por Dr. Roberto Clinton y Paul Stanley<\/p>\n
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Terminar bien no significa alcanzar la perfecci\u00f3n, sino como Pablo, proseguir hasta el final para que cuando \u00e9ste llegue, nos encontremos a\u00fan creciendo en amor e intimidad con Cristo. Los autores compararon escritos sobre los muchos l\u00edderes que estudiaron, tanto de los que han terminado bien como de los que no han terminado bien. Los que terminaron bien parecen haber tenido algunas caracter\u00edsticas similares y a los que no terminaron bien les faltaban esas mismas caracter\u00edsticas. Estas cinco caracter\u00edsticas son estudiadas en el art\u00edculo.<\/p>\n
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<\/B>El ap\u00f3stol Pablo estaba obsesionado en tener un buen final. Ve\u00eda la vida como una carrera. Al encontrarse con sus amados ancianos de \u00c9feso por \u00faltima vez dijo: \u00abPero de ninguna cosa hago caso, ni estimo preciosa mi vida para m\u00ed mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recib\u00ed del Se\u00f1or Jes\u00fas, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios\u00bb (Hch. 20:24). Pablo estaba tan motivado por terminar bien, que desafiaba a los creyentes Corintios a: \u00abCorrer (la carrera) de tal manera que obtengan el premio\u0085 No\u0085 corriendo como a la ventura\u00bb (1 Co. 9:24-26). Disciplinaba su cuerpo a hacer lo que deb\u00eda hacer no a lo que deseaba, \u00abno sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado\u00bb (v. 27). Qu\u00e9 gozo invadi\u00f3 su coraz\u00f3n, cuando testific\u00f3 al final de su vida: \u00abHe peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe\u00bb (2 Ti. 4:7).<\/P>
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\u00bfQu\u00e9 fue lo que motiv\u00f3 al Ap\u00f3stol Pablo a proseguir hasta el final? Quiz\u00e1 el mismo motivo que incit\u00f3 a Daniel y sus tres compa\u00f1eros, Sadrac, Mesac y Abednego a fijar sus ojos en Dios y ser suyos hasta el final, sin importar las consecuencias. O a David, Jos\u00e9, los ap\u00f3stoles, Bernab\u00e9, Jorge M\u00fcller, Billy Graham y miles de seguidores de Cristo cuyos nombres quiz\u00e1 sean conocidos por unos pocos, pero que han influido en la vida de los que los conocieron.<\/P>
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Terminar bien no significa alcanzar la perfecci\u00f3n, sino como Pablo, proseguir hasta el final para que cuando \u00e9ste llegue, nos encontremos a\u00fan creciendo en amor e intimidad con Cristo, d\u00e1ndole a conocer, viviendo como sus disc\u00edpulos y amando a las personas que Dios pone en nuestro camino, procurando hacer siempre Su voluntad.<\/P>
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Hemos comparado escritos sobre los muchos l\u00edderes que hemos estudiado, tanto de los que han terminado bien como de los que no han terminado bien. Los que terminaron bien parecen haber tenido algunas caracter\u00edsticas similares y a los que no terminaron bien les faltaban esas mismas caracter\u00edsticas.<\/P>
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Cinco caracter\u00edsticas de quienes llegan bien al final de la carrera<\/P><\/p>\n
1. <\/B>Ten\u00edan una perspectiva que les permiti\u00f3 mantener un claro objetivo.<\/P><\/p>\n
La perspectiva se destaca como caracter\u00edstica de todo buen l\u00edder y de quienes terminan bien la carrera. Dicha perspectiva incluye ver el contexto m\u00e1s amplio de la circunstancia presente, poder relacionar lo que est\u00e1 sucediendo con el panorama a largo plazo. Con una perspectiva clara y adecuada uno puede centrar su atenci\u00f3n en lo importante o prioritario. Sin esa perspectiva uno puede perder de vista el objetivo. <\/P>
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Un amigo m\u00edo en la universidad acostumbraba comprar rompecabezas y organizar equipos de competencia para ver qui\u00e9n pod\u00eda ordenarlos m\u00e1s r\u00e1pidamente. Los equipos llegaron a ser bastante buenos. Un d\u00eda desparramaron los pedazos del rompecabezas sobre el piso sin dejar que los equipos vieran la figura de la caja. Sin un modelo que los ayudara a organizar las piezas, la confusi\u00f3n era total.<\/P>
