John MacArthur<\/b><\/p>\n
<\/b>Bueno, en esta noche regresaremos a Romanos, cap\u00edtulo 12, para estudiar los vers\u00edculos 9 al 21. Estamos avanzando a lo largo de este maravilloso pasaje que habla acerca de los deberes del cristianismo pr\u00e1ctico. Tenemos que tomarlo poco a poco, porque en estas cosas que el ap\u00f3stol Pablo tiene que decir, hay muchas cosas esenciales.<\/p>\n
De vez en cuanto, me gusta leer biograf\u00edas de cristianos del pasado. Creo que entiendo bastante bien c\u00f3mo el cristianismo es en la actualidad. Y realmente, no s\u00e9 c\u00f3mo ser\u00e1 en el futuro. Pero me encanta regresar al pasado y ver qu\u00e9 paralelos, o comparaciones, o cosas puedo aprender de otros. Y entonces, saco algunos de mis vol\u00famenes antiguos que tengo quiz\u00e1s en p\u00e1rrafos o quiz\u00e1s alg\u00fan libro biogr\u00e1fico de personas que vivieron en los a\u00f1os que han pasado, para ver qu\u00e9 era lo que los motivaba, c\u00f3mo caminaban con el Se\u00f1or, qu\u00e9 aprendieron, c\u00f3mo vivieron y dem\u00e1s.<\/p>\n
Y estaba leyendo acerca de un santo muy preciado y muy amoroso de Dios llamado Robert C. Chapman, quien vivi\u00f3 hace mucho tiempo atr\u00e1s en Inglaterra. Y, creo que hoy en d\u00eda casi nadie sabe de \u00e9l. Pero \u00e9l fue amigo de un hombre llamado J. N. Darby. J. N. Darby fue uno de los primeros l\u00edderes de los Hermanos de Plymouth, o simplemente\u00a0\u2018Los Hermanos.\u2019 De hecho, muchos de ustedes que han salido de ese trasfondo han le\u00eddo mucho de los escritos de Darby. \u00c9l influenci\u00f3 mucho a C. I. Scofield, quien fue responsable de la Biblia Scofield y muchas cosas m\u00e1s – la misi\u00f3n centroamericana, el seminario de Dallas y otras cosas salieron de ese hombre. Pero este hombre, Chapman, fue un hombre interesante, un amigo de Darby.<\/p>\n
\u00c9l escribi\u00f3 en una ocasi\u00f3n que su meta en la vida, viendo a tantos predicar a Cristo y a tan pocos vivir a Cristo, era \u2018vivir a Cristo.\u2019 Y Darby dijo de \u00e9l: \u201c\u00c9l vive lo que yo ense\u00f1o.\u201d \u00a1Qu\u00e9 reconocimiento! \u201c\u00c9l vive lo que yo ense\u00f1o.\u201d Otro santo de Dios del que me encanta leer y me encanta leer acerca de sus escritos, particularmente su obra acerca de las par\u00e1bolas, es un hombre llamado William Arnot, A-R-N-O-T. Y a cerca de \u00e9l se dijo lo siguiente: \u201cSu predicaci\u00f3n es buena. Su escritura es mejor. Y su vida es lo mejor de todo.\u201d Y as\u00ed debe ser con todos nosotros, \u00bfno es cierto? Que vivamos lo que aprendemos y que lo mejor de nosotros sea nuestra vida. \u00bfPor qu\u00e9? Porque m\u00e1s que cualquier otra cosa, el cristianismo es un modo de vida. El cristianismo es un estilo de vida. Es un patr\u00f3n de vida. Es un principio de vida. Y nuestra relaci\u00f3n con Dios no est\u00e1 bien si ese principio de vida no est\u00e1 presente. No puede ser.<\/p>\n
Entonces, venimos a Romanos, cap\u00edtulo 12, vers\u00edculos 9 al 21, en una secci\u00f3n muy pr\u00e1ctica cerca de vivir correctamente, acerca del estilo de vida cristiano. Es una secci\u00f3n pr\u00e1ctica m\u00e1s que cualquier otra secci\u00f3n en Romanos. Es muy simple. Es muy f\u00e1cil de entender. Hay muy poco que yo pueda hacer para contribuir a su entendimiento, porque es tan absolutamente obvio, es tan evidente lo que \u00e9l est\u00e1 diciendo. Lo \u00fanico que puedo hacer es tratar de enriquecerlo y exhortar.<\/p>\n
Pero el tipo de vida al que Pablo nos llama aqu\u00ed es anormal. No es natural. En un sentido, no es humano. No es natural para los no regenerados. No es normal para \u00e9l no regenerado. Este tipo de vida no es algo que los seres humanos pueden hacer por s\u00ed mismos. Es una vida sobrenatural. Es un estilo de vida que s\u00f3lo puede ocurrir cuando es energizado por el Esp\u00edritu divino de Dios. Son s\u00f3lo las personas que han vivido a trav\u00e9s de los primeros 11 cap\u00edtulos de Romanos que pueden vivir como el cap\u00edtulo 12 los llama a vivir. Porque hasta que usted haya sido justificado, hasta que haya llegado a conocer a Jesucristo y Su Esp\u00edritu sea implantado dentro de usted y el principio de vida de Dios more en su alma, es imposible vivir de esta manera.<\/p>\n
Y entonces, todo lo que hemos aprendido en los primeros 11 cap\u00edtulos y en la primera parte del cap\u00edtulo 12 acerca de la dedicaci\u00f3n, es para prepararnos para poder vivir de esta manera. Y como hemos dicho a lo largo de los a\u00f1os en el ministerio aqu\u00ed, en Grace Community Church, toda la teolog\u00eda tiene como fin definitivo el que podamos vivir para la gloria de Dios. Toda la doctrina debe resultar en el tipo de deber apropiado, el tipo apropiado de servicio.<\/p>\n
Escuche el texto de 2 Corintios, cap\u00edtulo 7, vers\u00edculo 1 y vea si no se oye algo familiar en la verdad que expresa. \u201cAs\u00ed que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpi\u00e9monos de toda contaminaci\u00f3n de carne y de esp\u00edritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.\u201d Ahora, lo que \u00e9l dice ah\u00ed es simplemente lo que Pablo dice en una c\u00e1psula. \u201cTeniendo entonces todas estas promesas, amados.\u201d En otras palabras, debido a todo lo que Dios nos ha prometido, esto es lo que debemos hacer en respuesta. \u201cLimpiarnos de toda contaminaci\u00f3n de carne y de Esp\u00edritu perfeccionando la santidad en el temor de Dios.\u201d<\/p>\n
Observe Efesios cap\u00edtulo 2 por un momento; y usted ah\u00ed encuentra lo mismo. Este es un pasaje muy conocido. En el vers\u00edculo 4 habla de Dios, \u201c\u2026que es rico en misericordia, por Su gran amor con que nos am\u00f3.\u201d En el vers\u00edculo 5, \u00c9l \u201cnos dio vida juntamente con Cristo\u00a0(por gracia sois salvos).\u201d \u00c9l nos salv\u00f3. Vers\u00edculo 6, \u201c\u2026juntamente con \u00c9l nos resucit\u00f3, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jes\u00fas.\u201d \u00c9l ha decidido \u201cmostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de Su gracia en Su bondad para con nosotros en Cristo Jes\u00fas.\u201d \u201cPorque gracia sois salvos por medio de la fe.\u201d \u201cEs don de Dios.\u201d Y dem\u00e1s. Todo esto Dios ha hecho. Y el vers\u00edculo 10 dice: \u201cPorque somos hechura Suya, creados en Cristo Jes\u00fas\u201d y aqu\u00ed viene \u201cpara buenas obras, las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano para que anduvi\u00e9semos en ellas.\u201d En otras palabras, nuestra salvaci\u00f3n consiste en llevarnos a cierto patr\u00f3n de vida de justicia, un cierto tipo de vida.<\/p>\n
Un joven en la marina estaba visitando nuestro servicio esta ma\u00f1ana y hab\u00eda o\u00eddo de nuestro ministerio a trav\u00e9s de cintas y algunos libros y otras cosas. Y \u00e9l quer\u00eda estar aqu\u00ed y me dijo: \u201cQuiero hacerle una pregunta muy importante: \u00bfC\u00f3mo sabe uno que es verdaderamente cristiano y que no es un tipo de actividad emocional moment\u00e1nea que sucedi\u00f3 en alg\u00fan tiempo del pasado? \u00bfC\u00f3mo sabe uno realmente?\u201d Y yo le dije: \u201cLa manera en la que uno realmente sabe, y la \u00fanica manera en la que sabes, es ver tu vida y ver que hay ah\u00ed. Esa es la \u00fanica manera de verlo. Y si has experimentado la justificaci\u00f3n, esto es ahora ya est\u00e1s en una posici\u00f3n correcta ante Dios, entonces, va a haber un flujo, una santificaci\u00f3n resultante. Y esto es un patr\u00f3n de vida de justicia y santidad. Y aunque no ves todo lo que te gustar\u00eda ver, lo ves ah\u00ed y esa es la expresi\u00f3n del deseo m\u00e1s profundo de tu coraz\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Entonces, fuimos los destinatarios de toda la gracia de Dios, hemos recibido eso para vivir una vida piadosa, obediente, para apuntar a otros a \u00c9l y para mostrar alabanza al \u00danico que puede volvernos, convertirnos de ser hijos de las tinieblas a hijos de la luz, de aquellos que sirven al diablo a aquellos que sirven a Dios. Como puede ver, cuando usted vive una vida piadosa, usted trae honra al que lo transform\u00f3 y atrae a otros a que lo transform\u00f3. Y \u00c9l recibe la gloria. Y usted es bendecido por su obediencia. Y entonces, lo glorifica por la bendici\u00f3n que recibe. Entonces, el Se\u00f1or nos ha redimido para vivir cierto tipo de vida, para vivir un cristianismo pr\u00e1ctico.<\/p>\n
