John MacArthur<\/b><\/p>\n
Abramos nuestras Biblias en Romanos, cap\u00edtulo 12. Y hoy, vamos a hacer un peque\u00f1o estudio pr\u00e1ctico de la Palabra de Dios. Les agradezco por estar con nosotros en esta noche. S\u00e9 que son d\u00edas ocupados, con todas las actividades de la temporada y la expectativa de recibir amigos, viajes, visitas y cosas as\u00ed. Me gusta tanto nuestro tiempo juntos en la Palabra porque creo que el mundo quiere quitarnos eso; y estoy tan refrescado cuando usted llega con un coraz\u00f3n hambriento para estudiar la palabra de Dios.<\/p>\n
Estamos viendo Romanos 12:9 al 21; y en cierta manera nos hemos tomado algo de tiempo a lo largo de este texto porque es tan importante. Y como le he tratado de se\u00f1alar, la mayor\u00eda de la gente que estudia la ep\u00edstola de los Romanos que es la primera parte de Romanos la que realmente es el punto primordial del libro, el gran tema de la justificaci\u00f3n. El prop\u00f3sito en realidad el libro es llevar al creyente a este punto mismo. Todo lo dem\u00e1s es simplemente algo de preparaci\u00f3n. Eso no quiere decir que es menos importante. Las doctrinas de la justificaci\u00f3n, la doctrina de la santificaci\u00f3n y esas grandes verdades acerca de Israel y los gentiles que aprendimos ah\u00ed en los cap\u00edtulos 9 al 11 son esenciales, monumentales, verdades gloriosas.<\/p>\n
Pero en un sentido, todo eso es un cimiento para la manera en la que vivimos, para la manera en la que actuamos, para la manera en la que hablamos, para la manera en la que pensamos, para la manera en la que los conducimos en toda situaci\u00f3n. Y entonces, no es sino hasta el cap\u00edtulo 12 y hasta el cap\u00edtulo 16 que usted llega al verdadero prop\u00f3sito de la escritura de esta ep\u00edstola. Y eso es establecer el cimiento para la vida cristiana.<\/p>\n
Y ahora, ya hemos llegado ya con el cimiento preparado y llegamos a este asunto de la vida cristiana. Y \u00e9l nos da, en primer lugar, una mirada general en este asunto de la vida cristiana pr\u00e1ctica desde el vers\u00edculo 9 hasta el 21. Todo comienza, claro, con la dedicaci\u00f3n en los vers\u00edculos 1 y 2. Y hemos visto eso. Con un reconocimiento de nuestro lugar especial en el cuerpo de Cristo en los vers\u00edculos 3 al 8. Entonces, primero debemos estar listos para entregarlos al Se\u00f1or y despu\u00e9s, entregarnos a la Iglesia. Y despu\u00e9s en entra en esta instrucci\u00f3n pr\u00e1ctica hablando de c\u00f3mo debemos vivir nuestra vida cristiana. En el vers\u00edculo 9 al 21, es como si \u00e9l tuviese un c\u00edrculo; y ese c\u00edrculo de cierta manera incluye un tema y en ciertos intervalos, el c\u00edrculo se agranda para incluir a un grupo m\u00e1s grande de personas.<\/p>\n
Comienza de una manera muy personal en el vers\u00edculo 9 hablando solo del cristiano individual, quien debe tener amor sin fingimiento, quien debe aborrecer lo que es malo y debe amar lo que es bueno. La vida cristiana pr\u00e1ctica comienza con algunas prioridades en su vida: un amor honesto, un odio al mal y un compromiso con lo que est\u00e1 bien. Y eso es verdad simple, b\u00e1sica. Y despu\u00e9s, notamos en el vers\u00edculo 10 que el vers\u00edculo se ampli\u00f3 para ir m\u00e1s all\u00e1 de lo personal, para incluir la familia cristiana. El ap\u00f3stol Pablo en los vers\u00edculos 10 al 13, usted recordar\u00e1, dice que el cristiano en no s\u00f3lo es llamado a amar con un amor puro, a odiar el mal y apegarse a lo que est\u00e1 bien, sino a ser una persona que es afectuosa de manera tierna con otros creyentes; y despu\u00e9s buscar sobre cualquier otra cosa el honrar a otros cristianos en lugar de que \u00e9l busque honra para s\u00ed mismo.<\/p>\n
Y despu\u00e9s, \u00e9l entra a hablar acerca de nuestro servicio en el vers\u00edculo 11; y dice que nuestro servicio a Cristo debe ser un servicio diligente, obediente, ferviente, de todo coraz\u00f3n, entusiasta, total. Y como resultado de eso, el vers\u00edculo 12 indica que vamos a tener algunas pruebas y necesitamos regocijarnos con esperanza en esas pruebas, ser pacientes en esas pruebas y continuar de manera diligente en oraci\u00f3n en medio de esas pruebas, esperando la gloria que nos espera. Y siendo sensible no s\u00f3lo en nuestras propias pruebas, sino al hecho de que otros tambi\u00e9n est\u00e1n teniendo pruebas. El vers\u00edculo 13 dice que debemos estar compartiendo con los santos en sus necesidades y debemos ser personas que son dadas a amar a los extra\u00f1os.<\/p>\n
Entonces, en cierta manera esos vers\u00edculos incluyen a la familia, por as\u00ed decirlo, asegurando de que cuidemos de ellos, mostremos amor a ellos, satisfagamos sus necesidades, los sirvamos mientras servimos al Se\u00f1or y dem\u00e1s. Y entonces, hemos visto el c\u00edrculo personal y el c\u00edrculo familiar. Y esta noche, quiero que lleguemos a un tercer y un cuarto c\u00edrculo. El tercero en cierta manera incluye a todo el mundo, es en cierto modo el c\u00edrculo de todo el mundo, por as\u00ed decirlo; incluye a toda persona, vers\u00edculos 14, 15 y 16.<\/p>\n
Y aqu\u00ed, \u00e9l agranda el c\u00edrculo para hablar de c\u00f3mo debemos vivir con relaci\u00f3n a toda persona, sea creyente o incr\u00e9dulo. Y \u00e9l comienza con el peor tipo de persona que podamos conocer. Y dice en el vers\u00edculo 14: \u201cBendecid a los que os persiguen, bendecid y no maldig\u00e1is.\u201d Y ahora \u00e9l simplemente ha pasado a una declaraci\u00f3n general, no en particular acerca de la familia de la fe, sino en general. Cualquier persona que lo persiga, usted lo bendice y no lo maldice. Ahora, as\u00ed es como debemos vivir. Debemos vivir bendiciendo a las personas que nos tratan con una mala intenci\u00f3n.<\/p>\n
Ese no es un principio nuevo, lo cierto. M\u00e1s bien es un principio antiguo en las Escrituras. Se remonta a la ense\u00f1anza de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas. Usted recordar\u00e1 Mateo 5:44, cuando Jes\u00fas dijo: \u201cPero yo os digo: \u201cAmad,\u201d \u00bfa qui\u00e9nes?, \u201ca vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen.\u201d\u201d Y ese vers\u00edculo realmente es una combinaci\u00f3n de Mateo 5:44 y Lucas 6:27-28; y son en cierta manera unidos a partir de manuscritos que difieren y son colocados ah\u00ed en ciertas versiones. Pero es una ense\u00f1anza que fue dada de manera com\u00fan por nuestro Se\u00f1or. Bendigan a los que los persiguen, hagan bien a los que les est\u00e1n haciendo mal. Y \u00e9se es un principio muy importante.<\/p>\n
Simplemente por un momento, podemos ver el pasaje en Lucas 6:27 -porque es un pasaje muy importante. Dice: \u201cPero a vosotros los que o\u00eds, os digo: Amad a vuestros enemigos.\u201d Y, \u00bfqu\u00e9 tipo de amor ser\u00eda el \u201camad\u201d aqu\u00ed? Un amor genuino. Un amor profundo, que no es hip\u00f3crita, no un amor falso, no un amor falsificado, no un amor superficial, sino uno genuino. El tipo de amor que todos nosotros debemos tener como nos dice el vers\u00edculo 9 de Romanos 12.<\/p>\n
\u201cHaced bien a los que os aborrecen y orad por los que os calumnian.\u00a0Al que te hiera en una mejilla, pres\u00e9ntale tambi\u00e9n la otra; y al que te quite la capa, ni aun la t\u00fanica le niegues. A cualquiera que te pida, dale; y al que\u00a0tome lo que es tuyo, no pidas que te lo devuelva.\u00a0Y como quer\u00e9is que hagan los hombres con vosotros, as\u00ed tambi\u00e9n haced vosotros con ellos. Porque si am\u00e1is a los que os aman, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito ten\u00e9is? Porque tambi\u00e9n los pecadores aman a los que los aman.\u00a0Y si hac\u00e9is bien a los que os hacen bien, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito ten\u00e9is? Porque tambi\u00e9n los pecadores hacen lo mismo.\u201d<\/p>\n
En otras palabras, el mundo va a responder a la bondad con bondad. El mundo va a responder amor con amor. Para mostrar la naturaleza distintiva de ser cristiano, necesitamos responder con amor a aquellos que nos odian y con bondad a aquellos que nos hacen mal. Esa es nuestra caracter\u00edstica distintiva.<\/p>\n
Recuerdo, claro, cuando no hace poco tiempo atr\u00e1s nuestro sobrino Tim Rea fue asesinado. Un joven maravilloso que muchos de ustedes conocieron, que amaba al Se\u00f1or con todo su coraz\u00f3n, estaba comprometido con servir al Se\u00f1or. Y \u00e9l fue, claro, a trabajar ah\u00ed en un supermercado. Algunos de ustedes recuerdan la historia, de donde \u00e9l trabajaba. Y un hombre entr\u00f3 a robar porque buscaba dinero para drogas. Y cuando Tim se acerc\u00f3 para ayudar a la cajera a quien estaba robando, el hombre simplemente dispar\u00f3 y le quit\u00f3 la vida. Y recuerdo la respuesta de Duane Rea, su padre, mi cu\u00f1ado, quien ahora est\u00e1 pastoreando en Washington, que estaba con nosotros entonces. Duane ten\u00eda una gran preocupaci\u00f3n por ver que el hombre que mat\u00f3 a su hijo llegara a conocer a Jesucristo. Y esa siempre ha sido su oraci\u00f3n.<\/p>\n
