John MacArthur<\/b><\/p>\n
En esta noche continuaremos nuestro estudio de Romanos; estudiaremos el cap\u00edtulo 12. Veremos pasajes muy, muy pr\u00e1cticos que tenemos frente a nosotros, que creo que el Se\u00f1or va a usar de maneras maravillosas en nuestras vidas conforme respondemos en obediencia. Es realmente algo as\u00ed como una lista de despensa, simplemente una cosa despu\u00e9s de la otra, comenzando en el vers\u00edculo 9 hasta el vers\u00edculo 21. Hay algo de estructura y algo de orden que veremos conforme avanzamos; pero b\u00e1sicamente simplemente es una lista de los deberes del cristianismo pr\u00e1ctico, c\u00f3mo es que nuestro Se\u00f1or quiere que vivamos nuestra vida cristiana.<\/p>\n
Ahora, perm\u00edtame tan s\u00f3lo decir algo al principio que espero que le ayude. Si cuando mencionamos cada una de estas cosas, y vienen r\u00e1pidamente -son m\u00e1s de 20 exhortaciones separadas aqu\u00ed- si conforme las mencionamos -y digo esto tambi\u00e9n para mi propio coraz\u00f3n-me encuentro a m\u00ed mismo siendo impactado m\u00e1s bien de manera profunda en cuanto a su importancia y urgencia tiene que ver, y tambi\u00e9n me siento algo convencido de pecado por la falta de ellas en mi vida, entonces, \u00e9se es el Esp\u00edritu de Dios impact\u00e1ndome de manera directa.<\/p>\n
Habr\u00e1 algunas de ellas que cuando las oiga, cuando las escuche y medite en ellas, y a medida que presentamos brevemente la importancia de ellas, no tendr\u00e1 una gran lucha, no responder\u00e1 con un sentimiento de gran convicci\u00f3n. Y eso es probablemente porque son esas cosas que est\u00e1n siendo manifestadas en su vida. Y realmente creo eso, si usted pertenece al Se\u00f1or Jesucristo y usted est\u00e1 caminando en el Esp\u00edritu, estas cosas ser\u00e1n una realidad en su vida. Entonces, no necesita sentirse en cierta manera como derrotado conforme avanzamos.<\/p>\n
Puede haber ocasiones cuando se sienta convencido de pecado. S\u00e9 que hay veces en mi propio estudio, conforme he visto estas cosas, pero algunas de ellas, me han impactado de manera muy directa, algunas de ellas, de manera no tan directa. Pero cuando percibo esas cosas que son tan directas en mi vida y necesito ser sensible a esas, entonces el Esp\u00edritu de Dios est\u00e1 trayendo convicci\u00f3n. Por otro lado, cuando siento que eso realmente no me habla de manera tan fuerte, entonces s\u00e9 que eso es algo que el Esp\u00edritu de Dios ya ha comenzado a hacer en mi vida. Y eso es muy confortante.<\/p>\n
Y debo poder decir: \u201cOye, me siento de esa manera, es muy de acuerdo con eso. \u00c9se es mi sentir. Esa es la manera en la que quiero vivir. Eso es lo que veo en mi vida.\u201d Y creo que usted tambi\u00e9n va a descubrir eso conforme avanzamos. Entonces, no espere simplemente recibir condenaci\u00f3n. Creo que usted aqu\u00ed encontrar\u00e1 algo de consuelo. Creo que usted se dir\u00e1 a s\u00ed mismo: \u201cAqu\u00ed veo que Dios est\u00e1 haciendo eso en mi vida. Veo que el Se\u00f1or ha cambiado mi vida de lo que es natural a lo que es sobrenatural y veo estas cosas que son verdad de mi propia experiencia.\u201d Y debe ser, en ese sentido, una experiencia muy gratificante el avanzar a lo largo de esta secci\u00f3n de Romanos, cap\u00edtulo 12.<\/p>\n
Huxley, el gran novelista ingl\u00e9s, hizo una declaraci\u00f3n interesante en una ocasi\u00f3n. \u00c9l dijo: \u201cNo se necesita mucho de un hombre para que sea cristiano. Simplemente se necesita todo \u00e9l.\u201d Y Henry Drummond, quien fue un amigo cercano de D. L. Moody, lo expres\u00f3 de esta manera en uno de sus mensajes en donde dijo: \u201cDamas y caballeros, el pago de entrada al Reino de Dios no es nada, pero los pagos anuales son todos.\u201d<\/p>\n
La vida cristiana es una manera \u00fanica de vivir. La vida cristiana es un estilo de vida \u00fanico que literalmente establece los par\u00e1metros en toda nuestra vida. Cuando Jes\u00fas dijo: \u201cTienen que entrar por la puerta estrecha y caminen por el camino angosto,\u201d eso precisamente lo que quiso decir. La vida cristiana es muy definida. No tiene flexibilidad en absoluto, en un sentido y tiene gran libertad, en otro sentido. Nuestra libertad consiste en hacer lo que est\u00e1 bien. Nuestra libertad es la libertad de honrar a Dios. Lo que es limitado es que debemos hacer lo que \u00c9l manda.<\/p>\n
Y entonces, en un sentido podr\u00edamos decir que Romanos 12:9 al 21 es en cierta manera la ley del Nuevo Testamento. Realmente no es negociable. Es la ley que todos tenemos la libertad de cumplir. Y digo libertad porque en la libertad de la obediencia encontramos nuestra bendici\u00f3n. Y ustedes saben, a partir de nuestro estudio de Efesios cap\u00edtulo 2, que fuimos creados para buenas obras las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano para que anduvi\u00e9semos en ellas. Fuimos hechos, como Pablo dijo, para manifestar los frutos de justicia. Entonces, la definici\u00f3n de la vida cristiana es que vive de manera \u00fanica y los par\u00e1metros y los muros y las l\u00edneas de su vida son claros y son trazadas por Dios mismo.<\/p>\n
Entonces, aqu\u00ed tenemos algunos de los principios para vivir la vida cristiana. En un sentido, son generales. Y en otro sentido, son espec\u00edficos. Son generales en el sentido de que pueden tocar todo tipo de \u00e1rea de la vida. Son espec\u00edficos en el hecho de que deben ser aplicadas en cada incidente de la vida, en cada acci\u00f3n y reacci\u00f3n de la vida. Ahora, esto no abarca todo de manera absoluta. Hay otras cosas por las que somos responsables. Hay otros elementos de nuestro estilo de vida que Dios quiere que sigamos que no est\u00e1n enlistados aqu\u00ed; pero \u00e9sta es una muestra maravillosa de cosas que deben ser una realidad de la vida cristiana.<\/p>\n
Y otra cosa que simplemente debe mantener en mente es que la vida cristiana no es m\u00edstica. No es alguna especie de mentalidad ef\u00edmera, de ilusi\u00f3n sobrenatural en la cual estamos flotando que no puede ser llevada la vida diaria. Es bastante pr\u00e1ctica. No es m\u00edstica. Es muy pragm\u00e1tica. Es cuesti\u00f3n de pensar y hablar y actuar y hacer las cosas de cierta manera; y as\u00ed es como los cristianos deben vivir.<\/p>\n
Ahora, llega en una parte muy esencial del libro de Romanos. Y la mayor\u00eda de la gente cree que la parte principal de Romanos se acab\u00f3; pero no es as\u00ed. Para cuando usted ha terminado los primeros 11 cap\u00edtulos, y despu\u00e9s a terminado el compromiso glorioso del cap\u00edtulo 12, vers\u00edculos 1 y 2, y quiz\u00e1s bosquejado la gran secci\u00f3n de los dones espirituales en el cap\u00edtulo 12, vers\u00edculos 3 al 8, la gente tiene la idea de que \u00e9se es el verdadero coraz\u00f3n del libro; pero no es as\u00ed.<\/p>\n