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La perspectiva es como la fotograf\u00eda o el dibujo en la caja de rompecabezas. Sin una meta clara en nuestra vida la tendencia ser\u00e1 no canalizar las energ\u00edas y caer en la mediocridad, haciendo un poco de todo, no siendo eficaces en nada. Aquellos con influencia en su mundo son aquellos que pueden concentrar esfuerzos y atenci\u00f3n en \u00e1reas apropiadas y pueden mantener esa actitud.<\/P>
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El ap\u00f3stol Pablo demuestra el efecto rec\u00edproco que tienen la perspectiva y la mirada concentrada en la meta. En Filipenses 1.12-19 Pablo se enter\u00f3 de que algunas personas que supieron de su encarcelaci\u00f3n estaban predicando sobre Cristo por motivos de rivalidad, maldad y ambici\u00f3n. \u00c9l se pudo haber enojado y recomendado a los cristianos que se lo impidieran, pero el enfoque de su ministerio era llevar a los gentiles a Cristo (G\u00e1. 2.7).<\/P>
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Su perspectiva le recordaba que la salvaci\u00f3n de Dios viene a trav\u00e9s del nombre de Jesucristo, no a trav\u00e9s de una presentaci\u00f3n o de la motivaci\u00f3n del presentador\u0085 y Dios estaba utilizando sus situaciones dif\u00edciles (c\u00e1rcel, entre otras) para extender el evangelio a las comunidades gentiles, ese era su enfoque.<\/P>
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La perspectiva viene a trav\u00e9s de la experiencia y de la meditaci\u00f3n en la presencia de Dios. Asaf, el escritor del Salmo 73, se desanimaba al ver que los malos prosperaban y que \u00e9l no era recompensado en sus esfuerzos por mantenerse puro. \u00abCuando pens\u00e9 para saber esto, fue duro trabajo para m\u00ed, hasta que entrando en el santuario de Dios, comprend\u00ed el fin de ellos\u00bb (vv. 16-17). La verdadera perspectiva viene de la Palabra de Dios y su presencia.<\/P>
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Cuando comenzamos a entender cu\u00e1les son las prioridades de Cristo y las aplicamos a nuestra vida, podemos entonces centrar nuestro objetivo en lo correcto. Simplemente requiere tiempo conocer a Cristo y su Palabra, permitiendo que Su mente invada nuestra mente. Un mentor que re\u00fane estas cualidades es de gran valor para tal fin.<\/P>
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2. <\/B>Disfrutaban de intimidad con Cristo y experimentaban continua renovaci\u00f3n interior.<\/P><\/p>\n
La intimidad con Cristo es la substancia de nuestro ser interior. Salom\u00f3n, el rey de Israel, escribi\u00f3 en Proverbios: \u00abSobre toda cosa guardada, guarda tu coraz\u00f3n, porque de \u00e9l mana la vida\u00bb (4.23). El poder para guiar y ministrar viene de la vida interior. Este era el \u00e1rea de enfoque de la vida del ap\u00f3stol Pablo: Conocer a Cristo \u00edntimamente (Fil. 3.10). La consideraba una pr\u00e1ctica de por vida que necesitaba m\u00faltiples llenamientos.<\/P>
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En Juan 14.21 Cristo nos asegura que si obedecemos los mandamientos de Dios, el Padre y Cristo nos amar\u00e1n y nos revelar\u00e1n m\u00e1s de s\u00ed mismos. Mateo 11.28-30 nos invita a unirnos en yugo con Cristo, a obedecerle y trabajar en uni\u00f3n con \u00c9l y, por lo tanto, a aprender de \u00c9l. Cuando era ni\u00f1o trabaj\u00e9 todo un d\u00eda con mi padre en un duro trabajo de reparaci\u00f3n. Est\u00e1bamos solos los dos, pensando, excavando, transpirando, conversando para reparar una ca\u00f1er\u00eda y v\u00e1lvula de agua. A trav\u00e9s de esa experiencia aprend\u00ed m\u00e1s que nunca antes de \u00e9l. Nos \u00abunimos juntos en yugo\u00bb.<\/P>
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Al pasar tiempo con Cristo, tratando de vivir en obediencia y ministrando a sus ovejas juntamente con \u00c9l (Jn. 21.15-17, Mt. 25.40), habr\u00e1 tal intimidad con \u00c9l que cada \u00e1rea de nuestra vida se ver\u00e1 afectada. La integridad y el car\u00e1cter semejantes a Cristo ser\u00e1n parte de nosotros al tiempo que permitimos al Esp\u00edritu Santo tomar posesi\u00f3n de nuestra vida y al tiempo que experimentamos una continua comuni\u00f3n con \u00c9l.<\/P>