Y cuando vino aqu\u00ed hace unos meses atr\u00e1s para hacer algo de actividad legal con respecto al caso, que en ese entonces no sab\u00eda resuelvo, su gran preocupaci\u00f3n era tener la oportunidad de compartir a Jesucristo con el asesino de su hijo. Eso es cristiano de manera distintiva. \u00bfEntiende eso? Eso es cristiano de manera distintiva. El mundo no responde al asesinato de sus seres queridos con amor. Eso es \u00fanico y eso es lo que llama que hagamos la palabra de Dios.<\/p>\n
Recientemente, tuvimos la experiencia inolvidable en nuestro hogar de haber sido robados. Patricia lleg\u00f3 a casa un d\u00eda y uno de los ni\u00f1os se hab\u00eda olvidado prender el sistema de alarma. Y ella lleg\u00f3 a la casa -ya no lo olvidamos, esto fue hace un par de semanas atr\u00e1s- y entr\u00f3; y no bien entr\u00f3 por la puerta se dio cuenta de que algo estaba mal porque las cosas estaban por todos lados.<\/p>\n
Entr\u00f3 en la cocina y vio la ventana que hab\u00eda sido abierta y las cosas que hab\u00edan sido tiradas por todos lados; y le dijo a Marci \u2018vamos por la puerta de atr\u00e1s, alguien est\u00e1 en la casa.\u2019 Salieron y llamaron a la polic\u00eda. Y descubrimos que la casa hab\u00eda sido robada. Y en su apuro salieron por la ventana, pensando quiz\u00e1s que pod\u00edan salir por una puerta que podr\u00eda tener alarma; y sin saber d\u00f3nde estaba el sistema, salieron por la ventana de atr\u00e1s. Y al salir, se les cay\u00f3 un cuchillo de carnicero que hab\u00edan estado llevando con ellos en el robo; y uno de los ni\u00f1os se encontr\u00f3 con el cuchillo.<\/p>\n
Y no hab\u00eda pasado mucho tiempo, de hecho el d\u00eda anterior, a la misma hora, Melinda hab\u00eda estado sola ah\u00ed por un breve per\u00edodo de tiempo. Y ellos estaban listos para cuando hicieron esto. Por la gracia de Dios, fue el d\u00eda despu\u00e9s de eso. Y claro, su reacci\u00f3n inicial a esto es muy mala, \u00bfno es cierto? Usted va a su rec\u00e1mara y su privacidad ha sido invadida; y todo lo que para usted es privado y muy personal est\u00e1 por todos lados. Y hay muchas cosas que son irremplazables que son quitadas. No tenemos nada de valor terrenal, pero tenemos algunas cosas que en t\u00e9rminos sentimentales, significan algo para nosotros. Y gran parte de eso ya no estaba.<\/p>\n
Y de pronto, algo en su coraz\u00f3n dice que eso es exactamente el punto en que su cristianismo es probado, \u00bfno es cierto? Y, \u00bfpuede usted demostrarle amor a aquellos que han invadido su privacidad y le han quitado lo que no es de ellos, que le han hecho mal?<\/p>\n
Y eso es esencialmente lo que est\u00e1 detr\u00e1s del pensamiento detr\u00e1s de Romanos 12, vers\u00edculo 14. Aquellos que vienen en contra de usted, sea una persecuci\u00f3n espiritual o lo que sea; la idea aqu\u00ed es la palabra di\u014dk\u014d.<\/i> Y la palabra di\u014dk\u014d<\/i> es b\u00e1sicamente buscar o perseguir a alguien con la intenci\u00f3n de da\u00f1arlo. Y debemos responder a aquellos que nos persiguen con la intenci\u00f3n de no da\u00f1arlos con bendici\u00f3n. Eso es desearles lo mejor. Bendecirlos, desear que Dios derrame sobre ellos Su bondad y Su gracia y Su misericordia.<\/p>\n
Es lo que Jes\u00fas hizo en la cruz cuando dijo: \u201cPadre,\u201d \u00bfqu\u00e9?, \u201cperd\u00f3nalos porque no saben lo que hacen.\u201d Y de manera magn\u00e1nima, quer\u00eda que la gracia fuera otorgada a aquellos que le estaban quitando la vida. Es el esp\u00edritu de Esteban en Hechos, cap\u00edtulo 7, vers\u00edculo 60, quien estaba siendo apedreado y est\u00e1n quit\u00e1ndole la vida y ve hacia el cielo y dice: \u201cNo les tomes en cuenta este pecado. No los hagas rendir cuentas por esto, Dios.\u201d<\/p>\n
Y notar\u00e1 que dice \u201cbendecid.\u201d Es un tiempo presente. La idea de bendici\u00f3n constante. Y bendecir significa celebrar con alabanza, desear bienestar para usted. Es algo maravilloso ver el ejemplo de Cristo en esto porque es tan diferente de alguien que es humano. Es una reacci\u00f3n que no es natural, que no es humana.<\/p>\n
Y Pedro escribe de esto en Primera de Pedro 2:21: \u201cPues para esto fuisteis llamados; porque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 por nosotros, dej\u00e1ndonos ejemplo, para que sig\u00e1is Sus pisadas; \u00a0<\/sup><\/b>el cual no hizo pecado, ni se hall\u00f3 enga\u00f1o en Su boca; quien cuando le maldec\u00edan, no respond\u00eda con maldici\u00f3n; cuando padec\u00eda, no amenazaba, sino encomendaba la causa al que juzga justamente.\u201d<\/p>\n En otras palabras, cuando vinieron en contra de \u00c9l, \u00c9l nunca se veng\u00f3. Y no debe haber mezcla alguna. \u00c9l dice bendecid a los que os persiguen con la intenci\u00f3n de da\u00f1arlos a ustedes. Y despu\u00e9s, \u00c9l dice \u2018bendecid y no maldig\u00e1is\u2019. En otras palabras, no hay mezcla de bendici\u00f3n y maldici\u00f3n que deba ser tolerada. No es \u2018bend\u00edcelos adem\u00e1s de maldecirlos\u2019. Es \u2018bend\u00edcelos y no los maldigas en absoluto\u2019. Esto es el vivir la vida cristiana de manera distintiva.<\/p>\n La semana pasada, le\u00ed un art\u00edculo interesante que mi esposa me dio, que llega a nuestro hogar -creo que es una publicaci\u00f3n de Berkeley- que viene de la Universidad de California. Y est\u00e1 llena de los \u00faltimos descubrimientos de todos los departamentos de la Universidad de California. Y toda la ciencia y los estudios que est\u00e1n haciendo acerca de la personalidad, la psicolog\u00eda, sociolog\u00eda y dem\u00e1s. Y me pareci\u00f3 muy interesante ver ah\u00ed un art\u00edculo relacionado con el hecho de que la gente la actualidad tiene presi\u00f3n alta y muestra todo tipo de enfermedad relacionado con la ansiedad; y el estudio ha demostrado que la mayor\u00eda de las personas que tiene este tipo de presi\u00f3n alta y la mayor\u00eda de la ansiedad en su vida que viene debido al estr\u00e9s -y usa mucho la palabra estr\u00e9s- no tiene mucho que ver con tareas a largo plazo.<\/p>\n En otras palabras, no es porque has trabajado demasiado en tu trabajo. Es porque tienes mucho que hacer y muchas cosas en tu mente. La mayor\u00eda de la gente que enfrenta estr\u00e9s severo est\u00e1 relacionado con cosas peque\u00f1as como no poder encontrar las llaves del autom\u00f3vil, alguien que quita el lugar del estacionamiento en el lugar que usted quer\u00eda, estar de pie esperando para comprar algo, alguien intercepta bruscamente en frente de uno con un veh\u00edculo. Esas son las cosas que precipitan el estr\u00e9s y precipitan la enfermedad f\u00edsica severa. No es la tarea dif\u00edcil a largo plazo. Es un fusible de corto alcance.<\/p>\n Todo est\u00e1 relacionado, yo creo, con un ego\u00edsmo que se incrementa, en el cual la gente est\u00e1 literalmente consumida con sus derechos y han llegado al punto en el que cuando alguien se mete en la vida de alguien, simplemente es muy probable que maten conforme te ven.<\/p>\n Iba camino a casa, creo que les he dicho, y un hombre trat\u00f3 de pegarle a las ventanas de mi coche. \u00bfLes cont\u00e9 eso? \u00a1Oh! \u00c9l pens\u00f3 que lo hab\u00eda cerrado, me met\u00ed en su carril ah\u00ed en el coche. Entonces, \u00e9l hizo que me pusiera al costado del camino; y yo ten\u00eda a toda la familia conmigo. Fue despu\u00e9s del servicio del domingo a la ma\u00f1ana, hace tres semanas atr\u00e1s. Simplemente estamos hablando y pens\u00f3 que yo me hab\u00eda metido ah\u00ed en su carril. Y sencillamente me orill\u00f3 y se meti\u00f3. Y yo pens\u00e9 \u2018bueno, me voy a detener. No s\u00e9 qu\u00e9 lo que va a hacer, pero no voy a discutir con \u00e9l. Voy a tratar de ser un pacificador.\u2019<\/p>\n Y \u00e9l se acerc\u00f3 al coche. Su torso estaba desnudo. Creo que quer\u00eda mostrar algo acerca de su imagen de macho. Y se acerc\u00f3 al coche y dijo que bajara la ventana. Entonces, la baj\u00e9 un poco as\u00ed. Digo, \u00e9l era un hombre violento, pod\u00eda verlo. Y \u00e9l ah\u00ed comenz\u00f3 a derramar sus groser\u00edas, a decir cosas que realmente le dar\u00eda verg\u00fcenza escuchar. Y simplemente, lo mir\u00e9 a los ojos; y cuando termin\u00f3 le dije: \u201c\u00bfTe sientes mejor? No s\u00e9 por qu\u00e9 haces eso esto, pero s\u00ed he hecho algo que te ofendi\u00f3, lo siento.\u201d<\/p>\n Y entonces, \u00e9l cerr\u00f3 su pu\u00f1o y con todo su poder golpe\u00f3 la ventana tan fuerte como pudo, dejando una capa de piel en la ventana. Y claro, dijo: \u201c\u00a1Aaah!\u201d. Y se agarr\u00f3 la mano. Digo, \u00e9l estaba fuera de control de manera total porque pens\u00f3 que alguien hab\u00eda invadido su espacio. Y yo simplemente lo bendije y le dije: \u201cLo siento mucho; yo no hab\u00eda querido causarle ninguna inconveniencia.\u201d Y lo dej\u00e9 ah\u00ed. Y dije: \u201cBueno, quiz\u00e1s debe meterse en su carro e irse a casa.\u201d Lo cual hizo con una mano muy adolorida.