El verdadero coraz\u00f3n del libro comienza ahora. La intenci\u00f3n de esta ep\u00edstola consiste llamar a los creyentes a vivir en cierta manera. Los primeros 11 cap\u00edtulos realmente fueron los cimientos para vivir as\u00ed. Fue la manera en la que Pablo dijo: \u2018Miren aqu\u00ed hay 11 cap\u00edtulos de lo que Dios ha hecho para hacer esto posible. Ahora, dediquen su vida a \u00c9l, cap\u00edtulo 12. Usen su don a la plenitud de su capacidad y despu\u00e9s, comiencen a vivir as\u00ed.\u2019 Este es realmente el mensaje de Romanos; y a partir de aqu\u00ed, hasta la primera parte del cap\u00edtulo 15, llegamos a estar cara a cara con algunos de los mandatos pr\u00e1cticos de la vida cristiana, c\u00f3mo debemos vivir unos con otros en la familia, c\u00f3mo debemos vivir con aquellos que est\u00e1n afuera de la familia, c\u00f3mo debemos responder a aquellos que son nuestros enemigos personales, c\u00f3mo debemos reaccionar al gobierno, c\u00f3mo debemos enfrentar a aquellos que son m\u00e1s d\u00e9biles en la fe que nosotros. Y estas instrucciones pr\u00e1cticas, en los cap\u00edtulos 12, 13 y 14 y un poco del 15, es realmente hacia donde Pablo se ha estado dirigiendo a lo largo de la carta.<\/p>\n
Usted podr\u00e1 preguntar por qu\u00e9 pas\u00f3 tanto tiempo en el cimiento. Porque \u00e9l quer\u00eda establecerlo de manera s\u00f3lida. En segundo lugar, porque necesit\u00e1bamos saber las riquezas de nuestra salvaci\u00f3n. Y en tercer lugar, que el tipo de patr\u00f3n correcto de vida sea tan obvio y el tipo de respuesta sea muy inmediata, debe hacernos estar infinitamente agradecidos. Quiero decir, si yo comprendo lo que el Se\u00f1or hizo por m\u00ed en Romanos uno al 11, parece algo muy peque\u00f1o, insignificante, devolverle el amor que me ha dado en una vida de obediencia, como se indica en los cap\u00edtulos 12, 13, 14 y 15. Entonces, \u00e9l llega aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 12, vers\u00edculo 9, a una lista de deberes cristianos; cosas que son muy, muy pr\u00e1cticas.<\/p>\n
Ahora, la secci\u00f3n se resiste a tener un bosquejo muy r\u00edgido. Realmente, es muy dif\u00edcil cortar en peque\u00f1as rebanadas los vers\u00edculos 9 al 21. La mejor manera en la que puedo explic\u00e1rselos, para que tengan alg\u00fan tipo de estructura en su mente, es un c\u00edrculo que se va expandiendo. Comienza bastante peque\u00f1o y va creciendo y creciendo, incluyendo a m\u00e1s y m\u00e1s personas. Por ejemplo, si usted ve el vers\u00edculo 9, es muy personal. Comienza conmigo. Habla de mi vida. De mi odiar lo que es malo y aferrarme a lo que es bueno. Eso es muy personal. Eso es compromiso en mi propio coraz\u00f3n. Entonces, el c\u00edrculo comienza conmigo; y despu\u00e9s, el c\u00edrculo comienza a ampliarse en los vers\u00edculos 10 al 13.<\/p>\n
\u201cAmaos los unos a otros con amor fraternal,\u201d y procede a hablar acerca de preferirse los unos a los otros. Y en lo que requiere diligencia ser fervientes en Esp\u00edritu sirviendo al Se\u00f1or. Y entonces, el c\u00edrculo se ampl\u00eda para incluir a otros, mientras que tambi\u00e9n se remonta hacia atr\u00e1s para hablar de cosas en mi propia vida de nuevo, as\u00ed como en el vers\u00edculo 12, regocij\u00e1ndonos en la esperanza, pacientes en la tribulaci\u00f3n y tambi\u00e9n continuando en diligencia en la oraci\u00f3n. Entonces, el c\u00edrculo se ampl\u00eda un poco m\u00e1s, pero no pierde de vista mi vida personal y habla acerca de otros y mi relaci\u00f3n con ellos; y despu\u00e9s regresa y habla nuevamente de m\u00ed.<\/p>\n
Y en la tercera expansi\u00f3n del c\u00edrculo, llegamos al vers\u00edculo 14. Y del vers\u00edculo 14 al 16, el c\u00edrculo se expande m\u00e1s all\u00e1 de mi familia de Dios, mis hermanos y hermanas en Cristo, para incluir a toda la gente en general, sea que nos persiguen y debemos bendecirlos, sea que se regocijan y debemos regocijarnos con ellos, sea que lloren y debemos llorar con ellos. Y debemos considerar a todos de manera igual y no pensar de nosotros como si fu\u00e9ramos mejores que ellos, vers\u00edculo 16. Y entonces, nuevamente, eso habla de mi propio orgullo personal. Entonces, hay un sentido en el cual el c\u00edrculo se agranda para incluir a una nueva categor\u00eda de personas cada vez. Entonces, hay un sentido en el que cada vez que el c\u00edrculo se agranda, incluye a una nueva categor\u00eda de personas. Pero a\u00fan regresa y toca a los otros tambi\u00e9n.<\/p>\n
Y el c\u00edrculo finalmente se vuelve a ampliar desde los vers\u00edculos 17 al 21 y se ampl\u00eda para incluir inclusive a aquellos que son nuestros enemigos muy personales y declarados que nos hacen cosas que nos da\u00f1an, que va m\u00e1s all\u00e1 de una persecuci\u00f3n general de lo que creemos, sino que nos hieren, nos da\u00f1an y pecan de manera violenta contra nosotros. Y entonces, en esta instrucci\u00f3n vemos c\u00f3mo debemos responder a eso, no respondiendo mal por mal, no veng\u00e1ndonos en nuestros corazones y dem\u00e1s. Y nuevamente, lo repito, aunque el c\u00edrculo se expanda para incluir a nuestros enemigos personales declarados, tambi\u00e9n regresa para tocar actitudes en nuestros propios corazones y la manera en la que vivimos, as\u00ed como lo estamos aprendiendo en el vers\u00edculo 18, a vivir en paz con todos los hombres. Entonces, Pablo realmente est\u00e1 tomando ciertas cosas en general; pero en su mente, aparentemente, est\u00e1 ampliando su c\u00edrculo de pensamiento cada vez m\u00e1s. Y creo que esa es la mejor manera de entender c\u00f3mo sigue el flujo en cada uno de estos vers\u00edculos.<\/p>\n
Entonces, le puedo prometer algo. Esta secci\u00f3n no va ser muy profunda en el sentido de que usted va a o\u00edr cosas que rasque su comez\u00f3n de o\u00edr cosas que nunca antes haya o\u00eddo o descubrir una nueva gran verdad. Realmente, es una especie de secci\u00f3n de recordatorio de cosas que usted ya conoce y muchas cosas que usted ya est\u00e1 practicando y muchas cosas que ya son parte de su vida por lo cual yo alabo a Dios y lo bendigo. Entonces, que sea un tiempo alentador. Que sea un tiempo, si es necesario, en el cual se ha convencido de pecado, pero tambi\u00e9n un tiempo en el cual usted sea alentado conforme ve que estas cosas son realidad en su vida.<\/p>\n
Comencemos con el primer c\u00edrculo, lo llamaremos los deberes personales. Y \u00e9l presenta tres de ellos en el vers\u00edculo 9. De hecho, \u00e9l parece favorecer a los tercios. Hay tres en el 9. Hay tres en el 11. Hay tres en el 12. Y parece que \u00e9se es el modo que su manera de pensar sigue su desarrollo en esta apertura.<\/p>\n
Pero, de todas maneras el vers\u00edculo 9 es muy personal; tres actitudes b\u00e1sicas, tres deberes b\u00e1sicos que se manifiestan en la manera en la que vivimos en relaci\u00f3n con nuestros patrones de pensamiento personal. Vers\u00edculo 9: \u201cEl amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, seguid lo bueno.\u201d Realmente necesita muy poca explicaci\u00f3n. Es muy, muy f\u00e1cil entender y necesita hacerlo para que no nos confundamos.<\/p>\n
