John MacArthur<\/b><\/p>\n
En el estudio de la Palabra de Dios, el cual es nuestra gran oportunidad y privilegio en esta ma\u00f1ana, somos llevados al cap\u00edtulo 9 de Mateo. Mateo, cap\u00edtulo 9.<\/p>\n
Les confieso que es un gozo cada semana cuando puedo apartar tiempo e involucrarme en el estudio de este tremendo Evangelio. Lo espero. Me encanta. Alimenta mi coraz\u00f3n y alma. Despu\u00e9s, el privilegio doble de venir aqu\u00ed con ustedes y compartir su contenido, es un gran gozo. Pero debo admitir que si nadie viniera y no hubiera un serm\u00f3n que predicar, el estudio en s\u00ed valdr\u00eda la pena, todo el esfuerzo por la riqueza que expresa de la persona de Jesucristo.<\/p>\n
Ahora, estamos viendo Mateo 9, y para esta ma\u00f1ana quiero que examinemos los vers\u00edculos 27 hasta la primera parte del vers\u00edculo 33. Mateo 9:27-33. Y hemos titulado esta secci\u00f3n \u201cMilagros de vista y sonido\u201d.<\/p>\n
Cuando Dios cre\u00f3 al hombre, le dio dominio sobre la tierra. Ad\u00e1n era el rey de la tierra. \u00c9l ten\u00eda el derecho de gobernar, de nombrar a los animales, de dominar el orden creado. \u00c9l era rey y su reino era una creaci\u00f3n incre\u00edble, asombrosa, sorprendente de la mente infinita, incomparable de Dios. Un reino de luz. Un reino de gloria. Un reino de asombro y belleza. Pero el hombre pec\u00f3 y perdi\u00f3 su corona. Perdi\u00f3 su dominio. El reino de la luz fue reemplazado por un reino de oscuridad en esta tierra. El dominio del hombre fue usurpado por Satan\u00e1s. Y debido a esta usurpaci\u00f3n, y debido al reino de las tinieblas iban a haber l\u00e1grimas, dolor, tristeza, sufrimiento, sudor, enfermedad, heridas, putrefacci\u00f3n, peleas, caos, asesinato, guerra, mentira y finalmente muerte.<\/p>\n
Y as\u00ed ha sido para el hombre en su mundo, en su vida\u2026pero casi as\u00ed como fue de instant\u00e1nea la ca\u00edda, as\u00ed Dios prometi\u00f3 que \u00c9l alg\u00fan d\u00eda restaurar\u00eda el reino. Alg\u00fan d\u00eda, el hombre ser\u00eda el rey de la tierra de nuevo. Alg\u00fan d\u00eda, el dominio ser\u00eda quitado de Satan\u00e1s. Alg\u00fan d\u00eda, el reino de las tinieblas terminar\u00eda y el reino de la luz y Su gloria regresar\u00edan. Alg\u00fan d\u00eda y para siempre.<\/p>\n
De hecho, en G\u00e9nesis cap\u00edtulo 3, poco despu\u00e9s de que el hombre hab\u00eda ca\u00eddo, Dios dio la promesa de que vendr\u00eda Uno que ser\u00e1 llamado la Simiente de la mujer. Y \u00c9l aplastar\u00eda la cabeza de la serpiente. Y entonces, desde ese entonces el Antiguo Testamento estuvo lleno de promesas de que Dios traer\u00eda a un Libertador. Que Dios traer\u00eda a un Rey; y ese Rey restaurar\u00eda el Reino y establecer\u00eda de nuevo el gobierno de Dios. Quitar\u00eda la enfermedad y la muerte y el dolor y la tristeza y la guerra. Y los profetas una y otra y otra vez repiten que \u00c9l viene. El Hijo ungido. El Rey de reyes. El Conquistador de Satan\u00e1s. El Derrocador de la muerte. El Destructor del pecado. El Sanador. Los Jud\u00edos lo conocen como el Mes\u00edas. El Ungido. El Profeta. Sacerdote. El Rey sobrepasando a todos los dem\u00e1s. \u201cAlg\u00fan d\u00eda\u201d dice el Antiguo Testamento, \u201c\u00c9l vendr\u00e1. Alg\u00fan d\u00eda \u00c9l establecer\u00e1 Su trono. Alg\u00fan d\u00eda ser\u00e1 como Dios quiso que fuera en este mundo\u201d.<\/p>\n
El prop\u00f3sito de Mateo al escribir, es decirnos que Jes\u00fas es ese Mes\u00edas. Que ese alg\u00fan d\u00eda ha llegado. Que Cristo es el Rey prometido. Que \u00c9l es el que puede corregir lo que est\u00e1 mal. Que puede revertir la maldici\u00f3n. Que puede establecer el Reino. Que puede destruir al enemigo. \u00c9l es. Y para convencernos de que Cristo tiene el poder de hacer eso, en los cap\u00edtulos 8 y 9, Mateo identifica Su poder milagroso. Y no lo hace al azar. \u00c9l identifica Su poder milagroso, creo yo, en lo que el Antiguo Testamento concierne. Esto es, mostrando c\u00f3mo estaba asociado con la profec\u00eda del Antiguo Testamento.<\/p>\n
Hubo muchos milagros que Jes\u00fas hizo. Mateo escoge 9 de ellos en los cap\u00edtulos 8 y 9. Tres conjuntos de tres. Y en estos milagros, veo el cumplimiento de la profec\u00eda del Antiguo Testamento. Y Mateo estaba diciendo: \u201c\u00e9ste es el Mes\u00edas. \u00c9l cumple la profec\u00eda. La profec\u00eda dice que \u00c9l har\u00e1 todo esto en el Reino. Y \u00c9l les ha dado un adelanto de todo esto. El Reino evidenciar\u00e1 Su poder sobre la enfermedad. Su poder sobre la muerte. Su poder sobre los elementos. Su poder sobre la tierra. Y en Su Primera Venida, \u00c9l dio adelantos de todo eso. Ahora, recuerde que de los nueve milagros, los primero tres tienen que ver con la enfermedad. El segundo grupo de tres con el desorden. Y el tercero, primordialmente con la muerte. Y hay cierto solapamiento, pero en cierta manera, \u00e9se es el enfoque general.<\/p>\n
Ahora, recuerde conmigo. Usted recordar\u00e1 que cuando comenzamos en el cap\u00edtulo 8, los primeros tres milagros ten\u00edan que ver con sanar enfermedades. Ahora, perm\u00edtame colocar esto en contexto para usted. El profeta Isa\u00edas dijo en el cap\u00edtulo 33 vers\u00edculos 22 al 24\u2026, no lo tiene que buscar, solo esc\u00fachelo conforme sigo a lo largo de estas profec\u00edas r\u00e1pidamente. El profeta dijo, \u201chablando del reino venidero Jehov\u00e1 el Se\u00f1or es nuestro Rey. \u00c9l nos salvar\u00e1 y los habitantes no dir\u00e1n, \u2018estoy enfermo\u2019\u201d. En otras palabras, va a ser una realidad en el Reino eterno de Cristo que no habr\u00e1 enfermedad.<\/p>\n
En Isa\u00edas 57:19 el profeta vuelve a decir: \u2018\u201cEn el Reino habr\u00e1 paz para el que est\u00e1 lejos y el que est\u00e1 cerca,\u2019 dijo el Se\u00f1or, y yo lo sanar\u00e9\u201d\u2019. Entonces, el jud\u00edo esperaba que el Mes\u00edas trajera el fin a la enfermedad en Su Reino glorioso. Y as\u00ed como no hubo enfermedad antes de la ca\u00edda, no habr\u00e1 enfermedad despu\u00e9s de la restauraci\u00f3n. Ahora, si Jesucristo es el que tiene el poder de hacer eso, \u00c9l debe ser capaz de demostrar dicho poder; y esa es la raz\u00f3n por la que Mateo nos muestra que \u00c9l tiene poder sobre la enfermedad.<\/p>\n
En segundo lugar, los siguientes tres milagros que vimos en el cap\u00edtulo 9 tienen que ver con Su poder sobre el desorden. Ahora, el desorden en el mundo f\u00edsico; desorden en el mundo espiritual, en relaci\u00f3n a los demonios; y desorden en el mundo moral, en relaci\u00f3n al pecado. Si va usted a leer el profeta Isa\u00edas, particularmente el cap\u00edtulo 35, va a leer por ejemplo al lidiar con el mundo f\u00edsico, que cuando el Reino venga, el Mes\u00edas cambiar\u00e1 la tierra. El desierto florecer\u00e1 \u00bfc\u00f3mo qu\u00e9? como una rosa, y r\u00edos y arroyos aparecer\u00e1n en el desierto. La topograf\u00eda cambiar\u00e1. La geograf\u00eda cambiar\u00e1. Conforme \u00c9l enfrenta, \u00c9l trata con los elementos f\u00edsicos y naturales. Si el Mes\u00edas va a hacer eso, \u00c9l debe demostrar dicho poder. Y esa es la raz\u00f3n por la que en Mateo cap\u00edtulo 8, Mateo apunta al milagro de Jes\u00fas de calmar el viento y las olas como evidencia de Su poder sobre el mundo f\u00edsico.<\/p>\n
