John MacArthur<\/b><\/p>\n
Como usted sabe, hemos estado estudiando el Evangelio de Lucas, pero hemos tomado un peque\u00f1o descanso y he estado compartiendo con usted acerca del tema de la liberaci\u00f3n, la doctrina descuidada. Quiz\u00e1s es necesario disculparme con algunos de ustedes que no han estado con nosotros en el mes de octubre. Siempre estamos aqu\u00ed con alg\u00fan tipo de continuidad aqu\u00ed, siempre ense\u00f1ando a lo largo de un libro. Y si usted llega de visita un domingo aqu\u00ed, a Grace Community Church, quiz\u00e1s pueda luchar con meterse en el flujo un poco, porque hay tanta continuidad de semana a semana, conforme vamos a lo largo de la Palabra de Dios.<\/p>\n
Y hemos tomado algo as\u00ed como un descanso de Lucas para hablar de un tema, el tema de la liberaci\u00f3n. Y confieso que \u00e9se tambi\u00e9n ha sido un mensaje continuo a lo largo del mes. Me disculpo por interrumpir esta ma\u00f1ana; me ha preocupado mucho que la Iglesia evang\u00e9lica, aparentemente y de manera deliberada, ha estado contenta con abandonar la doctrina sana. No estoy hablando de iglesias liberales, estoy hablando de aquellos que confiesan ser evang\u00e9licos. Muchos l\u00edderes y escritores, pastores, profesores, personas evang\u00e9licas que son muy influyentes entre los evang\u00e9licos est\u00e1n contentos, satisfechos con tener una falta de discernimiento como si fuera alguna virtud espiritual.<\/p>\n
Han entrado en lo que supongo que es – como si estuvi\u00e9ramos viviendo en la \u00e9poca de Spurgeon – lo que ser\u00eda llamado un declive. La iglesia est\u00e1 en una pendiente resbalosa, la Iglesia evang\u00e9lica est\u00e1 progresando de manera decreciente, alej\u00e1ndose de las alturas de la verdad y la honra de Dios. De manera dispuesta est\u00e1 abandonando su discernimiento, de manera dispuesta est\u00e1 abandonando la exposici\u00f3n b\u00edblica. Y por lo tanto, est\u00e1 abandonando un entendimiento profundo y preciso de la Verdad. Y al hacer esto, se est\u00e1 alejando de lo que glorifica a Dios porque lo que glorifica a Dios es la exposici\u00f3n de las Escrituras.<\/p>\n
Perm\u00edtame decirle de manera muy simple por qu\u00e9. En la Biblia, Dios es revelado. La gloria de Dios se despliega a lo largo del registro b\u00edblico. Dios se despliega a s\u00ed mismo en las Escrituras. El predicador entonces, tiene un deber contundente y claro. Y \u00e9se consiste en desplegar la gloria de Dios mediante la exposici\u00f3n de las Escrituras. Lo vuelvo a decir: el predicador tiene un deber contundente y claro que consiste en desplegar la gloria de Dios mediante la exposici\u00f3n de las Escrituras. Cuando usted expone la Palabra de Dios, usted termina ense\u00f1ando doctrina sana, verdad. Cuando la verdad es entendida y la verdad es conocida, Dios entonces es desplegado en esa verdad.<\/p>\n
La revelaci\u00f3n de las Escrituras es la verdad; y es la verdad de Dios, la cual es la naturaleza y esencia de Dios. Entonces, lo vuelvo a decir, el predicador tiene un deber claro y contundente y ese consiste en desplegar la gloria de Dios mediante la exposici\u00f3n de las Escrituras. Eso no es lo que est\u00e1 pasando entre los evang\u00e9licos en el d\u00eda de hoy. La gente se est\u00e1 alejando de la predicaci\u00f3n b\u00edblica y la ense\u00f1anza b\u00edblica y la exposici\u00f3n b\u00edblica. Se est\u00e1n alejando de un inter\u00e9s en la doctrina sana, un inter\u00e9s en la verdad definida. Est\u00e1n aceptando todo lo que de manera nominal se identifica a s\u00ed mismo como cristiano. Y la Iglesia va a continuar haciendo esto hasta que alguien o algunas personas sostengan en alto la Palabra de Dios.<\/p>\n
La Palabra de Dios que usted ve siendo presentada de manera fiel y precisa e imparable le trae a la gente la majestad verdadera de Dios. Y con ello, viene el verdadero entendimiento. Cualquier predicador que no haga esto ha fracasado en su responsabilidad ante Dios. Mi tarea como predicador es muy simple. Se espera de m\u00ed que ense\u00f1e las cosas profundas de las Escrituras para que pueda levantarlo a usted a las alturas de la alabanza.<\/p>\n
Supongo que alguno de ustedes que est\u00e1n visit\u00e1ndonos podr\u00e1 estar pregunt\u00e1ndose -si usted viene de alg\u00fan otro ambiente de Iglesia- seguro que aqu\u00ed cantan muchas canciones antiguas. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los coros de alabanza? Y hay una raz\u00f3n, la himnolog\u00eda est\u00e1 ligada a la teolog\u00eda. En donde usted tiene profundidad, usted tiene altura. En donde usted tiene una teolog\u00eda superficial, tendr\u00e1 una himnolog\u00eda superficial. En donde usted tiene un entendimiento superficial de la verdad divina, usted tendr\u00e1 una expresi\u00f3n superficial de la misma.<\/p>\n
Pero donde usted tiene una congregaci\u00f3n que entiende la profundidad de la verdad divina y que tiene pensamientos grandiosos y gloriosos acerca de Dios, producidos por un entendimiento de las realidades profundas de la verdad divina, no est\u00e1n satisfechos con una expresi\u00f3n superficial.<\/p>\n
Nos encantan los himnos antiguos porque son profundos, tienen cierta inteligencia po\u00e9tica que alcanza, que llega a las profundidades de nuestra teolog\u00eda y les da expresi\u00f3n. No necesitamos ser seducidos por una melod\u00eda de una especie de sal\u00f3n de bar. Para nosotros es suficiente cantar palabras grandiosas, no necesitamos un mantra para inducir una emoci\u00f3n. Nuestros pensamientos de la verdad y nuestros pensamientos de Dios nos impulsan, nos llevan a himnos sublimes.<\/p>\n