<\/p>\n Pero esa es la reacci\u00f3n del mundo. Y les digo, es aterrador estar vivo en este mundo en la actualidad, porque usted no sabe lo que la gente va a hacer. El ego\u00edsmo ha llegado a un punto en el que no puede invadir el territorio de nadie sin que se desate la hostilidad. \u00bfEs sorprendente que los matrimonios o alguna otra relaci\u00f3n no sobrevivan?<\/p>\n Pero los cristianos deben tener de manera distintiva una actitud que es fuera de este mundo; y no nos debemos vengar. Respondemos de manera totalmente diferente. Cuando somos buscados por alguien con la intenci\u00f3n de lastimarnos, no nos vengamos. Alguien me pudo haber dicho: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 no te sales del coche y le respondes?\u201d o \u201c\u00bfPor qu\u00e9 no le haces como los polic\u00edas y los ladrones y esperas a que llegue ah\u00ed a la puerta y la abres y le pegas y lo derribas y haces todo el n\u00famero, verdad?<\/p>\n No he practicado eso, pero quer\u00eda asegurarme -debido a que estaba estudiando Romanos 12- que lo implementara cuando se me diera la oportunidad. Y el Se\u00f1or recientemente me ha dado la oportunidad de vivir este pasaje. Y voy a estar muy contento cuando salga de este pasaje. Ya no puedo esperar por entrar al vers\u00edculo 15, si no les molesta. En el vers\u00edculo 15, \u00e9l dice: \u201cGozaos\u00a0con los que se gozan.\u201d Y esa es otra actitud que es distintivamente cristiana. Eso es que disfrutamos el gozo de alguien m\u00e1s. \u00bfNo es cierto? Esa es la ausencia de cualquier celo. Cualquier envidia. Digo, esta es una caracter\u00edstica distintivamente cristiana, el gozarse con la prosperidad de alguien m\u00e1s.<\/p>\n De hecho, en Proverbios 17:5, los imp\u00edos son descritos como aquellos que est\u00e1n contentos por la calamidad de otros. Y observe eso, a manera de contraste con lo que Pablo dijo en 2 Corintios 2:3, en donde dice \u201cmi gozo es el de todos vosotros.\u201d Es algo distintivamente cristiano el ser bendecido por el gozo de alguien m\u00e1s, el poder regocijarse con alguien m\u00e1s. \u00a1Qu\u00e9 caracter\u00edstica tan hermosa es esa!<\/p>\n Creo que Pablo tiene eso en mente, otro pasaje que les puedo mencionar, creo que este es el correcto, 1 Corintios 12:26, s\u00ed. \u201cDe manera que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con \u00e9l, y si un miembro recibe honra, todos los miembros con \u00e9l se gozan.\u00a0<\/sup><\/b>Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular.\u201d<\/p>\n Y entonces, es algo distintivamente cristiano el gozarse por el gozo de alguien m\u00e1s. Y despu\u00e9s, \u00e9l dice en el vers\u00edculo 15: \u201cLlorad con los que lloran.\u201d Esto tambi\u00e9n es distintivamente cristiano, el ser emp\u00e1tico, no indiferente. El ser compasivo. El mundo se est\u00e1 volviendo m\u00e1s y m\u00e1s endurecido, m\u00e1s y m\u00e1s indiferente. Por cierto, la palabra \u201cllorar\u201d es aqu\u00ed la palabra klai\u014d,<\/i> una palabra interesante en el griego. La palabra klai\u014d<\/i> significa derramar l\u00e1grimas. Derramar l\u00e1grimas. Y es una palabra fuerte. Es la evidencia de la empat\u00eda, la compasi\u00f3n cristiana.<\/p>\n Entonces, debemos ser aquellos que nos caracterizamos por ser muy sensibles con los que los rodean. As\u00ed como tienen causa por gozarse, de manera total y plena entramos en su gozo. Y eso es porque los amamos tanto y nos preocupan tanto y debido a que estamos tan contentos que est\u00e1n tan bendecidos que no podemos contener nuestro gozo. Y no es que nos re\u00edmos porque debemos re\u00edrnos. No es que somos felices de manera artificial, sino que verdaderamente somos cristianos; y los verdaderos cristianos respetan tanto la bendici\u00f3n que viene a otros y est\u00e1n tan agradecidos porque los otros son bendecidos que ellos tambi\u00e9n, de manera vicaria, disfrutan la misma emoci\u00f3n.<\/p>\n Los cristianos tambi\u00e9n son aquellos que en empat\u00eda saben lo que es compartir las l\u00e1grimas de un amigo, las l\u00e1grimas de otro miembro del cuerpo de Cristo que est\u00e1 en tristeza. Eso tambi\u00e9n es distintivamente cristiano y es totalmente diferente al mundo, esa actitud totalmente diferente a la del mundo que es insensible, que es fr\u00eda. Y pienso en ese hombre Jerem\u00edas en el Antiguo Testamento, quien realmente vivi\u00f3 su vida entera llorando, lo cual ten\u00eda muy poco que ver con todo lo que le pas\u00f3. Ustedes saben eso, \u00bfno es cierto?<\/p>\n Digo, Jerem\u00edas fue bendecido; y Jerem\u00edas era un hombre llena de gozo. \u00c9l dijo: \u201cFueron halladas Tus palabras, y yo las com\u00ed; y Tu palabra me fue por gozo y por alegr\u00eda de mi coraz\u00f3n.\u201d \u00bfSe acuerda de eso en Jerem\u00edas 15:16? Entonces, \u00e9l ten\u00eda gozo, pero realmente no pod\u00eda vivir en ese gozo porque era tan sensible con los problemas de su pueblo. Y en Jerem\u00edas 9:1, \u00e9l dice algo que expresa realmente la profundidad de su coraz\u00f3n.<\/p>\n \u201c\u00a1Oh, si mi cabeza se hiciese aguas, y mis ojos fuentes de l\u00e1grimas, para que llore d\u00eda y noche los muertos de la hija de mi pueblo!\u201d \u00c9l ten\u00eda una carga tan grande por la salvaci\u00f3n de Israel que \u00e9l literalmente deseaba ser una fuente de aguas que pudiera llorar d\u00eda y noche para derramar la angustia en su coraz\u00f3n por esas personas que estaban pereciendo sin una relaci\u00f3n correcta con Dios. Una expresi\u00f3n hermosa de amor sensible, puro.<\/p>\n Entonces, cuando somos perseguidos por alguien que quiere da\u00f1arnos -y todos enfrentamos eso, sea de una manera m\u00ednima o relacionado con alguna circunstancia terrenal, o sea que es debido a la causa de Jesucristo que somos perseguidos, y quiz\u00e1s algunos de nosotros en un sentido m\u00e1s p\u00fablico de ministerio m\u00e1s de esa persecuci\u00f3n; pero usted puede estarlo recibiendo a su nivel tambi\u00e9n. Puede estarlo recibiendo porque est\u00e1 tratando de vivir de cierta manera, porque est\u00e1 tratando de ser fiel a cierto est\u00e1ndar b\u00edblico, porque est\u00e1 tratando de ser fiel a aquello que sabe que es la Palabra de Dios, devuelva eso con bendici\u00f3n. Responda eso con bendici\u00f3n.<\/p>\n Y despu\u00e9s, otro principio general en ambos lados: \u201cGozaos\u00a0con los que se gozan; llorad con los que lloran.\u201d Ahora, Pablo tiene algo m\u00e1s que es esencial en mente, en la manera en que tratamos a otras personas, y eso tiene b\u00e1sicamente que ver con tres cosas que se presentan en el vers\u00edculo 16. Y aqu\u00ed hay otra parte de esa conducta en cierta manera general hacia toda persona. El vers\u00edculo 16 dice: \u201cUn\u00e1nimes entre vosotros.\u201d Tengan la misma mente unos a otros. Ese es un pensamiento muy simple. Simplemente significa que piense acerca de todos con igualdad. No traten a la gente de manera diferente, no busquen quedar bien con cierto tipo de personas. No traten en cierta manera de planear su estrategia por llegar al nivel \u00e9lite. Sino que piensen de todos igual. Traten a todos de igual manera.<\/p>\n En el cap\u00edtulo 15 de Romanos, vers\u00edculo 5, llegaremos a eso en el futuro. \u201cPero el Dios de la paciencia y de la consolaci\u00f3n os d\u00e9 entre vosotros un mismo sentir seg\u00fan Cristo Jes\u00fas.\u201d Misma idea. No debemos preferir a otros por encima de otros. Filipenses 2 es el pasaje clave. Usted lo conoce. \u00c9l dice: \u201cSi hay alguna consolaci\u00f3n en Cristo, si alg\u00fan consuelo de amor, si alguna comuni\u00f3n del Esp\u00edritu, si alg\u00fan afecto entra\u00f1able, si alguna misericordia,\u00a0<\/sup><\/b>completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, un\u00e1nimes, sintiendo una misma cosa.\u201d<\/p>\n Teniendo el mismo amor unos por otros. Y para hacer eso, \u00e9l dice en Filipenses 2: \u201cCon humildad, estimando cada uno a los dem\u00e1s como superiores a \u00e9l mismo.\u00bb Mejores que nosotros mismos.<\/p>\n Y Santiago 2, en los vers\u00edculos 1 al 9, Santiago dice que no deben ser parciales con la gente. Deben amar a todos por igual y si un hombre llega a su congregaci\u00f3n y tiene un anillo de oro y es muy rico, no le den el mejor lugar y le digan al hombre que es pobre \u2018mira, ponte aqu\u00ed al estrado de mis pies, salte. No me estorbes. Ve al lugar donde debes estar.\u2019 Esa no es la manera en la que el cristiano responde. El distintivo cristiano en el estilo de vida de un hijo de Dios es tratar a todos igual. Y ese es un patr\u00f3n muy importante de vida.<\/p>\n Es f\u00e1cil para nosotros convertimos en escaladores sociales. Es f\u00e1cil para nosotros el querer estar rodeado siempre de los ricos y los famosos y los poderosos y lo que sea. Eso no es distintivamente cristiano. El cristianismo distintivo desea tratar a todos por igual. En Filipenses 1:27, Pablo dice: \u201cSolamente que os comport\u00e9is como es digno del Evangelio de Cristo, para que o sea que vaya a veros, o que est\u00e9 ausente, oiga de vosotros que est\u00e1is firmes en un mismo esp\u00edritu, combatiendo un\u00e1nimes por la fe del Evangelio.