Tambi\u00e9n, en el \u00e1rea del desorden, el Mes\u00edas va a venir a derrotar a Satan\u00e1s y a sus demonios. Daniel 9, Daniel 10 y Daniel 11 hablan de este conflicto y esta interacci\u00f3n entre los \u00e1ngeles santos y los demonios ca\u00eddos. Y habla de c\u00f3mo al final Dios y Sus \u00e1ngeles ser\u00e1n victoriosos. Y si Jes\u00fas va a poder hacer eso al final, \u00c9l debe demostrar dicho poder.\u00a0 Y entonces, Mateo escoge el milagro en el cual Jes\u00fas expulsa a la mayor cantidad de demonios, una legi\u00f3n de demonios del maniaco de Gadara como demostraci\u00f3n de Su poder de c\u00f3mo \u00c9l lo puede hacer as\u00ed en el Reino.<\/p>\n
Y en la tercera \u00e1rea de desorden vemos el desorden moral, pecado. Y entonces el Se\u00f1or es retratado en el cap\u00edtulo 9, vers\u00edculos 1 al 8 echando, expulsando el pecado. \u00bfPor qu\u00e9? Porque dice en Isa\u00edas 33:24 que \u201cen el Reino ser\u00e1 perdonada toda su iniquidad.\u201d Ahora, el Mes\u00edas debe perdonar la iniquidad, conquistar demonios. \u00c9l debe lidiar con el mundo f\u00edsico y sanar enfermedades. Y si Jes\u00fas va a decir que es el Mes\u00edas, \u00c9l debe probarlo; y entonces Mateo cuidadosamente selecciona estos milagros para afirmar eso.<\/p>\n
El tercer conjunto de milagros que son los que estamos viendo ahora, lidia primordialmente con Su poder sobre la muerte. Y hay algunos milagros que est\u00e1n al margen en esto. Pero el primordial que hemos estado viendo, est\u00e1 en los vers\u00edculos 18 al 26. Lo vimos la semana pasada. \u00c9l resucita a la hija de Jairo de los muertos. Ahora, esto es precisamente lo que Isa\u00edas 65 dice. El Mes\u00edas tendr\u00e1 poder de extender la vida. Y Daniel 12:2 dice que \u00c9l tendr\u00e1 el poder de resucitar a los muertos. Y si Jes\u00fas es el Mes\u00edas, entonces \u00c9l debe demostrar ese poder; y eso es precisamente lo que \u00c9l hizo al resucitar a la hija de Jairo de la tumba.<\/p>\n
\u00c9l no solo tiene poder sobre gente muerta, sino inclusive sobre factores muertos de un ser humano vivo, tal como sus ojos, y sus o\u00eddos y sus lenguas. Y eso es demostrado en nuestro pasaje hoy. Y perm\u00edtame leerle dos profec\u00edas del Antiguo Testamento. La primera est\u00e1 en Isa\u00edas 29:18, y puede verla. Isa\u00edas 29:18 habla de manera directa de lo que veremos el d\u00eda de hoy. Y habla del Reino y del d\u00eda venidero cuando el Mes\u00edas venga y dice: \u201cy en ese d\u00eda\u2026ahora, escuche\u2026los sordos oir\u00e1n las palabras del Libro, y los ojos de los ciegos ver\u00e1n a partir de la oscuridad y de las tinieblas.\u201d Y despu\u00e9s en el cap\u00edtulo 35, vers\u00edculos 5 y 6 de Isa\u00edas: \u201ccuando el Reino venga, entonces los ojos de los ciegos ser\u00e1n abiertos, y los o\u00eddos de los sordos ser\u00e1n destapados, entonces el cojo brincar\u00e1 como un ciervo o un venado, y la lengua del mudo cantar\u00e1.\u201d<\/p>\n
Entonces, el Antiguo Testamento dijo que el sordo oir\u00eda y el mudo hablar\u00eda y el ciego cantar\u00eda y el cojo caminar\u00eda\u2026que el Mes\u00edas traer\u00eda de regreso la vida a facultades muertas. Milagros de vista y sonido. Y eso es precisamente lo que usted tiene en los vers\u00edculos 27 al 33 de Mateo 9. Otra afirmaci\u00f3n, otra demostraci\u00f3n del hecho de que Jes\u00fas es el Mes\u00edas porque \u00c9l cumple las profec\u00edas expl\u00edcitamente.<\/p>\n
Ahora perm\u00edtame a\u00f1adir un comentario al margen. Entre m\u00e1s estudie usted el Nuevo Testamento, es m\u00e1s evidente para usted el hecho de que Jes\u00fas en Su primera venida literalmente present\u00f3 un despliegue asombroso de adelantos, de probadas de lo que estaba por venir en Su Reino. Por ejemplo, cuando \u00c9l fue llevado al monte y transfigurado, \u00c9l hizo a un lado Su carne y les mostr\u00f3 Su gloria. Hubo en un microcosmos o en una peque\u00f1a perspectiva, un peque\u00f1o panorama de lo que suceder\u00eda en Su Segunda Venida. M\u00e1s adelante, cuando en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s todos fueron llenos del Esp\u00edritu y comenzaron a hablar en otros idiomas se dijo: \u201cesto es lo que fue hablado por el profeta Joel.\u201d En otras palabras, esta fue una muestra de lo que en \u00faltimas estaba por venir en la plenitud de la forma final de Su Reino glorioso. De tal manera que Su vida se volvi\u00f3 una serie de vistazos del poder definitivo que iba a ser demostrado cuando \u00c9l estableciera Su gobierno eterno en la tierra y en el nuevo cielo y en la nueva tierra.<\/p>\n
Mateo no escoge estos milagros de manera aleatoria o al azar, \u00e9l no los incluye simplemente porque le gust\u00f3 la historia, sino que est\u00e1n de manera expl\u00edcita y para darnos el rango amplio de cumplimiento prof\u00e9tico y afirmarnos que Jes\u00fas no es ning\u00fan otro que el Mes\u00edas prometido.<\/p>\n
Y ahora venimos a los milagros de vista y sonido. Observe el vers\u00edculo 27: \u201cpasando Jes\u00fas de all\u00ed.\u201d Y puede detenerse ah\u00ed. \u00bfDe d\u00f3nde? Simplemente de la casa de Jairo, ah\u00ed donde estaba el lugar de la casa de Jairo. Mismo d\u00eda. Ya es la tarde para entonces. Un d\u00eda ocupado resucitando a los muertos, sanando a la mujer con un flujo de sangre, y quiz\u00e1s involucr\u00e1ndose en di\u00e1logo con los disc\u00edpulos de Juan el Bautista y los fariseos. Un d\u00eda muy, muy ocupado. Es la tarde. \u00c9l se va de la casa de Jairo. Y recuerde que hay una masa de humanidad que est\u00e1 rode\u00e1ndolo, aplast\u00e1ndolo. \u00c9l tiene dos multitudes, realmente: la multitud que lo ha estado siguiendo todo el tiempo. Y la multitud que lleg\u00f3 ah\u00ed, que iba empuj\u00e1ndose ah\u00ed por las peque\u00f1as calles de Capernaum hasta la casa de Jairo. La multitud que estuvo ah\u00ed cuando \u00c9l san\u00f3 a la mujer con el flujo de sangre. La multitud que est\u00e1 buscando Sus milagros, que est\u00e1 fascinada con \u00c9l.<\/p>\n
Y ahora otra multitud ha sido a\u00f1adida, y es la multitud de llorones y m\u00fasicos pagados que tocan las flautas y mujeres que lloran que ten\u00edan el funeral, que estaban ah\u00ed en el servicio del funeral para la hija. El funeral fue interrumpido cuando \u00c9l la resucit\u00f3 de los muertos y ahora \u00c9l tiene toda esta multitud y \u00c9l se va moviendo de ese lugar, de regreso de la casa en la que \u00c9l estaba. Y conforme lo hace, la historia se desarrolla. Y quiero que vayamos avanzando a lo largo de la historia, con un peque\u00f1o bosquejo. Y quiero que vean este hermoso, maravilloso milagro que el Se\u00f1or hace.<\/p>\n
En primer lugar vamos a hablar de la curaci\u00f3n, de la sanidad de dos ciegos. Y lo primero que queremos notar es la condici\u00f3n de los hombres. La condici\u00f3n de los hombres en el vers\u00edculo 27. Dice, que \u201cpasando de all\u00ed le siguieron dos ciegos dando voces.\u201d La ceguera era algo com\u00fan, un desorden com\u00fan en Egipto, en los pa\u00edses \u00e1rabes y en Israel. Y de hecho, los registros de los Evangelios incluyen m\u00e1s sanidades de ciegos que de cualquier otro tipo de sanidad. Eso podr\u00eda indicar lo com\u00fan que era.<\/p>\n