Pero perm\u00edtame tan s\u00f3lo dividir estos 3 por 1 momento y ver si puedo reforzarlos al darle un sentido de lo que las Escrituras dicen acerca de ellos. N\u00famero uno, y de manera apropiada, \u201cel amor sea sin fingimiento.\u201d Lo m\u00e1s grande en la vida de un cristiano es \u00bfqu\u00e9? Amor. En Primera Corintios, cap\u00edtulo 13 Pablo dice: \u201cY ahora permanecen en la fe, la esperanza y el amor, pero el mayor de ellos es,\u201d \u00bfqu\u00e9 es? \u201cEl amor.\u201d Todos sabemos eso.<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 13 de Romanos, si es tan amable de ver conmigo el vers\u00edculo 8, Pablo dice: \u201cNo deb\u00e1is a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al pr\u00f3jimo, ha cumplido la ley.\u201d Despu\u00e9s, vers\u00edculo 10, al final: \u201c\u2026el cumplimiento de la ley es el amor.\u201d Y usted recuerda lo que nuestro Se\u00f1or dijo que si quieres guardar la ley entera de Dios, simplemente haz esto: \u201cAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, y con toda tu alma, y con toda tu mente\u2026Y\u2026 Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.\u201d<\/p>\n
El amor es lo supremo. Entonces, no nos debe sorprender que Pablo aqu\u00ed comienza, tampoco nos debe sorprender que cuando leemos en G\u00e1latas 5 que el escribe acerca del fruto del Esp\u00edritu, dice \u201cel fruto del Esp\u00edritu es,\u201d \u00bfy cu\u00e1l es el primero? \u201cAmor,\u201d despu\u00e9s gozo paz y dem\u00e1s. Todo comienza con el amor.<\/p>\n
El punto inicial de la experiencia cristiana es el amor. Jes\u00fas, en Juan 13, dijo a Sus disc\u00edpulos: \u201cDeben amarse unos a otros y por esto todos los hombres sabr\u00e1n que son Mis disc\u00edpulos.\u201d Y \u00e9l escribi\u00f3 a sus amados en la Iglesia, les dijo: \u201cesto pido en oraci\u00f3n, que vuestro amor abunde aun m\u00e1s y m\u00e1s.\u201d El amor es lo m\u00e1s grande. El amor es la realidad suprema; y entonces, \u00e9l comienza con el hecho de que debemos vivir vidas de amor.<\/p>\n
En 2 Corintios cap\u00edtulo 6, un pasaje un poco m\u00e1s oscuro, quiz\u00e1s no tan familiar como los otros; pero escuche lo que dice. Pablo est\u00e1 hablando acerca de su ministerio y \u00e9l dice que es un ministro de Dios y comienza a describir su ministerio: \u201cEn mucha paciencia, en tribulaciones, en necesidades, en angustias;\u00a0<\/sup><\/b>en azotes, en c\u00e1rceles,\u00a0en tumultos, en trabajos, en desvelos, en ayunos; en pureza, en ciencia, en longanimidad, en bondad, en el Esp\u00edritu Santo, en amor sincero, en palabra de verdad, en poder de Dios, con armas de justicia a diestra y a siniestra,\u201d y dem\u00e1s.<\/p>\n En otras palabras, a medida que comienza a describir su enfoque al ministerio, describe su actitud, una de ellas es amor sincero. Esto es amor puro, amor expresado en los t\u00e9rminos de Romanos 12:9, sin fingimiento, sin hipocres\u00eda. Amor que no es amor falso, amor que es amor real, amor genuino. \u00c9se es el primer deber de un cristiano que se enlista aqu\u00ed.<\/p>\n Y recordar\u00e1 usted 1 Pedro 1:22, Pedro dice: \u201cHabiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad, mediante el Esp\u00edritu,\u201d en otras palabras viendo que son redimidos, aqu\u00ed debe estar el resultado, \u201cpara el amor fraternal no fingido, amaos unos a otros entra\u00f1ablemente, de coraz\u00f3n puro; siendo renacidos.\u201d<\/p>\n En otras palabras, el resultado del nuevo nacimiento es un amor sin fingimiento, un amor no hip\u00f3crita. Y despu\u00e9s \u00e9l dice: \u201cAmaos unos a otros fervientemente.\u201d \u00c9l usa una palabra muy interesante \u2018ferviente,\u2019 Pedro usa la palabra ektenes<\/i> y es b\u00e1sicamente usada de estirar un m\u00fasculo, inclusive en un caballo. Pod\u00eda ser usado tambi\u00e9n como una ilustraci\u00f3n de un ser humano, pero estirar un m\u00fasculo para alcanzar lo m\u00e1s lejos que puede. Estirar ese m\u00fasculo hasta su l\u00edmite absoluto. Y esa es la palabra que Pedro escoge, un t\u00e9rmino anat\u00f3mico lo cual quiere decir \u2018est\u00edrate al punto, est\u00edrate al l\u00edmite de mostrar tu amor a otro debido a que han nacido de nuevo.\u2019 Y el deber pr\u00e1ctico inicial y b\u00e1sico de un cristiano es amar.<\/p>\n Y usted recordar\u00e1 en 1 Pedro cap\u00edtulo 4 y vers\u00edculo 8, ese vers\u00edculo tan hermoso y algo conocido que dice \u201csobre todas estas cosas, tener amor ferviente,\u201d misma palabra existentes, \u201centre vosotros porque el amor cubrir\u00e1 multitud de pecado.\u201d El amor tiene una manera de arrojarle una colcha a la maldad de alguien, \u00bfno es cierto? Tiene la manera de aventar una colcha sobre lo que alguien hizo mal, sobre la falla de alguien, sobre la herida de alguien; y entonces, el amor es el punto inicial.<\/p>\n Pero el tipo de amor que vemos en la ep\u00edstola de Pedro y en 2 Corintios 6, como se los le\u00ed, y aqu\u00ed es un amor que no es falso, no es un amor superficial, sino un amor profundo, genuino, real. Como dijo D. L. Moody: \u201cHay muchas personas que hablan de crema y viven con leche descremada.\u201d Pero aqu\u00ed de lo que est\u00e1 hablando no es una especie de amor de leche descremada. Es lo verdadero, amor cristiano que ha sido limpiado de la motivaci\u00f3n personal y de la satisfacci\u00f3n personal y del engrandecimiento personal, un amor cristiano que ama de una manera pura a partir de un coraz\u00f3n puro por causa de Cristo sin actuar nada. Y entonces, debemos amar a la gente con un amor puro.<\/p>\n Recuerdo o\u00edr a la gente cuando era un ni\u00f1o decir \u2018bueno, amamos a tal y tal en el Se\u00f1or.\u2019 \u00bfAlguna vez oyeron alguien decir eso? \u2018Los amo en el Se\u00f1or.\u2019 Bueno, eso sol\u00eda significar que yo de manera personal no los puedo soportar, pero estoy bajo la obligaci\u00f3n espiritual. Es como si tuvieras un tubo ah\u00ed, el cual est\u00e1 saliendo de ti y puedes mojarlo con amor divino. Mira, esto no es m\u00edo, pero lo recibes de m\u00ed por parte de Dios. De eso no est\u00e1 hablando. Y no quiero tomar el tiempo para desarrollar toda una teolog\u00eda b\u00edblica del amor. Pero es suficiente decir que es el tipo de amor que se estira y satisface necesidades.<\/p>\n Jes\u00fas dijo: \u201cAmaos los unos a los otros como Yo os he amado,\u201d en Juan 13; y \u00c9l acababa de amarlos a lavar sus pies sucios. Ten\u00edan una necesidad, \u00c9l satisfizo la necesidad. Es condescendiente, pero no en una manera negativa, no en una manera de desprecio. Es descender al nivel de alguien que tiene una necesidad; y francamente, no hay nada en el mundo del pecado que sea peor que la hipocres\u00eda. El pecador m\u00e1s grande que jam\u00e1s vivi\u00f3 fue el pecador m\u00e1s grande que vivi\u00f3 debido a la profundidad de su hipocres\u00eda; y ese fue Judas.<\/p>\n La hipocres\u00eda es el pecado m\u00e1s desagradable y feo de todos porque aparenta afecto y est\u00e1 lleno de odio. Ning\u00fan pecado es peor que la hipocres\u00eda. Ning\u00fan vicio es m\u00e1s destructivo que la hipocres\u00eda; y ninguna virtud es m\u00e1s maravillosa que el amor. Entonces, el amor hip\u00f3crita es una combinaci\u00f3n incre\u00edble de la cual el te\u00f3logo John Murray dijo: \u201cSi el amor es la suma de la virtud y la hipocres\u00eda es la ep\u00edtome del vicio, qu\u00e9 contradicci\u00f3n unir a ambas.