Ahora, vaya a Filipenses y quiero llevarlo a un texto por un momento que con frecuencia es malentendido y que quiz\u00e1s lo ha confundido o ha confundido a algunos de ustedes conforme lo ha le\u00eddo. En Filipenses, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 12, leemos esto. \u201cPor tanto, amados m\u00edos, como siempre hab\u00e9is obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho m\u00e1s ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor.\u201d Ahora, algunos han dicho que eso significa que tenemos que trabajar nuestra propia salvaci\u00f3n; en otras palabras, que nosotros tenemos parte en salvarnos a nosotros mismos. Y algunos han sido molestos por lo que dice ese vers\u00edculo, \u201cocupados de vuestra salvaci\u00f3n\u201d cuando acabamos de leer Efesios 2, donde dice que nuestra salvaci\u00f3n no es por obras.<\/p>\n
\u00bfEs esto una contradicci\u00f3n? \u00bfEst\u00e1 diciendo en un lugar que no es por obras y en otro lugar que tienes que gan\u00e1rtela t\u00fa? \u00bfQu\u00e9 es lo que este vers\u00edculo problem\u00e1tico realmente est\u00e1 diciendo? Bueno, regresemos a Filipenses para poder saber de qu\u00e9 est\u00e1 hablando. Regrese al cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 27. \u00c9l dice esto: \u201cS\u00f3lo\u201d y esta es una exhortaci\u00f3n muy importante \u201cnada m\u00e1s que vuestra conducta sea apropiada al Evangelio de Cristo.\u201d \u00bfVe lo que est\u00e1 diciendo ah\u00ed? Si usted dice que ha sido redimido por el Evangelio, entonces que su conducta lo muestre. Que su conducta, le dice a los Filipenses, sea apropiada al Evangelio de Cristo para que sea que est\u00e9 presente y venga a verlos o sea que est\u00e9 ausente, oiga de ustedes, o, por as\u00ed decirlo, de su estilo de vida, que permanecen firmes en un s\u00f3lo Esp\u00edritu, con una mente, luchando juntos por la fe del Evangelio y dem\u00e1s. En otras palabras, \u00e9l dice \u2018miren, si verdaderamente son salvos, entonces que su conducta lo muestre, sea que yo est\u00e9 o no.\u2019 En otras palabras, que sea tan genuino y tan verdadero que usted no necesite de un polic\u00eda o de mi presencia. Sea que yo est\u00e9 ah\u00ed o no, que todav\u00eda se conduzcan de una manera apropiada al Evangelio.<\/p>\n
Noten ah\u00ed en el vers\u00edculo 5 del cap\u00edtulo 2. Pablo dice: \u201cHaya pues en vosotros este mismo sentir que hubo en Cristo Jes\u00fas.\u201d Sean como Cristo. Piensen como Cristo. Tengan la actitud de humildad que Cristo tuvo. Y despu\u00e9s, \u00e9l la describe, \u00bfno es cierto? En los vers\u00edculos 6 al 11. Fue una actitud de humildad. \u201cEl cual, siendo en forma de Dios, no estim\u00f3 el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse,\u201d vers\u00edculo 6. \u201cSino que se despoj\u00f3 de s\u00ed mismo tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.\u201d Se humill\u00f3 a s\u00ed mismo por nosotros. Y el vers\u00edculo 9 dice: \u201cPor lo cual Dios tambi\u00e9n le exalt\u00f3 hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre,\u00a0<\/sup><\/b>para que en el nombre de Jes\u00fas se doble toda rodilla de los que est\u00e1n en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra;\u00a0<\/sup><\/b>y toda lengua confiese\u00a0que Jesucristo es el Se\u00f1or, para gloria de Dios Padre.\u201d Y entonces, \u00e9l dice que la mente que hubo en Cristo est\u00e9 un ustedes. Una mente de humillaci\u00f3n. Fue una mente de sumisi\u00f3n. Que esa mente est\u00e9 tambi\u00e9n en ustedes.<\/p>\n Ahora, usted llega al vers\u00edculo 12. Y \u00e9l dice: \u201cPor tanto, amados m\u00edos, como siempre hab\u00e9is obedecido, no como en Mi presencia solamente, sino mucho m\u00e1s ahora en Mi ausencia, ocupaos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor.\u201d Ahora, en el contexto, creo que es claro lo que \u00e9l quiere decir con eso. Escuche ahora. Debido a que pertenecen a Cristo a trav\u00e9s del Evangelio, como dijo el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 27, debido que pertenecen a Cristo a trav\u00e9s del Evangelio; en segundo lugar, debido a que Cristo en Su obediencia humilde a Dios les ha dado el ejemplo de c\u00f3mo deben vivir, en obediencia humilde a Dios, debido a que Cristo les ha mostrado la recompensa de esa obediencia, vers\u00edculos 9 al 11, Cristo es obediente en los vers\u00edculos 6 al 8; y \u00c9l fue recompensado los vers\u00edculos 9 al 11, \u00bfverdad? \u00c9l se humill\u00f3 a s\u00ed mismo \u00bfy Dios qu\u00e9? Lo exalt\u00f3. Debido a que pertenecen a Cristo, debido a que \u00c9l es su ejemplo, debido a que ustedes ven lo que le sucede a alguien que obedece, por tanto, amados m\u00edos, como siempre han obedecido, sigan obedeciendo, impl\u00edcito. Sea que yo est\u00e9 ah\u00ed o no.<\/p>\n Hab\u00edan sido obedientes en Filipos. Pero, sin duda, su obediencia fue una obediencia que se estaba apoyando mucho en Pablo. Cuando \u00e9l estaba presente, \u00e9l establec\u00eda el ritmo. Cuando \u00e9l estaba presente, \u00e9l ense\u00f1aba, \u00e9l exhortaba. \u00c9l desafiaba. \u00c9l ayudaba. \u00c9l confrontaba. \u00c9l contestaba sus preguntas. \u00c9l resolv\u00eda sus problemas. \u00c9l resolv\u00eda sus dilemas. Pero lo que \u00e9l entonces les est\u00e1 diciendo -y lo mismo en el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 27- es \u2018ahora que no estoy ah\u00ed, no sean menos obedientes. Siempre han obedecido en mi presencia. Ahora, contin\u00faen obedeciendo en mi ausencia. Es lo mismo, nada m\u00e1s que es una cuesti\u00f3n de que yo est\u00e9 siendo polic\u00eda de ustedes. Que venga desde adentro. Y sea\u2019 -y aqu\u00ed viene una de las cosas m\u00e1s importantes al final del vers\u00edculo 12- \u2018con temor y temblor.\u2019<\/p>\n En otras palabras, debido a que es algo tan serio el obedecer, h\u00e1ganlo con temor y temblor. No temor de m\u00ed, sino temor de Dios; de manera reverente, de todo coraz\u00f3n, humildemente, de manera mansa, obedezcan. Y \u00e9l dice: \u2018contin\u00faen ocup\u00e1ndose de vuestra propia salvaci\u00f3n.\u2019 Ahora, \u00bfqu\u00e9 quiere decir? Simplemente significa mediante gran esfuerzo, mediante un deseo constante de serle agradable a Dios. Mediante una dedicaci\u00f3n constante al Esp\u00edritu de Dios y obediencia a la palabra de Dios, oc\u00fapense de lo que ya est\u00e1 \u00bfen d\u00f3nde? adentro. En otras palabras, lo que \u00e9l est\u00e1 diciendo es que la salvaci\u00f3n que est\u00e1 en ustedes debe ser visible por fuera.<\/p>\n Esta es la vida cristiana. Vivir por fuera lo que ya est\u00e1 por dentro. Y es una gran palabra de aliento en el vers\u00edculo 13, en donde dice: \u201cPorque Dios es el que vosotros produce tanto el querer como el hacer por Su buena voluntad.\u201d Dios est\u00e1 operando por dentro para hacer Su voluntad y cumplir Su buena voluntad y dejen que suceda por fuera. Y entonces, tenemos que vivir por fuera lo que somos por dentro. Es otra manera de decir lo que vimos en 2 Corintios 7:1 y Efesios, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculos 4 al 10. \u201cDebido que Dios ha hecho todo esto, debido que ustedes han visto el ejemplo de Jesucristo, el que obedece es exaltado, y as\u00ed como han obedecido mi ausencia, en mi presencia contin\u00faen obedeciendo en mi ausencia, contin\u00faen y h\u00e1ganlo con temor y temblor porque ustedes consideran la santidad de Dios; y manifiesten por fuera lo que est\u00e1 adentro.