Entonces, la responsabilidad del predicador consiste en entregar la verdad y al explicar la verdad de la Palabra de Dios, al entrar a las profundidades de la verdad de la Palabra de Dios, la gloria de Dios es revelada. Y cuando la gloria de Dios es revelada, el pueblo de Dios lo alaba. Entonces, el predicador desciende y lleva hacia arriba a su congregaci\u00f3n. A las profundidades de la verdad para que puedan ser elevados a las alturas de la alabanza.<\/p>\n
Yo s\u00f3lo tengo una herramienta, \u00bfpuede imaginarse una profesi\u00f3n con s\u00f3lo una herramienta? Yo tengo s\u00f3lo una herramienta, tan s\u00f3lo una, las Escrituras. Es la \u00fanica herramienta. Hay un libro popular escrito por un pastor presbiteriano bien conocido que promueve el hecho de que el Evangelio est\u00e1 en las estrellas. Que el Evangelio entero, incluyendo la justificaci\u00f3n, se revela en las constelaciones. En el libro, \u00e9l dice que Dios predic\u00f3 el Evangelio y las estrellas a Ad\u00e1n inclusive antes de que \u00e9l cayera.<\/p>\n
Esto no es nada nuevo, esto ha sido promovido a\u00f1os atr\u00e1s. Me sorprende que un hombre que conoce la teolog\u00eda bien escribiera un libro as\u00ed porque esa es una negaci\u00f3n clara de sola scriptura. Escuche, yo s\u00f3lo tengo una herramienta y no son las estrellas. Es este libro. Dios ha revelado toda la verdad divina en este libro del cual \u00c9l es el autor. Si usted dice que est\u00e1 en el libro y est\u00e1 en las estrellas, entonces \u00bfpor qu\u00e9 el cat\u00f3lico romano no puede decir est\u00e1 en el libro y tambi\u00e9n est\u00e1 en el Papa y en los concilios de la Iglesia? Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 Marie Baker Eddy no puede decir que est\u00e1 en la Biblia y tambi\u00e9n en la ciencia y salud y la llave a las Escrituras? Y \u00bfpor qu\u00e9 los mormones no pueden decir que est\u00e1 en la Biblia y tambi\u00e9n en las doctrinas y los pactos de la perla del gran precio del libro del morm\u00f3n?<\/p>\n
La verdad divina no est\u00e1 en una Iglesia, no est\u00e1 en un papa, no est\u00e1 en un obispo, no est\u00e1 en una denominaci\u00f3n, no est\u00e1n una experiencia, no est\u00e1 en la intuici\u00f3n de alguien, no est\u00e1 en las estrellas; est\u00e1 en un libro, la Biblia. Cada vez que la Biblia se ha alejado de esto, ha sido inundada con el desastre. Este es el domingo de la reforma; lo que produjo la reforma fue un sacerdote cat\u00f3lico llamado Mart\u00edn Lutero que lleg\u00f3 a la convicci\u00f3n de que la verdad divina estaba confinada al libro. Esto es revolucionario, esto no es lo que la Iglesia Cat\u00f3lica cree.<\/p>\n
Mart\u00edn Lutero dijo que Dios habl\u00f3 \u00fanicamente en el libro y que toda la verdad divina est\u00e1 confinada al libro. No papa, no obispos, no concilios de la Iglesia, no magisterio, no la tradici\u00f3n; El Libro. Y \u00e9l dijo que es \u00fanicamente el libro; y despu\u00e9s de Jes\u00fas y el ap\u00f3stol Pablo, Mart\u00edn Lutero fue el hombre m\u00e1s divisivo que jam\u00e1s vivi\u00f3 en la fe cristiana. \u00c9l cre\u00f3 una divisi\u00f3n masiva que separ\u00f3 a aquellos que cre\u00edan en El Libro de aquellos que estaban atrapados en el sistema romano. Fue la convicci\u00f3n de que Dios habl\u00f3 \u00fanicamente en el libro que produjo la reforma.<\/p>\n
Fue entonces, cuando Mart\u00edn Lutero hab\u00eda llegado a la convicci\u00f3n de que la verdad estaba en el libro, que \u00e9l fue al libro y encontr\u00f3 la verdad; y fue la justificaci\u00f3n por gracia a trav\u00e9s de la fe \u00fanicamente que no estaba. Usted no ten\u00eda que poner atenci\u00f3n a lo que el Papa dijo, lo que el obispo dijo, lo que el concilio dijo. Todo estaba en El Libro. Y el libro es claro. Y en 1539 Lutero coment\u00f3 acerca del Salmo 119. Y \u00e9l escribi\u00f3 lo siguiente: \u201cEn este Salmo David dice que \u00e9l siempre va a hablar, pensar, o\u00edr, leer, d\u00eda y noche, constantemente, nada m\u00e1s que la Palabra de Dios.\u201d Lutero la llam\u00f3 la palabra externa, eso me gusta.<\/p>\n
Est\u00e1 fuera de nosotros, y Lutero dijo que es la palabra externa que es la palabra salvadora, santificadora, iluminadora. \u00bfQu\u00e9 quiso decir con eso? Quiso decir que est\u00e1 fuera de nosotros, as\u00ed como Dios est\u00e1 fuera de nosotros. Usted no puede inventar a Dios y usted no puede inventar la verdad; Dios no es el producto de su imaginaci\u00f3n. Dios no es el producto de su fantas\u00eda. Dios no es el producto de su experiencia. Dios no es el producto de su intuici\u00f3n, Dios no es el producto de su emoci\u00f3n carism\u00e1tica. Dios no es el producto de su existencialismo. Dios es Dios y \u00c9l est\u00e1 fuera de usted, no est\u00e1 sujeto a sus ideas ni alteraciones. Dios no es un juguete de plastilina. De cera, que usted puede moldear a su gusto.<\/p>\n
Entonces, la Biblia est\u00e1 fuera de usted, es externa. Puede tomarla o dejarla. Pero no puede alterarla. Usted no puede hacer que sea otra cosa de lo que es y no puede hacer que diga algo diferente de lo que dice. Es un libro, es un libro fijo, con letras fijas y palabras fijas y oraciones fijas.<\/p>\n
Esta fue la gran convicci\u00f3n de Lutero que cambi\u00f3 el mundo. Lutero dijo, con una fuerza resonante en 1545, el cual fue el a\u00f1o antes de que muriera, que el hombre que quiera o\u00edr al Dios hablar, lea las Sagradas Escrituras. \u00bfSabe una cosa? Hay libros que inundan al mundo cristiano en el d\u00eda de hoy. Usted lo puede ver en la convenci\u00f3n de libreros cristianos, acerca de c\u00f3mo escuchar la voz de Dios. Aprender, prepararse a s\u00ed mismo para escuchar la voz de Dios. Aprender a c\u00f3mo o\u00edr la voz de Dios.<\/p>\n
Perm\u00edtame decirle algo, \u00bfquiere o\u00edr a Dios?, lea las Sagradas Escrituras. Qu\u00e9dese y escuche, \u00bfqui\u00e9n sabe lo que va a o\u00edr? Lo que sea, no es de Dios.<\/p>\n
Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la tarea del predicador? John Piper dice que una parte medular de nuestro trabajo es trabajar para entender el significado de Dios a trav\u00e9s a partir del libro. Y eso es correcto.<\/p>\n
En 1533, Lutero dijo que la Palabra de Dios es lo m\u00e1s grandioso y m\u00e1s necesario e importante en el cristianismo. Lo es, y le voy a decir que cuando usted deja el libro, usted tiene problemas interminables. Usted se aleja del libro y Jes\u00fas se convierte en un juguete de cera que usted puede moldear como usted quiera. La verdad se convierte en un juguete de cera que usted puede moldear como usted quiera.<\/p>\n
John Piper dice que Lutero ten\u00eda un arma para rescatar a Cristo de ser vendido en los mercados de Wittenberg. \u00c9l expuls\u00f3 a los que intercambiaban dinero, a los vendedores de indulgencias con un l\u00e1tigo de la palabra externa, el libro.\u201d<\/p>\n
Como puede ver, la gente quiere reinventar a Jes\u00fas y moldearlo como ellos quieren. Quieren tener su propia perspectiva de la verdad, moldearla a su gusto. Pero el libro no le permite a usted hacer eso. Nuestra fe est\u00e1 arraigada en una revelaci\u00f3n decisiva en la historia llamada la Biblia.<\/p>\n
Y como pastor, como predicador, como ministro, tengo un trabajo. Yo trabajo con el libro, la Palabra de Dios, transmitida en un libro. Soy fundamentalmente un lector y un maestro y un proclamador del libro. Y tengo que alimentarlos con el libro, la verdad del libro. Conforme yo soy fiel a eso, cumplo con mi deber delante de Dios. Conforme soy infiel a eso, fracaso en mi responsabilidad y tengo un serio problema de responsabilidad delante de Dios. Quiero descender con usted a las riquezas de la Palabra para que usted pueda elevarse a las alturas de la alabanza.<\/p>\n
Cuando la gente comienza a entender la verdad profunda de las Escrituras, comienza a entender la majestad elevada de Dios. Y veo a la Iglesia evang\u00e9lica en la actualidad y veo superficialidad, indiferencia hacia las Escrituras. La verdad es un problema porque la ven como algo divisivo. Y veo que debido a eso no conocen la profundidad de la verdad. Y tampoco conocen la gloria de Dios.<\/p>\n
David Wells escribe en Ning\u00fan lugar para la verdad, su maravilloso libro, dijo, y cito: \u201cEs este Dios majestuoso y santo en Su ser quien ha desaparecido del mundo evang\u00e9lico moderno.\u201d Fin de la cita. Lesslie Newbigin escribi\u00f3, y cito: \u201cDe repente vi a alguien pod\u00eda usar todo el lenguaje del cristianismo evang\u00e9lico y sin embargo, el centro fundamentalmente era la persona y Dios era auxiliar a eso.\u201d Fin de la cita. Este alejamiento evang\u00e9lico moderno coloca al hombre en el centro de todo y es m\u00e1s importante que las Escrituras y m\u00e1s importante que Dios.<\/p>\n
Y cuando eso sucede, lo que puede cambiar es confrontarlo. Y eso es realmente por lo que he estado hablando de esto en las \u00faltimas semanas. No s\u00e9 nada m\u00e1s que lo que Lutero hizo y lo que Juan Calvino hizo y Spurgeon y otros han hecho en la historia. Usted tiene que tan s\u00f3lo enfrentarlo y decir lo que es. Y ha estado leyendo algo acerca de la vida de Calvino y Lutero y otros reformadores y tratando de entender c\u00f3mo es que ellos tuvieron una influencia tan grande. Cuando usted piensa en ese tipo de nombres, usted piensa que debieron haber sido personalidades fuertes y l\u00edderes muy dotados, etc., etc. Y cuando usted estudia sus vidas, encuentra que ellos fueron expositores incansables de las Escrituras. Tomaron toda oportunidad que tuvieron para exponer la Palabra de Dios ante la gente. Y la Palabra de Dios fue lo que hizo que las cosas cambiaran. Conforme la gente lleg\u00f3 a estar expuesta a la predicaci\u00f3n clara y poderosa de la profundidad de la verdad, llegaron a estar consumidos con la gloria de Dios, se volvieron en personas que discern\u00edan y vieron al error y a la verdad por lo que eran. Y tomaron las decisiones correctas.<\/p>\n
Benjam\u00edn Warfield, el gran te\u00f3logo de Princeton, que tuvo un gran ministerio en mi vida, mucho tiempo despu\u00e9s de su muerte, cuando era un alumno del seminario, y le\u00ed acerca de la inspiraci\u00f3n y la autoridad de las Escrituras que \u00e9l escribi\u00f3. Warfield dijo de Juan Calvino que ning\u00fan hombre jam\u00e1s tuvo un sentido m\u00e1s profundo de Dios que \u00e9l. \u00c9l dijo en la obra acerca de Calvino y de Agust\u00edn que ning\u00fan hombre jam\u00e1s tuvo un sentido m\u00e1s profundo de Dios que Juan Calvino.<\/p>\n
\u00bfDe d\u00f3nde obtuvo Juan Calvino ese sentido profundo de Dios? \u00c9l lo obtuvo trav\u00e9s de las Escrituras. Juan Calvino pas\u00f3 su vida entera estudiando las Escrituras, \u00e9l pas\u00f3 su vida como un expositor de las Escrituras. Y la gente asume que Juan Calvino fue alg\u00fan tipo de te\u00f3logo. \u00c9l fue te\u00f3logo, pero \u00e9l fue un te\u00f3logo que ten\u00eda el derecho de ser un te\u00f3logo porque era un expositor. Su teolog\u00eda era producto de su exposici\u00f3n b\u00edblica.<\/p>\n
A trav\u00e9s de Calvino, la teolog\u00eda reformada sana, la teolog\u00eda de la reforma, se aferr\u00f3, encontr\u00f3 sus ra\u00edces; y con esa teolog\u00eda profunda vino el producto de esa teolog\u00eda la cual fue la alabanza elevada. Muchas de las canciones e himnos que cantamos, que son de los m\u00e1s amados y m\u00e1s ricos y profundos fueron escritos por esos formadores que eran puritanos. \u00bfSabe usted que Juan Calvino tan s\u00f3lo predic\u00f3 exposici\u00f3n b\u00edblica? Y Dios lo us\u00f3 para cambia la faz del mundo? \u00c9l lleg\u00f3 a Ginebra en el a\u00f1o 1536 y expuso la Biblia hasta el a\u00f1o 1564 con un exilio de tres a\u00f1os que mencionar\u00e9 en un momento.<\/p>\n