\u201d Fin de la cita. A los cristianos se les manda vivir un amor puro, verdadero, genuino.<\/p>\n Y supongo que la mejor manera de definirlo sin pasar mucho tiempo ser\u00eda simplemente llevarlos a 1 Juan cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 14. Dice: \u201cSabemos que hemos pasado de muerte a vida.\u201d \u00bfC\u00f3mo sabemos eso? \u00bfC\u00f3mo sabemos que hemos sido salvos? Porque amamos a los hermanos. Porque hay un amor en nuestro corazones por el pueblo de Dios. \u201cEl que no ama a su hermano, permanece muerte.\u201d Despu\u00e9s, en el vers\u00edculo 18, una declaraci\u00f3n muy, muy importante: \u201cHijitos m\u00edos,\u201d y \u00e9sta es la muestra del amor puro, ferviente. \u00c9l dice esto: \u201cNo amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad.\u201d<\/p>\n El amor genuino se manifestar\u00e1 a s\u00ed mismo no en un sentimentalismo sino en obras, actos de bondad. Actos de cuidado, actos de satisfacer necesidades, de apoyo. El Dr. Barnhouse sol\u00eda decir, el gran maestro b\u00edblico all\u00e1 en la D\u00e9cima Iglesia Presbiteriana de Filadelfia, ahora est\u00e1 con el Se\u00f1or, \u00e9l sol\u00eda decir: \u201cEl verdadero amor deja el escenario y camina por el camino de la vida verdadera.\u201d Y la ant\u00edtesis de eso es Lucas 22:48, en donde Jes\u00fas ve a Judas en el ojo y le dice: Judas, \u00bfcon un beso entregas al Hijo del Hombre?\u201d Y \u00c9l us\u00f3 la palabra \u2018un beso de amor.\u2019<\/p>\n El primer deber cristiano, el deber cristiano supremo es vivir una vida de amor no hip\u00f3crita, leg\u00edtimo, honesto, veraz, que se manifiesta a s\u00ed mismo en una carencia de ego\u00edsmo, un servicio sacrificial a aquellos que tienen necesidad. Y recuerde usted cuando se le pregunt\u00f3 al Se\u00f1or, despu\u00e9s de haber dicho \u2018amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u2019, vino la pregunta \u201c\u00bfqui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?\u201d Y Jes\u00fas cont\u00f3 la historia de un hombre que yac\u00eda en el camino, recordar\u00e1, camino a Jeric\u00f3. Y el punto de la historia fue que sea quien sea la persona que est\u00e1 ah\u00ed yaciendo que usted encuentra por su camino, que tiene una necesidad, a \u00e9se necesita mostrarle su amor. El deber primordial es amor.<\/p>\n De hecho, usted recordar\u00e1 la carta del ap\u00f3stol Pablo a los corintios en la cual \u00e9l dice: \u201cNo les falta ning\u00fan don.\u201d Y en el cap\u00edtulo 12, \u00e9l describe todos los dones espirituales y \u00e9l explic\u00f3 c\u00f3mo esos dones espirituales deben funcionar. Y al final de toda esa descripci\u00f3n de dones espirituales en el cap\u00edtulo 12, \u00e9l llega al \u00faltimo vers\u00edculo y dice \u201cMas yo os muestro un camino m\u00e1s excelente.\u201d En otras palabras, un mejor camino inclusive que el del uso de los dones espirituales; y \u00e9l entra al cap\u00edtulo 13 y comienza con esa descripci\u00f3n monumental del amor que todos nosotros conocemos tambi\u00e9n. \u201cSi yo hablase lenguas humanas y ang\u00e9licas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o c\u00edmbalo que reti\u00f1e. Y si tuviese profec\u00eda, y entendiese todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes,\u00a0y no tengo amor, nada soy. Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve.\u201d En otras palabras, todo sin amor es igual a \u00bfqu\u00e9? Nada. Nada.<\/p>\n Entonces, la prioridad se le da al amor y tiene que comenzar en sus propias relaciones con su propia familia, sus propios amigos, su Iglesia, todas esas personas en el c\u00edrculo de sus amistades e influencia. Los cristianos demostrar\u00e1n la legitimidad de su cristianismo al mundo mediante la legitimidad de su amor. \u00bfNo es eso verdad? \u201cPor eso todos los hombres sabr\u00e1n que sois Mis disc\u00edpulos,\u201d Jes\u00fas lo dijo en Juan 13, \u201csi os am\u00e1is unos a otros.\u201d<\/p>\n Nunca olvidar\u00e9 una mujer que vino a esta Iglesia. Ella fue la sinagoga que est\u00e1 aqu\u00ed cerca de esta calle para ser aconsejada; y no la aconsejaron en su problema matrimonial porque no hab\u00eda pagado lo que deb\u00eda. Ella no pag\u00f3 lo que ellos le cobraban. Y entonces, estaba enojada. Y esto fue hace unos a\u00f1os atr\u00e1s, ella vino aqu\u00ed caminando por la calle al siguiente edificio religioso, al m\u00e1s cercano para buscar ayuda. Y entonces, vino en esta direcci\u00f3n y entr\u00f3. Era domingo. Y ella ven\u00eda caminando, no s\u00e9 si quer\u00eda venir o no. Pero cuando supo d\u00f3nde estaba ya estaba en un grupo, se encontr\u00f3 en el lugar, lleg\u00f3 a Cristo, vino a los pies de Cristo y m\u00e1s tarde me dijo en su testimonio: \u201cEstaba tan enojada porque no me aconsejaron y simplemente entr\u00e9 aqu\u00ed. Y cambi\u00f3 mi vida.\u201d Y yo dije: \u201cBueno, \u00bfdisfrut\u00f3 el servicio ese d\u00eda?\u201d Y ella dijo: \u201cNi siquiera s\u00e9 lo que usted dijo. Ni siquiera habr\u00eda sabido qui\u00e9n eras. Me abrum\u00f3 ver el amor que estas personas ten\u00edan el uno por el otro. Era algo tan extra\u00f1o, tan diferente de todo lo que jam\u00e1s hab\u00eda experimentado. Y eso fue lo que me trajo a mi Mes\u00edas.\u201d<\/p>\n Y ese tipo de historia puede ser contado una y otra y otra vez. Si usted no cree que el mundo est\u00e1 buscando amor, simplemente escuche las canciones en la radio. Es simplemente una corriente continua de personas clamando por tener amor que tenga significado, el cual no puede ser encontrado a nivel humano, no en la dimensi\u00f3n que ellos est\u00e1n buscando. Tenemos lo m\u00e1s grande que ofrecerle al mundo cuando les ofrecemos amor.<\/p>\n Bueno, una segunda cosa que \u00e9l dice en el vers\u00edculo 9 -no se preocupen, no vamos a llegar hasta el vers\u00edculo 21. Pueden relajarse. Simplemente porque cubrir 16 vers\u00edculos esta ma\u00f1ana no quiere decir que jam\u00e1s lo volver\u00e9 a hacer. Pero por lo menos, terminaremos el vers\u00edculo 12, \u00bfest\u00e1 bien?<\/p>\n Pero en el vers\u00edculo 9, lo segundo que dice es \u201caborreced lo malo\u201d. Aborreced lo malo. Eso es tan simple. Obviamente, sigue al primero. Si amas a Dios con todo tu coraz\u00f3n y amas a tu pr\u00f3jimo y amas a los hermanos, vas a odiar lo que es malo porque lo malo es lo que mancha la comuni\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo puedo decir te amo y tolerar el pecado? No puedo, porque el pecado destruye mi relaci\u00f3n contigo y tu relaci\u00f3n conmigo. El pecado es una invasi\u00f3n desastrosa en una relaci\u00f3n de amor. Entonces, cualquier persona que verdaderamente ama tiene que odiar el mal. De hecho, en el Salmo 97:10, hay una palabra maravillosa, simple y dice: \u201cVosotros, los que am\u00e1is a Jehov\u00e1, aborreced lo malo. Vosotros los que am\u00e1is a Jehov\u00e1, aborreced lo malo.\u201d Los dos se oponen de manera absoluta. Como ve, Dios es demasiado santo como para tolerar el pecado. El pecado es la ant\u00edtesis de Dios.