\u201d Y \u00e9se debe ser el est\u00e1ndar de la vida cristiana. Debemos vivir por fuera lo que tenemos por dentro; para que la gente que no lo tiene, quiera tenerlo, \u00bfverdad? Y Dios ser\u00e1 glorificado. Ahora, \u00bfqu\u00e9 significa eso? Usted dice muy bien. Estoy dispuesto a limpiarme y vivir de la manera en la que debo vivir. Quiero manifestar por fuera la salvaci\u00f3n que est\u00e1 por dentro. \u00bfQu\u00e9 necesito hacer?<\/p>\n Bueno, eso nos lleva de regreso a Romanos cap\u00edtulo 12. Y ah\u00ed es donde vamos a encontrar los deberes pr\u00e1cticos que constituyen la vida cristiana. Ahora recuerde, ya nos ha dado una base doctrinal. Ya nos llam\u00f3 a un compromiso total en los vers\u00edculos 1 y 2, ya nos anim\u00f3 a usar nuestros dones espirituales en los vers\u00edculos 3 al 8. Entonces, primero tenemos que ser salvos y despu\u00e9s tenemos que estar totalmente comprometidos; y despu\u00e9s tenemos que usar el ministerio de nuestros dones espirituales. Y en el flujo de eso, comenzamos a vivir la vida cristiana pr\u00e1ctica que \u00e9l describe comenzando en el cap\u00edtulo 12, vers\u00edculo 9. Y llegamos al cap\u00edtulo 15 -muchas cosas que \u00e9l tiene que decir acerca de la vida pr\u00e1ctica.<\/p>\n Ahora, \u00e9l simplemente comienza con una lista realmente de despensa, de comida, de cosas, disparando r\u00e1pidamente del vers\u00edculo 9 en adelante. Y es como si \u00e9l hubiera trazado un c\u00edrculo, como dijimos la \u00faltima vez y contin\u00faa ampliando el c\u00edrculo para incluir otra categor\u00eda u otro grupo de ideas. C\u00edrculo n\u00famero uno, comienza con nosotros. Y vimos esto la semana pasada. Y simplemente lo mencionar\u00e9. Vers\u00edculo 9. El asunto de la vida cristiana comienza con tres actitudes b\u00e1sicas. El amor sea sin fingimiento. La caracter\u00edstica dominante de un cristiano debe ser \u00bfqu\u00e9? Amor. \u00bfQu\u00e9 tipo de amor? Amor genuino. \u00c9sa es la marca del creyente. Juan 13:34. \u201cEn esto conocer\u00e1n todos que sois Mis disc\u00edpulos, si tuviereis amor los unos con los otros.\u201d Hay fe. Hay esperanza. Hay amor; y el m\u00e1s grande, el mayor de \u00e9stos, 1 Corintios 13, dice es amor. Y entonces, el amor es la marca primordial, el amor leg\u00edtimo, piadoso, sin fingimiento, hipocres\u00eda o enga\u00f1o.<\/p>\n En segundo lugar, dice: \u201cAborreced lo malo.\u201d Un odio fuerte hacia el pecado. Y en tercer lugar, \u201cseguid lo bueno.\u201d Af\u00e9rrense como pegamento. Ahora, esa es la primera fase del c\u00edrculo. Y eso, en cierta manera, est\u00e1 a nuestro alrededor. Esas tres cosas que deben ser una realidad en nuestras vidas. Amamos de manera genuina. Odiamos el mal. Y nos pegamos a lo que es bueno.<\/p>\n Ahora, al llegar al vers\u00edculo 10, el c\u00edrculo se ampl\u00eda un poco para incluir otra dimensi\u00f3n; no s\u00f3lo yo personalmente, sino la familia de Dios. Y en esta segunda secci\u00f3n, vers\u00edculos 10 al 13, algo de lo que \u00e9l dice se va a dirigir a la familia. Algo va a retroceder y dirigirse a m\u00ed como individuo. Entonces, cuando el c\u00edrculo se ampl\u00eda, no excluye el asunto previo. Simplemente lo incluye de una manera m\u00e1s amplia. Entonces, al ver el c\u00edrculo en la fase dos, vemos c\u00f3mo se ampl\u00eda para incluir a la familia cristiana, como tambi\u00e9n incluir algunos puntos directos que tienen que ver con mi vida personal.<\/p>\n Observe el vers\u00edculo 10 y vea d\u00f3nde comienza. \u201cAmaos los unos a los otros con amor fraternal.\u201d \u00c9sa es la primera de las declaraciones acerca del c\u00edrculo m\u00e1s amplio que incluye a la familia cristiana. El amor fraternal, uno a otro; y el afecto amable nos habla de la relaci\u00f3n dentro del cuerpo de Cristo. Ahora, la palabra \u201camor fraternal\u201d es una palabra muy interesante en el griego y nos ayuda a entender lo que quiere decir, si entendemos la palabra. Es una combinaci\u00f3n de dos palabras. De hecho, ambas palabras significan amor. Podr\u00eda traducirlo \u201csean amorosamente amorosos.\u201d Pero para realmente entender la riqueza de lo que significa, las dos palabras son philos<\/i>\u00a0o\u00a0phile\u014d<\/i>, lo cual significa un amor c\u00e1lido de afecto. Y la segunda palabra es <\/i>storg\u0113. <\/i>La palabra es philostorg\u0113<\/i>. La segunda palabra storg\u0113 <\/i>b\u00e1sicamente significa un amor natural de familia. Es la palabra, por ejemplo, utilizada en 2 Timoteo, en donde Pablo le dice a Timoteo que en los postreros d\u00edas, la gente no tendr\u00e1 afecto natural. Y lo que \u00e9l quiere decir ah\u00ed es que habr\u00e1 un deterioro en las relaciones de amor normales, dentro de las familias, en las relaciones de amor normales naturales. Ahora, entonces,philostorg\u0113 <\/i>combina dos palabras. <\/i>Storg\u0113<\/i>, que significa un amor natural, no un amor inducido por el deseo, no un amor inducido por la belleza, o una personalidad atractiva, sino el amor natural que ocurre dentro de una familia. El tipo de amor natural normal, un amor que es generado por la atracci\u00f3n, la personalidad, la belleza, la lujuria, el deseo, la circunstancia o algo as\u00ed. Es simplemente amor familiar normal. Y es maravilloso que \u00e9l lo use aqu\u00ed porque \u00e9l dice que en la vida cristiana debemos tener un tipo de amor de familia phile\u014d;<\/i> y phile\u014d<\/i> habla del afecto c\u00e1lido de amor.<\/p>\n Entonces, debemos ser caracterizados por un amor natural que compartimos con todos los creyentes. Y creo que usted ha experimentado eso. Yo s\u00e9 que muchas, muchas veces puedo entrar en un ambiente en donde no conozco a nadie y si aman al se\u00f1or Jesucristo, no toma mucho tiempo para que tengamos un sentido \u00fanico de amor. Hay un v\u00ednculo en com\u00fan que va m\u00e1s all\u00e1 de la cultura y el tiempo y el lugar y los acontecimientos y las circunstancias. Y aunque no tenemos historia ni conocimiento ni algo en com\u00fan en t\u00e9rminos de estilo de vida o de gustos o disgustos, hay un sentido inmediato de afecto con alguien que pertenece a la familia de Dios. \u00bfAlguna vez ha sentido eso? \u00a1Claro que s\u00ed! Y ese debe ser un tipo de amor afectuoso que se demuestra. Debemos amar a aquellos que est\u00e1n dentro de la familia. Y lo repito, no es un amor que nace de la atracci\u00f3n. Es un amor que es dado a cualquiera que pertenece al mismo Salvador, al mismo Se\u00f1or, al mismo Padre. Esa es la raz\u00f3n por la que en Mateo 18 nuestro Se\u00f1or dice: \u201cBajo ninguna circunstancia nunca menosprecien o desprecien, <\/i>kataphrone\u014d,<\/i> o piensen de alguien de la familia de Dios como menos que ustedes porque todos somos partes de la familia.\u201d Debe haber una atracci\u00f3n natural. Debe haber algo af\u00edn de manera natural. Y aunque podamos quiz\u00e1s tener alguna fricci\u00f3n en la familia, cuando hablamos en t\u00e9rminos de protegernos unos a otros y salvarnos unos a otros y asegurarnos unos a otros y llegar a rescatarnos unos a otros, es maravilloso c\u00f3mo hacemos eso. \u00bfNo es cierto? Es maravilloso.<\/p>\n No me gusta usar ilustraciones de la casa; pero voy a usar una, porque encaja muy bien aqu\u00ed. Mis hijos me dicen que no hable sobre ellos y trato de no hacerlo. Pero \u00e9ste no est\u00e1 aqu\u00ed en esta noche. Est\u00e1 por all\u00e1. Entonces, est\u00e1 bien. No le digan. La otra noche, en la mitad de la noche, despu\u00e9s de que Mark hab\u00eda jugado un partido de f\u00fatbol, ten\u00eda dolor. Como sucede con frecuencia la noche despu\u00e9s de un juego de f\u00fatbol. Y en el medio de la noche, sali\u00f3 volando de la cama con un calambre; y lleg\u00f3 con mucho dolor, gritando. Usted sabe. Yo me puedo identificar con eso. He tenido unas cuantas de esas noches en a\u00f1os pasados. Y estaba con mucho dolor. Y el calambre se le quit\u00f3. Y al siguiente d\u00eda, resulta que yo estaba en su rec\u00e1mara, \u00e9l se hab\u00eda ido a la escuela; y encontr\u00e9 una peque\u00f1a tarjeta sobre su escritorio. Fue interesante. La abr\u00ed. Adentro hab\u00eda unos dulces pegados con cinta adhesiva y hab\u00eda una nota que le hab\u00eda escrito su peque\u00f1a hermana. Y comenzaba diciendo algo as\u00ed: \u201cQuerido Mark, yo s\u00e9 que a veces me porto mal y te trat\u00f3 mal. Pero cuando te oigo llorar en dolor, me siento mal y quiero que me perdones por todo lo malo que te he hecho; y quiero que sepas que te amo y me da gusto que eres mi hermano. Firma, Melinda.