\u201d En Primera de Corintios 1:10 Pablo dice -aqu\u00ed las palabras son hermosas: \u201cQue habl\u00e9is todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que est\u00e9is perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer.\u201d<\/p>\n Y si lo ha notado, todo esto fluye a partir del amor, todo esto fluye a partir de la humildad. Eso es esencial. Ahora, \u00e9l pasa a una segunda declaraci\u00f3n el vers\u00edculo 16. \u00c9l dice debido a que deben tratar a todo el mundo igual, hay dos cosas que le van a ayudar hacer eso. N\u00famero uno es \u00e9sta. \u201cNo altivos, sino asoci\u00e1ndoos con los humildes.\u201d No piensen o se concentren en cosas altas,\u00a0hups\u0113la<\/i>, alto, elevado. No busque el lugar alto y a la gente alta y a la posici\u00f3n alta y aquello que es de alta estima.<\/p>\n As\u00f3ciate con los humildes. Aqu\u00ed pensamos a veces en condescendencia en un sentido de menosprecio. Pero aqu\u00ed el condescender, la idea de asociarse con los humildes tiene la idea de ser llevado con gente de un estado bajo. Y la idea aqu\u00ed de humildes no se refiere a que usted ignora a aquellos que est\u00e1n elevados, significa que usted no busca eso. No anda tras eso. No se concentra en eso. Alabo a Dios por aquellos en nuestra comuni\u00f3n aqu\u00ed en la Iglesia, aquellos amigos que son personas que tienen una posici\u00f3n elevada, una posici\u00f3n alta, o un estado alto, una posici\u00f3n significativa en el mundo de los hombres. Y tambi\u00e9n alabo al Se\u00f1or por amigos m\u00edos que est\u00e1n al nivel del piso, que de la misma manera est\u00e1n enriqueciendo mi vida y que me importan tanto como cualquier otro; y eso es distintivamente cristiano. Y eso es lo que Pablo est\u00e1 diciendo.<\/p>\n Nuestros sentimientos deben estar tan alineados con las cosas bajas que nos sentimos por igual en casa con gente que no est\u00e1 por encima del piso. Y el punto es que no hay lugar para la aristocracia en la Iglesia. No hay lugar para la elite. Debemos sentirnos en casa con los que est\u00e1n abajo as\u00ed como tambi\u00e9n con el resto.<\/p>\n Y creo que lo ilustra de manera hermosa en Lucas. \u00bfSi son tan amables de acompa\u00f1arme por un momento a Lucas 14, vers\u00edculo 12? Cuando les dijo: \u201cCuando hagas comida o cena, no llames a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a vecinos ricos; no sea que ellos a su vez te vuelvan a convidar, y seas recompensado.\u00a0<\/sup><\/b>Mas cuando hagas banquete, llama a los pobres, los mancos, los cojos y los ciegos;\u00a0<\/sup><\/b>y ser\u00e1s bienaventurado; porque ellos no te pueden recompensar, pero te ser\u00e1 recompensado en la resurrecci\u00f3n de los justos.\u201d \u00bfQuiere saber algo? Cuando usted invita los ricos, los ricos le van a devolver el favor. Traiga a los pobres y \u00bfqui\u00e9n cree usted que le va a devolver el favor? El Se\u00f1or le va a devolver el favor.<\/p>\n Entonces, \u00bfde qui\u00e9n desea usted el favor, de los ricos o de Dios? \u00bfDe los ricos o de El m\u00e1s rico? Usted sabe, es agradable cuando invita a gente y responden y le corresponden y le dan un regalo. Pero su regalo no puede llegar a lo que el Se\u00f1or le dar\u00e1. Entonces, la pr\u00f3xima vez que usted tenga una cena, llame a los pobres y a los cojos y a los ciegos y a aquellos que nunca pueden devolverle el favor, que nunca pueden invitarlo a usted. Y aprenda a sentirse en casa, a ser llevado por aquellos que tiene una condici\u00f3n baja a la luz de los est\u00e1ndares del mundo.<\/p>\n La realidad es que la idea de una condici\u00f3n baja no tiene nada que ver con la espiritualidad. No quiere decir que son los que tienen un nivel espiritual bajo, sino que en la escala social est\u00e1n en la parte de abajo. Y me he dado cuenta con frecuencia que algunas personas que est\u00e1n en la escala baja socialmente hablando, est\u00e1n en una escala muy, muy elevada a nivel espiritual, \u00bfno es cierto?<\/p>\n Luego \u00e9l les dice que \u2018adem\u00e1s, si ustedes van a vivir este tipo de vida de humildad que trata a todos por igual, no s\u00f3lo no deben concentrarse en cosas altas, deben bajarse y ser llevados con aquellos que est\u00e1n en el nivel m\u00e1s bajo, sino que tambi\u00e9n no deben ser sabios en vuestra propia opini\u00f3n.\u2019 En otras palabras, no se vuelva sabio pensando que usted sabe todo. En otras palabras, no est\u00e9 satisfecho con que todo comienza y termina con usted. No se apoye en su propio entendimiento.<\/p>\n Entonces, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 diciendo? Si usted va a tratar a todo el mundo por igual, hay dos cosas que debe reconocer. En la Iglesia no hay aristocracia social, no hay aristocracia intelectual. No se diga usted a s\u00ed mismo que es tan sabio que no quiere tener una casa llena de necios. \u00bfQu\u00e9 le voy a decir? \u00bfVerdad? Ese es el punto. Necesito tener gente que est\u00e9 a mi nivel. No hay aristocracia social. No hay aristocracia intelectual. No hay castas en el cuerpo de Cristo. As\u00ed debe ser.<\/p>\n Existe una teor\u00eda que en la actualidad est\u00e1 de moda en c\u00edrculos que son llamados de iglecrecimiento, teor\u00edas del iglecrecimiento\u00a0de la Iglesia, teor\u00edas filos\u00f3ficas del por qu\u00e9 la Iglesia crece. Una de las teor\u00edas es llamada \u201cunidades homog\u00e9neas\u201d. Y esa es la idea de que las iglesias crecen a lo largo de la idea de unidades homog\u00e9neas. En otras palabras, si usted tiene una iglesia en donde todo el mundo es de cabello rubio, de ojos azules y trabaja en el mismo nivel social, eso va a contribuir en gran manera a su crecimiento, porque esas personas atraen a personas que se ven como ellas; y as\u00ed crece. Y usted tiene una iglesia en donde todo el mundo es de piel oscura y viene de como una experiencia de ghetto, esa Iglesia tiene que crecer porque todo el mundo tiene un v\u00ednculo en com\u00fan, tiene algo homog\u00e9neo. Y una de las amenazas al crecimiento de la Iglesia es una conglomeraci\u00f3n homog\u00e9nea heterog\u00e9nea. Y las personas que promueven esta teor\u00eda dicen que la Iglesia as\u00ed es muy probable que no crezca.<\/p>\n Bueno, por muchos a\u00f1os, personas que ense\u00f1aban esto tra\u00edan a grupos de sus alumnos que ense\u00f1aban esto a Grace Church. Los trajeron aqu\u00ed durante tres o cuatro a\u00f1os; cuando ven\u00edan a los seminarios en la ciudad. Y luego se detuvieron. Y descubrimos por qu\u00e9 lo hicieron. Ellos dijeron: \u201cNosotros ya no los traemos aqu\u00ed porque su iglesia no encaja con la teor\u00eda.\u201d Eso es lo que ellos dijeron. No pareci\u00f3 molestarles que nuestra Iglesia destruyera su teor\u00eda. Pero simplemente eliminaron su problema al no dejar que sus alumnos vieran una iglesia que violara esa teor\u00eda.<\/p>\n Pero le doy gracias al Se\u00f1or porque en nuestra Iglesia, mientras que hasta cierto punto es quiz\u00e1s homog\u00e9nea, todos hablamos ingl\u00e9s, por ejemplo, todos vivimos en cierto per\u00edmetro aqu\u00ed de la sociedad de la parte sur de California, pero en muchas, muchas maneras, nuestra Iglesia es una muestra de un amplio espectro de diferentes estratos sociales e intelectuales.<\/p>\n El jueves me llam\u00f3 -y ustedes pueden esperar esto- un periodista de la revistaUS\u00a0News\u00a0and\u00a0World\u00a0Report<\/i>, la cual, claro, es una revista muy conocida nivel nacional. Y \u00e9l dijo que estaban escribiendo un art\u00edculo muy especial acerca de grandes iglesias independientes en Estados Unidos y hab\u00edan elegido, entre otras, a esta iglesia.<\/p>\n Ahora, no s\u00e9 qu\u00e9 es lo que est\u00e1n haciendo al escribir un art\u00edculo acerca de iglesias independientes en esta revista, pero creo que eso es maravilloso; y no creo que \u00e9l pensar\u00eda que estamos siendo demandados, lo cual es bueno, porque cualquier persona que ha escrito algo cerca de nosotros, ha escrito acerca de una demanda. Y \u00e9l quer\u00eda saber acerca de nuestra Iglesia, quer\u00eda saber si tenemos un ministerio para la gente hispana, si tenemos gente de color, si tenemos gente asi\u00e1tica en la Iglesia. Y comenc\u00e9 a comentarle acerca de estos ministerios.<\/p>\n Y \u00e9l pregunt\u00f3 por qu\u00e9 ven\u00edan a mi Iglesia. Y yo le dije que porque predicamos la Palabra de Dios; y ese es nuestro punto en com\u00fan. Y ah\u00ed es donde somos uno en Cristo, en torno al Salvador y Su Palabra. Le describ\u00ed eso. Y le dije que simplemente creemos la Biblia. Y est\u00e1bamos hablando y dijo: \u201c\u00bfS\u00ed? \u00bfY cu\u00e1l es el secreto de su independencia? \u00bfPor qu\u00e9 ustedes no son parte de una denominaci\u00f3n grande?\u201d \u201cBueno,\u201d le contest\u00e9, \u201cporque muchas denominaciones grandes est\u00e1n envueltas en un mont\u00f3n de cosas que no pensamos que son b\u00edblicas.