La pobreza y las condiciones insalubres iban de la mano con esto. La luz del sol brillante. Calor excesivo. La arena que llevaba el aire. Accidentes. Guerra. Organismos infecciosos. Todo esto contribuy\u00f3 a la ceguera. Muchas de las personas eran ciegas de nacimiento.\u00a0 Y algo que era muy com\u00fan, es que su ceguera de nacimiento era causada por una forma de gonorrea. Algunas veces, ni siquiera se sab\u00eda que exist\u00eda en la madre. Sin embargo, cuando ese peque\u00f1o beb\u00e9 pasaba, sal\u00eda del \u00fatero, esos g\u00e9rmenes en particular, que estaban en el vientre de la madre, encontraban su residencia o establec\u00edan su residencia en la parte de la conjuntiva del ojo, y conforme lo hac\u00edan, comenzaban a multiplicarse y s\u00f3lo dentro de tres d\u00edas el ni\u00f1o quedaba ciego de manera permanente. Y esa es la raz\u00f3n por la que el d\u00eda de hoy las gotas antis\u00e9pticas son colocadas en los ojos de un beb\u00e9 reci\u00e9n nacido; y hemos eliminado ese problema.<\/p>\n
Tambi\u00e9n puede ser que eso estaba en la mente de la pregunta, en el coraz\u00f3n de los disc\u00edpulos en Juan 9:2, cuando vieron el hombre que hab\u00eda nacido ciego y dijeron \u201c\u00bfQui\u00e9n pec\u00f3? \u00bfEste hombre o sus pap\u00e1s?\u201d Pudo haber habido una teolog\u00eda en esa pregunta. Pero tambi\u00e9n pudo haber habido algo de medicina en esa pregunta, o algo de lo f\u00edsico. Pudieron haber estado diciendo: \u201c\u00bfEst\u00e1 ciego por el pecado de sus padres?\u201d porque con frecuencia la enfermedad ven\u00e9rea contra\u00edda en una situaci\u00f3n pecaminosa era la causa de la ceguera del hijo. Entonces eso era algo com\u00fan. Era algo com\u00fan que la gente naciera ciega.<\/p>\n
Tambi\u00e9n hab\u00eda organismos infecciosos y virus que eran la causa com\u00fan de tracoma. Y hab\u00eda medicinas que realmente han eliminado hoy en d\u00eda eso. Pero todas esas cosas crearon el problema de la ceguera y parec\u00eda ser un problema serio, y la gente ciega pasaba tiempo junta. No era raro ver un par de personas ciegas que estaban colg\u00e1ndose la una a la otra. Y entonces, nuestro Se\u00f1or les dijo a los fariseos en una ocasi\u00f3n \u201custedes son como los ciegos, guiando a los ciegos. Ambos se caen en el hoyo\u201d.<\/p>\n
Entonces, vemos la condici\u00f3n del hombre. En segundo lugar, vemos el clamor de los hombres. Y \u00e9ste es un punto muy importante. Los dos hombres lo siguen. Est\u00e1n en la multitud. Ah\u00ed tratando de avanzar, tratando de quedarse con el grupo en su ceguera. Empujando junto con todo mundo conforme dejan all\u00ed lugar donde estaba la casa de Jairo. Y ellos est\u00e1n clamando y est\u00e1n diciendo \u201cten misericordia de nosotros, Hijo de David\u201d. Ahora, fueron valientes, ellos no fueron t\u00edmidos. No est\u00e1n ah\u00ed escondi\u00e9ndose en una esquina, sino que est\u00e1n ah\u00ed abri\u00e9ndose paso y gritando. Sin duda alguna habr\u00eda o\u00eddo de Jes\u00fas. Sin duda eran parte de la multitud que estuvo en la casa de Jairo. Y debieron haber estado conscientes de la resurrecci\u00f3n\u2026y yo me detengo aqu\u00ed para hacer un comentario. Siempre son los que est\u00e1n quebrantados de coraz\u00f3n. Siempre son los privados. Siempre son los que est\u00e1n sufriendo, los que son los rechazados, los desanimados, los tristes, los solos, los solitarios, los pecaminosos, los culpables, los que siguen a Jes\u00fas. Nunca encuentra usted a la gente auto-suficiente. Nunca encuentra a la gente que cree que tiene los recursos. Nunca encuentra a la gente que realmente no tiene preguntas.<\/p>\n
Habl\u00e9 con un hombre esta semana y le dije. \u201cyo puedo presentarte a Cristo. Puedo hablarte de Cristo. Puedo contarte de Cristo, si realmente quieres saber\u201d. Y \u00e9l dijo: \u201cno, no quiero saber. No tengo ninguna necesidad de eso\u201d\u2026lo que hay que hacer en esa situaci\u00f3n es orar para que Dios lo traiga al punto en el que tenga una necesidad desesperada, porque solo la gente desesperada es la que viene.<\/p>\n
Ahora, este hombre y su amigo estaban clamando. Y la palabra es una palabra interesante. Dando voces. Es una palabra que tiene un rango amplio de interpretaci\u00f3n posible, pero la palabra en esencia quiere decir gritar o hacer un ruido. Y en los Evangelios es usada de una persona que carece de su capacidad de juicio cabal. Que simplemente est\u00e1 gritando y haciendo ruidos incoherentes. Es usado de un epil\u00e9ptico. Es usado en Marcos 5 del man\u00edaco de Gadara que estaba pose\u00eddo por demonios y estaba gritando y haciendo ruidos. Es usado en Marcos 15:39 de nuestro Se\u00f1or en la cruz, y dice: \u201c\u00c9l clam\u00f3 y entreg\u00f3 Su esp\u00edritu\u201d. Es usado en Apocalipsis 12:2 de una mujer que est\u00e1 gritando en los dolores del parto. Es una palabra que no necesariamente tiene que referirse a palabras inteligentes, a expresi\u00f3n inteligente, expresi\u00f3n verbal inteligente. Puede ser el clamor que no se comprende, incoherente, en agon\u00eda, que vemos en esas ilustraciones. Y me llama la atenci\u00f3n que dice que no solo estaban gritando y clamando, sino que de hecho estaban diciendo algunas cosas coherentes en esto, como, \u201cHijo de David, ten misericordia de nosotros.\u201d Pero no fue algo acad\u00e9mico, frio, calculado. Estaban clamando en agon\u00eda y desesperaci\u00f3n y en una necesidad profunda. Y rogando y clamando. Esa es la desesperaci\u00f3n, a partir de la cual se hace la regeneraci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora, adem\u00e1s de su clamor y de sus ruidos mezclados con esto, estaban diciendo esto. Mire el vers\u00edculo 27. De nuevo, una declaraci\u00f3n muy importante. \u201cHijo de David. Hijo de David.\u201d \u00bfPor qu\u00e9 dicen eso? \u00bfPor qu\u00e9 llaman a Jes\u00fas de Nazaret, \u2018Hijo de David\u2019? \u00bfEllos conoc\u00edan Su linaje a partir de Jos\u00e9, quien era de la l\u00ednea de David? \u00bfEllos conoc\u00edan Su linaje a trav\u00e9s de Mar\u00eda que tambi\u00e9n de acuerdo con Lucas 3, creo yo, era del linaje de David? Bueno, no estoy seguro de que sab\u00edan eso. \u00bfQu\u00e9 sab\u00edan? El t\u00e9rmino \u2018Hijo de David\u2019, era la designaci\u00f3n Jud\u00eda com\u00fan para el Mes\u00edas.\u00a0 Este era el t\u00edtulo jud\u00edo com\u00fan para referirse al Mes\u00edas. Hijo de David.<\/p>\n
Mateo sab\u00eda que \u00e9se era el punto de reconocimiento jud\u00edo. Y esa es la raz\u00f3n por la que en el primer cap\u00edtulo y el primer vers\u00edculo del Evangelio de Mateo \u00e9l comienza de esa manera. \u00c9l escribe \u201clibro de la genealog\u00eda de Jesucristo, el Hijo de David.\u201d \u00bfQu\u00e9 es eso? Esa es una afirmaci\u00f3n mesi\u00e1nica. \u00c9l es el prometido. Y en ese t\u00edtulo, Hijo de David, est\u00e1 todo el concepto de dominio y realeza del cual hablaban los profetas. Como puede ver, el Antiguo Testamento dijo que el Mes\u00edas ser\u00eda, en primer lugar, de la simiente de una mujer. Esto es un hombre, un ser humano. El Mes\u00edas ser\u00eda de la simiente de una mujer. Una mujer virgen. No obstante, humana.<\/p>\n