\u201d Bueno, como pueden ver no importa lo que sucede en la parte de atr\u00e1s del autom\u00f3vil en los viajes largos; cuando uno realmente se concentra en lo que la relaci\u00f3n es y sabe que alguien se lastim\u00f3, hay un verdadero sentido de preocupaci\u00f3n, \u00bfno es cierto? Y as\u00ed debe ser en la familia.<\/p>\n Y en Mateo, cap\u00edtulo 18 Jes\u00fas tambi\u00e9n dijo: \u201cY cualquiera que reciba en Mi nombre a un ni\u00f1o como este, a M\u00ed me recibe.\u201d A m\u00ed. A m\u00ed. Aqu\u00ed tenemos una maravillosa familia; una familia maravillosa que debemos amar con afecto c\u00e1lido. Esa es la raz\u00f3n por la que como vimos hace unas semanas atr\u00e1s, el Nuevo Testamento nos manda en cinco ocasiones diferentes a saludarnos unos a otros con \u00f3sculo santo. Con un beso santo, con un beso de amor, porque debemos identificarnos unos a otros de maneras que demuestran en la foto que le pertenece a aquellos que tienen una familia, un sentido de afinidad en la comuni\u00f3n del Se\u00f1or. Me gust\u00f3 tanto esta ma\u00f1ana, creo que Dennis Mc Bride me estaba contando de algunos de los hermanos discapacitados que vinieron a la clase de los galileos, algunos de ustedes estuvieron ah\u00ed, y un se\u00f1or ciego entr\u00f3 y estaba contando la historia de c\u00f3mo necesitaban un duplicador de Braille. Es como una m\u00e1quina de Xerox, nada m\u00e1s que duplica en Braille para que pudieran difundir, llevar la Palabra a m\u00e1s personas. Y simplemente, compartieron la necesidad. Y dijeron \u2018si quieren dar un poco despu\u00e9s de que termine la escuela dominical, simplemente det\u00e9nganse en la puerta.\u2019 Y contaron y terminaron con $2100. Bueno, no s\u00e9 si alguien en los galileos realmente conoc\u00eda a ese individuo que comparti\u00f3 la necesidad personalmente; o quiz\u00e1s conoc\u00edan a otras persianas ciegas, pero tienen un sentido asombroso de afinidad y preocupaci\u00f3n y cuidado por las necesidades de alguien m\u00e1s. Y realmente, as\u00ed debe ser. \u00c9se es el tipo de amor al que nos llama nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n Despu\u00e9s, noten tambi\u00e9n, si son tan amables, que no s\u00f3lo usa la palabra philostorg\u0113<\/i>\u00a0o el tipo de palabra que dice \u2018amaos los unos a los otros con amor fraternal\u2019 pero dice \u2018sean de esa manera con amor fraternal.\u2019 La primera palabra es entonces amaos de philostorg\u0113;<\/i>\u00a0y luego dice amor fraternal. Y esto es asombroso. Esto es Phila-delphia. Entonces, lo que \u00e9l dice es \u2018sean amorosamente amorosos unos con otros con amor amoroso.\u2019 Digo, esto es redundante. Es de nuevo phila<\/i> de nuevo afecto yadelphos<\/i>, hermano; nuevamente la misma idea. \u00c1menlos como si estuvieran \u00edntimamente asociados con ustedes, como si fueran familia. Entonces, \u00e9l usa dos palabras que expresan amor de familia en la misma frase, lo cual hace una declaraci\u00f3n muy fuerte. \u00c1mense unos a otros como familia. \u00c1mense unos a otros como familia, dos veces. Y no s\u00f3lo es amor teol\u00f3gico. Es un afecto tierno, amable, de cuidado, de preocupaci\u00f3n. El amor puro de aquellos que le pertenecen a Jesucristo.<\/p>\n Es de lo que Juan habla en 1 Juan 5, en esa hermosa declaraci\u00f3n que hace. \u201cTodo aquel que cree que Jes\u00fas es el Cristo, es nacido de Dios; y todo aquel que ama al que engendr\u00f3, ama tambi\u00e9n al que ha sido engendrado por \u00c9l.\u201d Una declaraci\u00f3n maravillosa. Si usted ama a Dios, ama a los que le pertenecen a \u00c9l. Y hay un afecto c\u00e1lido hacia los hermanos y hermanas en Cristo. Y esa la raz\u00f3n por la que en Efesios, Pablo dice: \u201cSiendo misericordiosos, perdon\u00e1ndoos unos a otros as\u00ed como Dios por causa de Cristo los ha perdonado.\u201d Debemos identificarnos como aquellos que amamos.<\/p>\n El ap\u00f3stol Pablo le dijo a los corintios en 2 Corintios 12:15: \u201cLos voy a amar m\u00e1s aunque ustedes me amen menos,\u201d \u00e9l dijo. Ese era el amor que debe caracterizarnos a todos nosotros. Cuando \u00e9l escribi\u00f3 1 de Corintios, en el cuarto cap\u00edtulo, dijo: \u201cMiren, los amo. Ustedes son mis hijos amados; y como mis hijos amados quiero cuidar de ustedes. Ahora, si ustedes siguen desobedeciendo, voy a venir con vara. Pero si ustedes se corrigen, vendr\u00e9 con gentileza. Ustedes tienen la elecci\u00f3n. Pero mi amor va a alcanzarlos, sea en la calidez de afecto y gratitud por su obediencia o en la disciplina; porque quiero que ustedes sean todo lo que Dios quiere que sean.\u201d \u00c9se es el tipo de amor del que estamos hablando. Es un amor de confrontaci\u00f3n. Es un amor de cuidado, un amor de preocupaci\u00f3n, un amor compasivo. Usted preguntar\u00e1 si realmente tenemos ese amor para dar. S\u00ed. Recordamos Romanos 5, \u201cel amor de Cristo ha sido derramado en nuestro corazones.\u201d Pablo, al escribir los tesalonicenses en el cap\u00edtulo 4, creo que es el vers\u00edculo 9, dice: \u201cPero acerca del amor fraternal no ten\u00e9is necesidad de que os escriba, porque vosotros mismos hab\u00e9is aprendido de Dios que os am\u00e9is unos a otros.\u201d Ustedes han sido ense\u00f1ados por Dios a hacer eso. Y claro que \u00e9l ora porque ese amor abunde a\u00fan m\u00e1s y m\u00e1s. Ellos sab\u00edan c\u00f3mo amar. Ese amor debe abundar m\u00e1s y m\u00e1s. Eso es Filipenses 1:9. Entonces, debemos amar con un afecto tierno, lleno de gracia que le pertenece de manera \u00fanica a la familia de Dios.<\/p>\n Despu\u00e9s noten en segundo lugar, en el vers\u00edculo 10, \u201cen cuanto a honra, prefiri\u00e9ndoos los unos a los otros.\u201d Ahora, ah\u00ed damos un paso m\u00e1s hacia adelante. El amor es el ambiente general. Y en cierta manera, se expresa en este segundo pensamiento; y \u00e9se consiste en preferirse los unos a los otros. Y esto nos lleva a otro ingrediente que es esencial en la vida familiar en la Iglesia y esa es la humildad. Si vamos a amar a todos por igual, si vamos a hacer eso, si vamos a tener el tipo correcto de compasi\u00f3n, Filipenses 2:1-4 dice que debemos mostrar misericordia a la gente, debemos mirar por las cosas de otro y no por las propias.<\/p>\n Debemos preferir a otros.<\/p>\n Y la idea de preferir es algo hermoso. Es una idea hermosa. Tiene la idea de que guiar el camino. Tiene la idea de guiar el camino. \u00bfEscucho eso? Tiene el sentido de guiar el camino. Eso es, ser el ejemplo. En otras palabras, comenzar el desfile, por as\u00ed decirlo. Est\u00e1n enfrente a favor de otros. No nos vamos a sentar y esperar a que alguien m\u00e1s honre al otro, hasta que alguien m\u00e1s muestre preferencia al otro, hasta que alguien m\u00e1s satisfaga la necesidad del otro, hasta que alguien m\u00e1s ceda a la petici\u00f3n del otro. No vamos a esperar hasta que alguien m\u00e1s le de honor a alguien que se le debe honrar. Amar a quien se le debe amar. No debemos esperar hasta que alguien m\u00e1s cuide de algo que necesita ser hecho y esperar a que sacrifiquen su propio tiempo y talento y recursos. Sino que debemos guiar el desfile, en otras palabras, debemos ser los primeros en hacer eso. \u00c9sa es la esencia del t\u00e9rmino. No debemos estar esperando sino guiando el camino en la honra a otros. Y eso es lo que significa preferir a otros, guiar en traerles la honra que debemos darle al que debe ser estimado m\u00e1s que nosotros mismos. \u00a1Qu\u00e9 gran pensamiento! Debemos ser prontos a dar honra, prontos a dar recompensa, pronto a dar respeto, prontos a dar amor, prontos a satisfacer una necesidad. Esta es la prueba m\u00e1s genuina de humildad que yo conozco.