Pero \u00e9l predic\u00f3 la exposici\u00f3n de las Escrituras, he estado ah\u00ed en el peque\u00f1o, es casi como una capilla, lo llaman a un consistorio – as\u00ed lo llaman – al lado de la Iglesia de San Pedro, en donde Calvino predicaba en el D\u00eda del Se\u00f1or. \u00c9l predicaba en esta peque\u00f1a capilla todos los d\u00edas.<\/p>\n
Y \u00e9l expon\u00eda las Escrituras y ten\u00eda cinco hombres que se sentaban en la banca de adelante y ellos escrib\u00edan todo lo que \u00e9l dec\u00eda. Los cinco lo escrib\u00edan y lo un\u00edan y se lo devolv\u00edan para editarlo. Y as\u00ed es como \u00e9l produjo comentarios; d\u00eda tras d\u00eda, \u00e9l ense\u00f1aba, exponiendo las Escrituras.<\/p>\n
R.L. Dabney escribe: \u201cTodos los reformadores primordiales fuera en Alemania, Suiza Inglaterra o Escocia eran predicadores constantes y sus sermones eran primordialmente expositivos.\u201d Eso significa, exponer significa explicar el significado de las Escrituras. Entonces, \u00e9l dijo que podemos suponer con seguridad que el instrumento mediante el cual el poder espiritual de la gran revoluci\u00f3n y la reforma fue primordialmente la restauraci\u00f3n de la predicaci\u00f3n escritural.<\/p>\n
Dabney tambi\u00e9n se\u00f1alaba que lo que sucede en la historia es un declive de tres pasos. Y en la actualidad lo estamos viendo suceder. Hay un tiempo en la Iglesia que \u00e9l llama la \u00e9poca de oro. Cuando la verdad de Dios es predicada a predicar a partir de la Palabra de Dios. Esa es la \u00e9poca de oro. Cuando los hombres exponer las Escrituras. Yo crec\u00ed en una \u00e9poca as\u00ed. La exposici\u00f3n b\u00edblica era lo importante, la exposici\u00f3n b\u00edblica era lo que la gente hac\u00eda. Pero ya no es as\u00ed.<\/p>\n
Y hay un segundo paso, no lo saben, pero Dabney dice que hay un segundo paso. Los evang\u00e9licos dicen \u201ctodav\u00eda creemos en la verdad b\u00edblica. Todav\u00eda creemos en la sana doctrina, todav\u00eda somos evang\u00e9licos; pero simplemente creemos que la Biblia es arcaica y la gente no se identifica con ella. Es aburrida. Y entonces, hemos tomado la verdad y la hemos colocado en un contexto cultural en el cual la gente se puede identificar y podemos comunicarnos mejor. Todav\u00eda es la verdad y creemos la verdad; y la Biblia es tan antigua y la gente simplemente no se identifica con ella. Y entonces, todav\u00eda nos aferramos a la Verdad y simplemente la vestimos con ropa nueva.\u201d<\/p>\n
Esa es una transici\u00f3n, esa es la transici\u00f3n de la \u00e9poca de oro; primero, usted predica la verdad de Dios de la palabra de Dios. Ese es el vestido en el que Dios la visti\u00f3, esa es la manera en la que Dios la visti\u00f3. Y Dios sabe lo que es mejor para el alma y el Esp\u00edritu y la mente de un hombre quien est\u00e1 bajo la influencia convencedora del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Y entonces, \u00e9l sabe qu\u00e9 verdad viene al hombre de la manera m\u00e1s poderosa en la obra del Esp\u00edritu Santo y esa es la raz\u00f3n por la que \u00e9l coloc\u00f3 la Biblia de la manera en que la \u00e9l la coloc\u00f3. Pero quiz\u00e1s la gente cree que piensa mejor que Dios, que tiene mejores ideas que Dios. Y entonces, toma la verdad de las Escrituras, la saca de las Escrituras, las viste de otra manera, las viste de manera diferente para remover el estigma de la Biblia, la ofensa de la Biblia; y de alguna manera piensa que ellos puede llegar a la cultura de una manera suave.<\/p>\n
B\u00e1sicamente, han hecho la Biblia un lado porque creen que es vergonzosa. Dabney dice que esta es la etapa de transici\u00f3n. Aqu\u00ed la doctrina es ense\u00f1ada todav\u00eda a partir de las Escrituras, pero su relaci\u00f3n es moldeada, se conforma con la dial\u00e9ctica humana que prevaleciente. La verdad de Dios ahora ha sido de esa despojada de su poder sobre el alma.<\/p>\n
El tercer paso, usted sabe que la Biblia es ofensiva, nos deshicimos de eso, ahora descubrimos que la doctrina tambi\u00e9n es ofensiva; entonces tambi\u00e9n nos des deshacemos de eso. Entonces Dabney ruega pidiendo que estemos contentos siempre con exhibir la doctrina b\u00edblica en su propio vestido b\u00edblico.<\/p>\n
Y como puede ver, ese es el motivo por el que yo digo que si la gente simplemente comenzara a predicar la Biblia, la Biblia proveer\u00eda claridad, discernimiento, profundidad y tambi\u00e9n levantar\u00eda a la gente a las alturas de la alabanza trascendente. La Biblia forma el contenido entero de nuestra predicaci\u00f3n. Es una profesi\u00f3n de una sola herramienta, como dije. Dios present\u00f3 todas Sus verdades en tal contexto, en tales proporciones y en tales relaciones como \u00c9l sabe que son apropiadas para el alma y mente del hombre bajo la influencia del Esp\u00edritu Santo. Y ninguna otra forma de la verdad es tan buena.<\/p>\n
Simplemente me molesta ver a gente comenzando a ver que todav\u00eda creemos la verdad pero no la ense\u00f1amos a partir de la Biblia porque la gente no acepta eso. Si usted se deshace de la Biblia porque no le gusta eso, entonces \u00bfpor qu\u00e9 se va aferrar a la verdad cuando usted descubra que tampoco la quieren? N<\/p>\n
o creo que usted pueda llevar adelante el ministerio sin un compromiso radical con la Biblia. Digo un compromiso radical con la Biblia. Yo soy visto como alguien radical. Yo soy visto como alguien no intelectual, un pastor cristiano de bajo nivel porque no estoy abierto a todo tipo de perspectiva en todo. Yo soy visto como alguien anti intelectual. Est\u00e1 bien, realmente no me importa. Mi intelecto s\u00f3lo puede funcionar de manera eficaz para la honra de Dios de un modo y este es si lo uso para llegar alg\u00fan un entendimiento de las Escrituras y despu\u00e9s comunic\u00e1rselo a usted.<\/p>\n
