones (A.T. Robertson. Word Pictures in the New Testament [Im\u00e1genes de las palabras del Nuevo Testamento], Vol. 4, p. 192).<\/P><br \/>\n<P align=justify>F\u00edjese en lo que podr\u00eda ser dos argumentos importantes:<\/P><br \/>\n<UL><\/p>\n<li style=\"text-align: justify;\">\nAl leer 1 Corintios 15.29 y 1 Corintios 15.30 juntos, parece que existe un gran contraste entre \u00ab[ellos] har\u00e1n\u00bb (1 Co 15.29) y \u00abnosotros\u00bb (1 Co 15.30). Es posible que al referirse a \u00abellos\u00bb, Pablo quiera decir que ellos se oponen a \u00e9l porque niegan la resurrecci\u00f3n, por eso, ellos est\u00e1n en un error. <\/p>\n<li style=\"text-align: justify;\">\nAl comparar 1 Corintios 15.30\u009634 con 1 Corintios 15.29, parece que s\u00ed existe un gran contraste. 1 Corintios 15.29 dice \u00ab[ellos] har\u00e1n\u00bb; 1 Corintios 15.30 \u00abnosotros\u00bb; y 1 Corintios 15.31, 33\u009634 \u00abvosotros\u00bb. Esto en\u00e9rgicamente sugiere que la frase \u00ab[ellos] har\u00e1n\u00bb representa la oposici\u00f3n a Pablo y al cuerpo de creyentes.<\/LI><\/UL><br \/>\n<P align=justify>A la luz de los detalles de la propia Escritura, parece que lo mejor que se puede decir es que \u00abellos\u00bb son\u0085<\/P><br \/>\n<UL><\/p>\n<li style=\"text-align: justify;\">\nlas personas que se opon\u00edan firmemente a Pablo. <\/p>\n<li style=\"text-align: justify;\">\nlos falsos maestros y personas que negaban la resurrecci\u00f3n. <\/p>\n<li style=\"text-align: justify;\">\nlos falsos maestros y personas que permit\u00edan a sus seguidores bautizarse en nombre de aquellos seres queridos que estaban debilitados y que estaban a punto de morir.<\/LI><\/UL><br \/>\n<P align=justify>Siguiendo la interpretaci\u00f3n, Pablo est\u00e1 diciendo: si est\u00e1n de acuerdo que los muertos no resucitan, entonces\u0085<\/P><br \/>\n<UL><\/p>\n<li style=\"text-align: justify;\">\n\u00bfpara qu\u00e9 se bautizan por los muertos? <\/p>\n<li style=\"text-align: justify;\">\n\u00bfpor qu\u00e9 se bautizan por los muertos? Lo que hacen es in\u00fatil, vac\u00edo, vano, sin sentido. Si no creen en la resurrecci\u00f3n de los muertos, practican un ritual que no les dar\u00e1 ning\u00fan beneficio.<\/LI><\/UL><br \/>\n<P align=justify>COPYRIGHT \u00a9 1991<\/P>\n                    <\/p>\n<p class=\"pie\" style=\"text-align: justify; font-style: italic; \"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por Alpha-Omega Ministries, Inc. Texto b\u00edblico: 1 Corintios 15.29\u009634 Introducci\u00f3n: El cuarto argumento acerca de la resurrecci\u00f3n est\u00e1 relacionado con las ceremonias religiosas y los sacrificios personales. Si la resurrecci\u00f3n fuera un mito, entonces no habr\u00eda necesidad de vivir una vida piadosa ni negarnos a nosotros mismos para Cristo. Si la resurrecci\u00f3n fuera una farsa, &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/las-ceremonias-religiosas-y-los-sacrificios-personales-primera-parte\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLas ceremonias religiosas y los sacrificios personales (primera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2428","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2428","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2428"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2428\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2428"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2428"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2428"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}