\u201d<\/p>\n Pero realmente estaba emocionado de poder decirle que nuestra Iglesia est\u00e1 constituida por un amplio espectro de personas, porque creo que as\u00ed debe ser la Iglesia, \u00bfusted no? Porque nuestro ministerio no est\u00e1 orientado a lo social. No est\u00e1 orientado a lo intelectual. Est\u00e1 orientado a lo espiritual y a lo b\u00edblico; y toda persona puede unirse en torno a la Palabra de Dios. Y entonces, no hay aristocracia. Y va a\u00fan m\u00e1s all\u00e1 de eso, inclusive fuera de nuestra Iglesia. Creo que debemos alcanzar a la gente que est\u00e1 abajo y a la gente que est\u00e1 arriba y no buscar a ninguno de los dos, sino estar disponibles a ambos.<\/p>\n Ahora, el c\u00edrculo se agranda nuevamente al final del vers\u00edculo 17. Primero, fue personal en el vers\u00edculo 9, luego fue familiar en los vers\u00edculos 10 al 13; y luego todo el mundo entra -en cierta manera- en los vers\u00edculos 14, 15 y 16. Y eso incluye tambi\u00e9n a la familia cristiana. Como he dicho, el c\u00edrculo se agranda e incluye a todo el mundo.<\/p>\n Finalmente, hay otro elemento, y en cierta manera se presenta en el vers\u00edculo 14; y \u00e9sa es la frase cuatro del c\u00edrculo; y tiene que ver con nuestros enemigos personales. Y ahora, \u00e9l habla acerca de los enemigos personales y quiero que escuche con atenci\u00f3n esto; y despu\u00e9s quiero ilustrarlo y quiero terminar, porque la pr\u00f3xima semana son los conciertos. Y despu\u00e9s viene la temporada de Navidad y despu\u00e9s el A\u00f1o Nuevo y no regresaremos a esto por mucho tiempo. As\u00ed que abr\u00f3chese el cintur\u00f3n, aqu\u00ed vamos.<\/p>\n Mantenga en mente que estos c\u00edrculos se agrandan y ahora se han agrandado para incluir a nuestros enemigos personales de una manera muy directa. El vers\u00edculo 17 dice: \u201cNo pagu\u00e9is a nadie mal por mal.\u201d Y aqu\u00ed en cierta manera regresamos a lo que vimos en el vers\u00edculo 14, s\u00f3lo que el vers\u00edculo 14 fue en cierta manera positivo. \u201cBendecid a los que os persiguen;\u00a0bendecid, y no maldig\u00e1is.\u201d Y aqu\u00ed \u00e9l dice \u201cNo pagu\u00e9is a nadie mal por mal.\u201d Es una reacci\u00f3n natural hacer eso.<\/p>\n Entonces, usted pregunta: \u201cUn momento John, \u00bfqu\u00e9 hay acerca del Antiguo Testamento en donde dice en \u00c9xodo 21, Lev\u00edtico 24, Deuteronomio 19, \u201cojo por ojo y diente por diente?\u201d Eso tiene que ver con la ley p\u00fablica. Esa prescripci\u00f3n mosaica tiene que ver con la naci\u00f3n. Una naci\u00f3n debe tener un sistema de justicia que responda al mal, \u00bfverdad? Entonces, cuando hay un homicidio, debe haber una ejecuci\u00f3n del homicida. Cuando hay un robo, debe haber una retribuci\u00f3n en contra del ladr\u00f3n. Hay ojo por ojo y diente por diente en una sociedad que es gobernada por hombres en un gobierno y eso es ordenado por la ley. Pero eso no es para la venganza privada, \u00e9se es el punto.<\/p>\n El dise\u00f1o de Dios para la sociedad no es la ley tipo vigilante. Sabemos, de acuerdo con Romanos 13, lo cual estudiaremos pronto, que la polic\u00eda y los soldados de una naci\u00f3n no llevan la espada en vano. Son los ministros de Dios, dicen el vers\u00edculo 4, que son vengadores para llevar la ira en contra de aquellos que hacen mal. Entonces, en la sociedad hay un dise\u00f1o de vengar eso. Y le voy a decir esto, cuando una sociedad no hace eso, creo que se coloca bajo el juicio de Dios.<\/p>\n Usted lee el Antiguo Testamento y descubrir\u00e1 que Dios demanda sangre por sangre. Y nosotros, en nuestra sociedad permitimos que el crimen no sea castigado. Digo, lo hemos permitido todo el tiempo. Hay asesinos que andan por todos lados sin ser castigados, hay huecos en la ley, esto y aquello. Y creo que nuestra sociedad lleva la responsabilidad por eso, porque no hemos respondido de manera rec\u00edproca al mal mediante el proceso judicial, la ley de Dios, lo cual es ordenado para una sociedad. Entonces, nuestra sociedad lleva la culpa de no castigar a los malhechores. Yo creo que eso nos coloca en una posici\u00f3n de ser juzgados por Dios.<\/p>\n Pero en cuanto a lo que la venganza privada concierne, no hay lugar para eso. No hay lugar. Entonces, \u00e9l dice \u201cno pagu\u00e9is a nadie mal por mal.\u201d Ese no es nuestro lugar. No nos vengamos. No tenemos ese tipo de esp\u00edritu. En 1 Tesalonicenses 5:15 Pablo repite nuevamente que \u201cninguno responda mal por mal a nadie,\u201d nunca responda con mal al mal en contra de nadie. Si no seguid lo que es bueno entre nosotros y para con todos los hombres.<\/p>\n En 1 Pedro 3:9 b\u00e1sicamente contin\u00faa la misma idea. \u201cNo devolviendo mal por mal, ni maldici\u00f3n por maldici\u00f3n, sino por el contrario, bendiciendo, sabiendo que fuisteis llamados para que heredaseis bendici\u00f3n.\u201d O literalmente, aquello que es bueno. Es lo mismo que 1 Tesalonicenses 5:15. Es una cita casi exacta. En lugar de responder al mar con el mal, responde con el bien. Responde con cosas buenas. \u201cPagu\u00e9is\u201d es una especie de palabra interesante. Pagad cosas buenas. La palabra significa \u201cpiensa por adelantado, planea hacer eso, premedita tu bondad para que no seas sorprendido.\u201d<\/p>\n Perm\u00edtame darle el escenario. Cuando alguien viene y le hace mal a usted, usted simplemente est\u00e1 listo para una reacci\u00f3n moment\u00e1nea, usted va a reaccionar al mal con el mal, \u00bfno es cierto? Esa es su reacci\u00f3n natural. Entonces, tiene que premeditar, tiene que predisponerse usted a hacer el bien cuando venga al mal. Es un proceso de preparaci\u00f3n. Regresamos adonde est\u00e1bamos la semana pasada. \u00bfDe qu\u00e9 est\u00e1bamos hablando la semana pasada? \u00bfDe disciplina c\u00f3mo? Personal. Una vida disciplinada es una mente ordenada en donde todas las reacciones son premeditadas de tal manera que cuando algo llega, yo no termino reaccionando con mis emociones desnudas, crudas a nivel humano; sino que ya he analizado la situaci\u00f3n, la percib\u00ed por adelantado, estoy preparado por adelantado; y si sucede, estoy listo para responder con bondad. \u00c9sa es la vida disciplinada premeditada, ordenada.<\/p>\n \u00c9l dice \u201cpremedite su bondad. No sea sorprendido.\u201d Y cuando \u00e9l dice \u201cprocurad lo bueno,\u201d la palabra bueno es kalos<\/i>, bueno, bien visible, bien externo, bien abierto, bien tangible. En otras palabras, cuando alguien realmente le hace algo malo, h\u00e1gale algo bueno de una manera que lo puedan ver y sea visible. No es s\u00f3lo un pensamiento. No es s\u00f3lo una emoci\u00f3n privada. Es un acto visible de bondad de tal manera que devolvemos, mostramos, algo bueno y algo amable y algo que muestra gracia a ellos.<\/p>\n He tratado de hacer eso a lo largo de los a\u00f1os y recibo correo bastante interesante cuando la gente realmente est\u00e1 enojada conmigo. Hoy o\u00ed que alguien dijo que yo era un hereje. Y recibo mucha correspondencia as\u00ed. Mucha gente, no s\u00e9 porque se enoja conmigo, pero se enojan. Y he aprendido a lo largo de los a\u00f1os, espero, a premeditar todo eso, de manera que cuando llega, tengo una respuesta est\u00e1ndar. Y es una respuesta, espero yo, de bondad, de amabilidad que b\u00e1sicamente busca ser amable y dice \u201cgracias. Gracias por su preocupaci\u00f3n. Ore por m\u00ed. Y si he hecho algo que lo ha ofendido, perd\u00f3neme. Quiero ser todo lo que Dios quiera que sea. Y le pido que siga orando por m\u00ed para que sea el hombre que Dios quiere que sea.\u201d Esa la manera en la que respondemos al mal; y si es posible darle algo a la persona, algo que expresa de manera tangible su bondad a \u00e9l, h\u00e1galo.<\/p>\n Entonces, nuestra conducta debe mostrar a aquellos que nos hace maldad, un principio muy b\u00e1sico. El cristiano entonces debe pensar en sus respuestas para que cuando sea confrontado con una situaci\u00f3n mala, \u00e9l ya ha premeditado una respuesta correcta. Para que \u00e9l de manera apropiada represente al Dios a quien pertenece, para que as\u00ed como Tito 2:10 dice, \u201c\u00e9l adorne la doctrina de Dios.\u201d<\/p>\n Ahora, Pablo a\u00f1ade aqu\u00ed otro pensamiento incluyendo nuestros enemigos personales en el vers\u00edculo 18. \u201cSi es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres.\u201d Hay algunas personas con las que usted trata de hacer la paz, pero no es posible. \u00bfHa descubierto eso? Usted no lo puede hacer. No lo puede hacer. Digo, algunas veces, usted simplemente no puede ya hacer nada m\u00e1s. Ya ha tratado de hacer lo que puede y no parece ser suficiente. Y entonces, es confortado aqu\u00ed cuando dice \u201csi es posible.\u201d Inclusive el Esp\u00edritu Santo sab\u00eda que no siempre es posible. \u201cEn cuanto dependa de vosotros.\u201d \u00bfPor qu\u00e9? Porque se necesitan a dos para hacer la paz, \u00bfno es cierto? Entonces, si es posible, en lo que a su responsabilidad concierne, nunca dej\u00e9 que el conflicto venga de usted. Nunca. Siempre haga la paz. Y no me importa si est\u00e1n bien o mal en su condenaci\u00f3n, haga la paz. Desde su punto de vista. Desde su \u00e1ngulo, haga la paz. No escoja el conflicto.