<\/p>\n Perm\u00edtame darle una breve mirada de la doctrina de Dios. La caracter\u00edstica b\u00e1sica esencial de Dios en su santidad. \u00c9l es Santo, Santo, Santo. Esta es la definici\u00f3n m\u00e1s distintiva de Dios; y lo que santo significa es separado. Y lo que eso est\u00e1 diciendo es que Dios es totalmente diferente de como somos nosotros. No es como nosotros; y la raz\u00f3n por la que \u00c9l no es como nosotros es porque \u00c9l es Santo y no tiene \u00bfqu\u00e9? pecado. Y es Su estado de carencia absoluta de pecado lo que equivale al hecho de que \u00c9l es totalmente diferente de nosotros. \u00c9l es totalmente diferente a nosotros, si pudi\u00e9ramos decirlo de esa manera.<\/p>\n Y entonces Dios es un Dios de pureza total y absoluta y sin pecado en absoluto. Como consecuencia, \u00c9l no puede ver el mal, no puede tolerar el mal. Y cualquier persona que realmente conoce el amor de Dios y ama a Dios entonces va a tener que odiar el mar. Y quiero se\u00f1alarle que dice aqu\u00ed que debido al uso del imperativo en el tiempo presente, dice: \u201cAborrezcan continuamente lo malo.\u201d Aborrezcan continuamente aquello que es malo. Es un t\u00e9rmino muy fuerte.<\/p>\n Lo malo no es algo que podamos tolerar a ning\u00fan nivel. Lo malo debe ser algo que debemos odiar con pasi\u00f3n. No se puede hacer una tregua con el mal. No puede haber una tolerancia m\u00ednima del mal. No puede hablar la m\u00e1s m\u00ednima tolerancia del mal, debemos odiar de manera constante todo y cualquier cosa y cualquier cosa que sea mala. Escuche el Salmo 101, el cual b\u00e1sicamente es un salmo que llama a esto: \u201cMisericordia y juicio cantar\u00e9; A Ti cantar\u00e9 yo, oh Jehov\u00e1. Entender\u00e9 el camino de la perfecci\u00f3n cuando vengas a m\u00ed. En la integridad de mi coraz\u00f3n andar\u00e9 en medio de mi casa. No pondr\u00e9 delante de mis ojos cosa injusta. Aborrezco la obra de los que se desv\u00edan;\u201d esto es que se desv\u00edan de la palabra y la voluntad de Dios. \u201cNinguno de ellos se acercar\u00e1 a m\u00ed. Coraz\u00f3n perverso se apartar\u00e1 de m\u00ed; No conocer\u00e9 al malvado. \u00a0<\/sup><\/b>Al que solapadamente infama a su pr\u00f3jimo, yo lo destruir\u00e9; No sufrir\u00e9 al de ojos altaneros y de coraz\u00f3n vanidoso. Mis ojos pondr\u00e9 en los fieles de la tierra, para que est\u00e9n conmigo; El que ande en el camino de la perfecci\u00f3n, \u00e9ste me servir\u00e1. No habitar\u00e1 dentro de mi casa el que hace fraude; El que habla mentiras no se afirmar\u00e1 delante de mis ojos. De ma\u00f1ana destruir\u00e9 a todos los imp\u00edos de la tierra, para exterminar de la ciudad de Jehov\u00e1 a todos los que hagan iniquidad.\u201d<\/p>\n Hombre, David est\u00e1 realmente molesto, \u00bfno es cierto? \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u201cSe\u00f1or, voy a caminar en un camino perfecto. Voy a mantener un coraz\u00f3n que es puro. Voy a quitar, voy a alejarme de un coraz\u00f3n perverso. Y cuando me encuentre con un hombre que es perverso, lo voy a quitar de mi presencia. Lo voy a sacar de mi presencia. Cuando me encuentre con un hombre que es enga\u00f1oso, lo voy a sacar de mi vida. Cuando encuentre a un hombre que es un mentiroso, lo voy a sacar de mi casa. No voy a tener nada que ver con la impiedad. No voy a tener nada que ver con personas imp\u00edas.\u201d En otras palabras, David sabe que no puedes hacer amistad con el mal. Debes huir de \u00e9l. No puedes tolerarlo. Debe ser odiado de manera constante. Y entonces, \u00e9l dice que har\u00e1 lo que pueda por cortar a esas personas. Cortar es una expresi\u00f3n hebrea antigua que significa matar. Voy a eliminar a la maldad. Voy a eliminar a los malos, \u00e9l dice.<\/p>\n \u00bfY usted recuerda lo que dice el Se\u00f1or en Mateo 18? \u00c9l dijo: \u201cSi tu ojo derecho te es ocasi\u00f3n de caer, s\u00e1calo. Si tu mano derecha te es ocasi\u00f3n de caer, s\u00e1cala, c\u00f3rtala.\u201d Y lo que el Se\u00f1or est\u00e1 diciendo es que b\u00e1sicamente esa era una especie de declaraci\u00f3n proverbial, una declaraci\u00f3n de una gran exageraci\u00f3n verbal para enfatizar un punto. Y el punto es \u00e9ste. Enfrenta el pecado dr\u00e1sticamente. Enfrenta el pecado de manera dram\u00e1tica, porque el pecado es una realidad tan terrible que va en contra de Dios.<\/p>\n \u00bfSe acuerda usted de Proverbios 8:13? Recuerdo aprender esto de ni\u00f1o. Dos vers\u00edculos que aprend\u00ed de Proverbios, Proverbios 9:10 y los recuerdo desde mi ni\u00f1ez. \u201cEl temor de Jehov\u00e1 es el principio de la sabidur\u00eda y el conocimiento del santo la inteligencia.\u201d El temor del Se\u00f1or es el principio de la sabidur\u00eda. Y el lado que corresponde a esto es Proverbios 8:13: \u201cEl temor de Jehov\u00e1 es aborrecer el mal.\u201d El temor de Jehov\u00e1 es amar la sabidur\u00eda. El temor de Jehov\u00e1 es aborrecer el mal. El orgullo y la arrogancia y el mal camino y la boca perversa Yo aborrezco. \u00bfUsted odia eso? \u00bfUsted odia el orgullo cerrar? \u00bfOdia la arrogancia? \u00bfUsted odia los caminos malos de los hombres? \u00bfOdia una boca perversa o se ha acostumbrado a la perversi\u00f3n que sale de la boca de la gente? \u00bfSe ha acostumbrado a un estilo de vida perverso? \u00bfLo tolera? \u00bfSe encuentra usted mismo no contento con la maldad cuando est\u00e1 en su presencia? \u00bfPuede soportar el estar acompa\u00f1ado de alguien que est\u00e1 viviendo una vida por fuerza cuya boca habla cosas perversas, cuyo coraz\u00f3n est\u00e1 lleno de orgullo y arrogancia o encuentra que esas cosas son tan aborrecibles que usted, como David, dice \u2018voy a sacar a esa persona de mi presencia porque no puedo ser v\u00edctima de que sean violados los est\u00e1ndares santos de mi propia vida\u2019?<\/p>\n Perm\u00edtame mostrarle otro vers\u00edculo que puede hablarle de este mismo punto. Judas, esa peque\u00f1a pistola que est\u00e1 antes del libro de Apocalipsis, vers\u00edculo 23, es una declaraci\u00f3n muy muy poderosa y muy fuerte. Y dice en el vers\u00edculo 20 que debemos estar edific\u00e1ndonos a nosotros mismos en nuestra sant\u00edsima fe. Y despu\u00e9s, en el vers\u00edculo 21, dice \u2018conservaos en el amor de Dios\u2019. En otras palabras, mant\u00e9nganse ba\u00f1ados en el amor de Dios. Mant\u00e9ngase viviendo una vida de santidad, una vida de amor.<\/p>\n Y cuando busquen alcanzar a otros, vers\u00edculo 22, tengan compasi\u00f3n. Y el vers\u00edculo 23 dice \u201ca otros salvad\u2026 Tened misericordia con temor.\u201d En otras palabras, cuando busque redimir a un pecador, h\u00e1galo con un sentido de temor. \u00bfPor qu\u00e9? Porque los arrebatas del fuego, \u201carrebat\u00e1ndolos del fuego; y de otros tened misericordia con temor, aborreciendo a\u00fan la ropa contaminada por su carne.\u201d Y la palabra para ropa que es una palabra interesante. Es la palabra que tiene que ver con la ropa interior, el quit\u00f3n, el cual era llevado pegado a la piel, la t\u00fanica interna, el s\u00edmbolo de todo lo que tocaba la carne.