<\/p>\n Algunas personas, por otro lado, cuando alguien m\u00e1s es honrado se enfadan mucho y sienten celos, \u00bfverdad? Tienen envidia. Simplemente lo opuesto deber\u00eda ser la marca de un creyente. Preferimos a otros y guiamos en el desfile, en traer honra a otros, en satisfacer las necesidades de otros. Entonces, eso nos lleva un c\u00edrculo m\u00e1s amplio, \u00bfno es cierto? E incluye actitudes hacia la familia de Dios. Podr\u00edamos decir mucho m\u00e1s de eso, pero debemos continuar.<\/p>\n Ahora, en este segundo c\u00edrculo, el cual incluye a la familia, tenemos esa identificaci\u00f3n personal tambi\u00e9n. Entonces, todav\u00eda aqu\u00ed nos llega de manera directa varias veces. Y aqu\u00ed encontramos tres asuntos muy esenciales que se relacionan conmigo y usted tambi\u00e9n en el vers\u00edculo 11. Y son muy, muy importantes.<\/p>\n La primera, \u201cen lo que requiere diligencia, no perezosos.\u201d El t\u00e9rmino griego en s\u00ed ser\u00eda mejor traducido de esta manera \u2018no perezosos en celo.\u2019 La palabra aqu\u00ed es spoud\u0113<\/i> y literalmente significa ap\u00farense, ap\u00farense. Me acuerdo de uno de los sermones cl\u00e1sicos que escuch\u00e9 por parte de un predicador de color en una ocasi\u00f3n, fue un serm\u00f3n acerca de apurarse. Y \u00e9ste fue su serm\u00f3n entero. Tenemos que apurarnos; y \u00e9l sigui\u00f3 y sigui\u00f3 y sigui\u00f3 as\u00ed durante 35 minutos y despu\u00e9s dijo \u2018ahora, eso es apurarse.\u2019<\/p>\n \u00bfPara qu\u00e9 nos estamos apurando? \u00c9se es mi segundo punto. Y ya para cuando terminamos, ya casi casi nos pisamos unos a otros para salir del lugar, porque estamos tan apresurados. No s\u00e9 si todos supimos por qu\u00e9 est\u00e1bamos apurados, pero definitivamente estamos apurados. Y aqu\u00ed esa es la idea. No seas perezoso. Est\u00e1s apurado. Y su punto en el mensaje fue bien tomado. En general, lo que estaba diciendo era \u2018estamos ocupados con las cosas del rey y las cosas del rey tienen que llevarse a cabo mientras que las podemos hacer, mientras que es de d\u00eda. Tenemos que trabajar, como dijo Jes\u00fas, porque viene la noche cuando ning\u00fan hombre puede trabajar. Y lo que debe ser hecho tiene que ser hecho y tiene que ser hecho ahora.\u2019 Y entonces, lo que \u00e9l est\u00e1 diciendo es \u2018no pierdan su celo al apurarse.\u2019 No se vuelvan perezosos en la obra. El punto aqu\u00ed es un asunto espiritual. Con respecto a celo espiritual, no sean perezosos. Con respecto a la necesidad de tener un compromiso total, ir r\u00e1pido y quedarse ah\u00ed, mantenerse apegados, no retrocedan. Dicho de otra manera, dos veces en el Nuevo Testamento, G\u00e1latas 6:9 y creo que la otra es 2 Tesalonicenses 3, vers\u00edculo 13. Ambas dicen \u2018no os cans\u00e9is de hacer el bien.\u2019 Tiene que haber un sentido de prisa. Tiene que haber intensidad en la vida cristiana. No hay lugar para la pereza. Podr\u00edamos pasar mucho tiempo hablando regresando al libro de Proverbios y haciendo un estudio entero de la pereza y lo terrible que es la pereza para Dios. Pero es suficiente decir en este punto que no hay lugar para la pereza la obra del Se\u00f1or. No hay lugar para la flojera. Demanda prisa, demanda un esp\u00edritu que se est\u00e1 moviendo r\u00e1pido.<\/p>\n En Eclesiast\u00e9s 9:10, Salom\u00f3n dio un consejo muy sabio. \u00c9l dijo: \u201cTodo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo seg\u00fan tus fuerzas; porque en el Seol, adonde vas, no hay obra, ni trabajo, ni ciencia, ni sabidur\u00eda.\u201d Lo que hay en tu mano hacer, hazlo con toda tu fuerza. Y en Mateo 25, vers\u00edculo 26, cuando estudiamos eso no hace mucho tiempo atr\u00e1s, conocimos a un siervo perezoso a quien se le dio un talento y fue demasiado perezoso como para hacer algo de eso. Lo sepult\u00f3 en el suelo, lo enterr\u00f3 en la tierra y le cost\u00f3 su eternidad.<\/p>\n En Isa\u00edas 56, estaba leyendo esta semana y llegu\u00e9 al vers\u00edculo 10; y en ese vers\u00edculo, Isa\u00edas conden\u00f3 a los l\u00edderes de Israel con estas palabras: \u201cSus atalayas son ciegos, todos ellos ignorantes; todos ellos perros mudos, no pueden ladrar; so\u00f1olientos, echados, aman el dormir.\u201d En otras palabras, la gente que supuestamente deb\u00eda estar velando en t\u00e9rminos espirituales en Israel, se qued\u00f3 dormida y se volvieron perros mudos que no ladraban, cuando debieron haber ladrado. Eran in\u00fatiles como perros guardianes, ciegos, ignorantes, durmiendo, acostados y les encantaba dormir. Y lo que Pablo que est\u00e1 diciendo es que aquellos de nosotros que estamos en el ministerio de Cristo, debemos estar ocupados en todo momento dando el m\u00e1ximo esfuerzo haciendo la obra del Se\u00f1or mientras que la obra puede ser hecha. De hecho, en Proverbios 18:9 dice: \u201cEl que es negligente en su trabajo es hermano del hombre disipador.\u201d El que m\u00e1s desperdicia no es el que desperdicia el dinero sino \u00bfQu\u00e9? El que desperdicia el tiempo. No debemos desperdiciar el tiempo.<\/p>\n En Efesios, cap\u00edtulo 5, Pablo dice: \u201cAprovechando bien el tiempo.\u201d En Hebreos 6:12, dice: \u201cno os hag\u00e1is\u00a0perezosos.\u201d De nuevo, esa es la idea de pereza, de flojera. Y me temo que muchos cristianos se deterioran cuando deber\u00edan estar cansados. No he conocido muchos cristianos que se cansen. Esa es la manera de pensar en nuestro d\u00eda.<\/p>\n En una ocasi\u00f3n, le\u00ed algo interesante. Una encuesta. La intenci\u00f3n de la encuesta era demostrar cu\u00e1ntas pocas personas trabajan duro. Y escogieron a supervisores de nivel medio, personas, en cierta manera, que estaban en posiciones de supervisi\u00f3n, que trabajan en el mundo de los negocios. Y la encuesta era para determinar cu\u00e1ntas horas en un d\u00eda de trabajo, cu\u00e1ntas horas de hecho son horas productivas en el d\u00eda promedio de una persona en el mundo de los negocios que tiene cierta responsabilidad a nivel administrativo, a nivel de supervisi\u00f3n. Esto es cuando tienen algo de libertad, qu\u00e9 hacen con su tiempo cuando hacen lo que quieren. Si usted est\u00e1 ah\u00ed en la l\u00ednea de montaje, es algo dif\u00edcil determinar cu\u00e1nto va a trabajar y cu\u00e1nto de ese d\u00eda de ocho horas usted realmente trabaja. Pero si usted tiene una responsabilidad de supervisi\u00f3n, de gerencia o tiene un negocio y controla su propio tiempo, ellos quer\u00edan descubrir cu\u00e1nto realmente la gente trabaja y cu\u00e1nto realmente es tiempo productivo. Y el promedio en Estados Unidos de un d\u00eda de ocho horas fue de dos horas de tiempo productivo. Dos horas de que realmente produjeran.<\/p>\n Si usted no cree que vivimos en una sociedad orientada a la recreaci\u00f3n, est\u00e1 equivocado. Usted dir\u00e1 \u2018pero bueno en esas dos horas yo produzco.\u2019 Bueno, muy bien. Y quiz\u00e1s lo hace, quiz\u00e1s es suficiente para mantener al resto de su gente trabajando ocho. No estoy diciendo que est\u00e1 necesariamente mal. S\u00f3lo estoy diciendo que as\u00ed es. Y algunas veces, creo que nuestra actitud hacia eso se transmite al cristianismo. He notado inclusive con nuestros j\u00f3venes en el seminario y el movimiento que se ve en los seminarios en la actualidad es extender el proceso educativo. Ahora, hay muchas razones para ello; y no quiero culpar a todo el mundo que se toma mucho tiempo para terminar el seminario. Algunas veces, una esposa y muchos ni\u00f1os y la necesidad de un trabajo hacen que as\u00ed sea. Pero hubo una \u00e9poca en la que usted entraba por la puerta del seminario y tres o cuatro a\u00f1os despu\u00e9s, sal\u00eda por la otra puerta y hab\u00eda terminado. Y lo hac\u00eda todo en un bloque de tiempo. Y el beneficio de eso era la preparaci\u00f3n de la diligencia y la disciplina. S\u00e9 que as\u00ed fue para m\u00ed. Yo llegu\u00e9 a la universidad, termin\u00e9 la preparatoria a los 17, termin\u00e9 la universidad a los 21 y me gradu\u00e9 del seminario a los 24. As\u00ed, una, tras otra, tras otra y termin\u00e9. Realmente creo que ese fue uno de los mejores maestros de disciplina personal. Fue \u2018el\u2019 mejor maestro pr\u00e1ctico de la disciplina personal que tuve en mi vida. Aprender a c\u00f3mo hacerlo y quedarme con eso y producir y terminar.