<\/p>\n Ahora, \u00e9l dice: \u201cEn cuanto dependa de vosotros.\u201d Esa es una declaraci\u00f3n muy importante. Porque a veces es dif\u00edcil saber qu\u00e9 tan lejos debe ir. Y usted \u201cbueno si realmente quiero hacer la paz, voy a tener que hacer concesiones con la verdad. Voy a tener que quitar la verdad. Ese hombre va a estar enfurecido conmigo a menos de que cambie mi doctrina; o a menos de que diga que estoy equivocado y usted tiene raz\u00f3n, lo que sea. Entonces tiene que regresar a esa peque\u00f1a frase: \u201cen cuanto dependa de vosotros.\u201d<\/p>\n Y hay algunos puntos en m\u00ed cuando llego a la m\u00e9dula y no es negociable. Y tendremos paz. Y voy a hacer lo que debo hacer excepto hacer concesiones con lo que creo que es la verdad, \u00bfno es cierto? Y no lo hago. Y si eso es lo que me pidas que haga, no lo hago. En lo que dependa de m\u00ed, en lo que yo pueda hacer, lo \u00fanico que no puedo hacer es violar la Palabra de Dios; pero lo que dependa de m\u00ed, eso es lo que voy hacer.<\/p>\n Y a\u00fan Jes\u00fas dijo \u2018Miren, Yo soy el pr\u00edncipe de paz y no vine a traer paz sino la espada. Y s\u00e9 que mientras que Yo traigo paz a algunos, traigo espada a otros\u2019. Y despu\u00e9s, \u00c9l dijo: \u201cPorque he venido a poner al hombre en enemistad contra su familia, madre, hija, padre o hijo.\u201d Ustedes conocen el pasaje, Mateo 10:34-36. Jes\u00fas dijo: \u201cNo pens\u00e9is que he venido para traer paz a la tierra; no he venido para traer paz, sino espada.\u00a0<\/sup><\/b>Porque he venido para poner en disensi\u00f3n al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra;\u00a0<\/sup><\/b>y los enemigos del hombre ser\u00e1n los de su casa.\u201d Entonces, en lo que dependa de usted, hasta el punto de hacer concesiones si es lo posible, y aqu\u00ed viene el pensamiento principal, estad en paz con todos los hombres. Busque ser un pacificador.<\/p>\n Usted sabe, el mundo est\u00e1 lleno de gente que quiere causar problemas, \u00bfno es cierto? Personas problem\u00e1ticas, que irritan. Realmente irritan. Santiago 3:17 dice: \u201cPero la sabidur\u00eda que es de lo alto es primeramente pura, despu\u00e9s pac\u00edfica,\u2026\u201d Me encanta eso. Al lado de la pureza, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1? La paz. \u00bfEs usted un pacificador o es usted alguien que causa problemas? No sea alguien que causa problemas. No sea alguien contencioso. Busque la paz. Busque la paz.<\/p>\n Quiero darle una ilustraci\u00f3n. Abra su Biblia en Jueces, cap\u00edtulo 14. Va a regocijarse con esto. Espero que lo haya disfrutado hasta aqu\u00ed, pero va a disfrutar esto. Le voy a relatar la historia de Sans\u00f3n, Jueces 14. G\u00e9nesis, \u00c9xodo, Lev\u00edticos, N\u00fameros, Deuteronomio, Josu\u00e9, Jueces.<\/p>\n Y simplemente quiero mostrarle un principio en un hombre que no sab\u00eda lo que era ser un pacificador y lo que sucedi\u00f3. \u00c9l respondi\u00f3 al mal con el mal. Es una historia incre\u00edble. Hab\u00eda una ciudad peque\u00f1a en la tierra de Israel en la frontera de Dan y Jud\u00e1, una ciudad llamada Zora. Zora est\u00e1 a unos 20 km al oeste de Jerusal\u00e9n, ubicado ah\u00ed en el Sefela. Y en esa peque\u00f1a ciudad, viv\u00eda un hombre llamado Manoa. La esposa est\u00e9ril de Manoa recibi\u00f3 a un hijo llamado Sans\u00f3n, quien deb\u00eda ser un nazareo, eso es nazir<\/i>, \u201cseparado\u201d, apartado. A lo largo de su vida, no deb\u00eda cortarse el cabello, no deb\u00eda beber vino, bebidas fuertes. Deb\u00eda vivir una vida muy circunspecta. \u00c9l no deb\u00eda tocar un cuerpo muerto, todas esas cosas eran parte de la separaci\u00f3n del voto nazareo. \u00c9l iba a liberar a los israelitas de los filisteos.<\/p>\n Ahora, los filisteos realmente hab\u00edan sofocado a Israel. Zora era una aldea israelita. A una hora de distancia caminando, hab\u00eda una aldea filistea llamada Timnat, a unos 6 km de distancia. Entonces, los filisteos hab\u00edan invadido a esa tierra al punto que estaban a unos 6 km de esa aldea y a menos de 30 km de Jerusal\u00e9n. Los filisteos hab\u00edan ocupado la tierra. Eran una gran amenaza para Israel. Aunque hab\u00eda cierta paz en ese entonces, su amenaza era grande. Y entonces, Dios levant\u00f3 a este hombre Sans\u00f3n para jugar a los filisteos.<\/p>\n Ahora, observe en el vers\u00edculo uno del cap\u00edtulo 14: \u201cDescendi\u00f3 Sans\u00f3n a Timnat.\u201d Este fue su primer error. No deber\u00eda haber estado meti\u00e9ndose ah\u00ed con esa ciudad filistea. Pero \u00e9l ten\u00eda un problema. Le gustaban las mujeres. \u201cY vio en Timnat a una mujer de las hijas de los filisteos.\u201d Vio a esa muchacha all\u00ed y por lo que puedo entender, en esa \u00e9poca las personas se vest\u00edan de una manera que uno no pod\u00eda ver mucho. Pero lo que vio, le gust\u00f3. \u201cY subi\u00f3, y lo declar\u00f3 a su padre y a su madre, diciendo: \u2018Yo he visto en Timnat una mujer de las hijas de los filisteos; os ruego que me la tom\u00e9is por mujer.\u2019\u201d Este muchacho tiene un problema. \u00c9l vea una mujer, regresa a su hogar y reporta \u2018quiero que me tomes a esta mujer como esposa\u2019.<\/p>\n Bastante fuerte, \u00bfverdad? Pero si usted tiene un hijo como Sans\u00f3n, usted no quiere que \u00e9l se enoje, \u00bfverdad? \u201cY su padre y su madre le dijeron: \u00bfNo hay mujer entre las hijas de tus hermanos, ni en todo nuestro pueblo, para que vayas t\u00fa a tomar mujer de los filisteos incircuncisos?\u201d \u00bfNo puedes encontrar una muchacha bonita jud\u00eda? \u00bfTienes que casarte con una filistea? \u00bfTienes que echar por tierra la tradici\u00f3n? \u00bfTienes que echar a perder a la familia? \u00bfC\u00f3mo vamos a reunirnos con los consuegros? \u00bfQu\u00e9 tipo de situaci\u00f3n es esa?<\/p>\n Bueno, \u00e9l es un hombre persistente. \u201cY Sans\u00f3n respondi\u00f3 a su padre: \u2018T\u00f3mame \u00e9sta por mujer, porque ella me agrada.\u2019\u201d Vers\u00edculo 4 dice: \u201cMas su padre y su madre no sab\u00edan que esto ven\u00eda de Jehov\u00e1, porque \u00e9l buscaba ocasi\u00f3n contra los filisteos; pues en aquel tiempo los filisteos dominaban sobre Israel.\u201d Ahora aqu\u00ed hay realmente un giro \u00fanico en la historia.<\/p>\n No es del Se\u00f1or que Sans\u00f3n tuviera un deseo de lujuria por una mujer filistea. Es del Se\u00f1or que el Se\u00f1or va a estar por encima de la lujuria de Sans\u00f3n para cumplir sus propias metas; y a partir de la lujuria de Sans\u00f3n y el caos que \u00e9l trajo, Dios en \u00faltima trajo la destrucci\u00f3n de los filisteos, lo cual significa que sea justicia o injusticia, Dios va a cumplir Su tarea. Habr\u00eda sido mucho mejor si Sans\u00f3n hubiera actuado de manera justa y hubiera juzgado a los filisteos representando a Dios. Y hubiera sido bendecido en lugar de haber actuado de manera injusta y haber sido llevado a la muerte como un hombre ciego. Pero \u00e9l tom\u00f3 su decisi\u00f3n.<\/p>\n Entonces, el vers\u00edculo 5 dice: \u201cY Sans\u00f3n descendi\u00f3 con su padre y con su madre a Timnat; y cuando llegaron a las vi\u00f1as de Timnat, he aqu\u00ed un le\u00f3n joven que ven\u00eda rugiendo hacia \u00e9l.\u00a0<\/sup><\/b>Y el Esp\u00edritu de Jehov\u00e1 vino sobre Sans\u00f3n, quien despedaz\u00f3 al le\u00f3n como quien despedaza un cabrito, sin tener nada en su mano; y no declar\u00f3 ni a su padre ni a su madre lo que hab\u00eda hecho.\u201d \u00c9l simplemente agarr\u00f3 a ese le\u00f3n en el aire y lo abri\u00f3; y no le dijo nada a sus padres. <\/b>\u201c<\/sup><\/b>Descendi\u00f3, pues, y habl\u00f3 a la mujer; y ella agrad\u00f3 a Sans\u00f3n.\u201d<\/p>\n Luego en el vers\u00edculo 8: \u201cY volviendo despu\u00e9s de algunos d\u00edas para tomarla, se apart\u00f3 del camino para ver el cuerpo muerto del le\u00f3n; y he aqu\u00ed que en el cuerpo del le\u00f3n hab\u00eda un enjambre de abejas, y un panal de miel.\u201d \u00c9l regres\u00f3 por el mismo camino, los 6 km, a la peque\u00f1a villa de Timnat en donde estaba la muchacha filistea. \u00c9l fue ah\u00ed para tomarla y vio que todav\u00eda estaba el cad\u00e1ver en ese lugar. Y ahora hab\u00eda en ese lugar un panal de abejas y miel en el cad\u00e1ver del le\u00f3n. Y claro, \u00e9l lo toc\u00f3 con sus manos, violando el voto nazareo; tocando un cuerpo muerto, \u00e9l comenz\u00f3 a comer toda la miel. \u201cY tom\u00e1ndolo en sus manos, se fue comi\u00e9ndolo por el camino; y cuando alcanz\u00f3 a su padre y a su madre, les dio tambi\u00e9n a ellos que comiesen; mas no les descubri\u00f3 que hab\u00eda tomado aquella miel del cuerpo del le\u00f3n. <\/b>\u00a0<\/sup><\/b>Vino, pues, su padre adonde estaba la mujer, y Sans\u00f3n hizo all\u00ed banquete; porque as\u00ed sol\u00edan hacer los j\u00f3venes. Y aconteci\u00f3 que cuando ellos le vieron, tomaron treinta compa\u00f1eros para que estuviesen con \u00e9l.