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Cuando notamos falta de integridad en nuestra vida exterior, hay un s\u00edntoma claro de falta de integridad en la vida interior que nadie percibe. Y cuando hay falta de integridad, no hay poder espiritual, confianza, libertad ni transparencia. El secreto de la integridad interior es intimidad con Cristo.<\/P>
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La mayor\u00eda de los l\u00edderes que hemos estudiado, que no terminaron bien, fallaron en su vida interior. Su integridad se deterior\u00f3 y tomaron malas decisiones. Al concientizarse del creciente abismo entre la verdad y la vida en su ser interior y al temer ser descubiertos, se apartaron de la comuni\u00f3n que m\u00e1s necesitaban\u0085 y de la comuni\u00f3n con Cristo.<\/P>
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Hace varios a\u00f1os conoc\u00ed a un anciano hermano que gozaba de intimidad con Cristo por vivir en integridad, haciendo evidente el fruto del Esp\u00edritu (G\u00e1. 5.22-23) y pasi\u00f3n por la gloria de Cristo. Mientras oraba con \u00e9l percib\u00ed en mi coraz\u00f3n la presencia de Cristo y la familiaridad que disfrutaba con \u00c9l. Le pregunt\u00e9 acerca de su relaci\u00f3n con el Se\u00f1or Jes\u00fas y c\u00f3mo se hab\u00eda desarrollado. \u00abTodo comenz\u00f3 a cambiar cuando me entregu\u00e9 a lo que dice Mateo 22.37-39: \u00abAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante. Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb.<\/P>
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Su desaf\u00edo me motiv\u00f3 a buscar esa intimidad a un nivel m\u00e1s profundo. \u00bfHa tratado usted de cumplir ese mandamiento? Jesucristo lo hizo en Su amor por Dios el Padre. Mire a Su vida:<\/P><\/p>\n
\u00abPero no se haga mi voluntad, sino la tuya\u00bb (Lc. 22.42).<\/P>
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\u00abPorque yo hago siempre lo que le agrada\u00bb (Jn. 8.29).<\/P>
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\u00abPero le conozco, y guardo Su palabra\u00bb (Jn. 8.55).<\/P>
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\u00abAhora est\u00e1 turbada mi alma, \u00bfy qu\u00e9 dir\u00e9? \u00bfPadre, s\u00e1lvame de esta hora? Mas para esto he llegado a esta hora. Padre, glorifica tu nombre\u00bb (Jn. 12.27-28).<\/P>
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\u00abPorque yo no he hablado por mi propia cuenta, el Padre que me envi\u00f3, \u00e9l me dio mandamiento de lo que he de decir, y de lo que he de hablar\u00bb (Jn. 12.49).<\/P>
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\u00abYo te he glorificado en la tierra, he acabado la obra que me diste que hiciese\u00bb (Jn. 17.4).<\/P>
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\u00abMete tu espada en la vaina, la copa que el Padre me ha dado. \u00bfno la he de beber?\u00bb (Jn. 18.11).<\/P><\/p>\n
Estos vers\u00edculos revelan una total rendici\u00f3n a Su voluntad, un impulso por agradarle, una confianza plena\u0085 una pasi\u00f3n para la gloria de Dios. Jes\u00fas viv\u00eda en armon\u00eda con \u00c9l porque le conoc\u00eda, le confiaba todo y pasaba tiempo con \u00c9l. Usted puede decir: \u00ab\u00c9l es Jes\u00fas, yo nunca podr\u00eda hacer eso\u00bb, o puede comenzar a practicarlo y Dios le dar\u00e1 poder para realizarlo. Nosotros se lo podemos asegurar.<\/P>
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3. <\/B>Eran disciplinados en las \u00e1reas importantes de la vida.<\/P><\/p>\n
La disciplina no se destac\u00f3 en todas las \u00e1reas de aquellos que terminaron bien, pero s\u00ed en las \u00e1reas importantes y aun \u00e9stas variaban. Por ejemplo, algunos fueron disciplinados en su oraci\u00f3n y estudio b\u00edblico, pero no en su dieta. Algunos eran disciplinados con sus planes pero desorganizados con su puntualidad. Y as\u00ed segu\u00eda\u0085 pero cada uno demostr\u00f3 disciplina en las \u00e1reas importantes.<\/P>