Sea que usted entienda o no, toda perspectiva equivocada no es relevante. Yo no creo que usted pueda llevar adelante un ministerio en un clima como el de la actualidad de la manera en que Dios quiere que sea hecho sin un compromiso radical con la Biblia. Y digo radical porque es resistido inclusive dentro del marco de los evang\u00e9licos.<\/p>\n
Como dije antes, el significado de las Escrituras son las Escrituras, conforme usted disipa la neblina y revela el significado, \u00e9sas son las Escrituras. \u00c9sa es la verdad de Dios y eso despliega a Dios y eso le da a la gente discernimiento y le da a la iglesia poder.<\/p>\n
Y sabe una cosa, simplemente creo que hay gente que no quiere hacer el trabajo duro. Usted ve a Calvino, \u00e9l escribi\u00f3 much\u00edsimo, \u00e9l escribi\u00f3 su instituci\u00f3n, \u00e9l escribi\u00f3 sus comentarios, varias repisas de mi estudio est\u00e1n llenas de sus vol\u00famenes. \u00c9l predicaba 10 sermones cada dos semanas. Y todo esto, exposici\u00f3n de las Escrituras. Lo mismo con Lutero, entre 1510 y 1546 \u00e9l predic\u00f3 3000 sermones. Predic\u00f3 muchos d\u00edas a la semana y muchas veces al d\u00eda.<\/p>\n
Todo eso con luchas familiares, con su esposa Kathy d\u00e1ndole seis hijos, algunos de ellos murieron. El resto de ellos \u00e9l los catequiz\u00f3 el domingo por la tarde. \u00bfQuiere o\u00edr un domingo t\u00edpico para Mart\u00edn Lutero? A las cinco de la ma\u00f1ana era el primer servicio, era una exposici\u00f3n de una ep\u00edstola. A las 10 de la ma\u00f1ana era el segundo, era una exposici\u00f3n del Evangelio. En la tarde, les ense\u00f1aba la palabra de Dios a sus hijos. A las cinco de la tarde regresaba a exponer un libro del Antiguo Testamento. El lunes y el martes ense\u00f1aba m\u00e1s exposici\u00f3n, el mi\u00e9rcoles ense\u00f1aba Mateo, el jueves y viernes ense\u00f1aba una carta apost\u00f3lica y el s\u00e1bado expon\u00eda el Evangelio de Juan.<\/p>\n
\u00bfSabe una cosa? La gente no s\u00f3lo se cae de la cama y gu\u00eda una reforma. \u00bfEntiende usted eso? Hay un motivo por el cual estas personas tuvieron la influencia que tuvieron. Estaban consumidos con la Escritura, con su entendimiento y su proclamaci\u00f3n. Todo lo que hizo fue predicar y predicar y predicar. Y la gente ador\u00f3. \u00c9l descendi\u00f3 y ellos subieron. Esa es la raz\u00f3n por la que le dije hace unas semanas atr\u00e1s que es mejor ir m\u00e1s lento que r\u00e1pido, es mejor ser profundo y no superficial, es mejor ser minucioso y no superficial. De regreso a Juan Calvino, \u00e9l nunca se desvi\u00f3 de la predicaci\u00f3n expositiva durante casi 25 a\u00f1os.<\/p>\n
Desde 1536 al 1564 en Ginebra, \u00e9l inclusive ignor\u00f3 la Navidad y la Pascua y casi toda otra celebraci\u00f3n y simplemente continu\u00f3 llevando a cabo su exposici\u00f3n. \u00c9l no dio ning\u00fan mensaje especial, simplemente se mantuvo con sus exposiciones. El espectro de su p\u00falpito es realmente sorprendente; realmente sorprendente. \u00c9l predic\u00f3 durante seis a\u00f1os acerca del libro de Hechos, dio 46 sermones de Tesalonicenses, 186 sermones de Corintios, 86 sermones de primera y segunda de Timoteo y Tito, 43 sermones de G\u00e1latas, 48 sermones de Efesios. En 1559, en la primavera, comenz\u00f3 un estudio de los evangelios, exponiendo los evangelios a manera de armon\u00eda. Y no termin\u00f3 cuando muri\u00f3 en 1564 en el mes de mayo.<\/p>\n
Eso fue en el D\u00eda del Se\u00f1or y a la mitad de la semana \u00e9l predic\u00f3 159 sermones de Job, 200 de Deuteronomio, 353 de Isa\u00edas y 123 de G\u00e9nesis y dem\u00e1s; todo eso demand\u00f3 preparaci\u00f3n y estudio. \u00c9l estaba predicando en la Pascua de 1538, despu\u00e9s de su serm\u00f3n, \u00e9l dej\u00f3 el p\u00falpito en la Iglesia de San Pedro y lo expulsaron de la ciudad. El concilio de la ciudad lo expuls\u00f3, ya estaban cansados de \u00e9l. \u00c9l s\u00f3lo hab\u00eda estado predicando ah\u00ed por un par de a\u00f1os pero era tan fuerte y tan poderoso que lo expulsaron de la ciudad despu\u00e9s de su serm\u00f3n. Regres\u00f3 poco despu\u00e9s de tres a\u00f1os se retom\u00f3 su exposici\u00f3n en el siguiente vers\u00edculo.<\/p>\n
Como estaba diciendo, los bi\u00f3grafos nos dicen que Calvino crey\u00f3 que la palabra de Dios era la \u00fanica l\u00e1mpara y que la l\u00e1mpara hab\u00eda sido quitado de las iglesias y eso es lo que yo creo. Calvino ve\u00eda con horror a esas personas que predicaban sus propias ideas en el p\u00falpito. El cre\u00eda que exponer las Escrituras era lo \u00fanico que Dios quer\u00eda que se hiciera. Calvino cre\u00eda que la majestad de Dios er\u00e1 revelada en Su Palabra y si usted no predicaba la palabra, entonces usted no le daba gloria a Dios. \u00bfY sabe una cosa?, no fue f\u00e1cil para Calvino predicar 10 veces en dos semanas, dar clases tres veces en teolog\u00eda, tener estudio b\u00edblico los viernes, visitar a los enfermos, aconsejar a las personas, leer y escribir.<\/p>\n
\u00c9l ten\u00eda un est\u00f3mago d\u00e9bil, ten\u00eda fuertes migra\u00f1as y el \u00fanico modo mediante el cual pod\u00eda controlar sus migra\u00f1as era comiendo una vez al d\u00eda. \u00c9l trabajaba d\u00eda y noche dif\u00edcilmente con un descanso y esa es la raz\u00f3n por la que muri\u00f3 joven.<\/p>\n
