John MacArthur<\/b><\/p>\n
Regresamos de nuevo en esta noche al sexto cap\u00edtulo de Romanos. Conf\u00edo en que su coraz\u00f3n est\u00e9 preparado para recibir de la Palabra del Se\u00f1or. Estos son grandes d\u00edas para m\u00ed al estudiar Romanos cap\u00edtulo 6; a lo largo de la historia de la iglesia, este cap\u00edtulo en particular ha sido estudiado mucho, y ha sido discutido mucho, y hay una gran riqueza de material escrito acerca de \u00e9l; y yo mismo he sido enriquecido d\u00eda tras d\u00eda conforme me expongo a todo lo que ha sido dicho, y en todo lo que se ha pensado, y todo lo que se ha ense\u00f1ado acerca de este cap\u00edtulo maravilloso. Inclusive, con todo eso, encuentro que el Esp\u00edritu de Dios me da un entendimiento fresco y un sentido gozoso de descubrimiento conforme avanzo a lo largo de este gran cap\u00edtulo. John Newton huy\u00f3 al mar a una edad temprana en su vida, y finalmente lleg\u00f3 a \u00c1frica, y en una especie de inversi\u00f3n de funciones normales fue vendido como un esclavo a una mujer de color.<\/p>\n
\u00c9l lleg\u00f3 a tales profundidades que vivi\u00f3 de las migajas de la mesa de esta mujer, y su bi\u00f3grafo nos dice que \u00e9l com\u00eda vegetales salvajes, los cuales \u00e9l escarbaba del suelo en la noche. Su ropa fue reducida a solo una playera, la cual peri\u00f3dicamente lavaba en el oc\u00e9ano. Cuando \u00e9l finalmente escap\u00f3 de su situaci\u00f3n de esclavitud, \u00e9l fue a los nativos y \u00e9l acept\u00f3 su tipo de vida m\u00e1s bien bajo; realmente no parece posible para un hombre civilizado, educado, el haberse hundido al nivel que John Newton se hundi\u00f3, pero el poder de Dios se aferr\u00f3 de \u00e9l en esa situaci\u00f3n a trav\u00e9s de un misionero en \u00c1frica, se volvi\u00f3 un capit\u00e1n de mar, y m\u00e1s tarde en su vida se volvi\u00f3 un ministro del Evangelio de Jesucristo. \u00c9l escribi\u00f3 muchos himnos maravillosos, quiz\u00e1s el m\u00e1s popular de todos: \u201cCosas gloriosas de Ti son habladas, Sion, ciudad de nuestro Dios\u201d.<\/p>\n
Poco despu\u00e9s, \u00e9l se volvi\u00f3 el pastor de una iglesia en Londres. Y hay un peque\u00f1o p\u00e1rrafo en el patio de la iglesia en donde John Newton fue el pastor, un peque\u00f1o p\u00e1rrafo que \u00e9l mismo escribi\u00f3 y dice lo siguiente: \u201cSagrado para la memoria de John Newton, una vez un libertino y blasfemo y esclavo de esclavos en \u00c1frica, pero renovado, purificado, perdonado, y establecido para predicar ese Evangelio el cual hab\u00eda laborado por destruir\u201d. Ahora, \u00bfqu\u00e9 cambia una vida as\u00ed? \u00bfQu\u00e9 es lo que puede cambiar a alguien de una manera total y de una manera tan poderosa y tan dram\u00e1tica? \u00bfC\u00f3mo es que sucede que Pablo pueda decir en 1\u00aa de Timoteo 1: \u201cHabiendo sido yo antes blasfemo, perseguidor, injuriador, pero el Se\u00f1or me tuvo por fiel, poni\u00e9ndome en el ministerio\u201d?<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo puede ser dicho en 1\u00aa de Corintios 6 que los homosexuales y asesinos, y ad\u00falteros, y fornicarios, y gente as\u00ed, que nunca entrar\u00e1n al reino de los cielos; sin embargo digan: \u201cY \u00e9stos \u00e9rais algunos de ustedes, pero hab\u00e9is sido lavados y han sido santificados\u201d? \u00bfQu\u00e9 es lo que puede cambiar de manera tan dram\u00e1tica una vida? Bueno, la respuesta a esa pregunta se encuentra en este sexto cap\u00edtulo de Romanos, el cual nos habla de la transformaci\u00f3n total de una vida a trav\u00e9s de la salvaci\u00f3n ofrecida en Jesucristo. Jesucristo puede cambiar de manera total a una persona, de adentro hacia afuera. En el libro de G\u00e1latas, por ejemplo, hay un vers\u00edculo clave, y si no lo ha memorizado deber\u00eda hacerlo. Subr\u00e1yelo. Enci\u00e9rrelo en un c\u00edrculo en su Biblia. Coloque un asterisco al lado. G\u00e1latas 2:20: \u201cCon Cristo estoy juntamente crucificado (pero todav\u00eda vivo), y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m\u00ed; y (la vida) lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed\u201d.<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 gran verdad! Con Cristo estoy juntamente crucificado, pero viv, mas ya no vivo yo, sino Cristo vive en m\u00ed; un nuevo yo, el yo antiguo ya se fue, muerto; un nuevo yo vive uno con Cristo. El momento en el que creemos en el Se\u00f1or Jesucristo, mediante un milagro divino somos crucificados con \u00c9l, somos sepultados con \u00c9l, morimos en su muerte y despu\u00e9s resucitamos para vivir una vida nueva; somos transformados y ese es el tema que est\u00e1 desarrollando Pablo en Romanos 6, 7, 8, es el resultado de la santificaci\u00f3n.\u00a0 Cap\u00edtulo 5 de justificaci\u00f3n, el resultado de justificaci\u00f3n, cap\u00edtulo 5, habla de que el primer resultado de la justificaci\u00f3n es seguridad, estamos seguros en nuestra salvaci\u00f3n. El cap\u00edtulo 6 nos dice que el segundo es la santidad de un nuevo yo. El cap\u00edtulo 7 procede a hablarnos de otro de los resultados de la justificaci\u00f3n el cual es \u201cconflicto\u201d, y veremos eso cuando lleguemos ah\u00ed.<\/p>\n
Por ahora, estamos viendo el hecho de que cuando somos redimidos nos convertimos en una persona totalmente nueva. El Se\u00f1or quien salva, hace al que \u00c9l salva santo; esa es la raz\u00f3n por la que dice en 1\u00aa de Corintios 1:2: \u201cA la iglesia de Dios que est\u00e1 en Corinto, a los santificados\u2026\u201d,\u00a0 \u201chagios\u201d<\/i> (santos), llamados \u201clos santos\u201d. Ahora, es algo sorprendente pensar de los corintios como siendo santos, \u00bfno es cierto? Es sorprendente que sean llamados \u201clos santos\u201d. Pero inclusive, los corintios con todos sus problemas y todas sus fallas, y todos sus pecados, no obstante fueron llamados \u201clos santos\u201d, habiendo sido hecho santos en el acto de redenci\u00f3n y salvaci\u00f3n. Ahora, a lo largo de los primeros cinco cap\u00edtulos de la ep\u00edstola de Pablo a los Romanos, \u00e9l ha presentado la idea de salvaci\u00f3n por gracia a trav\u00e9s de la fe; y el tema dominante de todo esto ha sido la gracia de Dios, gracia s\u00faper abundante, y entonces la clave estuvo en el 5:20 \u2013y se\u00f1alamos eso la \u00faltima vez\u2013: \u201cPero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el pecado abund\u00f3, sobreabund\u00f3 la gracia\u201d; en otras palabras, la gracia salvadora maravillosa de Dios domina lo horrendo del pecado. Ahora ese es un triunfo clim\u00e1tico el que la gracia triunfe sobre el pecado.<\/p>\n