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El diccionario define la disciplina como un \u00abentrenamiento que produce control propio, car\u00e1cter o m\u00e9todo y eficiencia\u00bb. Para tener un buen final debemos tener dominio propio y canalizar la energ\u00eda en una direcci\u00f3n espec\u00edfica. Nancy Moyer, experta en trabajar con ni\u00f1os talentosos dijo: \u00abNo hay nada m\u00e1s frustrante que observar a ni\u00f1os talentosos derrochar los bienes que Dios les dio. Muy pocos ni\u00f1os con talento (o aun adultos) alcanzan su potencial por una simple raz\u00f3n: falta de disciplina.<\/P>
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Para desarrollar nuestros dones, habilidades y destrezas y que lleguen a ser verdaderos valores para lograr las metas de la vida, se necesita disciplina. \u00bfEn qu\u00e9 \u00e1reas? En aquellas que son importantes para lograr un buen fin.<\/P>
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Cuando los misioneros van a trabajar entre gente de otra cultura, generalmente se rigen por lo que dice 1 Corintios 9.19-23 para adaptarse al medio ambiente y ajustarse al de aquellos a quienes est\u00e1n tratando de alcanzar. En este pasaje Pablo enfatiza que la meta es \u00abganar a tantos como sea posible\u00bb. Por lo tanto, dice \u00aba todos me he hecho de todo\u00bb o a los legalistas secularizados, d\u00e9biles, fuertes o a quien fuere. Dijo \u00abesto hago por causa del evangelio\u00bb.<\/P>
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Como supervisor de misioneros, me di cuenta de que muchos luchaban con el estilo de vida ya que ca\u00edan en abusos propios de la cultura de que eran parte o se sent\u00edan tentados a hacerlo. Un misionero de trabajo muy fecundo, un hombre que parec\u00eda vivir con bastante libertad y parec\u00eda espiritualmente fuerte en medio de quienes viv\u00edan contrariamente al evangelio, me comparti\u00f3 su secreto: \u00abHay que poner en pr\u00e1ctica los \u00faltimos cuatro vers\u00edculos de 1 Corintios 9\u00bb.<\/P>
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Como ya dijimos en 1 Corintios 9.24-27, Pablo enfatiza la importancia de la perseverancia y la concentraci\u00f3n\u0085 con disciplina. Los vers\u00edculos 25 y 27 lo demuestran: \u00abTodo aquel que lucha, de todo se abstiene, ellos a la verdad, para recibir una corona corruptible, pero nosotros, una incorruptible\u0085 golpeo mi cuerpo y lo pongo en servidumbre no siendo que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado\u00bb. Pablo est\u00e1 hablando de disciplina y dominio propio. Si cedemos en nuestra forma de vida, debemos ser consistentes en la disciplina interior o podr\u00edamos llegar a ser descalificados o no terminar la carrera.<\/P>
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\u00bfCu\u00e1les son las tres \u00e1reas que usted considera importantes para su vida interior y para su crecimiento espiritual? \u00bfQu\u00e9 es lo que alimenta su intimidad con Cristo? Quiz\u00e1 necesite disciplinarse en estas \u00e1reas. No la disciplina por amor a la disciplina, ya que esto pronto se convertir\u00eda en legalismo y dureza; m\u00e1s bien disciplina por el bien de la intimidad\u0085 por amor al crecimiento\u0085 por amor al ministerio\u0085 por amor a Cristo. La disciplina en las \u00e1reas adecuadas para hacer lo correcto contribuir\u00e1 al crecimiento y lo capacitar\u00e1 para responder a la gracia de Dios y Su Esp\u00edritu en plenitud.<\/P>
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4. <\/B>Manten\u00edan una actitud de aprendizaje positiva durante toda su vida.<\/P><\/p>\n
La mayor\u00eda de la gente deja de aprender a la edad de cuarenta a\u00f1os. Con esto queremos decir que no se empe\u00f1an m\u00e1s en adquirir sabidur\u00eda, entendimiento y experiencia para mejorar su capacidad de crecimiento y contribuci\u00f3n para los dem\u00e1s. La mayor\u00eda simplemente se queda con lo que ya sabe; pero los que llegan a un buen final mantienen una actitud positiva de aprendizaje durante toda su vida.<\/P>