En 1564, cuando ten\u00eda 53 a\u00f1os de edad, escribi\u00f3 a su doctor describiendo un c\u00f3lico. Le dijo que estaba escupiendo sangre, sufriendo de gota, con intenso sufrimiento de hemorroides, piedras en los ri\u00f1ones, etc\u00e9tera. Al mismo tiempo, su esposa daba luz a sus hijos, mor\u00edan uno tras otro y ella muri\u00f3; y \u00e9l volte\u00f3 al mundo de cabeza. Esto literalmente volte\u00f3 al mundo de cabeza.<\/p>\n
Debido al poder de traer la Palabra de Dios. De regreso al Lutero por un momento, simplemente para mostrarle lo prol\u00edfico que fueron en la palabra. Lutero en el a\u00f1o 1520 escribi\u00f3 133 obras, en el a\u00f1o 1522 escribi\u00f3 130 obras, en el a\u00f1o 1523 \u00e9l escribi\u00f3 183 obras, una cada d\u00eda por medio. Lo mismo en el a\u00f1o 1524, todo esto producto de escrutinio intenso de la Palabra de Dios. Esto es lo que hizo que la historia diera un giro. La Iglesia evang\u00e9lica contempor\u00e1nea tristemente no est\u00e1 interesada en la profundidad b\u00edblica; y por lo tanto no experimenta la altura b\u00edblica. Tiende a ser superficial y mundana y d\u00e9bil y se enga\u00f1a a s\u00ed misma. Enga\u00f1\u00e1ndose a s\u00ed misma con \u00e9xito superficial.<\/p>\n
En el coraz\u00f3n de esto est\u00e1 este asunto tr\u00e1gico de abrazar a los no cristianos como si fueran cristianos. Y hemos estado hablando de eso. S\u00e9 que esta es una larga introducci\u00f3n y nunca voy a llegar a mi punto. Pero usted comprende que esta es una pasi\u00f3n para m\u00ed. Y simplemente quiero que usted comprenda d\u00f3nde yo estoy en mi coraz\u00f3n. Sin un entendimiento profundo de la verdad b\u00edblica, no hay discernimiento. Y cuando no hay discernimiento, entonces usted simplemente no puede distinguir qui\u00e9n es un cristiano y qui\u00e9n no lo es. Y entonces, Satan\u00e1s entra a la Iglesia, entra al liderazgo, entra a ense\u00f1ar a las universidades y a ense\u00f1ar a los seminarios y escribir libros y se mete en la televisi\u00f3n cristiana y as\u00ed contin\u00faa.<\/p>\n
Como le dije, en donde usted no tiene la verdad y no tiene la predicaci\u00f3n que trae la claridad y el discernimiento y la gloria de Dios, usted tiene problemas terribles. Y el primero es que la gente ya no distingue entre qui\u00e9n es un cristiano y qui\u00e9n no lo es. Esta fue una de las grandes realidades de la reforma. La reforma dijo: ustedes no son cristianos, punto. Ustedes no lo son. Usted dicen que son cristianos; no, no lo son.<\/p>\n
Es tiempo de que adoptemos esa misma postura en ese mismo punto en este d\u00eda. Y como he estado tratando de decir las \u00faltimas semanas, la manera en la que usted distingue un verdadero cristiano de un no cristiano, sin importar lo que digan, se encuentra en esta categor\u00eda que estamos llamando liberaci\u00f3n, \u00bfverdad?<\/p>\n
Lo que le hemos estado diciendo es que usted puede distinguir e identificar a qui\u00e9n es un cristiano porque han sido liberados. El ministerio del Se\u00f1or consiste en liberar, rescatar, salvar. Y un cristiano no es conocido por alg\u00fan acto, alg\u00fan acontecimiento, alguna oraci\u00f3n, alguna firma de una tarjeta, alg\u00fan pasar al frente, al ser bautizado, unirse a una iglesia. No es identificado por un acontecimiento, sino por liberaci\u00f3n. Los verdaderos cristianos son aquellos que han sido librados y la liberaci\u00f3n es esta verdad general que contiene las realidades de la salvaci\u00f3n. Y primero dijimos que los verdaderos cristianos han sido liberados del error a la verdad. Y eso fue algo importante; y es un asunto que tenemos que aclarar.<\/p>\n
Si usted no ha estado aqu\u00ed tiene que escuchar esos sermones, esto es muy importante. Alguien que no cree el verdadero Evangelio no es un cristiano. Esta es una afirmaci\u00f3n bastante general. Usted tiene que creer en el Evangelio verdadero o de lo contrario no es cristiano. Usted no puede creer en un evangelio falso como los mormones o las personas en el sistema cat\u00f3lico romano. Usted tiene que creer en el Evangelio verdadero, usted no puede creer en el mensaje liberal de buenas obras y cambio social. Usted no puede creer en alg\u00fan tipo de idea aberrante acerca de qui\u00e9n es Jes\u00fas.<\/p>\n
Usted no puede ser no trinitario y creer en un Dios que no es una Trinidad as\u00ed como T. D. Jakes y gente as\u00ed, y ser un cristiano. Los cristianos creen la Verdad. Porque, vimos claramente Colosenses 1:12 y13, que hemos sido liberado de la potestad de las tinieblas y trasladados al Reino del Hijo amado de Dios. Nos hemos vuelto santos en la luz, hemos salido de las tinieblas de la ignorancia y el error a la luz de la verdad.<\/p>\n
Estoy siendo espec\u00edfico con usted porque creo que tenemos que hacer eso. \u00bfQui\u00e9n es cristiano? Alguien que ha sido librado del error a la verdad. Usted ha llegado a entender, ha llegado a creer, a aceptar, a someterse a la verdad.<\/p>\n
En segundo lugar, dijimos que los cristianos verdaderos han sido liberados no solo del error a la verdad, sino del pecado a la justicia. Y vimos en particular a Romanos cap\u00edtulo 6, el cual es un texto muy importante. Lo vimos la \u00faltima vez, habla del hecho de que \u00e9ramos esclavos al pecado y ahora somos esclavos o siervos de la justicia.<\/p>\n
Y simplemente quiero terminar este punto, pase a 1 Juan 3. Tan s\u00f3lo un par de comentarios para concluir ese punto. Y la semana pr\u00f3xima le voy a dar el tercer punto debido a que ya se me acab\u00f3 el tiempo.<\/p>\n