<\/p>\n Y lo que sucede en la actualidad con los j\u00f3venes que van al ministerio es que con mucha frecuencia se estira mucho. Trabajan un poquito, van a la escuela con un poquito y salen en sus citas con sus prometidas un poquito, y juegan un poco aqu\u00ed, tienen un poco de tiempo libre all\u00e1. Y cuando salen del seminario y entran a una Iglesia, tienen que hacer una cosa todo el tiempo y no lo pueden hacer. Es casi imposible. Entonces, no es raro verlos cancelar el servicio del domingo por la noche porque no se pueden disciplinar a s\u00ed mismos en el proceso de prepararse. Y como les mencion\u00e9 hace alg\u00fan tiempo atr\u00e1s, cuando me preguntan cu\u00e1l es la clave en el ministerio, les dije que es sentarse en la silla hasta que termine el trabajo. Ellos piensan que eso no es espiritual. Pero en un sentido real, es verdad. Hay una necesidad de tener un verdadero celo entusiasta en la obra del Se\u00f1or.<\/p>\n El otro d\u00eda o\u00ed acerca de una se\u00f1ora en nuestra Iglesia que ha ense\u00f1ado una clase en la escuela dominical de ni\u00f1as durante 18 a\u00f1os. No a las mismas ni\u00f1as peque\u00f1as, por cierto. Obviamente, entran y salen, como usted sabe. Pero en el mismo grupo. Y no s\u00e9 si era de tercero o cuarto o lo que fuera, pero fueron 18 a\u00f1os. Eso es un maravilloso. Quedarse ah\u00ed y no cansarse en hacer el bien.<\/p>\n Y entonces, eso es lo que \u00e9l quiere decir cuando dice en lo que requiere a diligencia, no perezosos, fervientes en esp\u00edritu. Sigan movi\u00e9ndose, sigan haci\u00e9ndolo. Y uno de los secretos es tener responsabilidad. Con frecuencia, alguien me pregunta c\u00f3mo me fuerzo a m\u00ed mismo a estudiar. Yo le digo bueno, no me fuerzo a m\u00ed mismo a estudiar. La gente que viene los domingos hace eso. Digo, \u00bfde qu\u00e9 les servir\u00eda si yo viniera aqu\u00ed los domingos y dijera \u2018Bueno,\u00a0 no he terminado, pero creo que terminar\u00e9 el serm\u00f3n el d\u00eda martes. \u00bfPodr\u00edan regresar?\u2019 No, no, no, no.<\/p>\n De hecho, una vez cuando ense\u00f1\u00e9 un curso, una clase en el seminario, les dije de manera casual que su proyecto ten\u00eda que estar listo para el viernes. Les di como tres semanas para escribir un proyecto. Y les dije que lo ten\u00edan que entregar el viernes. Entonces lo quiero tener el viernes. Y entonces, lleg\u00f3 el viernes y casi la mitad del grupo entreg\u00f3 sus proyectos. Y la otra mitad dijo \u2018se lo entregamos el lunes.\u2019 Yo dije no. Los voy a reprobar. \u2018\u00a1Oh!,\u2019 dijeron \u2018no pensamos que ser\u00edas tan duro.\u2019 \u2018Oh,\u2019 yo dije \u2018no soy duro. Simplemente yo les dije viernes. Eso es todo.\u2019 \u2018Pero sali\u00f3 esto y aquello.\u2019 \u2018Eso lo que le dije, el viernes.\u2019 Y preguntaron por qu\u00e9. Y les dije: \u2018Porque no pueden aparecerse en su iglesia el domingo y decir \u2018bueno si me pueden dar dos d\u00edas para terminar.\u2019 M\u00e1s vale que aprendan ahora. Y como uno de mis profesores me dijo, \u2018nunca podr\u00eda ser pastor porque nunca podr\u00eda decidir qu\u00e9 pasaje voy a predicar el domingo de cada semana.\u2019 Hay cierta tiran\u00eda en eso que es muy \u00fatil. Y cuando tienes una clase o tienes un ministerio, tienes que rendir cuentas; y por eso es bueno tener eso. Puedes tener en cierta manera un ministerio que flota, y puedes hacerlo cuando quieres. Pero entre m\u00e1s te amarras a un ministerio en donde hay cierta demanda de tu tiempo, m\u00e1s te ves forzado a tener celo y diligencia y a prepararse para eso. Entonces, es un principio muy importante.<\/p>\n Ahora, de la mano con esto en el vers\u00edculo 11, est\u00e1 el principio de ser ferviente en esp\u00edritu. Y esto es muy bueno porque no puede ser perezoso, pero puede tener una actitud mala por ello. Puede decir: \u201cBueno, lo voy hacer porque tiene que ser hecho, pero ciertamente no me gusta. Me gustar\u00eda salir de todo esto.\u201d No. Me gusta esto. La palabra ferviente quiere decir hervir con calor, hirviendo. Y el esp\u00edritu es el esp\u00edritu humano, tu propio hombre interior. Y lo que est\u00e1 diciendo es esto: \u201cS\u00e9 un creyente que est\u00e1 a punto de hervir.\u201d Digo, simplemente tiene que estar hirviendo todo el tiempo. No siendo tibio o fr\u00edo. La vida cristiana debe estar llena de entusiasmo, debe estar llena de celo, de emoci\u00f3n, de gozo, de un esfuerzo total.<\/p>\n Me acuerdo de leer un art\u00edculo, de hecho lo tom\u00e9 para compartir un par de extractos. El t\u00edtulo era \u2018Vu\u00e9lvete entusiasta.\u2019 Y dec\u00eda: \u2018Acabo de hablar con Lorraine y me dej\u00f3 sinti\u00e9ndome sin \u00e1nimo, desanimando, triste.\u2019 Seguro han conocido gente as\u00ed, \u00bfno es cierto? Seguro. Millones de ellos. Son tan comunes, de hecho, amenazan convertirse en una epidemia nacional. \u00bfQu\u00e9 pasa con ellos? \u00bfEst\u00e1n en problemas? No m\u00e1s que el ciudadano promedio. \u00bfEnfermos? No. \u00bfAplastados por la tristeza, por el remordimiento? Dif\u00edcilmente. \u00bfEntonces, qu\u00e9 les pasa? Les falta entusiasmo, el problema m\u00e1s antiguo de la tierra.\u2019 Fin de la cita. Y contin\u00faa partir de ah\u00ed. Y creo que eso puede ser verdad. Podemos cansarnos de hacer el bien. Podemos perder nuestro celo y nuestra emoci\u00f3n y nuestro entusiasmo. Y eso muy malo. La vida cristiana necesita estar llena de esa energ\u00eda, de esa emoci\u00f3n, de esa din\u00e1mica que se mueve no s\u00f3lo por compromiso por hacer la tarea y no s\u00f3lo se reh\u00fasa a volverse en alguien perezoso, sino que est\u00e1 hirviendo en Esp\u00edritu porque se hagan las cosas, emocionado.<\/p>\n Hubo muchos hombres as\u00ed en las Escrituras, pero hay uno que viene a mi mente y usa la misma frase para describirlo. Est\u00e1 en el cap\u00edtulo 18 de Hechos. No lo busquen. Simplemente se loas leo. Nos habla de Apolos, cierto jud\u00edo que era un hombre elocuente y poderoso las Escrituras, el Antiguo Testamento. \u00c9ste hab\u00eda sido instruido en el camino del Se\u00f1or y estaba hirviendo en Esp\u00edritu, lo mismo. \u00c9l era fervoroso en Esp\u00edritu. \u00c9l era un hombre cuyo esp\u00edritu nunca se deten\u00eda, nunca reduc\u00eda la velocidad; \u00e9l era alguien entusiasta, con iniciativa, con un Esp\u00edritu emocionado, con fervor espiritual. Henry Martyne, el gran misionero, fue la india y dijo \u201cAhora, d\u00e9jame arder para Dios.\u201d El ap\u00f3stol Pablo nunca se detuvo. \u00c9l dijo \u201ccorro, prosigo a la meta. Peleo para pegarle mi oponente. \u00c9l dijo hago todo lo que puedo, poniendo mi cuerpo en servidumbre, 1 Corintios 9. \u00c9l dice \u2018yo predico y ense\u00f1o y amonesto a todo hombre a fin de presentar a todo hombre perfecto en Cristo, Colosenses, cap\u00edtulo 1. Digo, \u00e9l simplemente era un trabajador que nunca se fatigaba, lleno de celo. No s\u00f3lo porque por fuera se vio forzado a hacer eso, sino por dentro \u00e9l ten\u00eda un esp\u00edritu fervoroso. Eso es lo que me encanta ver. A cristianos entusiastas, emocionados.<\/p>\n Y eso nos lleva a un tercer principio personal en el vers\u00edculo 11. No s\u00f3lo debemos no ser perezosos en nuestro celo, sino estar hirviendo en nuestro esp\u00edritu, listos para caminar, emocionados, burbujeando, y Y todo esto sirviendo al Se\u00f1or. Es como si esas frases modifican \u2018sirviendo al Se\u00f1or.