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Muchas personas, especialmente los l\u00edderes, se estancan. Est\u00e1n satisfechos con lo que son y lo que saben. Esto generalmente ocurre despu\u00e9s de haber adquirido lo suficiente para estar confortables o cuando pueden prever un futuro relativamente seguro. Pero esto contradice el principio b\u00edblico de mayordom\u00eda.<\/P>
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Hemos observado que Dios a menudo desaf\u00eda providencialmente a los creyentes a dar los pasos necesarios para llevar a cabo sus prop\u00f3sitos para Su gloria. Algunos no est\u00e1n conscientes de la situaci\u00f3n hasta que Dios a trav\u00e9s de las circunstancias los estimula a crecer. Como mayordomos somos responsables de incrementar lo que Dios nos dio.<\/P>
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El mantener una perspectiva clara nos ayudar\u00e1 a identificar lo que precisamos aprender para continuar creciendo y proseguir apuntando a nuestra meta. La amistad con personas que valoran seguir aprendiendo es provechosa y de ayuda. Exponerse a situaciones nuevas o variadas, estimular\u00e1 nuestra necesidad de aprender.<\/P>
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La madre de Pablo tiene ochenta y cinco a\u00f1os y siempre est\u00e1 leyendo alg\u00fan libro, aprendiendo m\u00e1s sobre nutrici\u00f3n (es su hobby), y hablando con la gente acerca de sus vidas. Una vez fue invitada a asistir a un estudio b\u00edblico para personas mayores. Luego se uni\u00f3 a un estudio b\u00edblico de mujeres j\u00f3venes para el cual hab\u00eda que prepararse de antemano. Le pregunt\u00e9 por qu\u00e9 no se hab\u00eda quedado con el grupo de personas mayores. Ella respondi\u00f3: \u00abOh, ellos eran muy amorosos, pero quer\u00edan hablar siempre de las mismas cosas. Yo quiero aprender cosas nuevas\u00bb. As\u00ed lo hace y va a terminar bien.<\/P>
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5. <\/B>Se relacionaban con personas que influenciaban su vida para bien, as\u00ed tambi\u00e9n como con mentores capacitados.<\/P><\/p>\n
Cada l\u00edder que hemos estudiado o analizado estuvo rodeado de buenos amigos y mentores durante su vida. Por lo tanto, es importante destacar que tener colegas y mentores cercanos nos ayudar\u00e1 y animar\u00e1 en las otras cuatro \u00e1reas para tener un buen final. <\/P>
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Por ejemplo:<\/P>
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El Doctor Roberto Clinton es profesor de liderazgo en la Escuela de Misiones Mundiales en el Seminario Teol\u00f3gico Fuller en California. Se especializa en estudios de liderazgo. Como antecedente a sus contribuciones en el estudio y desarrollo de liderazgo, ha investigado extensamente las vidas de m\u00e1s de 600 l\u00edderes pasados y presentes.<\/P><\/p>\n
Paul Stanley es vicepresidente de Los Navegantes, responsable de ministerios en m\u00e1s de 70 pa\u00edses. Durante 20 a\u00f1os ha trabajado en el \u00e1rea de desarrollo de liderazgo, y ahora es asesor de otras organizaciones en la misma \u00e1rea.<\/P><\/p>\n
Connecting por J. Robert Clinton y Paul D. Stanley \u00a9 1992., Usado con permiso de NavPress, Colorado Springs, CO, USA. Apuntes Pastorales Volumen XIV, n\u00famero 3.<\/P>\n <\/p>\n
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por Dr. Roberto Clinton y Paul Stanley Terminar bien no significa alcanzar la perfecci\u00f3n, sino como Pablo, proseguir hasta el final para que cuando \u00e9ste llegue, nos encontremos a\u00fan creciendo en amor e intimidad con Cristo. Los autores compararon escritos sobre los muchos l\u00edderes que estudiaron, tanto de los que han terminado bien como de … Continuar leyendo \u00abUn buen final\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2457","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2457","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2457"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2457\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2457"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2457"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2457"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}