\u201d<\/p>\n Trajeron a 30 hombres. Me imagino que se dieron cuenta de que necesitaba ser resguardado. Podr\u00eda haber sido su estatura, que era muy alto. Pudieron haber sido una especie de guardias para asegurarse de que Sans\u00f3n no destruyera el lugar. \u00c9l debe haber sido un hombre enorme. \u201cY Sans\u00f3n les dijo: \u2018Yo os propondr\u00e9 ahora un enigma,\u2019\u201d usted sabe en esa \u00e9poca las adivinanzas eran parte del entretenimiento. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s se pod\u00eda hacer? No hab\u00eda televisi\u00f3n, nada; entonces uno contaba adivinanzas como las bromas cuando la gente sol\u00eda hablar, usted sabe.<\/p>\n \u201cY si en los siete d\u00edas del banquete me lo declar\u00e1is y descifr\u00e1is, yo os dar\u00e9 treinta vestidos de lino y treinta vestidos de fiesta.\u201d Ahora, lo que eso significa es un atuendo interior e interior, los t\u00e9rminos indican que era realmente ropa muy elegante, de muy alta clase, muy cara. Y \u00e9l dice: \u201cYo les voy a dar a todos un guardarropa si ustedes pueden adivinar esto. Si pueden resolver esta adivinanza.\u201d \u00c9l asumi\u00f3 aqu\u00ed un riesgo muy costoso. \u201cMas si no me lo pod\u00e9is declarar, entonces vosotros me dar\u00e9is a m\u00ed los treinta vestidos de lino y los vestidos de fiesta. Y ellos respondieron: \u2018Prop\u00f3n tu enigma, y lo oiremos.\u2019\u201d Ellos pensaron que ten\u00edan la semana entera para trabajar en eso.<\/p>\n Y la adivinanza era la siguiente: \u201cEntonces les dijo: \u2018Del devorador sali\u00f3 comida, y del fuerte sali\u00f3 dulzura.\u2019\u201d Y ellos no pudieron declararle el enigma en tres d\u00edas. Bueno, lo que sucedi\u00f3 fue que en el s\u00e9ptimo d\u00eda, despu\u00e9s de que hab\u00eda pasado la semana entera, las bodas duraban una semana entera. Recuerden que hemos dicho eso muchas veces, en el d\u00eda final todo el mundo en cierta manera se fue, el matrimonio fue consumado. \u201cAl s\u00e9ptimo d\u00eda dijeron a la mujer de Sans\u00f3n: \u2018Induce a tu marido a que nos declare este enigma, para que no te quememos a ti y a la casa de tu padre.\u2019\u201d Eso es mucha presi\u00f3n para una muchacha joven. Ella tiene miedo. Ahora, no sabemos, probablemente ellos le dijeron eso a ella el s\u00e9ptimo d\u00eda. Pero es probable que la hayan estado molestando durante estos d\u00edas. Y el texto parece indicar que estuvieron diciendo esto a lo largo de estos d\u00edas. Y finalmente, el s\u00e9ptimo d\u00eda le dijeron \u2018te vamos a quemar\u2019. Y esa es la parte que ellos a\u00f1adieron. \u2018S\u00e1cale la informaci\u00f3n.\u2019 Y al cierre del mismo d\u00eda le dijeron que iban a quemarla si no lo hac\u00eda.<\/p>\n Y entonces, ella entr\u00f3 ah\u00ed y lloraba todo el tiempo. \u201cMe odias. T\u00fa no me amas.\u201d Ustedes pueden o\u00edr ah\u00ed esas quejas continuas. Y Sans\u00f3n, \u00e9l se va a cansar con la muchacha. \u00c9l quiere tener una luna de miel feliz. \u00c9l no quiere que todo esto. \u2018No me amas, sino, me resolver\u00edas la adivinanza.\u2019 \u201c\u00bfNos hab\u00e9is llamado aqu\u00ed para despojarnos? Y llor\u00f3 la mujer de Sans\u00f3n en presencia de \u00e9l, y dijo: \u2018Solamente me aborreces, y no me amas, pues no me declaras el enigma que propusiste a los hijos de mi pueblo.\u2019 Y \u00e9l respondi\u00f3: \u2018He aqu\u00ed que ni a mi padre ni a mi madre lo he declarado, \u00bfy te lo hab\u00eda de declarar a ti?\u2019\u201d Y eso s\u00f3lo empeora las cosas. Nadie sabe. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda dec\u00edrtelo a ti?<\/p>\n Al final del vers\u00edculo 17, \u00e9l le dijo y ella lo declar\u00f3 a ellos. Ellos la iban a quemar con su padre. \u00c9l finalmente cedi\u00f3. Ella les dijo. \u00c9l le ten\u00eda que decir a ella. \u00bfPor qu\u00e9? \u00c9l no pod\u00eda soportar esto. Una mujer que se queja es peor que un ej\u00e9rcito atacando. Y los hombres de la ciudad dijeron que lo sab\u00edan y entonces le dieron la respuesta. \u00a1Y hombre, \u00e9l estaba muy enojado! \u00c9l estaba tan enojado que el vers\u00edculo 19 dice: \u201cY el Esp\u00edritu de Jehov\u00e1 vino sobre \u00e9l, y descendi\u00f3 a Ascal\u00f3n y mat\u00f3 a treinta hombres de ellos.\u201d Ascal\u00f3n est\u00e1 a m\u00e1s de 35 km de distancia. \u00c9l simplemente se fue a 35 km de distancia. \u00bfPor qu\u00e9? No lo quer\u00eda hacer ah\u00ed. Ellos simplemente no sab\u00edan d\u00f3nde estaba. No s\u00e9 cu\u00e1nto tiempo se fue, pero por un largo per\u00edodo de tiempo. \u201cY tomando sus despojos, dio las mudas de vestidos a los que hab\u00edan explicado el enigma; y encendido en enojo se volvi\u00f3 a la casa de su padre.\u201d<\/p>\n \u00bfSaben lo que sucedi\u00f3 mientras \u00e9l no estaba? Aqu\u00ed est\u00e1 esta pobre esposa que se est\u00e1 quejando, est\u00e1 en el altar y su padre est\u00e1 apenado. \u00c9l se fue. Y entonces, \u00e9l entrega la hija al amigo de Sans\u00f3n. Es correcto. Y dice el vers\u00edculo 20: \u201cY la mujer de Sans\u00f3n fue dada a su compa\u00f1ero, al cual \u00e9l hab\u00eda tratado como su amigo.\u201d Digo, ella simplemente no puede tolerar estar ah\u00ed en el altar esperando. Tienen todas las fiestas ya listas. \u2018No puedes volver a hacer esto, es demasiado caro, entonces c\u00e1sate con ella.\u2019 Y la casan con el amigo de Sans\u00f3n.<\/p>\n Y \u00e9l regres\u00f3. \u201cAconteci\u00f3 despu\u00e9s de alg\u00fan tiempo, que en los d\u00edas de la siega del trigo Sans\u00f3n visit\u00f3 a su mujer con un cabrito, diciendo: \u2018Entrar\u00e9 a mi mujer en el aposento.\u2019 Mas el padre de ella no lo dej\u00f3 entrar. Y dijo el padre de ella: \u2018Me persuad\u00ed de que la aborrec\u00edas, y la di a tu compa\u00f1ero. Mas su hermana menor, \u00bfno es m\u00e1s hermosa que ella? T\u00f3mala, pues, en su lugar.\u2019\u201d<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 dijo \u00e9l eso? Se olvid\u00f3 qui\u00e9n era este hombre. Este era Sans\u00f3n. No debes hacerlo enojar. \u00c9l acaba de matar a 30 personas. Y toma la otra hija y \u00e9l le dice \u2018t\u00f3mala, t\u00f3mala\u2019. Bueno, \u00e9l ahora est\u00e1 muy enojado. No s\u00f3lo est\u00e1 enojado con los hombres por la adivinanza, ahora est\u00e1 enojado con los filisteos y la presi\u00f3n que le impusieron a la muchacha y a su padre. Y entonces vers\u00edculo 4: \u201cY fue Sans\u00f3n y caz\u00f3 trescientas zorras, y tom\u00f3 teas, y junt\u00f3 cola con cola, y puso una tea entre cada dos colas.\u00a0<\/sup><\/b>Despu\u00e9s, encendiendo las teas, solt\u00f3 las zorras en los sembrados de los filisteos, y quem\u00f3 las mieses amontonadas y en pie, vi\u00f1as y olivares.\u201d<\/p>\n Por cierto, esto era algo que la gente hac\u00eda en ese entonces que era bastante com\u00fan. Si quer\u00edas hacerle algo a tu enemigo, simplemente quemabas todo el ma\u00edz que ten\u00eda o todo su grano; y esto era venganza. Entonces, ahora la venganza s\u00ed est\u00e1 llev\u00e1ndose a cabo. \u00c9l se veng\u00f3 por la adivinanza al quitar 30 vidas de filisteos. Ellos entregaron a su esposa y entonces, \u00e9l ahora quema los campos filisteos. El hombre est\u00e1 aqu\u00ed en venganza. Algo impensable, lo que esas pobres zorras vivieron.<\/p>\n Y despu\u00e9s, en el vers\u00edculo 6: \u201cY dijeron los filisteos: \u2018\u00bfQui\u00e9n hizo esto?\u2019 Y les contestaron: \u2018Sans\u00f3n, el yerno del timnateo, porque le quit\u00f3 su mujer y la dio a su compa\u00f1ero.\u2019\u201d Y entonces los filisteos estaban tan enojados con lo que \u00e9l hizo que: \u201cY vinieron los filisteos y la quemaron a ella y a su padre.\u201d Simplemente no tiene sentido. \u00bfPor qu\u00e9 hacen esto en contra de Sans\u00f3n? Porque lo m\u00e1s que se pudieron acercar a Sans\u00f3n era quemando a esta mujer y a su padre. Entonces, los quemaron. \u201cEntonces Sans\u00f3n les dijo: \u2018Ya que as\u00ed hab\u00e9is hecho, juro que me vengar\u00e9 de vosotros, y despu\u00e9s desistir\u00e9\u2019.\u00a0<\/sup><\/b>Y los hiri\u00f3 cadera y muslo con gran mortandad;\u201d esa es una expresi\u00f3n hebrea que significa matanza total, de arriba a abajo.<\/p>\n \u201cY descendi\u00f3 y habit\u00f3 en la cueva de la pe\u00f1a de Etam.\u201d \u00bfPor qu\u00e9? Porque \u00e9l necesitaba esconderse otra vez. Y entonces, los filisteos vinieron en contra de \u00e9l. Y la venganza est\u00e1 escalando. Y ustedes saben lo que sucedi\u00f3. \u201cY vinieron tres mil hombres de Jud\u00e1 a la cueva de la pe\u00f1a de Etam, y dijeron a Sans\u00f3n: \u2018\u00bfNo sabes t\u00fa que los filisteos dominan sobre nosotros? \u00bfPor qu\u00e9 nos has hecho esto?\u2019 Y \u00e9l les respondi\u00f3: \u2018Yo les he hecho como ellos me hicieron.