Y entonces, Dios iba a redimir al hombre a trav\u00e9s del hombre. Pero despu\u00e9s, de todos los hombres que \u00c9l podr\u00eda haber escogido, \u00c9l lo hizo m\u00e1s estrecho; y \u00c9l se centr\u00f3 en G\u00e9nesis 22 y dijo: \u201cno solo la simiente de la mujer, sino la simiente de la mujer, y despu\u00e9s la simiente de Abraham\u201d. Y \u00c9l todav\u00eda lo hizo a\u00fan m\u00e1s espec\u00edfico inclusive a Abraham. Y de todos aquellos que salieron de Abraham, no solo cualquiera, sino de la simiente de Jud\u00e1. Y de todos aquellos que salieron de los lomos de Jud\u00e1, G\u00e9nesis 49:10 dice: \u201clo voy a hacer a\u00fan m\u00e1s particular, a la simiente de David\u201d. Entonces, el Mes\u00edas vendr\u00eda a trav\u00e9s del hombre, a trav\u00e9s de Abraham, a trav\u00e9s de Jud\u00e1, finalmente a trav\u00e9s de David. Y esa es la raz\u00f3n por la que en 2 Samuel 7 usted tiene esa declaraci\u00f3n tan importante en el vers\u00edculo 12, en donde la promesa de Dios es dada a David, \u201cy cuando tus d\u00edas sean cumplidos y duermas con tus padres, Yo establecer\u00e9, levantar\u00e9 a tu simiente despu\u00e9s de ti, la cual proceder\u00e1 de tu propio cuerpo y establecer\u00e9 Su Reino, y \u00c9l me edificar\u00e1 una casa para Mi nombre, y Yo establecer\u00e9 el trono de Su reino para siempre. Yo ser\u00e9 Su padre, y \u00c9l ser\u00e1 mi Hijo\u201d. Y eso no fue cumplido en Salom\u00f3n\u2026ese es Cristo, el Hijo de David. Y todo jud\u00edo sab\u00eda c\u00f3mo interpretar 2 Samuel 7. \u00c9l sab\u00eda en \u00faltimas que vendr\u00eda un Hijo de David.<\/p>\n
En Lucas, cap\u00edtulo 1, la Biblia nos dice en el vers\u00edculo 32 que el \u00e1ngel dijo: \u201c\u00c9l ser\u00e1 grande, y ser\u00e1 llamado Hijo del Alt\u00edsimo. Y el Se\u00f1or Dios le dar\u00e1 el trono de Su padre, David\u201d. En el vers\u00edculo 69: \u201cy hab\u00eda levantado un cuerno de salvaci\u00f3n para nosotros en la casa de Su siervo David\u201d. Cap\u00edtulo 2 vers\u00edculo 4 dice: \u201cJos\u00e9 sali\u00f3 de Galilea de la ciudad de Nazaret, a Judea la ciudad de David, porque \u00e9l era de la casa y linaje de David\u201d. Y en Hechos cap\u00edtulo 2, identifica a Cristo como el cumplimiento de la promesa a David. Y Pablo lo hace en sus ep\u00edstolas. Y Juan lo hace en Apocalipsis. Una y otra vez, Cristo es llamado el Hijo de David.<\/p>\n
Observe conmigo por un momento un par de Escrituras que creo que son muy importantes. Mateo 21:9. Quiero que est\u00e9 esta verdad firmemente en su mente; y aqu\u00ed usted tiene el momento en el que Jes\u00fas hizo Su entrada triunfal a la ciudad y la multitud estaba reconoci\u00e9ndolo, alab\u00e1ndolo y aventando hojas de palmera a los pies, y despu\u00e9s dec\u00edan, vers\u00edculo 9 \u201cla multitud que iba delante de \u00c9l, clamaba diciendo, \u2018Hosanna al Hijo de David\u2019\u2026y despu\u00e9s estaban diciendo\u2026 \u2018bendito el que viene en el nombre del Se\u00f1or! Hosanna en las alturas!\u2019\u201d Estaban diciendo, \u00e9ste es el Mes\u00edas. Hosanna quiere decir salva ahora. Que \u00c9l est\u00e1 viniendo en el nombre del Se\u00f1or y que \u00c9l es el representante del Alt\u00edsimo. Era Dios mismo.<\/p>\n
Entonces la multitud misma, y por cierto, eran bastante, bastante inestables, estaban dando a Jes\u00fas t\u00edtulos mesi\u00e1nicos, y de esos t\u00edtulos mesi\u00e1nicos ning\u00fan otro es m\u00e1s directo que el t\u00edtulo Hijo de David. Vaya al cap\u00edtulo 22 de Mateo, y lo que estoy diciendo es que inclusive la multitud inestable sab\u00eda que el Hijo de David era el t\u00edtulo correcto del Mes\u00edas. No solo eso, tambi\u00e9n los fariseos, quienes nunca creyeron en Cristo. Y en Mateo 22 los fariseos estaban congregados y Jes\u00fas les pregunt\u00f3 diciendo: \u201c\u00bfQu\u00e9 es lo que piensan de Cristo, el Mes\u00edas? \u00bfDe qui\u00e9n es hijo?\u201d Y los fariseos dijeron: \u201cEl Hijo de David.\u201d En otras palabras, puede regresar a Mateo 9 ahora, los fariseos, la multitud inestable, todo mundo sab\u00eda que el Hijo de David era un t\u00edtulo por el cual el Mes\u00edas mismo era designado.<\/p>\n
Ahora, cuando estos dos ciegos vienen en el vers\u00edculo 27 y dicen: \u201cHijo de David\u201d, creo que est\u00e1n afirmando, sin duda alguna, que creen que \u00e9ste es el Mes\u00edas a quien hab\u00edan estado esperando por mucho tiempo. \u00c9ste es el heredero leg\u00edtimo del Rey de Israel. Y quiz\u00e1s ellos hab\u00edan recordado Isa\u00edas 35, que \u00c9l sanar\u00eda a los ciegos cuando viniera. Y por cierto, tienen que recordar que Juan el Bautista tuvo un ministerio bastante amplio y eficaz; y su ministerio consist\u00eda en elevar la espera de la venida del Mes\u00edas, y a la luz de esa espera que ya se hab\u00eda incrementado, la gente de su \u00e9poca estaba viviendo con la expectativa. Y cuando Jes\u00fas vino y pod\u00eda hacer las cosas que hac\u00eda inclusive al punto de resucitar a los muertos, fue evidente para algunos, incluyendo estos dos, que \u00e9ste era el que cumpl\u00eda su expectativa; y entonces le dieron el t\u00edtulo Mesi\u00e1nico.<\/p>\n
Dice, bueno, \u201ctambi\u00e9n, as\u00ed la multitud inestable.\u201d Correcto. Y vamos a tener que esperar un tiempo para ver si fueron m\u00e1s genuinos de lo que fue la multitud. Pero tambi\u00e9n claman algo m\u00e1s que nos ayuda a conocer algo m\u00e1s de su legitimidad. Ellos dijeron, \u201cHijo de David\u201d \u00bfqu\u00e9? \u201cTen misericordia de nosotros!\u201d Ir con su conocimiento. Ellos fueron con su conocimiento pero tambi\u00e9n tuvieron la actitud correcta. Sintieron una necesidad profunda. Y yo creo que sintieron una necesidad espiritual tan profunda como sintieron una f\u00edsica o probablemente m\u00e1s profunda. Ellos cre\u00edan que Jes\u00fas era el Mes\u00edas. Ellos cre\u00edan a partir de lo que hab\u00edan experimentado que \u00c9l ten\u00eda el poder de traer las bendiciones del Reino. Sin embargo, ellos sab\u00edan que no merec\u00edan eso. Y esa es la raz\u00f3n por la que ellos pidieron misericordia; y eso es algo que nunca oyes pedir a un fariseo, porque eran auto-suficientes. Ellos pensaban que eran todo lo que Dios esperaba. Ellos pensaban que se hab\u00edan ganado todo lo que Dios hab\u00eda dado. Por lo tanto, no hab\u00eda misericordia. Y como puede ver, la misericordia es darle a usted lo que no merece y no puede ganarse o retener de lo que usted merece.<\/p>\n
Usted se acuerda del fariseo en Lucas 18 que entr\u00f3 al templo a orar, y dijo: \u201cte doy gracias porque no soy como los otros hombres. Hago todo lo que debo hacer. Yo doy, yo diezmo, yo oro, yo ayuno y hago estas cosas.\u201d Y el hombre ah\u00ed que estaba en la esquina golpe\u00e1ndose el pecho dijo: \u201cSe\u00f1or ten misericordia de m\u00ed\u2026 \u00bfqu\u00e9? pecador\u201d y Jes\u00fas dijo, \u201cese hombre se fue a su casa justificado antes que el otro\u201d. El fariseo nunca pidi\u00f3 misericordia porque \u00e9l nunca pens\u00f3 que la necesitaba. Pero estos dos vinieron no solo con un entendimiento correcto de qui\u00e9n era Cristo, sino con un entendimiento correcto de lo indignos que eran.\u00a0 Ellos buscaron\u00a0 misericordia. Ellos vinieron a la persona correcta. Realmente. Y \u00c9l fue tan misericordioso.<\/p>\n