Ahora, habiendo dicho esto Pablo, como cualquier buen maestro, espera cierta reacci\u00f3n, y entonces al entrar al cap\u00edtulo 6 vers\u00edculo 1, nos encontramos con el antagonista; Pablo sabe que esta pregunta va a venir, sin duda alguna as\u00ed fue; bien pudo haber sido tambi\u00e9n que algunos ah\u00ed en la ciudad de Roma estaban diciendo esto. La pregunta es: \u201c\u00bfQu\u00e9 pues diremos? \u00bfPerseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?\u201d. Alguien va a venir y va a decir: \u201cTu tipo de evangelio Pablo lleva al antinomianismo, lleva al vivir sin ley, andas por todos lados predicando esto que dices que es gracia, y est\u00e1s desatando a la gente, est\u00e1s quit\u00e1ndole las restricciones, est\u00e1s quit\u00e1ndole los l\u00edmites, y les est\u00e1s dando m\u00e1s libertad de la que deber\u00edan tener. \u00bfNo puedes predicar gracia pura? De lo contrario, la gente se va a entregar al pecado y va a abusar de ella\u201d.<\/p>\n
Y entonces, Pablo se est\u00e1 adelantando aqu\u00ed a que habr\u00e1 una cr\u00edtica por parte de algunos que creen que \u00e9sta es una ense\u00f1anza demasiado libertina, y quiero decirles que cualquier persona que verdaderamente predica el evangelio de Jesucristo se expone a ser acusada de esto, porque de hecho, la gracia es gracia. Ahora, si un predicador nunca ha sido acusado de esto, es muy probable que \u00e9l est\u00e1 predicando ley, porque si usted predica gracia alguien lo va a acusar a usted de quitarle las restricciones a la gente, liberarlos, y si pueden pecar y Dios va a perdonarlos de cualquier manera, entonces hombre, por qu\u00e9 no simplemente peca usted todo lo que quiere; eso es inevitablemente lo que se va a preguntar. La gente que se aferra al hecho de que puede perder su salvaci\u00f3n presenta este argumento: \u201cBueno, \u00bfquieres decir que puedes salir y hacer lo que quieras y el Se\u00f1or te va a perdonar?<\/p>\n
Entonces, debemos pecar como locos y dejar que Dios ejerza toda la gracia que \u00c9l quiere\u201d, y entonces el antagonista realmente est\u00e1 dirigiendo su antagonismo, la reacci\u00f3n al asunto de la gracia, la salvaci\u00f3n de gracia, y eso nos lleva a esta pregunta tan importante en el cap\u00edtulo 6: \u201c\u00bfPuede una persona ser cristiana y continuar viviendo en esa misma relaci\u00f3n al pecado antes de que fuera salvada?\u201d; en otras palabras, \u201c\u00bfA caso la salvaci\u00f3n lo cambia?\u201d. \u00bfEntendi\u00f3 eso? \u00bfA caso la salvaci\u00f3n lo cambia a usted? Algunas personas creen que la salvaci\u00f3n simplemente es una transacci\u00f3n. Dios lo escribe, y cambia su destino en \u00faltimas, pero no necesariamente lo cambia a usted. Lo que estamos diciendo es que la pregunta debe ser respondida. \u00bfA caso la salvaci\u00f3n realmente lo cambia a usted, o podemos continuar viviendo en la misma relaci\u00f3n con el pecado que tuvimos antes? Y como dije antes, algunas personas est\u00e1n diciendo que la salvaci\u00f3n no lo cambia a usted, y que usted realmente puede ser salvo y continuar viviendo con el mismo tipo de vida que usted vivi\u00f3 antes, esto es absolutamente contrario a la ense\u00f1anza de este cap\u00edtulo.<\/p>\n
Veamos la respuesta de Pablo en el vers\u00edculo 2: \u201c\u00a1En ninguna manera! \u201cMegenoito\u201d, <\/i>\u00a1no, no, no, no! \u00a1Nunca, nunca, nunca, no puede pasar! \u00a1No hay manera! \u00a1Imposible!\u201d, es la negaci\u00f3n m\u00e1s fuerte que \u00e9l puede dar. Y despu\u00e9s \u00e9l dice \u2013 aqu\u00ed est\u00e1 la raz\u00f3n, y aqu\u00ed est\u00e1 la clave de la secci\u00f3n entera: \u201cPorque los que hemos muerto al pecado, \u00bfc\u00f3mo viviremos a\u00fan en \u00e9l?\u201d, es un pensamiento indignante, enoja a Pablo, molesta su sentido de justificaci\u00f3n el pensamiento de que podemos continuar pecando crea menosprecio; c\u00f3mo es que los que hemos muerto al pecado \u2013es la expresi\u00f3n correcta\u2013, que hemos muerto al pecado, \u00bfcontinuaremos viviendo en \u00e9l? Es una contradicci\u00f3n fundamental. Un creyente entonces no puede continuar en la misma relaci\u00f3n con el pecado, no puede vivir en la misma esclavitud al pecado en la que \u00e9l viv\u00eda, \u00e9l no puede continuar pecando al mismo nivel, al mismo grado en el que \u00e9l pec\u00f3 antes de que fuera salvo; debe haber una transformaci\u00f3n b\u00e1sica, y esa es la raz\u00f3n por la que le he estado ense\u00f1ando a lo largo del libro de Romanos, y ha habido algunas reacciones interesantes a algo de esto, pero usted no puede ser salvo y no ser cambiado porque la salvaci\u00f3n es una transformaci\u00f3n.<\/p>\n
En Juan 8:34 Jes\u00fas respondi\u00f3 a ellos: \u201cDe cierto, de cierto os digo, el que hace pecado, el que contin\u00faa pecando, aquel cuyo patr\u00f3n de vida es cometer pecado, es el siervo del pecado, esclavo es del pecado\u201d. Ahora, usted como cristiano, \u00bftodav\u00eda es el siervo del pecado? \u00bfTodav\u00eda usted est\u00e1 en la misma relaci\u00f3n con el pecado en la que estaba usted antes? Observe el cap\u00edtulo 6 vers\u00edculo 18 y usted encuentra la respuesta: \u201cHabiendo sido liberados del pecado, fuisteis hechos siervos de la justicia\u201d. Ahora, en la salvaci\u00f3n su esclavitud cambia de estar esclavizado al pecado, y ahora usted se vuelve esclavizado a la justicia; del patr\u00f3n incesante de pecado, usted es transformado en alguien que responde a la justicia, un principio muy importante. Usted ha muerto al pecado. Este principio repetido una y otra vez en las Escrituras, hablamos de esto a detalle la \u00faltima vez; entonces no voy a repetir el punto, pero perm\u00edtame tan solo enfatizar que una persona que es salva es trasladada del reino del pecado, del reino de las tinieblas, del reino de la muerte, del reino de las fuerzas de la iniquidad del mundo.<\/p>\n
Hemos vencido al mundo, dice 1\u00aa de Juan. Somos liberados de la esclavitud incesante, interminable de Satan\u00e1s, \u2013Efesios 2\u2013, usted estaba bajo el control del pr\u00edncipe de la potestad del aire, usted estaba bajo la soberan\u00eda directa del gobernante de las tinieblas de este mundo, pero ha sido liberado de eso. Usted ha llegado a una nueva dimensi\u00f3n y entonces hay una vida nueva, esto es muy, muy importante. Ahora, la pregunta fundamental aqu\u00ed \u2013mantengan en mente, amados\u2013 no es en relaci\u00f3n a nuestros actos de pecado \u2013entraremos a eso\u2013, es en relaci\u00f3n al principio de pecado como un principio dominante, gobernante, esclavizante en la vida. Ahora, solo hay dos dominios en t\u00e9rminos del ap\u00f3stol Pablo, y para verlos aqu\u00ed lo \u00fanico que tiene que hacer es regresar al cap\u00edtulo 5 vers\u00edculo 21, y aqu\u00ed est\u00e1 el coraz\u00f3n de su pensamiento: \u201cAs\u00ed como el pecado rein\u00f3 para muerte, as\u00ed tambi\u00e9n la gracia reine por la justicia para vida eterna mediante Jesucristo, Se\u00f1or nuestro\u201d.<\/p>\n