Primera de Juan 3; Juan simplemente nos est\u00e1 dando aqu\u00ed una perspectiva detallada. Primera de Juan 3, vers\u00edculo 2, dice: \u201cAmados, ahora somos hijos de Dios.\u201d Muy bien, somos hijos de Dios, \u00bfc\u00f3mo sabes eso? \u00bfC\u00f3mo sabe usted cuando alguien es hijo de Dios? \u00bfC\u00f3mo sabe usted cuando alguien pertenece a Dios, cuando es un verdadero creyente? Pase al vers\u00edculo 4: \u201cTodo aquel que comete pecado infringe tambi\u00e9n la ley, pues el pecado es infracci\u00f3n de la ley.\u201d Vers\u00edculo 5: \u201cY sab\u00e9is que \u00c9l apareci\u00f3 para quitar nuestros pecados.\u201d Ahora det\u00e9ngase ah\u00ed.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 vino Jes\u00fas al mundo? Para quitar los pecados. Entonces, \u00bfcu\u00e1l debe ser la caracter\u00edstica de un cristiano? El pecado es quitado, \u00bfqu\u00e9 tan claro es eso? Mateo 1:21, \u00c9l vino a salvar a Su pueblo de su pecado.<\/p>\n
Entonces, Juan simplemente est\u00e1 diciendo que \u00c9l apareci\u00f3 para quitar los pecados. Entonces, lo que es una realidad acerca de un cristiano es que el pecado ha sido reemplazado por la justicia. Y \u00e9l procede a explicar eso en el vers\u00edculo 6: \u201cTodo aquel que permanece en \u00c9l no peca,\u201d tiempo presente, contin\u00faa en el pecado en ese mismo patr\u00f3n. No significa que nunca pecamos porque de regreso en el cap\u00edtulo 1 \u00e9l dijo \u201csi ustedes dicen que no tienen pecado hacen de Dios un mentiroso.\u201d \u00a1Claro que tienen pecado!, pero no contin\u00faan en ese patr\u00f3n constante de pecado. Ese es un verbo en tiempo presente en el griego que indica acci\u00f3n continua.<\/p>\n
Nadie que permanece en Cristo contin\u00faa en ese mismo patr\u00f3n de pecado. Y nadie que contin\u00faa en ese mismo patr\u00f3n de pecado ha visto a Cristo o conoce a Cristo. Todo el tiempo la gente dice \u2018yo s\u00e9, bueno, que est\u00e1n viviendo as\u00ed y est\u00e1n haciendo esto; pero s\u00e9 que son cristianos, s\u00e9 que son cristianos porque me acuerdo cuando esto pas\u00f3 en ese acontecimiento e hicieron esto.\u2019 Los cristianos no contin\u00faan en un patr\u00f3n de pecado que no ha sido roto. Vers\u00edculo 7, aqu\u00ed est\u00e1 la clave \u201cHijitos, nadie os enga\u00f1e.\u201d No dejen que nadie los enga\u00f1e. \u201cEl que hace justicia es justo\u201d \u00bfEs eso dif\u00edcil de entender?<\/p>\n
Por favor, \u00bfqui\u00e9n es justo? La gente que hace cosas justas. Es cuesti\u00f3n de naturaleza. Es cuesti\u00f3n del principio de vida, de poder en la vida. Y \u00e9l lo explica de manera muy clara. El que practica, vers\u00edculo 8, el pecado es del diablo. \u00c9l tiene la naturaleza antigua bajo el control de Satan\u00e1s. El diablo peca desde el principio, para esto apareci\u00f3 el hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.<\/p>\n
\u00bfY cu\u00e1les son las obras del diablo? El pecado. Segunda vez, vers\u00edculo 5, vers\u00edculo 8, el Hijo de Dios vino para deshacer, para destruir ese patr\u00f3n de pecado. Para destruir ese principio del pecado, ese poder de pecado dominante. Y entonces, en el vers\u00edculo 9, \u201ctodo aquel que es nacido de Dios no practica el pecado.\u201d Practica es esa idea de pecado constante no quebrantado, continuo, porque tiene una nueva semilla en \u00e9l.<\/p>\n
Y la usa la analog\u00eda del nacimiento, de nacimiento humano. Un beb\u00e9 es un producto de su padres y lleva la imagen de sus padres. La semilla, el huevo, los padres han creado la esencia de ese ni\u00f1o. El ni\u00f1o es literalmente la uni\u00f3n de esas dos vidas que lo produjeron; y el ni\u00f1o manifestar\u00e1 las caracter\u00edsticas. Ser\u00e1 moldeado como su padre, se ver\u00e1 en su cara como su padre, tendr\u00e1 la manera de actuar, ciertos gestos f\u00edsicos como sus padres, va a tener algunas de las capacidades intelectuales como sus padres o quiz\u00e1s otras capacidades tambi\u00e9n. Va a reflejar la estructura gen\u00e9tica heredada de sus padres; y eso es esencialmente lo que est\u00e1 diciendo.<\/p>\n
Si usted ha nacido de Dios, usted va a ser el producto de ese nueve nacimiento y no va a continuar practicando el pecado. Pero lo que va a pasar es que va a tener una nueva semilla en usted y usted no puede continuar en el pecado porque ha nacido de Dios. Mire, si usted ha nacido de Dios el principio de pecado ha sido roto y la pr\u00e1ctica de pecado ha sido interrumpida. Si alguien se ve como si fuera cristiano y de pronto se desv\u00eda y se mete al pecado y queda ah\u00ed, ellos nunca nacieron de nuevo. Porque si hubieran nacido de nuevo, si hubieran nacido de Dios, ninguno que nace de Dios practica el pecado.<\/p>\n
Nadie tiene ese mismo patr\u00f3n constante. Como le dije la semana pasada, tiene que ver con su deseo. Con lo que usted desea. Pecamos como cristianos, pero odiamos ese pecado. Amamos la justicia como Romanos 7, quiero hacer cosas en mi carne, me estorba y no quiero hacer lo que hago y hago lo que no quiero pero s\u00e9 que es algo miserable y lo menosprecio y clamo para ser liberado de eso. Una de las grandes razones por las que queremos ir al cielo, habla con la gente acerca de ir al cielo y dice \u2018\u00a1ah, calles de oro!, \u00bfy sabe una cosa?, lo mejor del cielo es que no hay pecado.<\/p>\n
Eso es lo m\u00e1s atractivo acerca de esto. \u00bfNo se cansa de eso? No estoy hablando del pecado de su c\u00f3nyuge, estoy hablando del suyo. Nadie que ha nacido de Dios contin\u00faa en un patr\u00f3n no quebrantado de pecado. Eso no puede suceder. \u00bfPor qu\u00e9? Porque Su simiente est\u00e1 en usted. Usted tiene la simiente incorruptible. Pedro dice una nueva vida, una nueva naturaleza, una nueva creaci\u00f3n. El vers\u00edculo 10 lo resume, as\u00ed es como usted distingue a los hijos de Dios y a los hijos del diablo. Es obvio. Me encanta. \u00bfQu\u00e9 tan obvio es? En esto se manifiestan los hijos de Dios y los hijos del diablo, todo aquel que no hace justicia y que no ama a su hermano, no es de Dios. Eso es suficiente para m\u00ed.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo sabe usted qui\u00e9n es un cristiano? Alguien que ama lo que es lo correcto, que ama la ley de Dios, que odia al pecado, que tiene un patr\u00f3n de justicia interrumpido por el pecado. Ese es el pecado que \u00e9l odia. Ese es el viejo hombre residual en \u00e9l, es su antigua disposici\u00f3n. Es lo que queda en \u00e9l. De su naturaleza antigua. G\u00e1latas 2:20, el ap\u00f3stol Pablo habla de esto y dice: \u201cCon Cristo he sido juntamente crucificado.\u201d \u00bfQu\u00e9 quieres decir Pablo? \u2018Yo estoy muerto, el viejo Pablo se ha ido, la vida antigua ha muerto, ya no vivo yo. Ese ego antiguo, ese yo antiguo, pero Cristo vive en m\u00ed.\u2019<\/p>\n