\u2019 No debemos ser perezosos en nuestro celo. Debemos ser fervientes en esp\u00edritu conforme servimos al Se\u00f1or. Veo gente que se emociona por muchas cosas. Veo gente que se emociona por cosas que venden en la tienda. Se emocionan por casas nuevas, coches nuevos, guardarropas nuevos. Veo a gente que se emociona en juegos de f\u00fatbol, juegos de b\u00e9isbol, juegos de basquetbol y act\u00faan como realmente torpes absolutos, entusiastas, emocionados por muchas, muchas cosas. Veo gente que se enamora, como usted sabe, y veo que esas personas se sienten que est\u00e1n en las nubes. Y \u00a1hombre! tienen todas las marcas y se abandonan a eso. Y simplemente controla todo momento de su d\u00eda de su vida. Y van a dormir y sue\u00f1an acerca del que aman. Y se entusiasman por eso. Ahora, todos aquellos que nos hemos enamorado y experimentado eso sabemos c\u00f3mo es. \u00a1Hombre!, todav\u00eda estoy enamorado, yo comprendo eso. Ya me he tranquilizado un poco pero no estoy as\u00ed tan en las nubes como antes, dici\u00e9ndolo de manera coloquial. Creo que porque se ha vuelto un amor profundo, rico, maravilloso. Pero todos sabemos c\u00f3mo es eso. Usted sabe, cuando todo es emociones y esas cosas suceden y nos emocionamos por ese tipo de relaci\u00f3n. Y en cierta manera, todo en el mundo se desvanece. Y me pregunto si alguna vez hemos experimentado eso en t\u00e9rminos de servir a Jesucristo. \u00a1Qu\u00e9 emoci\u00f3n!, \u00a1qu\u00e9 cosa tan emocionante! Es dif\u00edcil no emocionarse por eso. Simplemente debe estar hirviendo. Y sirviendo al Se\u00f1or; eso es para lo que estamos.<\/p>\n Cuando Pablo comienza esta ep\u00edstola entera, \u00bfno dijo eso? En el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 8: \u201cPrimeramente doy gracias a mi Dios mediante Jesucristo con respecto a todos vosotros, de que vuestra fe se divulga por todo el mundo. Porque testigo me es Dios, a quien sirvo en mi esp\u00edritu en el evangelio de Su Hijo.\u201d \u00c9l amaba el pensamiento de servir al Se\u00f1or. Me encanta ese pensamiento tambi\u00e9n. \u00a1No lo puedo creer, que Dios me haya dado el privilegio que me ha dado! Tengo que pellizcarme de vez en cuando para asegurarme de que realmente est\u00e1 sucediendo. Realmente no s\u00e9 por qu\u00e9 es que Dios me da este privilegio tan maravilloso, emocionante, glorioso. El sentido de satisfacci\u00f3n en el servicio de Cristo sobrepasa cualquier otra satisfacci\u00f3n que el mundo tenga que ofrecer. Somos llamados a servir al Se\u00f1or, a servirlo de manera apresurada, servirlo con celo, servirlo con un esp\u00edritu fervoroso, entusiasta, lleno de gozo y emoci\u00f3n.<\/p>\n Y si usted no lo puede servir de esa manera, el problema no es en d\u00f3nde est\u00e1 sirviendo. El problema est\u00e1 en su coraz\u00f3n. El problema no est\u00e1 en que las comodidades no son lo que usted busca. El problema est\u00e1 en usted. Est\u00e1 en usted. Servir al Se\u00f1or es tan maravilloso.<\/p>\n Y perm\u00edtame tan s\u00f3lo enriquecer su entendimiento de eso. En este cap\u00edtulo, hay tres palabras distintas que se usan para servicio. La primera est\u00e1n el vers\u00edculo 1, usted act\u00faa su servicio espiritual, al final del vers\u00edculo 1. La palabra de servicio. La palabra es <\/i>latreu\u014d,<\/i> se traduce culto. Latreu\u014d<\/i> y es la forma del verbo. Significa servicio reverencial de adoraci\u00f3n. Es el tipo de servicio de adoraci\u00f3n. El tipo de asombro reverencial. El ofrecernos a nosotros mismos a Dios como un sacerdote trae a un animal. Despu\u00e9s, notar\u00e1 ah\u00ed en el vers\u00edculo 7. Habla de servicio, servir, y es la palabra <\/i>diakone\u014d<\/i> y es el servicio pr\u00e1ctico, tiene que ver con servir las mesas. Servimos al Se\u00f1or como sacerdotes que traen una ofrenda en un servicio reverencial. Servimos al Se\u00f1or como siervos que atienden mesas, haciendo tareas insignificantes, simples, lo que necesite ser hecho. Pero aqu\u00ed en el vers\u00edculo 11, la palabra es<\/i>douleu\u014d<\/i>, lo cual es una tercera palabra en este cap\u00edtulo y puede ser traducida servicio. Es el servicio intenso de esclavitud. El servicio de esclavo. Y el \u00e9nfasis aqu\u00ed es que nos veamos a nosotros mismos como esclavos de Cristo, para darle un servicio total, sin tener ning\u00fan otro amo y rendir o prestar ese servicio con entusiasmo y emoci\u00f3n y disposici\u00f3n y celo.<\/p>\n Pablo sabe que este nivel de vida no ser\u00e1 f\u00e1cil. No es f\u00e1cil porque tenemos oposici\u00f3n. Cuando usted va a servir al Se\u00f1or con entusiasmo, y va a servir al Se\u00f1or con celo, y va a servir al Se\u00f1or con un coraz\u00f3n entregado, totalmente abandonado a eso, y realmente quiere entregar todo lo que usted tiene, tendr\u00e1 algunos problemas, \u00bfno es cierto? Porque va a ir en contra de un sistema imp\u00edo; y ser\u00e1 dif\u00edcil.<\/p>\n Entonces, \u00e9l a\u00f1ade tres exhortaciones m\u00e1s en el vers\u00edculo 12. Y las veremos y nos detendremos ah\u00ed. En primer lugar, \u00e9l dice \u2018gozosos en la esperanza.\u2019 Escuche, nunca nadie sirvi\u00f3 de manera plena. Nunca nadie sirvi\u00f3 al Se\u00f1or con todo su coraz\u00f3n quien no estuvo constantemente consciente de la esperanza del futuro. Porque cuando usted sirve al Se\u00f1or con todo su coraz\u00f3n, las cosas comienzan a pasar que lo hacen esperar el futuro, \u00bfno es cierto? Eso es simplemente parte de ello. Nos mantiene adelante. Entregamos todo lo que hay en esta vida y enfrentamos oposici\u00f3n, enfrentamos indiferencia. Y enfrentamos apat\u00eda; y vemos nuestra propia debilidad y nuestro propio fracaso. Y algunas veces, lo hacemos mal y tenemos que recoger los pedazos.<\/p>\n Y entonces, en medio de todo nuestro servicio al Se\u00f1or, no importa lo entusiasta o comprometidos que estemos, siempre est\u00e1 la esperanza en nuestros corazones del d\u00eda cuando todo nuestro servicio ser\u00e1 terminado y todo ser\u00e1 como debe ser. La esperanza de cosas mejores es la inspiraci\u00f3n del gozo en el cristiano que sirve. Yo sirvo porque alg\u00fan d\u00eda quiero estar con el Se\u00f1or y o\u00edr \u2018bien hecho, buen siervo fiel.\u2019 Yo sirvo porque el d\u00eda vendr\u00e1, usted se acuerda, 1 Corintios 15, dice \u201cen un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta\u201d seremos cambiados y nosotros diremos \u00bfD\u00f3nde est\u00e1, oh muerte, tu aguij\u00f3n? \u00bfD\u00f3nde, oh sepulcro, tu victoria?\u201d\u201d Y habla de victoria y resurrecci\u00f3n. Y dice en el vers\u00edculo 58, despu\u00e9s de todo eso, acerca de la resurrecci\u00f3n futura: \u201cAs\u00ed que, hermanos m\u00edos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Se\u00f1or siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Se\u00f1or no es en vano.\u201d<\/p>\n En otras palabras, servimos en la manera en la que servimos porque sabemos lo que va a suceder en el futuro. Servimos de todo coraz\u00f3n aqu\u00ed, porque sabemos que habr\u00e1 una recompensa eterna y un dividendo eterno y anhelamos eso, esperamos eso. Nos estiramos para alcanzar eso. Como Romanos 8, esperamos la redenci\u00f3n del cuerpo. Esperamos la manifestaci\u00f3n de los hijos de Dios. No importa qu\u00e9 tan oscuro el mundo est\u00e9, no importa qu\u00e9 tan dura sea la tarea, y a veces es muy dura, esperamos la gloria futura. Esperamos el momento en el que el Rey venga a tomar a los Suyos para s\u00ed mismo y los recompense; y toda Su obra haya terminado y descansen de sus labores. \u00c9sa es nuestra ancla, de que ese d\u00eda est\u00e1 por venir y esa obra ser\u00e1 terminada. Usted sabe, si no tuvi\u00e9ramos esperanza para eso, ser\u00eda un mundo oscuro para nosotros, servir y servir y servir y servir y siempre pareciera como que estamos derrotados; y nunca teniendo la capacidad de hacer todo lo que se debe hacer porque tiene sus propias debilidades y nunca ve los resultados que usted quiere recibir y no poder ver hacia adelante y decir \u201cAh\u2026 pero alg\u00fan d\u00eda ser\u00e1 todo como debe ser. Alg\u00fan d\u00eda la luz del Reino para resplandecer, la luz del se\u00f1or Jesucristo, alg\u00fan d\u00eda la labor terminar\u00e1 y descansaremos de nuestras labores y disfrutaremos de un descanso eterno en la presencia de Cristo.