En el libro que escrib\u00ed acerca de la Vida en el Reino, el cual es el \u00fanico libro que jam\u00e1s escrib\u00ed que le\u00ed una y otra vez, porque las bienaventuranzas simplemente lavan mi coraz\u00f3n. Hay una secci\u00f3n que inclu\u00ed ah\u00ed de lo misericordioso que fue el Se\u00f1or. Y en cierta manera habl\u00f3 a mi coraz\u00f3n de nuevo.\u00a0 Perm\u00edtame leerle un par de l\u00edneas de \u00e9l. \u201c\u00c9l fue el ser humano m\u00e1s misericordioso que jam\u00e1s vivi\u00f3. \u00c9l busc\u00f3 a los enfermos y los san\u00f3. \u00c9l busco a los que no pod\u00edan caminar y les dio piernas para caminar. \u00c9l san\u00f3 los ojos de los ciegos, los o\u00eddos de los sordos y las bocas de los mudos. \u00c9l encontr\u00f3 a prostitutas y recaudadores de impuestos, y a aquellos que estaban en estado de embriaguez y los jal\u00f3 al c\u00edrculo de Su amor, los acerc\u00f3 al c\u00edrculo de Su amor; y los redimi\u00f3. Y los coloc\u00f3 a Sus pies. \u00c9l tom\u00f3 a los que estaban solos y los hizo sentir amados. \u00c9l tom\u00f3 a los ni\u00f1os peque\u00f1os y los congreg\u00f3; y los llev\u00f3 a Sus brazos y los am\u00f3. Nunca antes hubo una persona en la faz de la tierra con la misericordia de este hombre, de este Hombre – Dios.\u00a0 Una vez, una procesi\u00f3n de un funeral pas\u00f3 y vio a una madre llorando porque su hijo hab\u00eda muerto. Ella ya era una viuda y ahora no ten\u00eda hijo que cuidara de ella. \u00bfA qui\u00e9n le importar\u00eda? Jes\u00fas detuvo la procesi\u00f3n del funeral, puso Su mano sobre el ata\u00fad, resucit\u00f3 al ni\u00f1o de los muertos, porque \u00c9l se preocupaba.<\/p>\n
Bueno, ese es el Se\u00f1or. Misericordioso. Hebreos 2:17 dice que \u201c\u00c9l fue hecho en todo como sus hermanos, para que se pudiera volver un Sumo Sacerdote misericordioso y fiel\u201d. Tito 3:5 dice: \u201c\u00c9l los salv\u00f3 seg\u00fan Su misericordia\u201d. Efesios 2: \u201c\u00c9l es rico en misericordia\u201d. Daniel 9 dice: \u201cal Se\u00f1or nuestro Dios pertenecen las misericordias y el perd\u00f3n\u201d. Y en Lamentaciones dice el m\u00e1s hermoso de todos los pasajes de misericordia, \u201ces por las misericordias del Se\u00f1or que no hemos sido consumidos, porque nunca decayeron sus misericordias. Nuevas son cada ma\u00f1ana. Grande es Su fidelidad\u201d.<\/p>\n
\u00c9l es un Dios de misericordia. \u00c9l tiene misericordia para sanar. Misericordia para salvar. Y estuvo disponible a estos dos hombres, para estos dos hombres desesperados. Y entonces lo siguen, tienen el conocimiento correcto. Tienen la actitud correcta. Est\u00e1n gritando que cre\u00edan que \u00c9l era el Mes\u00edas y rog\u00e1ndole que \u00c9l les extendiera la misericordia que realmente ni siquiera merec\u00edan. Y lo que me parece interesante es que Jes\u00fas no les pone atenci\u00f3n. En absoluto. \u00c9l los deja seguir derramando su coraz\u00f3n y derramar su coraz\u00f3n manifestando de manera persistente su honestidad como una manera de sacarlos de la multitud inestable, de los superficiales. Y si la fe es real, van a persistir. No se van a dar la vuelta hasta que los sane. Lo van a seguir y entonces prueban su fe. Y los hace llevar a lo extremo para probar su legitimidad. Y entonces, vemos la condici\u00f3n de clamor.<\/p>\n
En tercer lugar vemos la confrontaci\u00f3n. Vers\u00edculo 28. Finalmente, \u00c9l les responde. Pero observen lo que sucede. \u201cY llegado a la casa,\u201d no solo cualquier casa, sino la casa, \u00bfqu\u00e9 casa? No s\u00e9 qu\u00e9 casa. Pero la casa, la cual probablemente significa la casa en la que \u00c9l se qued\u00f3. \u00bfEn qu\u00e9 casa se qued\u00f3? No estoy seguro, pero creo que pudo haber sido la casa de Pedro en Capernaum. Todav\u00eda est\u00e1n en la ciudad de Capernaum en la costa norte del mar de Galilea. Y est\u00e1n de regreso ah\u00ed. Van de regreso ah\u00ed. \u00c9l va a casa. Ah\u00ed es a d\u00f3nde \u00c9l va, \u00c9l va a casa. \u00c9l va de regreso al lugar en el que \u00c9l se qued\u00f3. \u00c9l ten\u00eda una casa, quiz\u00e1s la casa de Pedro en Galilea. \u00c9l ten\u00eda una casa en Jud\u00e1. Esta era la casa de Mar\u00eda y Martha y L\u00e1zaro. Y est\u00e1 lo m\u00e1s cercano que jam\u00e1s ha estado a tener una casa propia. Y \u00c9l finalmente lleg\u00f3 a casa, y hab\u00eda sido un d\u00eda ocupado de ense\u00f1ar y predicar y sanar\u2026y caminar y lidiar con una masa de humanidad. Y ellos entraron a la casa.<\/p>\n
Y observen lo que dice: \u201cvinieron a \u00c9l los dos ciegos.\u201d Me impacta la carencia total de privacidad que tuvo nuestro Se\u00f1or. La presi\u00f3n incansable. La multitud de gente incansable que estaba ah\u00ed a Sus pies. Y \u00c9l entr\u00f3 en la casa y ellos entraron en la casa despu\u00e9s de \u00c9l. Y no creo que alguno de nosotros podamos ni siquiera comenzar a concebir lo que debi\u00f3 haber sido el que estas personas en esa situaci\u00f3n tr\u00e1gica se aferraran a \u00c9l a lo largo de Su ministerio, sin que \u00c9l conociera ning\u00fan momento de privacidad. A menos de que fuera ya tarde en la noche, cuando \u00c9l se iba a orar a un lugar privado.<\/p>\n
Finalmente, en la casa, no puede evitarlos. Y hay una verdad importante aqu\u00ed. Cada una de las sanidades que hemos visto en \u00e9ste cap\u00edtulo involucra persistencia; y as\u00ed es como Jes\u00fas extrajo la fe verdadera. Esa es la raz\u00f3n por la que todas las curaciones que hemos visto hasta aqu\u00ed no solo son sanidades f\u00edsicas, sino tambi\u00e9n conversiones espirituales. Porque \u00c9l extrae, lleva su fe tan lejos. El paral\u00edtico, sus amigos para poder verlo sanar, literalmente tuvieron que destruir el techo. Eso es persistencia. Ellos no dijeron: \u201cNo, est\u00e1 muy lleno aqu\u00ed, \u00bfsabes qu\u00e9 Carlos?, vamos de regreso, regresemos otro d\u00eda.\u201d No, deshicieron el techo. Y el l\u00edder de la sinagoga dijo: \u201cMi hija est\u00e1 muerta;\u201d y Jes\u00fas comenz\u00f3 ah\u00ed, y \u00c9l se detuvo, y toda la multitud estaba ah\u00ed. Y \u00c9l san\u00f3 a una mujer con un flujo de sangre y \u00c9l habl\u00f3 con ella. Y se puede imaginar que el l\u00edder realmente est\u00e1 preocupado y ansioso. Su hija est\u00e1 muerta. Y el tiempo est\u00e1 pasando y Jes\u00fas tiene este interludio.<\/p>\n
Y despu\u00e9s, tenemos ah\u00ed a la mujer con el flujo de sangre que se aferr\u00f3 a su borla y no lo solt\u00f3 y \u00c9l dijo: \u201c\u00bfQui\u00e9n me toc\u00f3?\u201d y \u00c9l extrajo ese peque\u00f1o di\u00e1logo con ella. Y \u00c9l hizo que ella afirmara su fe. Y \u00c9l aqu\u00ed hace que estos hombres ciegos lo sigan hasta la casa. Y en la casa, entonces se vuelve a ellos y Jes\u00fas les dice, vers\u00edculo 28: \u201c\u00bfCre\u00e9is que puedo hacer esto?\u201d \u00c9sta es una pregunta simp\u00e1tica. \u201c\u00bfCreen que puedo hacer esto?\u201d \u201cHombre, hemos estado aqu\u00ed, hemos atravesado la multitud… si no crey\u00e9ramos\u201d\u2026Dir\u00eda usted, \u00bfpor qu\u00e9 pregunta eso? Bueno, no creo que el prop\u00f3sito de la pregunta era negar su fe. Que \u00c9l era el Mes\u00edas. Lo cual ellos hab\u00edan afirmado en la declaraci\u00f3n \u201cHijo de David.\u201d Ni siquiera creo que era para cuestionar si ellos cre\u00edan o no que \u00c9l ten\u00eda el poder para hacerlo. \u00c9l sab\u00eda que ellos cre\u00edan. Yo creo que la raz\u00f3n por la que les pregunt\u00f3 eso, en primer lugar, fue para o\u00edr la afirmaci\u00f3n de su fe, en su propia confesi\u00f3n.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo dijo \u201csi confesares con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or y creyeres en tu coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de los muertos ser\u00e1s salvo.\u201d\u00a0 Y yo creo que \u00c9l est\u00e1 extrayendo una confesi\u00f3n verbal.\u00a0 Una afirmaci\u00f3n de esa fe. Ellos pudieron haber dicho: \u201cBueno, pensamos que a lo mejor puede.\u201d Pero \u00c9l quiere afirmar la legitimidad de su fe para que pueda mostrarse como un testimonio de lo que es necesario para la conversi\u00f3n genuina. \u00c9l dijo: \u201c\u00bfCreen que puedo hacer esto?\u201d Y ellos dijeron: \u201cS\u00ed,\u201d \u00bfqu\u00e9? \u201cSe\u00f1or\u201d.<\/p>\n