<\/p>\n Lo que Judas est\u00e1 diciendo es que cuando sales al mundo para alcanzar a alguien para Cristo, cuando buscas alcanzarlo en el evangelismo, tienes que darte cuenta de que necesitas tener un temor saludable y necesitas darte cuenta de que debes odiar cualquier cosa aunque est\u00e9 simplemente manchada, que est\u00e9 a\u00fan tocada por la contaminaci\u00f3n del mundo. Entonces, lo arrebatas como una rama que est\u00e1 ardiendo, no sea que tu ropa sea contaminada.<\/p>\n Es una advertencia muy seria. Digo, es como la gente que trabaja en hospitales que son muy sensibles a las nuevas formas de enfermedad que llamamos sida y que saben que son contagiosas y saben que son de una naturaleza infecciosa y fatal. Y tienen que tratar con la gente que la tiene, y sin embargo viven con el temor de la consecuencia de siquiera acercarse a esa enfermedad. Y as\u00ed es en la dimensi\u00f3n espiritual, odiamos el pecado y odiamos a cualquier persona que vive una vida de pecaminosidad desafiante contra Dios en el sentido de que odiamos su pecado, aunque los amamos como una persona perdida. Y cuando buscamos alcanzar a esas personas, tiene que ser con un gran sentido de temor, no sea que nosotros seamos manchados por su pecado; no sea que al acercarnos a ellos, algo de la contaminaci\u00f3n de su vida nos manche, algo de la infecci\u00f3n de su enfermedad nos pueda contagiar.<\/p>\n Aparentemente, hubo un hombre que viaj\u00f3 con el ap\u00f3stol Pablo que no pudo enfrentar esto. Su nombre fue Demas; y aunque \u00e9l estuvo cercano a Pablo, el mejor de los hombres, dej\u00f3 a Pablo porque \u00e9l am\u00f3 \u00bfqu\u00e9? Este mundo presente. \u00c9l no pudo ser un misionero eficaz. \u00c9l no pudo ser un evangelista eficaz porque cuando se acerc\u00f3 al sistema, lo que hizo es que extrajo lo peor de \u00e9l; y en vez de que \u00e9l lo cambiara, lo cambi\u00f3 a \u00e9l.<\/p>\n Y entonces, odiamos al pecado porque sabemos lo que puede hacer, lo contaminante que puede ser. Como un escritor lo dijo hace mucho tiempo atr\u00e1s: \u201cNuestra \u00fanica seguridad contra el pecado de ser asombrados por \u00e9l; y cuando no estamos siendo asombrados por \u00e9l, no estamos seguros de su influencia en nuestra conciencia.\u201d Y me atrevo a decir que la sociedad en la que vivimos es tan dif\u00edcil verse asombrado, impresionado por alg\u00fan pecado, \u00bfno es cierto? Nos hemos acostumbrado tanto a todo esto; pero debemos odiar al pecado. \u00c9sa es la palabra de las Escrituras para nosotros.<\/p>\n S\u00f3lo dos Escrituras m\u00e1s que quiero se\u00f1alarles; y hay tantas m\u00e1s que podr\u00edamos ver. Am\u00f3s 5:15, donde Am\u00f3s dice: \u201cAborreced el mal, y amad el bien.\u201d \u00bfY acuerda de Miqueas?\u00a0 Miqueas predic\u00f3 juicio contra los l\u00edderes de Israel en el cap\u00edtulo, creo, no me puedo acordar exactamente del cap\u00edtulo, pero \u00e9l dijo esto: \u201cEl problema con ustedes es que odian el bien y aman el mal.\u201d Ellos lo hab\u00edan revertido. En 1 Tesalonicenses, \u00bfse acuerdan? el cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 22. Estoy seguro que se acuerdan. \u201cAbsteneos de\u201d \u00bfqu\u00e9? \u201cDe toda especie de mal.\u201d Y no es la idea de que algo parece ser malo y no lo es. Lo que significa es que tan pronto como la maldad aparece, salte. Salte. No te quedes ah\u00ed. Cuando oyes una boca perversa o ves un camino madre lo, salte. Tan pronto como aparece, salte, no te quedes ah\u00ed para asegurarte si es malo o no. Si hay alguna duda, salte de ah\u00ed.<\/p>\n \u00bfQuieren o\u00edr una de las descripciones m\u00e1s hermosas del Salvador en Hebreos 1, vers\u00edculo 8? Este es el Padre habl\u00e1ndole al Hijo: \u201cTu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; Cetro de equidad es el cetro de Tu Reino. Has amado la justicia, y aborrecido la maldad, Por lo cual te ungi\u00f3 Dios, el Dios Tuyo, Con \u00f3leo de alegr\u00eda m\u00e1s que a Tus compa\u00f1eros.\u201d Jes\u00fas fue exaltado sobre todos porque \u00c9l tuvo un amor puro de la justicia y un odio puro de la maldad. Todo cristiano necesita ver la belleza infinita de la santidad y la naturaleza infinitamente horrenda del pecado.<\/p>\n Ahora, \u00bfc\u00f3mo sabemos lo que queremos decir por maldad, lo malo? Bueno, no es demasiado dif\u00edcil de entender. Deber\u00eda ser obvio para todos nosotros, pero en caso de que est\u00e9 buscando una definici\u00f3n, perm\u00edtame sugerirle un par de cosas. Regrese por un momento libro de Proverbios, cap\u00edtulo 6 y descubramos lo que el Se\u00f1or odia. \u00bfMuy bien?<\/p>\n \u00c9l odia la maldad. Descubramos lo que lo odia. Y aqu\u00ed, en Proverbios 6, nos da una buena idea al principio del vers\u00edculo 16. \u201cSeis cosas aborrece Jehov\u00e1, Y aun siete abomina Su alma: Los ojos altivos,\u201d \u00bfusted odia el orgullo, realmente lo odia? \u201cLa lengua mentirosa, Las manos derramadoras de sangre inocente, El coraz\u00f3n que maquina pensamientos inicuos, Los pies presurosos para correr al mal, El testigo falso que habla mentiras, Y el que siembra discordia entre hermanos.\u201d<\/p>\n El Se\u00f1or odia el orgullo, odia las mentiras, \u00c9l odia a los asesinos, odia los planes imp\u00edos de cualquier tipo, las obras y mundiales, los pies que de manera dispuesta corren al mal que ellos traman. \u00c9l odia aquellos que hablan falsedad y aquellos que crean discordia, divisi\u00f3n, problemas. Esas son las cosas que el Se\u00f1or odia y podr\u00eda haber otras listas que salen de esas cosas desde diferentes \u00e1ngulos.<\/p>\n Pero s\u00f3lo por un momento, vea el primer cap\u00edtulo de Isa\u00edas y vamos a ver esto desde otro \u00e1ngulo. El Se\u00f1or est\u00e1 condenando a Su pueblo y est\u00e1 trayendo juicio contra Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n. Y en el vers\u00edculo 12 dice: \u201c\u00bfQui\u00e9n demanda esto de vuestras manos, cuando ven\u00eds a presentaros delante de M\u00ed para hollar mis atrios?\u201d \u00bfPueden imaginarse eso? Dios le dice a Su pueblo: \u201c\u00bfQui\u00e9n les pidi\u00f3 que vinieran? \u00bfQui\u00e9n les dijo que vinieran?\u201d La implicaci\u00f3n es que nadie les pidi\u00f3. Ni Yo ni nadie m\u00e1s. \u201cNo me traig\u00e1is m\u00e1s vana ofrenda; el incienso me es abominaci\u00f3n; luna nueva y d\u00eda de reposo,\u00a0el convocar asambleas, no lo puedo sufrir; son iniquidad vuestras fiestas solemnes. Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas solemnes las tiene aborrecidas Mi alma; me son gravosas; cansado estoy de soportarlas. Cuando extend\u00e1is vuestras manos, Yo esconder\u00e9 de vosotros Mis ojos; asimismo cuando multipliqu\u00e9is la oraci\u00f3n, Yo no oir\u00e9; llenas est\u00e1n de sangre vuestras manos. Lavaos y limpiaos\u201d<\/p>\n \u00bfSabe lo que Dios odia? La religi\u00f3n falsa. La religi\u00f3n falsa. No es dif\u00edcil entender cu\u00e1l es el mal que Dios odia. Y cualquier persona que quiere vivir la vida cristiana comienza con un deber muy simple y pr\u00e1ctico, y ese deber pr\u00e1ctico consiste en odiar lo malo y odiarlo de manera constante y odiarlo en toda forma y odiarlo no s\u00f3lo cuando es abierto sino a\u00fan cuando comienza a aparecer. Odiarlo y abstenerse de \u00e9l y mantenerse alejado de \u00e9l y no hacer nada que a\u00fan pudiera percibirse como maldad. Y no hacer nada que a\u00fan pudiera ser percibido de manera err\u00f3nea como maldad. No hay lugar para eso. Y entristece mi coraz\u00f3n el saber que en nuestra sociedad la gente es b\u00e1sicamente entretenida por la maldad. Nadie es realmente obediente a esto. Y es importante se\u00f1alarlo. Nadie es verdaderamente obediente a este mandato, quien s\u00f3lo teme la consecuencia del mal. \u00bfOy\u00f3 eso? Nadie que s\u00f3lo teme la consecuencia de la maldad es verdaderamente obediente a este mandato.<\/p>\n El punto aqu\u00ed no es la consecuencia del mal. Un hombre verdaderamente bueno odia de manera apasionada al mal por lo que el mal es, no por lo que \u00e9l va a enfrentar si lo hace. \u00c9l lo odia porque esa es su naturaleza santa. \u00c9l lo odia porque Dios lo odia y \u00e9l ama a Dios. Y hay algunas personas que no odian el mal. Simplemente odian el tener que enfrentar la consecuencia; y eso es muy infantil y muy inmaduro y muy ego\u00edsta y no es el motivo que debe estar en el coraz\u00f3n de un creyente. Un buen hombre odia el mal, no porque tema la consecuencia, sino porque ama la santidad.<\/p>\n Y despu\u00e9s, \u00e9l dice al final del vers\u00edculo 9: \u201cSeguid,\u201d la palabra seguid es la palabra aferrarse, en la misma palabra kolla\u014d <\/i>usada del v\u00ednculo matrimonial. Es una palabra que significa pegamento. P\u00e9gate a lo que es bueno, p\u00e9gate a lo que es bueno, nunca lo dejes, nunca te separes de \u00e9l. Tienen todos estos nuevos pegamentos. Y son buenos para algunas ilustraciones… estos pegamentos, colocan una gota en una pieza de metal y colocan otro pedazo metal y levantan un cami\u00f3n. Eso es realmente estar pegado a eso.<\/p>\n Est\u00e9n pegados. A aquello que es bueno, agathos<\/i>, y bueno de manera inherente, bueno de manera leg\u00edtima, bueno de manera cualitativa. \u00bfY no es esto lo que el salmista dijo en el Salmo 1? \u201cBienaventurado el var\u00f3n que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado.\u201d Hombre, ese es un vers\u00edculo tan profundo, \u00bfse dio cuenta? \u201cBienaventurado el var\u00f3n que no anduvo en consejo de malos ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado,\u201d y eso es exactamente lo que sucede. Primero usted camina y despu\u00e9s se detiene a ver lo que est\u00e1 pasando, y poco tiempo despu\u00e9s, ya se sent\u00f3.<\/p>\n Bienaventurado el hombre que no hace nada de eso. \u201cSino que en la ley de Jehov\u00e1 est\u00e1 su delicia y en Su ley medita de d\u00eda y de noche.\u201d Odie el mal, ame el bien, odie lo malo, ame lo bueno. Filipenses no dice c\u00f3mo hacer eso. Filipenses 4:8: \u201cPor lo dem\u00e1s, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad.\u201d \u00bfCu\u00e1l es la clave? Piense en esas cosas. Piense en esas cosas. As\u00ed es como usted sigue y se aferra a lo bueno.<\/p>\n Ahora, \u00e9ste era el coraz\u00f3n de Pablo. Regrese conmigo tan s\u00f3lo por un momento y perm\u00edtame refrescar su memoria de lo que dice Romanos 7, en donde encontramos la actitud del coraz\u00f3n de Pablo. Es muy interesante para m\u00ed el ver ah\u00ed, en el vers\u00edculo 15, lo que dice. \u00c9l es un creyente aqu\u00ed. \u00c9l dice: \u201cLo que hago, no lo entiendo.\u201d \u00bfHa descubierto que eso es verdad? Algunas veces est\u00e1 envuelto en un pecado, quiz\u00e1s un pecado de expresi\u00f3n verbal, un pecado de indiferencia y se dice a s\u00ed mismo \u2018no entiendo eso. Lo odio. Odio eso en m\u00ed. Y no s\u00f3lo lo odio eso en otros, sino odio verlo en m\u00ed.\u2019 \u00c9sa es mi reacci\u00f3n. \u00c9sa fue la reacci\u00f3n de Pablo. \u201cPorque lo que hago no lo entiendo.\u201d \u00bfPor qu\u00e9 hago eso? \u201cPorque no hago lo que quiero, sino\u201d lo que \u00bfQu\u00e9?, \u201caborrezco, eso hago.\u201d<\/p>\n Esto es lo mejor que conozco para indicar que alguien es un verdadero cristiano. Un verdadero cristiano es alguien que odia el mal y ama la justicia. \u00c9sa es la marca. No es que usted \u201chizo una decisi\u00f3n.\u201d Sino que usted ama la justicia y aborrece la maldad. Oh, usted puede amar la justicia y aborrecer la maldad y todav\u00eda hacer maldad. \u00bfNo es cierto? Eso es lo que Pablo est\u00e1 diciendo. \u2018No entiendo eso. \u00bfPor qu\u00e9 hago lo que aborrezco?,\u2019 \u00e9l dice. \u2018No est\u00e1 en m\u00ed. No es lo que quiero hacer.\u2019<\/p>\n El vers\u00edculo 17 dice que es el pecado que mora en m\u00ed. Y esa es la raz\u00f3n por la que dice: \u2018miserable de m\u00ed, \u00bfqui\u00e9n me va a sacar de este desastre?\u2019 Digo, creo que todos nosotros como cristianos podemos identificarnos con esa lucha. Usted ama la justicia. Ama las cosas de Dios. No quiere tener una actitud de amargura. No quiere o\u00edrse a s\u00ed mismo siendo cr\u00edtico, alguien que juzga, que condena, que no es amable. A usted no le gusta llenar su mente y exponer sus ojos a cosas que no debe ver. A usted no le gusta pensar pensamientos que no debe pensar. No le gusta ser orgulloso y egoc\u00e9ntrico. No le gusta ser indiferente y se dice a s\u00ed mismo: \u2018Odio eso. \u00bfPor qu\u00e9 lo hago?\u2019 Y usted dice con Pablo en frustraci\u00f3n: \u201cEs el pecado que mora en m\u00ed. No es lo que realmente deseo. Es el pecado que est\u00e1 en m\u00ed.\u201d Y usted dice: \u201c\u00a1Oh, miserable de m\u00ed!, \u00bfqui\u00e9n me va a sacar de esto?\u201d Y usted se somete a\u00fan m\u00e1s al Esp\u00edritu Santo, espero, para que \u00c9l lleve a cabo aquello que es justo, pero a\u00fan m\u00e1s all\u00e1 de eso usted anhela el d\u00eda en el que saldr\u00e1 de este desastre, \u00bfno es cierto? Cuando usted perder\u00e1 la carne y su pecado y estar\u00e1 con el Se\u00f1or.<\/p>\n Y en Romanos 8, \u00e9l dice que esperamos el d\u00eda cuando seremos redimidos no solo el alma sino en cuerpo. Estamos esperando la redenci\u00f3n de nuestro cuerpo. La liberaci\u00f3n gloriosa de los hijos de Dios, cuando Pablo dice \u2018cuando esto mortal ser\u00e1 absorbido por la inmortalidad y lo incorruptible se vestir\u00e1 de incorrupci\u00f3n, cuando seremos como Cristo.\u2019<\/p>\n Entonces, Pablo nos ayuda a entender que debemos caracterizarnos como personas que, en lo m\u00e1s profundo de nuestro ser, odiamos el pecado y odiamos la maldad; aunque las cosas que hacemos odiamos. Y \u00e9sa es la mejor prueba que yo conozco para que usted la tome para ver si usted est\u00e1 en la fe. Cuando usted peca, \u00bflo odia? \u00bfEs la inclinaci\u00f3n de su coraz\u00f3n hacer lo que est\u00e1 bien y cuando usted hace lo que est\u00e1 mal es algo que usted detesta y odia y quiere quitar? \u00c9sa es la marca que Pablo dice que es el principio del deber cristiano.