\u201d<\/p>\n Escuche, tenemos que mirar hacia delante a eso, tenemos que saber que ese d\u00eda vendr\u00e1. Y debido a que lo vemos, nos regocijamos en esa esperanza. Nos regocijamos en esa esperanza. Aqu\u00ed, en el servicio, no siempre podemos regocijarnos porque estamos abrumados con las derrotas, usted sabe. Para todo lo que veo que es bueno, siempre puedo ver muchas cosas que no lo son. Para todo lo que sucede que me emociona, hay cosas que todav\u00eda no han sucedido que me cargan. Pero me regocijo en la esperanza futura. Y debido eso, el vers\u00edculo 12 dice \u2018podemos ser sufridos en la tribulaci\u00f3n.\u2019 La palabra sufridos significa permanecer debajo de, permanecer abajo. Podemos permanecer bajo la presi\u00f3n. Podemos permanecer bajo la prueba porque sabemos lo que viene. Podemos sufrir, podemos permanecer en la tribulaci\u00f3n, en la thlipsis<\/i>, la presi\u00f3n, es la palabra presi\u00f3n. Podemos permanecer bajo la presi\u00f3n, sirviendo al Se\u00f1or, mirando al futuro, estir\u00e1ndonos en esperanza. Y porque vemos lo que viene en el futuro, nos regocijamos. Nos regocijamos. Nosotros tenemos que atravesar por cosas. Tenemos que soportar el dolor. Tenemos que soportar el rechazo. Tenemos que soportar la enemistad. Tenemos que soportar la lucha con Satan\u00e1s y sus demonios; y todas esas cosas que desaf\u00edan lo que queremos hacer para la gloria de Dios. Pero ese no es el final. Alg\u00fan d\u00eda, va a haber victoria eterna. Esperamos eso. Eso nos da gozo y nos permite permanecer debajo de la presi\u00f3n, permanecer debajo que esa presi\u00f3n.<\/p>\n Y mientras que estamos ah\u00ed abajo, dice el vers\u00edculo 12, estamos siendo constantes en \u00bfqu\u00e9? En la oraci\u00f3n. Constantes en la oraci\u00f3n. Yo creo que una de las razones por las que el Se\u00f1or mantiene la presi\u00f3n en nosotros es para mantenernos en comuni\u00f3n con \u00c9l. \u00bfUsted cree eso? Si usted no pasa tiempo teniendo comuni\u00f3n con el Se\u00f1or, puede ser porque no est\u00e1 bajo presi\u00f3n y puede ser que usted no est\u00e1 bajo presi\u00f3n porque no est\u00e1 sirviendo. Y si usted est\u00e1 en el servicio, quiz\u00e1s no lo est\u00e1 haciendo con mucho celo y un esp\u00edritu fervoroso. Y le voy a prometer eso. Si usted est\u00e1 sirviendo al Se\u00f1or Jesucristo como un esclavo de \u00c9l, y est\u00e1 haci\u00e9ndolo con todo su coraz\u00f3n y est\u00e1 haci\u00e9ndolo con emoci\u00f3n y entusiasmo, va a enfrentar problemas y en medio de la presi\u00f3n y en medio de eso, usted puede permanecer bajo esa presi\u00f3n y regocijarse en la esperanza porque sabe lo que est\u00e1 por venir.<\/p>\n Y le voy a decir algo. En medio de eso, va a pasar tiempo trayendo esas cosas al Se\u00f1or y siendo sostenido por \u00c9l. La idea ah\u00ed en la frase \u201cconstantes en la oraci\u00f3n\u201d es continuar de manera constante, literalmente continuar, siendo constantes, constantemente en oraci\u00f3n. Estando constantemente en oraci\u00f3n. La vida, en cierta manera, se vuelve una comuni\u00f3n abierta con Dios. Simplemente est\u00e1 abierta todo el tiempo. Me dicen algo, inmediatamente respondo en oraci\u00f3n a Dios. Es simplemente una manera de vivir para m\u00ed. Conforme me siento aqu\u00ed durante el servicio y estoy oyendo las canciones, cosas vienen a mi mente. Personas vienen a mi mente. Varias veces, mi propios hijos vienen a mi mente. Y como resultado de lo que pens\u00e9, ofrezco a Dios una oraci\u00f3n en favor de ellos. El ministerio viene a la mente, el pensamiento de ponerme de pie y ense\u00f1arles. Y le pido a Dios que me fortalezca, que me d\u00e9 la sabidur\u00eda y las palabras que decirles. La vida se vuelve una comuni\u00f3n abierta en donde usted se vuelve alguien que est\u00e1 totalmente dependiente de Dios, respirando espiritualmente. As\u00ed este es el servicio al Se\u00f1or.<\/p>\n Entonces, un cristiano que ama de manera pura, vers\u00edculo 9, que odia el mal, que se apega a lo que es bueno, es un cristiano que va a ser afectuoso, tierno hacia otros creyentes, que va a buscar de manera humilde el honrar a otros en lugar de que \u00e9l sea honrado. Y, como un cristiano que est\u00e1 sirviendo a Jesucristo, va a ser entusiasta, de todo coraz\u00f3n, en su servicio, siendo obediente, celoso, diligente. Y como resultado, va a enfrentar pruebas y tribulaci\u00f3n y presi\u00f3n; pero van a ser vencidas por una fuerte esperanza de gloria futura y una recompensa basada en las promesas de Dios que van a permitirle es a ese tipo de cristiano el soportar todo lo que enfrenta y estar encomend\u00e1ndose constantemente a s\u00ed mismo y todo lo que hace al cuidado del Se\u00f1or. Ahora, esa es la manera de vivir la vida cristiana. Todo se resume aqu\u00ed en tan s\u00f3lo \u00e9stos cuatro vers\u00edculos de apertura. Pero hay m\u00e1s; y eso es para la pr\u00f3xima vez. Inclin\u00e9monos en una palabra de oraci\u00f3n.<\/p>\n En lugar de o\u00edrme orar a favor de ustedes, \u00bfser\u00edan tan amables de pasar un momento en oraci\u00f3n con el Se\u00f1or? No quiero que estas cosas simplemente salgan, lleguen a sus o\u00eddos y acabar. Quiero que penetren en sus corazones. Entonces, si son tan amables, ah\u00ed en su propio coraz\u00f3n de pedirle al Esp\u00edritu de Dios que selle estas cosas en su coraz\u00f3n, que las coloque en su memoria, que le ayude a vivirlas en su propia vida para ser el tipo de cristiano que \u00c9l quiere que sea. Simplemente pase un momento en oraci\u00f3n.<\/p>\n Padre nuestro, te damos gracias por estos momentos y oramos porque haya una dedicaci\u00f3n genuina en nuestros corazones para vivir la vida que hay dentro de nosotros, para que se manifieste nuestra salvaci\u00f3n con reverencia hacia Aquel que nos salv\u00f3, que seamos obedientes a estos patrones de vida para que Cristo sea exaltado nosotros, para que otros lo vean y le demos gloria. Y oramos, Se\u00f1or, por cada vida individual aqu\u00ed, no s\u00f3lo de manera colectiva sino por nuestra Iglesia, para que cada de uno de ellos pueda conocer la plenitud de bendici\u00f3n que viene para aquel que vive la vida cristiana. Que conozcamos esa bendici\u00f3n conforme caminamos en obediencia. Y si hay alguno de nosotros en esta noche que no conocen al Salvador, \u00a1oh Dios!, que sean tra\u00eddos a \u00c9l en este d\u00eda. Que encuentren en \u00c9l su todo, el perd\u00f3n de pecados, la vida eterna, la bendici\u00f3n m\u00e1s de lo que jam\u00e1s so\u00f1aron. Abre corazones por Tu Esp\u00edritu. Oramos en el nombre de Cristo. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" John MacArthur Bueno, en esta noche regresaremos a Romanos, cap\u00edtulo 12, para estudiar los vers\u00edculos 9 al 21. Estamos avanzando a lo largo de este maravilloso pasaje que habla acerca de los deberes del cristianismo pr\u00e1ctico. Tenemos que tomarlo poco a poco, porque en estas cosas que el ap\u00f3stol Pablo tiene que decir, hay muchas … Continuar leyendo \u00abLadrillo sobre ladrillo, 2\u00aa Parte\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24557","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24557","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24557"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24557\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24557"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24557"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24557"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}