\u2019\u201d Vers\u00edculo 13: \u201cY ellos le respondieron, diciendo: \u2018No; solamente te prenderemos, y te entregaremos en sus manos; mas no te mataremos\u2019. Entonces, le ataron con dos cuerdas nuevas, y le hicieron venir de la pe\u00f1a. Y as\u00ed que vino hasta Lehi, los filisteos salieron gritando a su encuentro; pero el Esp\u00edritu de Jehov\u00e1 vino sobre \u00e9l, y las cuerdas que estaban en sus brazos se volvieron como lino quemado con fuego, y las ataduras se cayeron de sus manos. Y hallando una quijada de asno fresca a\u00fan, extendi\u00f3 la mano y la tom\u00f3, y mat\u00f3 con ella a mil hombres.\u201d Un peque\u00f1o detalle acerca de una masacre.<\/p>\n Y todo esto es debido a la venganza. Todo esto no es nada m\u00e1s que venganza. \u201cY acabando de hablar, arroj\u00f3 de su mano la quijada,\u201d simplemente la arroj\u00f3. \u201cY llam\u00f3 a aquel lugar Ramat-lehi.\u201d La colina de la quijada. Y ten\u00eda mucha sed. \u201cY teniendo gran sed, clam\u00f3 luego a Jehov\u00e1, y dijo: \u2018T\u00fa has dado esta grande salvaci\u00f3n por mano de Tu siervo; \u00bfy morir\u00e9 yo ahora de sed, y caer\u00e9 en mano de los incircuncisos?\u2019\u00a0<\/sup><\/b>Entonces, abri\u00f3 Dios la cuenca que hay en Lehi; y sali\u00f3 de all\u00ed agua, y \u00e9l bebi\u00f3, y recobr\u00f3 su esp\u00edritu, y se reanim\u00f3. Por esto llam\u00f3 el nombre de aquel lugar, En-hacore, el cual est\u00e1 en Lehi, hasta hoy.\u201d<\/p>\n \u00bfSabe lo que sucedi\u00f3 despu\u00e9s de eso? \u00c9l vio a otra mujer. Usted conoce el resto de la historia. Tambi\u00e9n le gust\u00f3. Y los filisteos ten\u00edan tantos deseos de matarlo que ellos sab\u00edan que lo capturar\u00edan debido a su debilidad por las mujeres. Y entonces, llegaron con Dalila y le dijeron que descubriera cu\u00e1l es el secreto de su fuerza. Y finalmente confes\u00f3, \u00bfno es cierto? Usted sabe el final de la historia.<\/p>\n Pero antes de eso, \u00e9l hizo algunas cosas asombrosas. No tengo tiempo para decirle toda la historia. \u00c9l se llev\u00f3 las puertas de una ciudad y march\u00f3 con ellas en sus manos. Puertas enormes, hechas de vigas enormes de madera cubiertas de metal. Y camin\u00f3 m\u00e1s de 45 km en una monta\u00f1a con ellas. Eso es el cap\u00edtulo 16.<\/p>\n Pero esa mujer hizo que \u00e9l confesara. Y los filisteos vinieron y dijeron \u2018lo tenemos\u2019. Y le sacaron los ojos, lo dejaron ciego. Y le cortaron el cabello y lo hicieron que moliera en la c\u00e1rcel. Finalmente, usted recuerda, su cabello creci\u00f3. Regres\u00f3 al templo filisteo y: \u201cEntonces Sans\u00f3n dijo al joven que le guiaba de la mano: \u2018Ac\u00e9rcame, y hazme palpar las columnas sobre las que descansa la casa, para que me apoye sobre ellas.\u2019\u201d Empuj\u00f3 las columnas, y probablemente 20,000 filisteos, incluyendo a \u00e9l mismo, fueron aplastados hasta morir. El punto es \u00e9ste. La venganza nunca termin\u00f3 hasta que todo el mundo que estuvo involucrado muri\u00f3. \u00c9sa es la ilustraci\u00f3n m\u00e1s grande de la insensatez de la venganza que se registra en las p\u00e1ginas de las Sagradas Escrituras.<\/p>\n Ahora, con eso en mente, regrese a Romanos. En Romanos cap\u00edtulo 12, vers\u00edculo 19, Pablo dice: \u201cNo os vengu\u00e9is\u00a0vosotros mismos, amados m\u00edos. Y este es un clamor de reflexi\u00f3n. Sensible. Amados m\u00edos. \u00c9l dice: \u201cNo os vengu\u00e9is\u00a0vosotros mismos.\u201d No hagan eso. No ejecuten justicia. La palabra significa literalmente castigar, <\/i>ekdike\u014d<\/i>. No anden por todos lados castigando a la gente por su maldad. Ustedes no son llamados a hacer eso. Sino que mire esto: \u201cPorque escrito est\u00e1: \u2018M\u00eda es la venganza, Yo pagar\u00e9\u2019, dice el Se\u00f1or.\u201d Deuteronomio 32:35: \u201cM\u00eda es la venganza, Yo pagar\u00e9 dice el Se\u00f1or.\u201d Deje el que el Se\u00f1or lo haga. Usted no lo haga.<\/p>\n Usted no devuelva mal por mal. No se vengue. No castigue a nadie. De lugar para la ira de Dios porque escrito est\u00e1 \u201cM\u00eda es la venganza, Yo pagar\u00e9 dice el Se\u00f1or.\u201d Deje que el Se\u00f1or lo haga. \u00c9sa es la promesa de Dios. \u00c9l va a enfrentar el pecado. Ning\u00fan pecador, cr\u00e9ame usted, ning\u00fan pecador jam\u00e1s escapar\u00e1 Su justa recompensa, \u00bfverdad? Yo no siento ninguna necesidad de vengarme de nadie. Yo no siento necesidad alguna de castigar a nadie. Yo no tengo que vengarme. Dios hace eso. Dios se encarga de eso. Dios es un Dios justo. Lea Nah\u00fam, cap\u00edtulo 1, Habacuc, cap\u00edtulo 1, el Salmo 37, el Salmo 94. Dios va a recompensar el mal.<\/p>\n En cambio, vers\u00edculo 20: \u201cAs\u00ed que, si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber.\u201d Ay\u00fadalo. Dale ayuda. Usted preguntar\u00e1 por qu\u00e9. \u201cPues haciendo esto, ascuas de fuego amontonar\u00e1s sobre su cabeza.\u201d Esa es una frase fascinante. \u00bfQuiere saber de d\u00f3nde viene? Es algo oscuro. Tuve algo de dificultad entendi\u00e9ndola. Y no muchos comentaristas hablan de esto. Pero hay un ritual egipcio antiguo que era conocido en el mundo antiguo. Cuando un hombre en la escultura egipcia quer\u00eda demostrar su verg\u00fcenza p\u00fablica, su culpabilidad p\u00fablica, cuando \u00e9l quer\u00eda mostrar su esp\u00edritu de arrepentimiento, \u00e9l llevaba sobre su cabeza una sart\u00e9n de carbones ardientes, lo cual supuestamente deb\u00eda representar el dolor ardiente de verg\u00fcenza, el dolor ardiente de la culpabilidad. Y Pablo est\u00e1 diciendo \u2018cuando usted trata a un enemigo con amor y lo alimenta y satisface su sed, usted coloca en su cabeza verg\u00fcenza ardiente por el mal que el hizo\u2019. \u00bfEntiende usted eso? Usted lo hace sentir verg\u00fcenza, una verg\u00fcenza ardiente. Entonces, vers\u00edculo 21: \u201cNo se\u00e1is vencido de lo malo sino vence con el bien el mal.\u201d Eso es distintivamente cristiano. Eso es distintivamente cristiano. La palabra vencido es nika\u014d<\/i>. Obtenemos Nike, el misil Nike, el zapato Nike. Significa victoria. S\u00e9 el victorioso. S\u00e9 el conquistador. Vence el mal al hacer el bien. No seas una v\u00edctima. S\u00e9 alguien que es victorioso. Bastante pr\u00e1ctico, \u00bfno es cierto?<\/p>\n Perm\u00edtanme resumirlo. Y han sido muy pacientes esta noche. Perm\u00edtanme resumirlo con un repaso r\u00e1pido. Escuche con atenci\u00f3n y observe el flujo de esto. \u00bfQu\u00e9 es un cristiano y c\u00f3mo es que debemos vivir de manera distintiva? Aqu\u00ed viene. Comience con amor puro, odiando el mal, aferr\u00e1ndonos a lo que es bueno. De manera humilde y afectuosa, estando preocupados por otros. De manera entusiasta, fervorosa y con un esfuerzo m\u00e1ximo sirviendo al Se\u00f1or. Y cuando la resistencia inevitable a ese servicio viene, la enfrentamos con esperanza y gozo y oraci\u00f3n creyente. Y cuando vemos a otros que est\u00e1n en el mismo tipo de pruebas, buscamos servirlos y compartimos nuestra posesi\u00f3n y nuestros hogares con todos los que tienen necesidad.<\/p>\n Y cuando encontramos oposici\u00f3n en nuestro servicio a Cristo, bendecimos a lo que se oponen a nosotros y nos persiguen. Y buscamos disfrutar el gozo de otros y soportar el dolor de otros. No tenemos deseo por buscar el prestigio personal. Y no buscamos ni posici\u00f3n ni responsabilidad. No consideramos s\u00f3lo a aquellos que son personas elevadas, sino amamos tener comuni\u00f3n por igual con aquellos que est\u00e1n en el nivel m\u00e1s bajo Y nos caracterizamos por una humildad que no conoce la aristocracia intelectual o social. Inclusive a aquellos que nos da\u00f1an de manera personal, no les devolvemos mal, sino que deseamos vencerlos con el bien, sin importar lo que hayan hecho; y le asignamos la venganza, el juicio y el castigo a Dios.<\/p>\n Y al final, somos los vencedores. Somos los ganadores. Y as\u00ed es como Pablo dice que la justificaci\u00f3n toca la vida. Oremos.<\/p>\n Oh Padre, gracias por nuestro tiempo refrescante en la Palabra en esta noche. Gracias por esta congregaci\u00f3n preciada que viene con corazones dispuestos a escuchar y a aprender. Bend\u00edcelos. Y oramos, oh Dios, que de una manera muy especial estas cosas sean aplicadas a cada uno de nosotros para que podamos vivirlas para Tu alabanza y Tu gloria, por causa de Cristo. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" John MacArthur Abramos nuestras Biblias en Romanos, cap\u00edtulo 12. Y hoy, vamos a hacer un peque\u00f1o estudio pr\u00e1ctico de la Palabra de Dios. Les agradezco por estar con nosotros en esta noche. S\u00e9 que son d\u00edas ocupados, con todas las actividades de la temporada y la expectativa de recibir amigos, viajes, visitas y cosas as\u00ed. … Continuar leyendo \u00abLadrillo sobre ladrillo, 4\u00aa Parte\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24559","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24559","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24559"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24559\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24559"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24559"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24559"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}