<\/p>\n Entonces, nosotros, en primer lugar, amamos sin hipocres\u00eda. Sin fingimiento. En segundo lugar, aborrecemos lo que es malo; y en tercer lugar, seguimos lo bueno. Y Pablo dice eso en el vers\u00edculo 19 de Romanos 7. \u201cPorque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago.\u201d Pero lo que \u00e9l dice es el bien que quiero hacer. \u00c9l quiere aferrarse a lo que es bueno. \u00c9l quiere pegarse a lo que es bueno. Por cierto, no hay neutralidad aqu\u00ed. No hay un punto medio. O se apega a lo bueno o se mueve hacia lo malo.<\/p>\n Dice usted: \u201cbueno, \u00bfc\u00f3mo se lo que es bueno? Es bastante f\u00e1cil. \u00bfCu\u00e1les son las cosas buenas? Est\u00e1n en la palabra de Dios. Si usted estudia la Biblia va a descubrir lo que es bueno. Un hombre vino y me dijo: \u201cHe venido a Cristo, pero tengo tanta basura en mi mente. \u00bfC\u00f3mo la quito? \u00bfC\u00f3mo la limpio?\u201d Y yo le dije: \u201cBueno, usted necesita ser reprogramado. Como puede ver, usted ha sido programado por mucho tiempo y su cerebro est\u00e1 lleno de suciedad y tiene que ser reprogramado, tiene que ser lavado de manera total.\u201d Y la \u00fanica manera en la que eso puede llevarse a cabo es mediante el lavado de la Palabra, \u00bfno es cierto?<\/p>\n Otro elemento de saber lo que es bueno est\u00e1 en el cap\u00edtulo 12, vers\u00edculo 2. Dice: \u201cNo os conform\u00e9is a este siglo, sino transformaos por medio de la renovaci\u00f3n de vuestro entendimiento.\u201d Y eso es lo que estoy diciendo. Conforme usted sale del mundo y se satura con la palabra de Dios, usted va a tener una mente que se est\u00e1 renovando y entonces, usted va a poder comprobar cu\u00e1l es la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. Usted sabr\u00e1 lo que es bueno conforme comience a ser reprogramado y saturarse con la palabra de Dios, porque usted no s\u00f3lo recibe la palabra de Dios, sino que \u00bfqui\u00e9n es el que le est\u00e1 ense\u00f1ando mientras est\u00e1 estudiando? El Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n Bueno, ah\u00ed est\u00e1n algunos puntos fundamentales para esta noche. El deber cristiano comienza con un amor puro, un odio por lo malo y un apego a lo que es bueno. Muy simple, \u00bfno es cierto? Digo, esos son los puntos m\u00ednimos irreducibles de la experiencia cristiana. Y yo s\u00e9 que quiz\u00e1s en la mayor\u00eda de sus vidas, si llevara a cabo un peque\u00f1o inventario espiritual en este momento dir\u00eda \u2018s\u00ed, s\u00ed amo a los hermanos.\u2019 \u00bfSe da cuenta que una persona que viene a Grace Community Church y no conoce a Jesucristo no siente esa afinidad, ese amor, ese esp\u00edritu de sacrificio hacia el pueblo de Dios sino que m\u00e1s bien probablemente hay una especie de no s\u00f3lo indiferencia, sino algo de resentimiento entre esa persona y esta comuni\u00f3n?<\/p>\n Entonces, si usted en su coraz\u00f3n percibe un amor, percibe un gozo cuando est\u00e1 con el pueblo de Dios, y quiere alcanzar a esas personas que est\u00e1n en necesidad, \u00e9sa es la indicaci\u00f3n de que usted est\u00e1 avanzando a lo largo del camino del deber cristiano aqu\u00ed. Y si usted, conforme ve su vida puede identificarse con la lucha del ap\u00f3stol Pablo y decir s\u00ed, quiero aferrarme a lo que es bueno, aunque no siempre lo hago. S\u00ed, odio lo que est\u00e1 mal aunque a veces lo hago, si los deseos m\u00e1s profundos de su coraz\u00f3n son el amar al pueblo de Dios, hacer lo que est\u00e1 bien, alejarse de lo que est\u00e1 mal, usted est\u00e1 avanzando por el camino correcto. Y todo lo que usted necesita hacer es mantenerse por ese camino motivado por la gratitud por lo que el Se\u00f1or ha hecho por usted. \u00bfNo es eso lo que Pablo est\u00e1 diciendo?<\/p>\n En base a las misericordias de Dios, cap\u00edtulo 12, vers\u00edculo 1, presente su cuerpo en sacrificio vivo; y siga adelante. \u00bfY qu\u00e9 significa eso? Eso significa comenzar a amar conforme a lo mejor de su capacidad por el poder del Esp\u00edritu, comience a odiar lo que es malo de una manera constante como un patr\u00f3n de vida y af\u00e9rrese fuertemente a lo que es bueno y nunca se deje manchar por aquello que es malo. Viva su vida entera con un sentido de temor no sea que usted se acerque demasiado a eso porque mancha de una manera tan profunda y tan desastrosa su vida.<\/p>\n Bueno, ese es un buen comienzo; vamos a tomar una secci\u00f3n m\u00e1s grande en el pr\u00f3ximo d\u00eda del Se\u00f1or. Inclin\u00e9monos en oraci\u00f3n.<\/p>\n Te damos gracias, Padre, en esta noche simplemente por recordarnos algunas de estas cosas tan b\u00e1sicas. Necesito ser recordado. Todos lo necesitamos. Eso es obvio debido a que muchas veces hemos fracasado. No hemos sido tan amorosos como debi\u00e9ramos. No hemos odiado lo malo. Hemos buscado satisfacernos con el mal a un grado u otro. No nos hemos aferrado fuertemente a lo que es bueno. Nos hemos permitido el dejar el bien a favor del mal.<\/p>\n Padre, Te damos gracias por Tu perd\u00f3n. Se\u00f1or, queremos vivir la vida que Te agrada. Queremos hacer las cosas que Te dan gloria. Queremos honrar Tu bendito Nombre. Y entonces, Padre, oramos porque podamos aprender a c\u00f3mo amar no en la fuerza humana sino amar con el amor que ha sido derramado en nuestros corazones. Tu amor, que podamos aprender lo que es odiar el mal, odiar a\u00fan la vestimenta que ha sido manchada por la carne, evitar cualquier cosa que llegue a tocar eso.<\/p>\n Y Padre, que aprendamos a\u00fan a aferrarnos de manera fuerte a aquello que es bueno, danos un gran amor por cosas buenas, cosas justas, cosas correctas, para que Cristo sea exaltado en nosotros.<\/p>\n Con su cabeza inclinada por s\u00f3lo un momento, conforme hemos comenzado a ver estas cosas pr\u00e1cticas, en cierta manera, \u00bfhar\u00eda un pacto al Se\u00f1or en su coraz\u00f3n que usted quiere tomar estos tres elementos muy personales de conducta cristiana y quiere que el Se\u00f1or los produzca en toda su plenitud en su vida? Simplemente, comprom\u00e9tase con el Se\u00f1or en esa \u00e1rea.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" John MacArthur En esta noche continuaremos nuestro estudio de Romanos; estudiaremos el cap\u00edtulo 12. Veremos pasajes muy, muy pr\u00e1cticos que tenemos frente a nosotros, que creo que el Se\u00f1or va a usar de maneras maravillosas en nuestras vidas conforme respondemos en obediencia. Es realmente algo as\u00ed como una lista de despensa, simplemente una cosa despu\u00e9s … Continuar leyendo \u00abLadrillo sobre ladrillo, 1\u00aa parte\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24556","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24556","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24556"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24556\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24556"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24556"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24556"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}