Ahora, usted solo tiene dos monarcas: primero el pecado, segundo la gracia; y toda persona en el mundo est\u00e1 bajo uno de los dos, y no ambos al mismo tiempo. O usted es dominado por el pecado, o usted dominado por la gracia de Dios; o es el pecado que lo dirige, o la gracia la cual produce justicia y vida eterna. El pecado que produce muerte, o gracia que produce justicia y vida. Y cuando usted estaba perdido antes de que conociera a Cristo era pecado, y cuando usted es salvo es la gracia produciendo justicia y vida. Entonces, cuando dice ah\u00ed en el vers\u00edculo 2, \u201chemos muerto al pecado\u201d, significa que hemos muerto al reinado del pecado, hemos muerto al dominio del pecado. Ya no estamos en la misma relaci\u00f3n con el pecado en la que estuvimos en el pasado. Nuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 en los cielos, tenemos un nuevo amo \u2013 como dice en el cap\u00edtulo 6 vers\u00edculo 14 de Romanos: \u201cEl pecado no se ense\u00f1orear\u00e1 de vosotros porque no est\u00e1is bajo la ley sino bajo la gracia\u201d, entonces el pecado ya no es su amo.<\/p>\n
Entonces, cuando una persona es salva hay una transacci\u00f3n muy grande que se lleva a cabo en el aspecto legal; Dios lo declara a usted justo, pero tambi\u00e9n hay una gran transformaci\u00f3n que se lleva a cabo; usted es sacado del dominio del pecado y colocado en el dominio de la gracia de Dios produciendo justicia y vida. Ahora, para mostrar la validez de este punto, tenemos el argumento en los vers\u00edculos 3 al 14. El antagonista en el vers\u00edculo 1, la respuesta en el vers\u00edculo 2, el argumento del 3 al 14, y hemos estado desarrollando este argumento. Perm\u00edtame tan solo presentar r\u00e1pidamente la primera parte, porque ya la vimos. En el cap\u00edtulo 6 vers\u00edculo 13 encontramos la primera afirmaci\u00f3n del argumento. Ahora, voy a llevarlo de regreso a esto, para que pueda seguir el flujo. Ahora, Pablo dice: \u201cPerm\u00edtanme mostrarles lo que significa haber muerto al pecado\u201d. N\u00famero 1: Somos bautizados en Cristo. \u201c\u00bfOh no sab\u00e9is que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jes\u00fas, hemos sido bautizados en su muerte?\u201d, y lo primero que queremos que vean en la primera parte del vers\u00edculo es que fuimos bautizados en Cristo.<\/p>\n
En otras palabras, cuando usted es salvo, la idea de bautismo es \u201csumergir\u201d, usted fue literalmente inmerso, sumergido en Jesucristo; obviamente, es simbolizado externamente por el bautismo por inmersi\u00f3n; pero \u00e9l no est\u00e1 hablando del bautismo aqu\u00ed, \u00e9l est\u00e1 hablando de la realidad de una uni\u00f3n viva \u00edntima con Jesucristo, fueron inmersos en Cristo. Podr\u00edan pasar semanas simplemente hablando de lo que significa ser uno con Cristo. Hay tantas, tantas escrituras en las que se expresa que somos colocados en uni\u00f3n con \u00c9l en todo sentido; es simplemente un pensamiento incomprensible, monumental. Por ejemplo, hay un sentido en el que podemos inclusive identificarnos con \u00c9l en su nacimiento virginal, porque \u00c9l naci\u00f3 del Esp\u00edritu y somos nacidos del Esp\u00edritu, y ciertamente podemos identificarnos con \u00c9l en su circuncisi\u00f3n; \u00c9l fue circuncidado al octavo d\u00eda, y cuando \u00e9l fue circuncidado se coloc\u00f3 a s\u00ed mismo bajo la autoridad de la ley conforme \u00c9l hab\u00eda venido a redimir a aquellos que estaban bajo la ley; y en un sentido participamos de su circuncisi\u00f3n.<\/p>\n
En Colosenses 2:11: \u201cQuienes vosotros tambi\u00e9n hab\u00e9is sido circuncidados con la circuncisi\u00f3n hecha sin manos, al quitar el cuerpo de pecado de la carne por la circuncisi\u00f3n de Cristo\u201d, en otras palabras, Cristo fue apartado, \u00c9l fue hecho puro por as\u00ed decirlo, y nosotros al identificarnos con \u00e9l somos hechos puros en \u00c9l. Hay un sentido en el que tambi\u00e9n podemos identificarnos inclusive con su bautismo, porque nosotros tambi\u00e9n hemos sido bautizados por el Esp\u00edritu de Dios, podemos ser en un sentido ser identificados en sus sufrimientos porque llevamos en nuestros cuerpos las marcas de Jesucristo. Nosotros podemos, en un sentido, ser identificados en sus sufrimientos, porque llevamos en nuestros cuerpos las marcas de Jesucristo. Conocemos la comuni\u00f3n de sus sufrimientos, somos unidos con \u00c9l en su vida, somos unidos con \u00c9l en su semejanza eterna gloriosa conforme seamos conformados a su imagen, y conformados a esa imagen m\u00e1s y m\u00e1s hasta que alg\u00fan d\u00eda seremos como \u00c9l, porque le veremos tal como \u00c9l es.<\/p>\n
Y entonces, hay un sentido de nuestra uni\u00f3n con Cristo que podr\u00edamos simplemente estudiar por s\u00ed sola por mucho tiempo, y supongo que podr\u00eda ser resumido creo en Hebreos 2:11, \u00c9l no se averg\u00fcenza de llamarnos hermanos, \u00c9l no se averg\u00fcenza de identificarse a s\u00ed mismo con nosotros, \u00a1qu\u00e9 maravilloso! Entonces, en primer lugar, cuando usted se volvi\u00f3 cristiano, usted es colocado en uni\u00f3n con Jesucristo. Ahora, el segundo punto que \u00e9l presenta es que somos identificados con Cristo en su muerte y resurrecci\u00f3n. En el vers\u00edculo 3 dice que fuimos bautizados en su muerte, y vers\u00edculo 4: \u201c4<\/sup>Porque somos sepultados juntamente con \u00e9l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit\u00f3 de los muertos por la gloria del Padre, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros andemos en vida nueva. 5<\/sup>Porque si fuimos plantados juntamente con \u00e9l en la semejanza de su muerte, as\u00ed tambi\u00e9n lo seremos en la de su resurrecci\u00f3n\u201d. Observe la palabra ah\u00ed \u201csemejanza\u201d; f\u00edsicamente no morimos, f\u00edsicamente no resucitamos, pero en semejanza de ello.<\/p>\n En otras palabras, sucedi\u00f3 en esa manera, y somos identificados en su muerte y resurrecci\u00f3n espiritualmente; realmente no morimos, pero en semejanza de su muerte, en semejanza de su resurrecci\u00f3n. Y como vimos la \u00faltima vez, el punto espiritual aqu\u00ed es \u00e9ste: Que cuando usted vino a Cristo y crey\u00f3 en \u00c9l, inmediatamente por milagro divino usted muri\u00f3, su vida antigua muri\u00f3 y usted resucit\u00f3 para caminar en vida nueva, es simplemente maravilloso. \u00c9l presenta el punto de que Cristo fue sepultado como lo fue, dice en el vers\u00edculo 3 que \u00c9l estaba muerto, y despu\u00e9s el vers\u00edculo 4 somos sepultados con \u00c9l. La sepultura siendo la prueba de la muerte cuando Cristo fue sepultado, fue la afirmaci\u00f3n de que \u00c9l verdaderamente hab\u00eda muerto; y en un sentido cuando somos sepultados con \u00c9l, afirma que realmente morimos. Ahora, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 diciendo esto? Est\u00e1 diciendo que ya no existe un antiguo usted, ya no existe una naturaleza antigua. Ahora, s\u00e9 que algunas personas no pueden entender eso porque se les ha ense\u00f1ado a lo largo de su vida que hay una vieja naturaleza y una nueva naturaleza, y la vieja naturaleza es un perro negro, y la nueva naturaleza es un perro blanco, y al cual usted alimente va a ser el que gane.