\u201cSi confesares con tu boca que Jes\u00fas es el\u201d \u00bfqu\u00e9? \u201cSe\u00f1or\u201d. Esa fue la afirmaci\u00f3n de su fe. Y yo creo tambi\u00e9n que \u00c9l quer\u00eda separarlos de aquellos que estaban buscando un libertador pol\u00edtico. Y \u00c9l realmente est\u00e1 diciendo \u00bfcreen que estoy aqu\u00ed como el que expresa poder Divino, no solo un l\u00edder pol\u00edtico? No solo un hombre con carisma. No solo un ser humano competente. Pero \u00bfcreen que Yo represento el poder de Dios para sanar su ceguera? \u00bfQu\u00e9 estoy aqu\u00ed como un emisario de Dios mismo? \u00bfQu\u00e9 Mi Reino es divino y est\u00e1n dispuestos a afirmar Mi Se\u00f1or\u00edo?<\/p>\n
Ahora, como dije antes, la fe no es necesaria para sanar. Los Evangelios est\u00e1n cargados con ocasiones en las que Jes\u00fas san\u00f3 y la gente ni siquiera tuvo fe. No dice nada de que tuvieron fe. Pero la fe es necesaria para la conversi\u00f3n. \u00c9l quer\u00eda llevar a estos hombres adonde su fe los llevar\u00eda. Y cuando un hombre dice \u201cnecesito misericordia,\u201d cuando un hombre dice \u201cT\u00fa eres el Mes\u00edas prometido\u201d y un hombre dice \u201ccreo que T\u00fa tienes el poder divino de Dios\u201d y un hombre dice \u201cs\u00ed\u201d y usa el t\u00edtulo Se\u00f1or, \u00e9sa es una fe salvadora consumada. Y Jes\u00fas estaba llev\u00e1ndolos ah\u00ed. Y creo que cuando ellos dicen \u201cS\u00ed, Se\u00f1or\u201d – aunque el Se\u00f1or podr\u00eda significar simplemente un t\u00e9rmino de dignidad, se\u00f1or, o algo as\u00ed – creo que en este caso, debido a todas las cosas que vemos aqu\u00ed, que ten\u00eda el significado de lo que podr\u00eda tener. Y creo que estaba lleno de todo el asombro y reverencia que pod\u00eda incluir. Y creo que llenaba, estaba lleno de amor y adoraci\u00f3n y sumisi\u00f3n y devoci\u00f3n. Fue una afirmaci\u00f3n salvadora.<\/p>\n
\u201cS\u00ed, Se\u00f1or.\u201d Y entonces pasamos de eso al cuarto lugar, a la conversi\u00f3n de los hombres. Vimos su condici\u00f3n, estaban ciegos; Su clamor, \u201cten misericordia de nosotros, Hijo de David\u201d. La confrontaci\u00f3n,\u00a0 \u201c\u00bfcreen que puedo?\u201d \u201cS\u00ed, Se\u00f1or\u201d. Y ahora la conversi\u00f3n. Y creo que tienen que usar esa palabra porque es mayor que una sanidad. Vers\u00edculo 29: \u201cEntonces les toc\u00f3 los ojos, diciendo, \u2018Conforme a vuestra fe os sea hecho.\u2019 Y los ojos de ellos fueron abiertos\u201d. Y creo que a ellos no solo se les abrieron sus ojos f\u00edsicos, sino que en ese momento la flor de fe lleg\u00f3 a florecer de manera plena; y se volvieron hijos de Dios.<\/p>\n
Con frecuencia, Jes\u00fas toc\u00f3 a la gente. Con frecuencia, \u00c9l expresa ternura divina. \u00c9l toc\u00f3 sus ojos. Me encanta eso. Tan simple. No hay fanfarria. \u00c9l no dice: \u201cAhora mu\u00e9vanse hacia atr\u00e1s porque el poder va a volar en un minuto\u201d. \u00c9l no les dice \u201cs\u00fabanse a una roca grande\u201d y les dice, \u201cvean\u201d. No, ustedes saben, no. No necesitas gastar mucha energ\u00eda cuando eres Dios y lo \u00fanico que tienes es un par de hombres ciegos. El que puede resucitar a todos los que han muerto de todas las tumbas que han sido excavadas, ciertamente puede manejar un par de hombres ciegos; y lo que hace es tocar sus ojos.<\/p>\n
Y vers\u00edculo 30: \u201clos ojos de ellos fueron abiertos\u201d. El tiempo aoristo declara este hecho en un instante asombroso. El gozo inimaginable conforme la vista se vuelve consciente. Y noten la frase final del vers\u00edculo 29. \u201cConforme a vuestra fe os sea hecho\u201d. \u00bfQu\u00e9 quiere decir, \u201cconforme a vuestra fe os sea hecho?\u201d Bueno, \u00bfcu\u00e1nta fe tienen? \u00bfTuvieron suficiente fe para ser sanados? S\u00ed. Y, \u00bftuvieron suficiente fe para ser salvos? S\u00ed. Si tuvieron suficiente fe para ser salvos, y eso es lo que tienen, porque fue de acuerdo con su fe lo que recibieron. No creo que la fe sea el asunto aqu\u00ed en la sanidad. Creo que la fe es el punto en la salvaci\u00f3n. \u201cTu fe es lo suficientemente grande como para incluir la redenci\u00f3n. Y as\u00ed se ha hecho para ti.\u201d Ah\u00ed estaba su fe. \u00bfSaben? La fe en s\u00ed misma es nada. \u00bfSab\u00edan eso? No es nada.<\/p>\n
El arzobispo Trench escribi\u00f3 esto en 1902; y creo que es algo maravilloso. \u00c9l estaba escribiendo acerca de este mismo relato en Mateo y dijo esto: \u201cLa fe, la cual en s\u00ed misma no es nada, sin embargo el \u00f3rgano para recibir todo\u201d… Ahora escuche esto\u2026 \u201cEs el eslab\u00f3n de conducci\u00f3n entre la vaciedad del hombre y la llenura de Dios. Y aqu\u00ed yace todo el valor que la fe tiene\u201d\u2026ahora escuche\u2026\u201dla fe es la cubeta que metemos en la fuente de la gracia de Dios, sin la cual el hombre nunca podr\u00eda sacar el agua de vida de los pozos de la salvaci\u00f3n. Porque los pozos son profundos y de s\u00ed mismo el hombre no tiene nada con qu\u00e9 sacarla. La fe es la bolsa, la cual en s\u00ed no puede hacer a su due\u00f1o rico. Sin embargo, enriquece de manera eficaz, mediante la riqueza que contiene.\u201d<\/p>\n
Ah\u00ed hay una gran declaraci\u00f3n de la fe. \u201cLa fe es la cubeta que se mete en los pozos de la salvaci\u00f3n. La fe es la bolsa, la cual en s\u00ed, no son las riquezas, sino\u00a0 lo que contiene las riquezas. Es aquello mediante lo cual recibimos lo que Dios en Su gracia nos da,\u201d y \u00c9l dice \u201csu bolsa es lo suficientemente grande para recibir todo lo que tengo que darle. Su cubeta es lo suficientemente grande como para sacar agua de los pozos de salvaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
\u2018\u201cConforme a vuestra fe, os sea hecho.\u2019 Y sus ojos fueron abiertos\u201d. \u00a1Qu\u00e9 cosa tan incre\u00edble! S\u00ed, \u00c9l tiene el poder para dar vista. Y \u00c9l tiene el poder para salvar. Vemos la condici\u00f3n, el clamor, la confrontaci\u00f3n, la conversi\u00f3n. Ahora, escuche el mandato que da en el vers\u00edculo 30. \u00c9l les dice: \u201cY los ojos de ellos fueron abiertos. Y Jes\u00fas les encarg\u00f3 rigurosamente diciendo, \u2018Mirad que nadie lo sepa\u2019\u201d. \u00a1Oh no!, eso es terrible. Que nadie diga. \u00bfC\u00f3mo vamos a hacer eso? \u00bfVamos a andar con nuestros ojos cerrados, chocando con todas las cosas, nada m\u00e1s para fingir? La gente que nos conoce va a saber. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo aqu\u00ed?<\/p>\n
\u00c9l est\u00e1 hablando en serio. \u00c9l, dice aqu\u00ed, \u201cque les encarg\u00f3 rigurosamente\u201d. Les encarg\u00f3 rigurosamente. Por cierto, ese es un verbo muy, muy fuerte. Inclusive es usado del ruido de un caballo. \u00c9l realmente les dijo: \u201cque nadie lo sepa\u201d. \u201cMirad que nadie lo sepa\u201d. Tiene la idea de reprender a alguien en Marcos 14:5. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9? Algunas personas dicen, \u201cBueno \u00c9l quiere esconder el hecho de que \u00c9l es un hacedor de milagros, obrador de milagros\u201d. Bueno, claro, \u00c9l no quiere esconder eso. Lo estaba haciendo en p\u00fablico. Esa no es la raz\u00f3n por la que \u00c9l no quer\u00eda que nadie supiera eso. Eso tampoco puede ser verdad. Porque sus amigos y parientes se van a dar cuenta inmediatamente, \u00bfno es cierto? \u00c9l va a entrar y va a poder ver.<\/p>\n