Y si Cristo vive en usted, todo es diferente. Todo. Hay un nuevo principio de vida que produce una nueva pr\u00e1ctica de vida. Si no entendemos qui\u00e9n es un cristiano verdadero, estamos confundidos en el punto m\u00e1s cr\u00edtico, \u00bfno es cierto? Porque no podemos decirle a una persona cu\u00e1l es su condici\u00f3n espiritual verdadera. Quiz\u00e1s est\u00e1n perdidos camino al infierno, no les ayuda decirles que son cristianos. Tambi\u00e9n hemos invitado a la ciza\u00f1a de Satan\u00e1s a la Iglesia. La gente que no ama la verdad de Dios, que no ama Su ley justa, que no tiene hambre por aquello que es lo correcto, no tienen un coraz\u00f3n nuevo. No tiene un nuevo nacimiento, no tiene una simiente incorruptible. No tienen a Cristo viviendo en ellos. No han sido librados.<\/p>\n
Si el coraz\u00f3n no ha sido cambiado para amar la Palabra de Dios, si el coraz\u00f3n no ha sido cambiado para amar la ley de Dios, si el coraz\u00f3n no ha sido cambiado para desear obedecer la ley de Dios como Ezequiel 36 lo dice, si el coraz\u00f3n no ha sido cambiado para buscar la virtud, no el pecado, entonces, ese coraz\u00f3n no ha sido cambiado en absoluto. La marca distintiva de la salvaci\u00f3n es que usted entiende, usted cree, usted se somete a la verdad del Evangelio. Usted ama esa verdad y usted ama la justicia y usted odia el pecado.<\/p>\n
Los verdaderos cristianos adoran a Dios, aman la Palabra de Dios y obedecen la Palabra de Dios. Ellos son como el ciervo del cual leemos en el Salmo 42 que anhela las aguas; su alma desea a Dios. El salmista dijo \u2018mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo.\u2019 El salmista dice en el Salmo 119:97 \u2018Oh Dios, cu\u00e1nto amo yo Tu ley.\u2019<\/p>\n
Entonces, si usted tiene un hijo o un c\u00f3nyuge o un hermano o una hermana o un amigo o un conocido que realmente quiere pecar, planea pecar, planea la satisfacci\u00f3n en el pecado, no tiene una pasi\u00f3n por la justicia, no tiene inter\u00e9s en la verdad, la persona no ha sido librada, no es cristiana sin importar lo que la persona diga.<\/p>\n
En la actualidad, como hemos estado diciendo, las iglesias y l\u00edderes evang\u00e9licas dicen que cualquiera que dice que es cristiano es cristiano, cualquiera que dice que cree en Jes\u00fas es cristiano. Liberales, protestantes, carism\u00e1ticos, cat\u00f3licos romanos, ortodoxos, personas que est\u00e1n flotando por ah\u00ed que dicen creer en Jes\u00fas, atletas que hacen esto y hacen una buena jugada y son sorprendidos buscando a una prostituta. Cualquier persona que dice ser cristiana puede ser probada por la verdad y la virtud. Esto es cr\u00edtico. La verdadera liberaci\u00f3n produce una vida cambiada.<\/p>\n
Hay un tercer punto y simplemente le voy a decir qu\u00e9 es y lo veremos la pr\u00f3xima semana. Han sido librados del mundo moribundo al Reino eterno. Profundo; y lo veremos la pr\u00f3xima vez. Oremos.<\/p>\n
Padre, \u00a1qu\u00e9 claridad!, \u00a1qu\u00e9 precisi\u00f3n provee Tu Palabra! Gracias por los ejemplos de hombres del pasado de los que hablamos esta ma\u00f1ana, cuyos testimonios nos ense\u00f1an tanto debido a su fidelidad y el poder de sus vidas que T\u00fa usaste con tanta soberan\u00eda.<\/p>\n
Dale a Tu iglesia una confianza restaurada, una pasi\u00f3n restaurada, un hambre restaurado por la Verdad, por la Palabra de Verdad. Oramos Padre para que T\u00fa nos des el discernimiento para que podamos juzgar verdaderamente la condici\u00f3n espiritual de las personas. Protege a Tu iglesia del declive de la verdad, del declive de la Escritura. Simplemente oramos Padre para que T\u00fa despiertes a pastores y l\u00edderes para que sean fieles, para que prediquen la verdad b\u00edblica y vestido b\u00edblico de manera imparable y apasionada durante todos los a\u00f1os de su ministerio, para que T\u00fa lleves a cabo una obra poderosa y verdadera en los corazones. Gracias por la liberaci\u00f3n que T\u00fa has provisto para nosotros por medio de Tu gracia. En el nombre de Cristo, am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
John MacArthur Como usted sabe, hemos estado estudiando el Evangelio de Lucas, pero hemos tomado un peque\u00f1o descanso y he estado compartiendo con usted acerca del tema de la liberaci\u00f3n, la doctrina descuidada. Quiz\u00e1s es necesario disculparme con algunos de ustedes que no han estado con nosotros en el mes de octubre. Siempre estamos aqu\u00ed … Continuar leyendo \u00abLiberaci\u00f3n: Del pecado a la justicia, 2\u00aa parte\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24565","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24565","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24565"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24565\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24565"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24565"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24565"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}