<\/p>\n Ahora, quiz\u00e1s ha o\u00eddo ese tipo de teolog\u00eda, pero la esencia de lo que \u00e9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que ya no queda nada de su viejo yo, de su viejo antiguo; entonces, usted estaba tan muerto que \u00bfqu\u00e9?, fue sepultado; y lo que sali\u00f3 de esa tumba \u2013 \u201cMas ya no vivo yo, mas vive, \u00bfqui\u00e9n?\u201d. El \u201cyo\u201d antiguo es un nuevo \u201cyo\u201d, pero no es el \u201cyo\u201d antiguo, es un nuevo \u201cyo\u201d, \u00bfverdad?, es Cristo en m\u00ed, es un nuevo \u201cyo\u201d. Ahora, no estamos hablando con la experiencia todav\u00eda, no estamos hablando de cosas pr\u00e1cticas, estamos hablando de t\u00e9rminos, estamos tratando de entender un hecho redentor, y es importante o de lo contrario no estar\u00eda en las Escrituras. Entonces, hemos muerto al pecado, \u00bfc\u00f3mo?, sepultados en su muerte, resucitados para caminar en vida nueva. Gran verdad. Vayamos al tercer punto y vamos a retomarlo en donde nos quedamos la \u00faltima vez. Esto realmente es interesante. Un tercer punto en el pensamiento progresivo de Pablo es que el cuerpo del pecado ha sido destruido.<\/p>\n Ahora, esto realmente es dif\u00edcil para algunas personas; pero observe el vers\u00edculo 6, es muy simple: \u201c6<\/sup>sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con \u00e9l, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos m\u00e1s al pecado. 7 <\/sup>Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado\u201d. Ahora, el tercer punto en su flujo de razonamiento es que el cuerpo del pecado ha sido destruido. Ahora, veamos ese vers\u00edculo, vers\u00edculo 6: \u201csabiendo esto\u201d, \u00bfqu\u00e9 es eso? Bueno, esa es una apelaci\u00f3n al conocimiento com\u00fan, \u201ctodos sabemos esto\u201d. \u00bfNo es interesante c\u00f3mo aqu\u00ed estamos dos mil a\u00f1os despu\u00e9s, y la mayor\u00eda de nosotros no lo sabe? Digo, parte del problema con los cristianos, al no poder vivir la vida cristiana como debe ser vivida, es que no saben qui\u00e9nes son. Digo, conozco un pastor que le ha dicho a la gente cuando se van a casar: \u201cB\u00e1\u00f1ense juntos para que puedan conocerse un poco. No se preocupen por el pecado, porque como pueden ver, esa es su naturaleza vieja.<\/p>\n \u00bfY qu\u00e9 van a hacer? Su naturaleza antigua va a hacer lo que quiera hacer de cualquier manera. Entonces, eso es simplemente su naturaleza antigua\u201d. \u00a1Oh! \u00bfQu\u00e9 naturaleza antigua o vieja? \u00bfQuiere decir la que est\u00e1 muerta y sepultada? Como puede ver, si usted se aferra a una perspectiva dualista como esa, entonces puede justificar todo tipo de cosas. Este hombre no cre\u00eda en la disciplina de la iglesia, porque cuando la gente act\u00faa mal simplemente es la naturaleza vieja. \u00bfQu\u00e9 va a hacer con la vieja naturaleza? Va a hacer lo que quiera hacer de cualquier manera; no hay disciplina, no cree que el pasaje en Hebreos aplica al tiempo actual, no hay disciplina de creyentes, \u00bfpor qu\u00e9 el Se\u00f1or va a disciplinar la naturaleza vieja? Usted no la puede corregir, no puede hacer nada al respecto, todav\u00eda est\u00e1 ah\u00ed, entonces con toda seguridad va a mostrar su cabeza horrenda.<\/p>\n Y usted no es dos cosas que est\u00e1n adentro de usted luchando entre s\u00ed, porque \u00e9l dice \u2013 aqu\u00ed es conocimiento com\u00fan, quiz\u00e1s era m\u00e1s com\u00fan en esos d\u00edas que en la actualidad: \u201cSabiendo esto\u201d, \u00e9l apela al conocimiento com\u00fan entre los creyentes incluyendo a los Romanos, esto es b\u00e1sico a nuestro entendimiento de nuestra redenci\u00f3n, esto es elemental. \u00bfY qu\u00e9 es eso? Tres hechos en el vers\u00edculo 6, cosas maravillosas, Hechos 1: \u201cNuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con \u00c9l\u201d, nuestro viejo hombre es crucificado con \u00c9l. Ahora, no solo est\u00e1 herido, est\u00e1 muerto, eso es lo que dice. Dice usted: \u201cBueno, \u00bfqu\u00e9 es el \u201cviejo hombre\u201d? \u00bfQu\u00e9 es el \u201cviejo hombre\u201d?\u201d, bueno, me gustar\u00eda que entendiera qu\u00e9 es el \u201cviejo hombre\u201d. \u00bfY sabe usted? Cuando quiero saber qu\u00e9 es lo que significa en estos t\u00e9rminos que no puedo entender, simplemente busco en la Biblia hasta que lo encuentro, y normalmente se aparece, \u00e9ste resulta aparecer en Efesios 4:22, y aqu\u00ed est\u00e1 una definici\u00f3n del viejo hombre, Efesios 4:22 observe lo que dice: \u201cQue os despoj\u00e9is con respecto a la antigua manera de vivir\u201d, el viejo hombre, \u00bfqu\u00e9 es el viejo hombre? \u00bfQu\u00e9 es?\u00a0 \u00bfSu qu\u00e9? Su vida antigua de vida, que era \u2013contin\u00fae leyendo\u2013, la cual, \u00bfqu\u00e9?, est\u00e1 corrompida. \u00bfQu\u00e9 es el \u201cviejo hombre\u201d entonces? Su vida antigua corrupta no regenerada, eso es lo que es.<\/p>\n Y se presenta en contraste en el vers\u00edculo 24: \u201cVest\u00edos del nuevo hombre\u201d, \u00bfcu\u00e1l es el nuevo hombre?, \u201cConforme a Dios es creado\u201d, \u00bfen qu\u00e9?, \u201cJusticia y santidad verdadera\u201d. Ahora, \u00bfqu\u00e9 es usted? \u00bfAcaso usted es su viejo hombre y su nuevo hombre peleando? Usted nunca\u00a0 encontrar\u00e1 eso en la Biblia. \u00bfUsted es su naturaleza antigua y la nueva naturaleza luchando? \u00a1No! Usted se ha despojado del viejo hombre, usted se ha vestido del nuevo hombre. El viejo hombre era corrupto, seg\u00fan la lujuria enga\u00f1osa a su vida antigua de vida, su estilo de vida antiguo; el nuevo es creado en justicia y santidad verdadera, expresado en los t\u00e9rminos de Pablo a los Corintios: \u201cSi alguna est\u00e1 en Cristo, (\u00bfqu\u00e9?) nueva criatura es\u201d. Ahora ese es el viejo hombre. Ahora regrese a Romanos cap\u00edtulo 6 \u2013 oh, espere un momento, qu\u00e9dese en Efesios. Quiero hacer un par de comentarios porque algunos de ustedes en cierta manera se est\u00e1n preguntando un par de cosas, y acabo de pensar en eso, probablemente deber\u00eda aclarar algunas cosas aqu\u00ed.<\/p>\n Algunas veces el pasaje de Efesios en donde dice en el vers\u00edculo 22 que: \u201cDespojaos de vuestra vieja manera de vivir, el viejo hombre\u201d, algunas veces eso es visto como un mandato, y parece para algunas que Pablo le est\u00e1 diciendo aqu\u00ed: \u201cUsted es cristiano, son ahora cristianos, procedan a quitarse del viejo hombre, simplemente qu\u00edtense esa manera de vivir antigua, ese viejo hombre\u201d. Pero como puede ver, en Romanos cap\u00edtulo 6 dice que el viejo hombre ya est\u00e1 muerto. Entonces, \u00bfc\u00f3mo armonizamos esto? Bueno, encaja bien en el contexto al ver el infinitivo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 22, \u201cDespojaos\u201d, el infinitivo en el vers\u00edculo 24, \u201cVest\u00edos\u201d, como lo que Juan Murray llama \u201cInfinitivos de resultado\u201d. \u201cYa no est\u00e1s solo en esto\u201d, \u00e9l lo traduce de esta manera. Entonces, ustedes que se han quitado seg\u00fan la antigua manera de vivir al viejo hombre, de tal manera que no es un mandamiento sino una afirmaci\u00f3n de un hecho.