Entonces, debe haber algo m\u00e1s grande aqu\u00ed. Algo diferente que eso. No es que quer\u00eda esconder Sus milagros, de lo contrario no los habr\u00eda hecho en p\u00fablico. Y no es que no quer\u00eda que nadie supiera, porque todo el mundo que est\u00e1 alrededor de este hombre va a saber. \u00bfPor qu\u00e9 les dijo que no esparcieran esto? \u00bfQue no le dijeran a todo el mundo?<\/p>\n
Perm\u00edtame decirle por qu\u00e9 creo que lo hizo. En primer lugar, la proclamaci\u00f3n que los hombres ciegos hab\u00edan hecho era que \u00c9l era el Hijo de David; y ese fue un t\u00edtulo mesi\u00e1nico. Y estar proclamando por todos lados a Jes\u00fas como Mes\u00edas, Hijo de David, heredero del trono, realmente podr\u00eda producir, podr\u00eda crear problemas. En primer lugar, los jud\u00edos no lo entender\u00edan, porque \u00c9l no vino a trav\u00e9s de la instituci\u00f3n jud\u00eda; y en segundo lugar, los romanos no lo entender\u00edan tampoco porque C\u00e9sar era el rey.\u00a0 Y en \u00faltimas, si usted conoce la historia de Cristo, fue esa afirmaci\u00f3n misma de que \u00c9l era el Rey lo que lo llev\u00f3 a la cruz. Y lo que est\u00e1 diciendo \u00c9l ahora es, \u201cno es el momento de echar a andar eso todav\u00eda\u201d. Dios est\u00e1 en una agenda divina. Y en segundo lugar, la gente ten\u00eda una tendencia de verlo, cuando oyeran estas cosas, simplemente como el obrador de milagros, lo cual le daba una publicidad algo peligrosa e innecesaria.<\/p>\n
\u00bfUsted se acuerda all\u00e1 atr\u00e1s en Juan 6 cuando lo vieron alimentar a los 5.000\u2026 inmediatamente lo quer\u00edan hacer el rey? Y m\u00e1s adelante dice que Jes\u00fas les dijo, despu\u00e9s de que lo siguieron por todos lados \u201cUstedes no me siguen por lo que digo, sino porque quieren comida gratis\u201d. Entonces, \u00c9l ten\u00eda que enfrentar el problema de tratar de que ellos lo quisieran hacer rey. Y tambi\u00e9n ten\u00eda que enfrentar el problema de la publicidad por los problemas que pudiera causar. \u00c9l dijo: \u201cNo es momento de eso; entonces, simplemente no comiencen con eso\u201d. No fue sino hasta el cap\u00edtulo 10 que realmente comenz\u00f3 a enviar a Sus ap\u00f3stoles con el mensaje correcto, y no quer\u00eda que alguien oyera un mensaje confuso, alguien que era nuevo como estos dos hombres. \u201cQue quede claro, vamos a enviar a nuestros embajadores oficiales\u201d.<\/p>\n
Y creo, en tercer lugar, que \u00c9l\u00a0 todav\u00eda quer\u00eda que la gente llegara a conclusiones por s\u00ed misma. Creo que todav\u00eda quer\u00eda que la gente no oyera acerca de \u00c9l nada m\u00e1s por lo que alguien dec\u00eda, sino que viniera y oyera por s\u00ed misma y viera y llegara a sus conclusiones. Y si estos hombres iban m\u00e1s all\u00e1 del c\u00edrculo de la gente que los conoc\u00eda y comenzaban a publicarlo, la gente podr\u00eda decir, \u2018bueno, \u00bfc\u00f3mo sabemos que realmente estaban ciegos? No creemos eso. No creemos eso.\u2019 Hubiera sido mejor si la gente viniera por s\u00ed misma y lo examinara, y llegara a una conclusi\u00f3n.<\/p>\n
Entonces, en esencia, esos son algunos pensamientos acerca de la raz\u00f3n. \u00c9l no quer\u00eda un movimiento prematuro, inestable, que lo entronara, lo llevara al trono como rey. \u00c9l no quer\u00eda mucha gente sigui\u00e9ndolo que no estaba arrepentida y no entend\u00eda el Reino, simplemente buscando una atm\u00f3sfera de circo. \u00c9l no quer\u00eda comenzar una revoluci\u00f3n para \u00c9l en el lugar equivocado y en el momento equivocado. Entonces \u00c9l dice: \u201cNo digan nada. Y lo digo en serio, no digan nada\u201d. Muy fuerte. Y, \u00bfsaben lo que hicieron? Vers\u00edculo 31. \u201cPero salidos ellos divulgaron la fama de \u00c9l por toda aquella tierra\u201d. Exactamente lo que \u00c9l no quiso que hicieran.<\/p>\n
Bueno, se entiende. Digo, si has estado ciego y ahora puedes ver, habr\u00eda una tendencia de contarle a la gente, de emocionarte por ello. La mayor\u00eda de nosotros, el Se\u00f1or quiere que digamos cosas, y no lo hacemos. Pero hay ocasiones en las que \u00c9l no quiere que digamos cosas; y lo hacemos. Creo que es un pecado que s\u00f3lo un coraz\u00f3n agradecido podr\u00eda cometer, no obstante es un pecado. Y entonces lo llamo lo contrario de los hombres. Lo contrario de los hombres, la contrariedad de los hombres. Fueron mandados pero se comportaron de manera contraria al mandato.<\/p>\n
Y no termina ah\u00ed. Y me da gusto que no termina. No puedo detenerme en el vers\u00edculo 31. Por cierto, la pr\u00f3xima semana cubriremos el vers\u00edculo 31 en otro contexto. Pero quiero pasar al vers\u00edculo 32. La historia no termina ah\u00ed. Usted tiene la condici\u00f3n, estaban ciegos. El clamor, \u201cTen misericordia de nosotros, Hijo de David\u201d. La confrontaci\u00f3n, \u201c\u00bfCreen?\u201d La conversi\u00f3n, \u201cConforme a vuestra fe\u201d. El mandato, \u201cNo lo digan\u201d. Y lo contrario, la contrariedad, \u201cLo dijeron por todos lados\u201d. Y finalmente el compromiso, el compromiso de los hombres.<\/p>\n
Podemos dudar si realmente eran hijos de Dios, si lo \u00fanico que hicieron fue andar por todos lados desobedeciendo inmediatamente. Pero quiero mostrarles algo m\u00e1s que hicieron. Vers\u00edculo 32: \u201cMientras sal\u00edan ellos\u201d\u2026ahora pueden ver y salen de la casa\u2026 \u201cmientras sal\u00edan ellos,\u201d he aqu\u00ed\u2026noten qu\u00e9 asombroso\u2026 \u201cle trajeron un mudo, un hombre mudo\u201d. La palabra es Kofas. Es traducida en Mateo 11:5 como alguien que no puede hablar. Probablemente significa sordo y mudo.<\/p>\n
Ahora, este habr\u00eda sido uno de sus amigos. Estaban ciegos. Y aqu\u00ed est\u00e1 \u00e9l, sordo y mudo, y juntos hacen una persona entera. \u00bfSe dan cuenta? Inmediatamente salen y van con su amigo, \u201cle trajeron un mudo endemoniado.\u201d \u00c9ste es el compromiso de los hombres. Uno de sus compa\u00f1eros mendigos. Ser mudo era muy com\u00fan en ese entonces. La infecci\u00f3n en la parte media e interna del o\u00eddo. Defectos cong\u00e9nitos. Inclusive ten\u00edan unos problemas serio aquellos que no pod\u00edan o\u00edr, de acuerdo con algunos escritores, por el hecho de que se acumulaba arena que era llevada por el viento y se acumulaba y se quedaba all\u00ed en la cerilla del o\u00eddo porque no ten\u00edan una limpieza apropiada. Y entonces, de hecho, ellos llegaban a ser sordos de una manera muy simple como esa. Sin embargo, con este hombre no fue una de esas cosas. Su sordera y el hecho de que era mudo, se identifica de manera espec\u00edfica en el vers\u00edculo 32. Estaba endemoniado. \u00c9l ten\u00eda una sordera y un estado de estar mudo causado por un demonio. Es posible, como vemos en las Escrituras, que los demonios puedan afectar a la gente de una manera f\u00edsica. Y hab\u00edan afectado as\u00ed a este hombre; pero nuestro Se\u00f1or tambi\u00e9n ten\u00eda poder sobre ese reino.<\/p>\n