<\/p>\n El obispo Han Lim Moon hace mucho tiempo tradujo este vers\u00edculo diciendo que: \u201cFuisteis ense\u00f1ados en Cristo con respecto al hecho de que su viejo hombre fue hecho a un lado\u201d. Martin Lo John<\/b> lo traduce: \u201cNo contin\u00faen viviendo como si todav\u00eda fueran ese viejo hombre, porque ese viejo hombre ha muerto. Ya no sigan viviendo como si todav\u00eda estuviera ah\u00ed\u201d, ese es el punto. Y creo que estamos respetando el idioma original, y estamos haciendo que Pablo sea coherente cuando vemos esto no como un mandato sino como una afirmaci\u00f3n de un hecho. \u00c9l est\u00e1 diciendo en el vers\u00edculo 20: \u201c\u00bfUstedes no han aprendido eso de Cristo? \u00bfNo aprendieron de Cristo el continuar en su pecado? Se han despojado de la vida antigua, el viejo hombre, y v\u00edstanse del nuevo hombre\u201d. Pero a\u00fan si quiere pelear hasta la muerte por el hecho de que este es un mandato en el pasaje, entonces simplemente exalta el hecho anterior de que si es verdad que usted de hecho se ha despojado, se ha quitado al viejo hombre, si usted de hecho ha visto la muerte del viejo hombre, entonces ciertamente en pr\u00e1ctica deber\u00eda estar viviendo de esa manera.<\/p>\n Y hablaremos m\u00e1s de eso en el futuro, pero estoy c\u00f3modo con el hecho de que aqu\u00ed Pablo est\u00e1 haciendo afirmaciones de hechos. Observe Colosenses 3:9-10, porque aqu\u00ed est\u00e1 lo que para m\u00ed es tan convincente acerca de la interpretaci\u00f3n apropiada de Efesios. Colosenses es un libro paralelo, y Colosenses trata en un sentido paralelo con Efesios; usted lo sabe si ha le\u00eddo los dos libros, realmente son un paralelo el uno del otro. Y en Colosenses 3:9: \u201c9<\/sup> No mint\u00e1is los unos a los otros, habi\u00e9ndoos despojado del viejo hombre con sus hechos, 10<\/sup> y revestido del nuevo\u201d, esa es una afirmaci\u00f3n de una definici\u00f3n acerca de un cristiano debido a que han hecho eso.<\/p>\n Ahora, regresemos a Romanos 6:6 y veamos si esto no es coherente. Ya nos hemos quitado al viejo hombre, \u00bfpor qu\u00e9? Romanos 6:6: \u201cSabiendo esto (conocimiento en com\u00fan), que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con \u00c9l\u201d. Ahora, perm\u00edtame tan solo mencionar un pensamiento m\u00e1s aqu\u00ed. La palabra \u201cviejo\u201d en espa\u00f1ol podr\u00e1 venir de dos palabras griegas: \u201carcaios\u201d<\/i> de la cual obtenemos \u201carcaico\u201d, o \u201cpalaios\u201d.<\/i> \u201cArcaios\u201d<\/i> significa \u201cantiguo en punto de tiempo\u201d; \u201cPalaios\u201d<\/i> significa \u201cantiguo en punto de uso\u201d; y \u201cpalaios\u201d<\/i> es usado aqu\u00ed. Antiguo o viejo en el sentido de que est\u00e1 gastado, es inservible; apropiado para ser descartado, para ser tirado. Es el viejo hombre en ese sentido, el hombre inservible, el hombre inapropiado, el hombre solo apropiado para el mont\u00f3n de desechos, la persona que \u00e9ramos antes de la salvaci\u00f3n; condenados, depravados, no regenerados, inservibles. Entonces, \u00bfqu\u00e9 es el viejo hombre? Es la naturaleza no regenerada. Es descrita en el cap\u00edtulo 5, es el hombre en Ad\u00e1n.<\/p>\n Cap\u00edtulo 5 vers\u00edculo 12 dice que como el pecado entr\u00f3 en el mundo por un hombre, por el pecado de la muerte, as\u00ed la muerte pas\u00f3 a todos los hombres por cuanto todos pecaron. Y despu\u00e9s en el vers\u00edculo 14 rein\u00f3 la muerte desde Ad\u00e1n hasta Mois\u00e9s; Ad\u00e1n era el identificador en t\u00e9rminos del quinto cap\u00edtulo de aquellos que est\u00e1n en pecado, estar en Ad\u00e1n fue estar en el pecado, estar en Cristo fue estar en la gracia. As\u00ed como en Ad\u00e1n todos (\u00bfqu\u00e9?) muere, as\u00ed tambi\u00e9n en Cristo todos (\u00bfqu\u00e9?) ser\u00e1n vivos. Entonces, es el antiguo hombre, la naturaleza ad\u00e1mica, la naturaleza no regenerada, la naturaleza vieja si le gusta ese t\u00e9rmino; lo que yo era en Ad\u00e1n es el ego antiguo de G\u00e1latas 2:20: \u201cCon Cristo estoy juntamente crucificado, pero vivo mas no yo\u201d, no el \u201cyo\u201d antiguo, uno nuevo. Y lo que Pablo est\u00e1 insistiendo en este texto, y va de la mano con su doctrina de la justificaci\u00f3n, es que cuando una persona redimida hay una brecha, hay una disecci\u00f3n total \u2013por as\u00ed decirlo\u2013 de la persona, de la naturaleza vieja antigua. No es un proceso, es una realidad ya completada.<\/p>\n Y suponer que el viejo hombre ha sido crucificado, y todav\u00eda contin\u00faa viviendo como algunas personas dicen ha sido crucificado, pero tambi\u00e9n resucit\u00f3 de la tumba con nosotros es contradecir el punto entero de lo que Pablo est\u00e1 diciendo. Nuestro viejo hombre ha sido crucificado, no es que nuestro viejo hombre est\u00e9 en el proceso de ser crucificado. Algunas personas andan por todos lados diciendo: \u201cEstoy tratando de crucificar al viejo hombre\u201d, usted est\u00e1 perdiendo su tiempo, ya fue crucificado, usted es una nueva criatura. Ahora, perm\u00edtame a\u00f1adir esto: Usted es una nueva criatura, pero es una nueva criatura que todav\u00eda no es perfecta, todav\u00eda no es perfecta; no obstante, una nueva criatura. El viejo hombre es el hombre no regenerado, el nuevo hombre es el nuevo hombre regenerado, usted es un nuevo hombre.<\/p>\n El viejo hombre ces\u00f3 de existir, eso es lo que Griffin Thomas, el comentarista de a\u00f1os atr\u00e1s dijo. Entonces, es claro que a trav\u00e9s de todas estas afirmaciones, la justificaci\u00f3n o la salvaci\u00f3n es muy importante, causa un cambio radical en la naturaleza de una persona. Entonces, cuando alguien viene, y est\u00e1n viviendo en la misma relaci\u00f3n antigua con el pecado, bajo la misma tiran\u00eda antigua del pecado, con el mismo estilo de vida viejo, no importa lo que digan, la realidad es que no ha habido un cambio radical que se puede ver en la realidad de quienes son que no han sido redimidos, muy importante, es verdad sustancial. El viejo hombre, la naturaleza pecaminosa est\u00e1 muerta, y la nueva naturaleza santa nace. Ahora, segundo hecho. Ahora, lo que fue dif\u00edcil con este pasaje no fue tan dif\u00edcil, \u00bfverdad?, digo, es bastante obvio. Segundo hecho. Ahora que el viejo hombre fue crucificado dice: \u201cPara que el cuerpo del pecado sea destruido\u201d.<\/p>\n Ahora, \u00bfqu\u00e9 es esto? Y realmente estamos entrando en profundidades teol\u00f3gicas. Sea paciente aqu\u00ed. \u201cPara que el cuerpo del pecado sea destruido\u201d. \u00bfQu\u00e9 es esto? \u00bfQuieres decir que cuando me volv\u00ed cristiano el cuerpo del pecado fue destruido? Bueno, eso es lo que dice. Dice usted: \u201cNo creo que soy cristiano, digo, nunca supe lo que era el pecado antes de que fuera salvo. Ahora que soy salvo, lo \u00fanico que puedo ver es pecado. \u00bfQu\u00e9 es lo que me est\u00e1s diciendo? \u00bfMe est\u00e1s diciendo que debo ser perfecto?\u201d. Bueno, veamos lo que quiere decir. El cuerpo del pecado se ha destruido. Ahora, Pablo concibe el pecado como asociado con el cuerpo; digo, es obvio, si usted sigue su argumento hasta el cap\u00edtulo 8, \u00e9l habla \u2013 cap\u00edtulo 8 vers\u00edculo 10: \u201cSi Cristo est\u00e1 en vosotros, el cuerpo est\u00e1 muerto debido al pecado\u201d, vers\u00edculo 11: \u201cSi el Esp\u00edritu de Aqu\u00e9l que resucit\u00f3 a Jes\u00fas de los muertos mora en vosotros, el que resucit\u00f3 a Cristo de los muertos tambi\u00e9n dar\u00e1 vida a vuestros cuerpos mortales por su Esp\u00edritu que mora en vosotros\u201d. Cap\u00edtulo 8, \u00e9l definitivamente est\u00e1 hablando de un cuerpo mortal, un cuerpo f\u00edsico, \u00e9l lo conecta con el pecado.<\/p>\n En el vers\u00edculo 3 \u00e9l dice: \u201cPero si viv\u00eds seg\u00fan la carne morir\u00e9is, pero si por el Esp\u00edritu hac\u00e9is morir las obras de la carne (lo cual parecen ser obras pecaminosas) vivir\u00e9is\u201d. En el vers\u00edculo 23 dice: \u201cNo solo ellos sino tambi\u00e9n nosotros tenemos las primicias del Esp\u00edritu, nosotros gemimos dentro de nosotros mismos esperando la adopci\u00f3n, que es la redenci\u00f3n de nuestro cuerpo\u201d. En otras palabras, enfrentamos el hecho de que mientras que estemos en este cuerpo tenemos un problema con el pecado. Entonces, el cuerpo est\u00e1 conectado con el pecado en el pensamiento de Pablo no solo en Romanos 8 sino en muchos otros lugares. Perm\u00edtame tan solo decir, para ahorrar mucho tiempo al estar enfrentando todo punto de vista de toda persona, que la expresi\u00f3n \u201cel cuerpo del pecado\u201d es mejor visto como refiri\u00e9ndose a nuestra naturaleza humana bajo el dominio absoluto y control del pecado, \u00bfmuy bien?, como condicionado y controlado por el pecado; es aparentemente un genitivo de posesi\u00f3n.<\/p>\n El cuerpo de una persona antes de la salvaci\u00f3n est\u00e1 bajo posesi\u00f3n total y absoluta de la naturaleza pecaminosa, entonces usted tiene al viejo hombre controlando el cuerpo, y por cuerpo \u2013 no creo que necesariamente, solo estamos hablando del cuerpo f\u00edsico, pero creo que estamos hablando de naturaleza humana la cual, claro, se manifiesta a trav\u00e9s de nuestros cuerpos f\u00edsicos. Y entonces, debido a nuestra uni\u00f3n en la muerte de Cristo, el cuerpo del creyente ya no es la posesi\u00f3n del pecado, ya no est\u00e1 controlado y condicionado y dominado \u00fanicamente por el pecado, y creo que eso es lo que Pablo tiene en mente; estoy tratando de cubrir muchas cosas, y mi mente est\u00e1 llena de ellas, espero que no deje nada afuera; pero 1\u00aa de Corintios 6 viene a la mente, vers\u00edculo 19: \u201c\u00bfO ignor\u00e1is que vuestro cuerpo es el templo del Esp\u00edritu Santo el cual est\u00e1 en vosotros, el cual ten\u00e9is de Dios, y que no sois vuestros? Porque hab\u00e9is sido comprados por precio. Glorificad pues a Dios en vuestro cuerpo\u201d.<\/p>\n Y es ese texto de fornicaci\u00f3n en donde est\u00e1 diciendo: \u201cMiren, su cuerpo ya no est\u00e1 bajo el dominio del pecado, ya no est\u00e1 condicionado y est\u00e1 controlado de manera absoluta y total por el principio de pecado, y entonces no deben ceder a eso porque su cuerpo ahora est\u00e1 bajo el control del Esp\u00edritu Santo\u201d; es lo mismo, creo, que Pablo tiene en mente m\u00e1s adelante, Romanos cap\u00edtulo 12, en donde \u00e9l se\u00f1ala el hecho de que debemos presentar nuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo y aceptable a Dios como un acto de adoraci\u00f3n espiritual. Entonces, creo que la mejor manera de ver esto, algunos comentaristas lo ven como si el cuerpo representara la masa del pecado, yo en cierta manera me inclino a la idea de que se est\u00e1 refiriendo aqu\u00ed al hecho de que nuestro viejo hombre ha sido crucificado, el cual como resultado ha destruido el dominio del pecado sobre nuestra naturaleza humana.<\/p>\n No estamos diciendo ahora que el cuerpo es malo todo el tiempo, y \u00fanicamente malo, eso no es verdad, no veo eso; veo al cuerpo como potencialmente bueno. \u00bfDe qu\u00e9 otra manera podr\u00eda ser ofrecido a Dios como sacrificio? \u00bfDe qu\u00e9 otra manera nuestros cuerpos podr\u00edan ser entregados a \u00c9l para el uso de \u00e9l? Pero nuestra naturaleza humana antes de que fu\u00e9ramos salvos el pecado dominaba de manera total, controlaba de manera total. Dice usted: \u201cBueno, ya que soy salvo, \u00bfen qu\u00e9 consiste esto?\u201d, el pecado ya no est\u00e1 en control, ya no es el tirano, ya no est\u00e1 a cargo, ya no es el soberano, usted ya no es su esclavo, y esa es la raz\u00f3n por la que es tan torpe pecar porque usted no tiene que pecar, \u00bfse da cuenta?, la tiran\u00eda est\u00e1 quebrantada. En el cap\u00edtulo \u2013 bueno, perm\u00edtame guardar eso, no quiero darles demasiado. Bueno, les voy a decir, Romanos 7:23, simplemente lo tengo que hacer, estoy disfrutando entender todo esto en mi mente. Pablo ve a su cuerpo y dice: \u201cVeo una ley en mis miembros que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que est\u00e1 en mis miembros\u201d. \u00bfQu\u00e9 quiere decir con eso? El pecado que est\u00e1 en mis miembros.<\/p>\n Despu\u00e9s, ah\u00ed atr\u00e1s en el vers\u00edculo 18: \u201cY yo s\u00e9 que en m\u00ed, esto es en mi carne, no mora el bien\u201d. En ambos casos, creo que \u00e9l est\u00e1 viendo a su humanidad, a su naturaleza humana, es su naturaleza humana. De manera innata en esa naturaleza humana est\u00e1 el potencial para el pecado y la maldad, son instintos, son inclinaciones, son propensidades, que se convierten en puentes para el ataque del enemigo que nos llevan al pecado. Entonces, el cuerpo creo yo en la terminolog\u00eda de Pablo, es b\u00e1sicamente el puente de ataque, es el veh\u00edculo mediante el cual el pecado se manifiesta a s\u00ed mismo, y entonces la persona no regenerada en su naturaleza humana est\u00e1 totalmente controlada por el pecado.<\/p>\n Perm\u00edtame decirlo de otra manera: Una persona no regenerada no puede hacer nada realmente bueno. Como le dije hace algunos meses atr\u00e1s, \u00e9l puede ser bueno o malo, pero no bueno o bueno. En otras palabras, \u00e9l puede ser bien o mal, o que no es bueno en lo que a Dios concierne, eso es malo o bueno. Pero \u00e9l no puede ser bueno o bueno, lo cual es bondad que no solo es buena conforme alcanza a los hombres, sino que es buena conforme alcanza a Dios, porque el motivo es glorificarlos y la fortaleza se encuentra en el poder del Esp\u00edritu de Dios. Entonces, cuando usted se convirti\u00f3 en cristiano, de acuerdo con el vers\u00edculo 6, esa tiran\u00eda dominante del pecado sobre el cuerpo es quebrantada, y hay un nuevo agente controlador. Vaya al vers\u00edculo 16 de Romanos 6: \u201c\u00bfNo sab\u00e9is que si os somet\u00e9is a alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedec\u00e9is, sea del pecado para muerte, o sea de la obediencia para justicia?\u201d.