Y entonces vemos en el vers\u00edculo 33, \u201cechado fuera el demonio, el mudo habl\u00f3\u201d. Eso no nos dice ni siquiera c\u00f3mo el Se\u00f1or lo hizo. De nuevo, no hay fanfarria por el poder, porque hay tanto de \u00e9l. Es algo simple para \u00c9l. \u00c9l echa fuera el demonio y el hombre pod\u00eda hablar. Ahora, escuche, no dice nada de la fe del hombre. No sabemos lo que estaba pasando. Aqu\u00ed simplemente dice \u201csana.\u201d Eso es todo. No hay nada de su fe, nada de su salvaci\u00f3n. Pero lo que descubrimos es que los dos hombres ciegos inmediatamente se volvieron \u00fatiles para Cristo porque estaban involucrados a atraer a otros a \u00c9l.<\/p>\n
Y me da gusto que la historia termina as\u00ed. S\u00ed, eran d\u00e9biles y desobedientes, pero tambi\u00e9n estuvieron comprometidos, lo suficientemente comprometidos como para atraer a un compa\u00f1ero mendigo a Cristo. Ahora escuche, voy a terminar. Quiero que escuche con atenci\u00f3n. La historia es simple, pero creo que es una de las analog\u00edas m\u00e1s hermosas de la salvaci\u00f3n en todo el Evangelio de Mateo. Su ceguera se vuelve una analog\u00eda de ceguera espiritual. Estar perdido y cegado por nuestro pecado; y puede seguir a lo largo de la historia como si fuera una analog\u00eda de la salvaci\u00f3n. Ahora, escuche, en primer lugar, ten\u00edan una necesidad. Estaban ciegos y lo sab\u00edan. Ah\u00ed es donde comienza la salvaci\u00f3n. Nadie viene a Dios a menos de que perciba una necesidad. A menos de que sepa que no puede ver. \u00c9l est\u00e1 ciego. No tiene recursos. No tiene esperanza. No puede discernir la verdad. Hay un sentido de desesperaci\u00f3n.<\/p>\n
La necesidad despu\u00e9s es seguida por conocimiento. Ellos descubrieron qui\u00e9n era Jes\u00fas. Sab\u00edan que era el Liberador, el Libertador, el Mes\u00edas, el Hijo de David. Su conocimiento era correcto. A partir de la necesidad, vino su conocimiento. Buscaron saber, buscaron la Verdad. Buscaron saber, encontraron la Verdad. As\u00ed es como se lleva a cabo la salvaci\u00f3n. Primero hay una necesidad profunda. Y a partir de la necesidad profunda, viene una b\u00fasqueda de la respuesta correcta. Y despu\u00e9s eso es seguido de un sentido de pecaminosidad. Ellos dijeron: \u201cTen misericordia. No estamos aqu\u00ed para decirte que merecemos algo. Estamos aqu\u00ed para decirte que necesitamos algo que no merecemos\u201d. Y as\u00ed es la salvaci\u00f3n. Usted viene con un clamor de misericordia.<\/p>\n
En cuarto lugar, hubo fe. Ellos dicen: \u201cS\u00ed, Se\u00f1or, te seguimos persistentemente clamando a Ti.\u00a0 \u00bfAcaso eso no es evidencia de nuestra fe?\u201d B\u00fasqueda. El Antiguo Testamento dice: \u201cSi me buscas con todo tu coraz\u00f3n me encontrar\u00e1s\u201d. Entonces, la salvaci\u00f3n comienza con una necesidad; el conocimiento de la soluci\u00f3n; un sentido de pecaminosidad, de que no mereces la soluci\u00f3n; la fe que persiste en buscar; y despu\u00e9s, viene la confesi\u00f3n. \u201c\u00bfCreen?\u201d \u201cS\u00ed, Se\u00f1or\u201d La afirmaci\u00f3n de Se\u00f1or\u00edo. Sumisi\u00f3n, devoci\u00f3n, amor\u2026 \u201cS\u00ed, Se\u00f1or, creemos.\u201d Y despu\u00e9s, viene la conversi\u00f3n. \u201cConforme a vuestra fe os sea hecho\u201d. Y \u00bfsaben lo que con frecuencia sigue a la conversi\u00f3n? Debilidad. Es cierto. Desobediencia. \u00bfPor qu\u00e9? Porque cuando naces de nuevo, eres un beb\u00e9 reci\u00e9n nacido en Cristo. \u00bfVerdad? Y los beb\u00e9s no saben c\u00f3mo discernir. Pueden ser echados de aqu\u00ed para all\u00e1. No conocen las cosas profundas de Dios; y ah\u00ed hay cierta debilidad, cierta susceptibilidad a la desobediencia. A veces inclusive en su celo son desobedientes.<\/p>\n
Pero finalmente la historia termina con utilidad. Mezclado con su desobediencia estaba su deseo de traer a alguien m\u00e1s a Jesucristo. Eso es con tanta frecuencia una realidad en un nuevo cristiano. No saben todo lo que est\u00e1 involucrado. Solo encuentran al sordo m\u00e1s cercano, al mudo m\u00e1s cercano y lo meten. Dicen: \u201cAqu\u00ed est\u00e1 Se\u00f1or\u201d y no creo que el Se\u00f1or san\u00f3 a ese hombre por la fe de ese hombre. No dice eso. Creo que san\u00f3 al hombre, para mostrarles a estos dos ciegos que iban a serle \u00fatiles en la extensi\u00f3n de Su Reino.<\/p>\n
Entonces, es un retrato hermoso de c\u00f3mo la salvaci\u00f3n ocurre en una vida. Jes\u00fas es el Mes\u00edas. Si todav\u00eda no ha llegado usted a eso, est\u00e1 viviendo en oposici\u00f3n a toda la evidencia. Si usted todav\u00eda no ha llegado a la conversi\u00f3n que hemos visto en las vidas de estos hombres, usted todav\u00eda est\u00e1 en la oscuridad y ceguera de su pecado y de manera innecesaria, ya que Cristo se ofrece a S\u00ed mismo como el que disipa la oscuridad.<\/p>\n
George Lansing Taylor escribi\u00f3 esto: \u201c\u00a1Oh, Salvador, somos ciegos y mudos! A Ti venimos por vista y palabras. Toca nuestros ojos con los rayos brillantes de la verdad. Ens\u00e9\u00f1ale a nuestros labios a cantar Tu alabanza. Ay\u00fadanos a sentir nuestra noche de lloro y buscar a trav\u00e9s de todas las cosas para encontrar Tu luz, hasta que recibamos la feliz declaraci\u00f3n \u201cConforme a vuestra fe os sea hecho\u201d. Y despu\u00e9s traeremos a Ti a los mudos, para que vean Tu gracia y te alaben.\u201d Oremos juntos.<\/p>\n
Padre, gracias por nuestro tiempo en esta ma\u00f1ana al examinar esta maravillosa historia. Gracias porque alg\u00fan d\u00eda conforme entremos a Tu presencia eterna, tendremos el privilegio de conocer a estos dos hombres que T\u00fa redimiste ese d\u00eda. Gracias porque T\u00fa esperas igual por todo pecador que percibe una necesidad. Que sabe que es indigno. Que sabe que T\u00fa eres la respuesta. Que persiste en fe. Que confiesa abiertamente. T\u00fa est\u00e1s esperando convertirlos Y despu\u00e9s, a\u00fan en su debilidad, usarlo para la extensi\u00f3n de T\u00fa reino. Se\u00f1or gracias por todo lo que has hecho por nosotros y todo lo que has podido hacer a trav\u00e9s de nosotros por Tu Esp\u00edritu. Y Padre, oramos porque T\u00fa atraigas a ti a aquellos que T\u00fa deseas que vengan. Gracias por Tu Palabra a nosotros el d\u00eda de hoy. Traenos de regreso esta noche Se\u00f1or en la maravilla del principio del libro de Romanos, conforme vemos al hombre que T\u00fa usaste con tanto poder para escribir este libro y tantos otros. Prepara nuestros corazones a\u00fan para esta noche. Danos un gran d\u00eda porque somos obedientes a Tu Palabra y a Tu voluntad, por causa de Jes\u00fas. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
John MacArthur En el estudio de la Palabra de Dios, el cual es nuestra gran oportunidad y privilegio en esta ma\u00f1ana, somos llevados al cap\u00edtulo 9 de Mateo. Mateo, cap\u00edtulo 9. Les confieso que es un gozo cada semana cuando puedo apartar tiempo e involucrarme en el estudio de este tremendo Evangelio. Lo espero. Me … Continuar leyendo \u00abMilagros de vista y sonido\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24574","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24574","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24574"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24574\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24574"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24574"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24574"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}