<\/p>\n Ahora, de pronto usted se ha entregado a Dios, y Dios es el monarca, y Dios es el gobernante. Vers\u00edculo 17: \u201c17<\/sup> Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, hab\u00e9is obedecido de coraz\u00f3n a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados; 18<\/sup> y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia\u201d. Como puede ver, tiene un nuevo monarca, tiene un nuevo se\u00f1or, tiene un nuevo amo; el pecado ya no es el factor total absoluto controlador. G\u00e1latas 5:24: \u201cY los que son de Cristo han crucificado la carne con los deseos y concupiscencias\u201d, \u00bfescuch\u00f3 eso? Ahora, esa es una afirmaci\u00f3n posicional. Tiene manifestaciones pr\u00e1cticas que veremos conforme avanzamos, pero simplemente estoy tratando de decirle qui\u00e9n es usted en este momento. M\u00e1s adelante hablaremos de c\u00f3mo debemos conducirnos, pero la carne ha sido matada en t\u00e9rminos de su tiran\u00eda, en t\u00e9rminos de su domino; no necesariamente est\u00e1 listo para escuchar esto en t\u00e9rminos de su presencia.<\/p>\n Martin Lo John<\/b>, sol\u00eda dar una ilustraci\u00f3n de esto, \u00e9l dec\u00eda que hab\u00edan dos campos en un peque\u00f1o camino en medio, y toda su vida antes de que conociera a Cristo \u00e9l vivi\u00f3 en el campo por aqu\u00ed. Satan\u00e1s era la fuerza dominante en ese campo, y Satan\u00e1s le dictaba qu\u00e9 hacer y le dec\u00eda lo que deb\u00eda hacer, y su naturaleza humana y su carne y su cuerpo eran usados para el pecado; y despu\u00e9s, por la gracia de Dios, \u00e9l cruz\u00f3 al campo nuevo, y ese campo est\u00e1 bajo el dominio del Se\u00f1or Jesucristo y es controlado por la justicia y por la santidad, y ese es el nuevo gobernante y el nuevo monarca. Pero \u00e9l dijo que siempre parec\u00eda tener dificultad porque segu\u00eda oyendo a Satan\u00e1s del otro lado del camino d\u00e1ndome \u00f3rdenes, y aunque no estoy bajo su dominio, \u00e9l tiene una manera muy inteligente de hacer que yo me interese en lo que \u00e9l me est\u00e1 pidiendo que haga; no hay una tiran\u00eda real ah\u00ed, pero viene a nosotros en t\u00e9rminos atractivos y frecuentemente, aunque no necesariamente lo hacemos, nos volvemos presa de aquello de lo que hemos sido librados, y hablaremos de c\u00f3mo enfrentar eso cuando lleguemos a lo pr\u00e1ctico.<\/p>\n Ahora, observe de nuevo de regreso en el vers\u00edculo 6, el cuerpo del pecado es destruido; destruir es probablemente una mala selecci\u00f3n de t\u00e9rminos, porque nos da la idea de que quiz\u00e1 la naturaleza pecaminosa ha sido erradicada; \u201ckatargeo\u201d<\/i> ha sido usada por algunos para ense\u00f1ar la radicaci\u00f3n de la naturaleza pecaminosa; en otras palabras, usted nunca vuelve a pecar despu\u00e9s de que es salvo, usted comete errores pero son diferentes. El t\u00e9rmino ocurre 27 veces en el Nuevo Testamento, pero simplemente su uso en Romanos nos ayudar\u00e1 a tener una mejor idea de lo que \u00e9l quiere decir con esto. Por ejemplo, en Romanos 3:3 \u2013usted no tiene que ir ah\u00ed, simplemente escuche y siga mi pensamiento\u2013, en Romanos 3:3 \u00e9l est\u00e1 hablando de la apostas\u00eda de Israel. Pablo dice: \u201c\u00bfAcaso su incredulidad har\u00e1 la fe de Dios sin efecto?\u201d; ahora, \u201ckatargeo\u201d<\/i> es la palabra \u201csin efecto, invalidar\u00e1\u201d, no podr\u00e1 significar \u201cdestruir\u201d porque nada podr\u00e1 destruir la fe de Dios.<\/p>\n De nuevo, habiendo defendido de manera maravillosa la doctrina de la gracia, Pablo dice en el cap\u00edtulo 3: \u201c\u00bfInvalidamos la ley por la fe?\u201d, en ninguna manera establecemos la ley, y de nuevo, \u00bfno podr\u00eda ser expresado \u201cdestruimos la ley\u201d? La ley es eterna y no puede ser destruida por ning\u00fan hombre. En Romanos 4:14 dice: \u201cPorque si los que son de la ley son herederos, la fe es anulada y la promesa es invalidada\u201d, y claro, la promesa de Dios realmente nunca podr\u00e1 ser destruida. La palabra es mejor traducida en esos pasajes que le acabo de leer, \u201cinvalidada\u201d. La idea es que aqu\u00ed el cuerpo de pecado pierde su dominio, pierde su control total. Pienso en el cap\u00edtulo 7 vers\u00edculo 2, una mujer que tiene a su marido est\u00e1 ligada por la ley a su marido mientras \u00e9l vive, mientras ella vive; si el marido est\u00e1 muerto, ella est\u00e1 libre; misma palabra, no significa que ella es \u201cdestruida\u201d, significa \u201cest\u00e1 libre del dominio de su marido\u201d, \u00e9l est\u00e1 muerto.<\/p>\n Significa entonces, de acuerdo con Tayer, \u201chacer inoperante, hacer inactivo, privar de su fortaleza\u201d, me gusta esa; \u201chacer inoperante, privar de fuerza o influencia o poder, invalidad, llevar a algo que no tiene operaci\u00f3n\u201d. Y lo que est\u00e1 diciendo es que el cuerpo del pecado es privado de su poder dominante, de su poder controlador. Creo que realmente Phillips tradujo bien el pensamiento y la intenci\u00f3n del vers\u00edculo, que nunca olvidemos que nuestros viejos hombres murieron con \u00e9l en la cruz, para que la tiran\u00eda del pecado sobre nosotros pudiera ser quebrantada. Vayamos al tercer hecho. Primer hecho: el viejo hombre crucificado; segundo hecho: el cuerpo de pecado es inutilizado, o la tiran\u00eda del pecado es invalidada, es hecha inoperante. \u00bfPara qu\u00e9? Aqu\u00ed est\u00e1 el tercer \u201cpara qu\u00e9\u201d aqu\u00ed: \u201cA fin de que\u201d, aqu\u00ed est\u00e1 el tercer \u201ca fin\u201d. \u201cA fin de que no sirvamos m\u00e1s al pecado\u201d. Ese es un hecho, no una petici\u00f3n, ese es un hecho; ya no serviremos al pecado. No dice que no pecaremos, pero ya no hay una tiran\u00eda. Usted no tiene que pecar si usted no es regenerado, \u00bfqu\u00e9 es lo que tiene que hacer? Pecar.<\/p>\n Aun lo mejor que puede hacer, seg\u00fan Isa\u00edas, la justicia que usted podr\u00e1 considerar lo mejor que usted hace \u00bfes qu\u00e9?, trapos de inmundicia. Entonces, la tiran\u00eda del pecado es dominio total, pero en la crucificaci\u00f3n de Cristo y nuestra muerte en \u00c9l, el viejo hombre muere; el cuerpo del pecado es hecho inoperante en t\u00e9rminos de su tiran\u00eda, y ya no estamos bajo esclavitud al pecado, \u201cduleuo\u201d<\/i>, ser esclavizados, ser esclavos, ya no somos esclavos al pecado, y eso es lo que le le\u00ed en el 6:17 hace un momento, y en el 16 al 8, particularmente hemos sido liberados del pecado, y nos hemos vueltos siervos o esclavos de la justicia. Ahora, la fuerza controladora en nuestra vida es la gracia y la piedad de la justicia y la santidad, y Pablo reafirma la raz\u00f3n para esto en el vers\u00edculo 7: \u201cPorque el que ha muerto ha sido justificado del pecado\u201d, esto es el que es muerto es liberado del pecado, y de nuevo, no es tanto la idea de que estamos muertos, es la idea de que nosotros que morimos, tiempo \u201caoristo\u201d<\/i>, nosotros que morimos somos liberados del pecado, y ese es el punto entero que \u00e9l est\u00e1 presentando, somos liberados de la tiran\u00eda del pecado.<\/p>\n Ahora, perm\u00edtame decir en este punto: No significa que somos liberados de nuevo de la presencia del pecado, el pecado todav\u00eda est\u00e1 aqu\u00ed, y mientras naturaleza humana est\u00e1 aqu\u00ed, mientras nuestra carne est\u00e9 aqu\u00ed, vamos a tener que luchar con eso; mientras que podamos o\u00edr todav\u00eda la voz de Satan\u00e1s gritando desde el campo que est\u00e1 al otro lado del camino, y mientras que todav\u00eda tengamos algunas de esas inclinaciones humanas y propencidades, vamos a tener algunos problemas; pero su punto aqu\u00ed es que al morir con Cristo, el pecado ya no est\u00e1 reinando, no est\u00e1 gobern\u00e1ndonos; simplemente una verdad muy, muy importante.<\/p>\n Y creo que simplemente vamos a a\u00f1adir como un comentario aqu\u00ed al margen, que esa es la raz\u00f3n por la que si un cristiano peca, \u00e9l es responsable porque el pecado ya no tiene la tiran\u00eda. 1\u00aa de Pedro 4, simplemente para traer a Pedro aqu\u00ed en el panorama, para que usted sepa que \u00e9l ense\u00f1\u00f3 lo mismo: \u201cPorque as\u00ed como Cristo sufri\u00f3 por nosotros en la carne, armaos del mismo pensamiento, porque el que sufri\u00f3 en la carne ha dejado el pecado, ha cesado de pecar\u201d; y Pedro se est\u00e1 alineando con la muerte de Cristo, y \u00e9l est\u00e1 diciendo de hecho que el ser crucificado con Cristo usted ha cesado de pecar, \u00e9l ya no debe vivir el resto de su tiempo en la carne para las concupiscencias de los hombres sino para la voluntad de Dios. De nuevo, Pedro est\u00e1 diciendo \u2013 1\u00aa de Pedro 4:1-2, que la tiran\u00eda y la esclavitud del pecado ha sido quebrantada. Ahora, ser\u00eda un buen comentario al margen ver Romanos 7:20 por tan solo un momento. \u00bfQu\u00e9 sucede cuando peca? \u00bfQui\u00e9n es? Simplemente escuche esto: \u201cAhora, si hago lo que no quiero, ya no soy yo el que lo hago\u201d. Bueno, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1s diciendo? No es el nuevo \u201cyo\u201d, no es la nueva persona, no es el nuevo hombre, la nueva creaci\u00f3n, \u00bfsino qu\u00e9 es? El pecado que mora en m\u00ed.<\/p>\n El nuevo \u201cyo\u201d ha sido liberado del pecado, el nuevo \u201cyo\u201d es una nueva creaci\u00f3n, el nuevo \u201cyo\u201d es la naturaleza divina maravillosa \u2013como Pedro la llama\u2013 plantada en la vida del creyente; el nuevo \u201cyo\u201d es Cristo en usted, la vida de Dios y el alma del hombre. No es eso lo que est\u00e1 pecando. Es ese pecado que todav\u00eda est\u00e1 con nosotros que rodea al nuevo \u201cyo\u201d, esa naturaleza humana que est\u00e1 ah\u00ed, que se vuelve todav\u00eda el puente por el que el pecado entra, pero no tenemos que pecar porque la tiran\u00eda est\u00e1 quebrantada, esa es la esencia. Una persona justificada es liberada del pecado. Ahora, veamos un cuarto principio r\u00e1pidamente. Es uno muy simple. Un cuarto principio. Primer principio: somos bautizados en Cristo; segundo: somos bautizados en la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo; en tercer lugar: el cuerpo del pecado es hecho inoperante o ya no est\u00e1 bajo control. Y ahora perm\u00edtame darle un cuarto: la muerte de Cristo fue una muerte al pecado. La muerte de Cristo fue una muerte al pecado. Ahora, sean pacientes. Vers\u00edculo 8. Aqu\u00ed est\u00e1 el resumen de lo que \u00e9l dijo: Y si morimos con Cristo \u2013 si hemos muerto de nuevo, misma idea realmente: \u201c8<\/sup> Y si morimos con Cristo, creemos que tambi\u00e9n viviremos con \u00e9l; 9<\/sup> sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere; la muerte no se ense\u00f1orea m\u00e1s de \u00e9l. 10<\/sup> Porque en cuanto muri\u00f3, al pecado muri\u00f3 una vez por todas; mas en cuanto vive, para Dios vive\u201d. \u00bfCu\u00e1ntas veces muri\u00f3 al pecado? Una vez, y vive, vive para Dios.<\/p>\n Ahora, aqu\u00ed en el vers\u00edculo 8, para comenzar, usted tiene las mismas ideas que tenemos en el vers\u00edculo 3 y vers\u00edculo 5; hemos muerto con Cristo, y ahora hemos resucitado en una nueva vida con Cristo, esta es una certeza. \u00c9l dice: \u201cCreemos que tambi\u00e9n viviremos con \u00c9l\u201d, y el tiempo futuro no apunta \u2013no creo\u2013 al cielo, creo que apunta a certeza de aqu\u00ed y ahora, a lo largo de la eternidad en el cielo; participamos en la misma vida santa que nuestro Se\u00f1or vive ahora y para siempre. Despu\u00e9s \u2013vers\u00edculo 9\u2013 de nuevo, edificando sobre el mismo pensamiento: \u201cSabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere; la muerte no se ense\u00f1orea m\u00e1s de \u00e9l\u201d. En otras palabras, hemos muerto una vez en Cristo, resucitamos para caminar en vida nueva, estamos ciertos de eso para siempre porque el vers\u00edculo 9 dice que Cristo nunca va a volver a morir, \u00bfpor qu\u00e9?, porque el dominio del pecado fue quebrantado la primera vez, \u00bfverdad?, fue quebrantado la primera vez. \u00bfY c\u00f3mo sabemos eso? \u00bfC\u00f3mo sabemos que Cristo realmente rompi\u00f3 el poder del pecado la primera vez, y la \u00fanica vez que \u00c9l muri\u00f3? \u00bfC\u00f3mo sabemos eso? Porque Dios, \u00bfqu\u00e9?, lo resucit\u00f3 de los muertos.<\/p>\n Y cuando \u00c9l sali\u00f3 de la tumba, \u00c9l mostr\u00f3 que \u00c9l hab\u00eda quebrantado el dominio del pecado debido a que el poder del pecado, el aguij\u00f3n del pecado, el ejecutor del pecado es la muerte; y cuando \u00c9l conquist\u00f3 a la muerte, \u00c9l mostr\u00f3 que \u00c9l de hecho hab\u00eda conquistado el pecado. Fue una victoria decisiva, completa y final. Nada ser\u00e1 a\u00f1adida a la misma, nunca. Y despu\u00e9s el cl\u00edmax en el vers\u00edculo 10, y vamos a detenernos con el vers\u00edculo 10, y aqu\u00ed est\u00e1 la clave: \u201cPorque en cuanto muri\u00f3, al pecado muri\u00f3 una vez por todas; mas en cuanto vive, para Dios vive\u201d. Ah\u00ed hay dos elementos que quiero que vea, y despu\u00e9s vamos a cerrar. Ya ha sido maravillosa su paciencia a lo largo de esta parte dif\u00edcil. En primer lugar, \u00c9l muri\u00f3 una vez, una vez, una victoria que no necesita repetici\u00f3n; vers\u00edculo 9 dice: \u201cYa no muere\u201d, \u00bfpor qu\u00e9?, porque la muerte ya no tiene m\u00e1s poder; \u00c9l ha quebrantado ese poder. Este es un principio muy, muy importante para el escritor del libro de Hebreos.<\/p>\n El escritor de Hebreos nos muestra c\u00f3mo en el Antiguo Testamento ten\u00edan que matar animal, y despu\u00e9s otro animal, y otro animal, y otro animal; simplemente segu\u00eda y segu\u00eda, y segu\u00eda, y segu\u00eda, y \u00e9l presenta un contraste maravilloso, y \u00e9l dice que Cristo, el Cordero de Dios, el Sacerdote del Dios Alt\u00edsimo, el Verdadero Sacerdote y la Verdadera Ofrenda, ofreci\u00f3 sacrificio por el pecado una vez, \u00bfverdad?, una vez; y por esto ofrenda \u00e9l dice: \u201c\u00c9l perfeccion\u00f3 para siempre a los santificados\u201d, \u00e9l presenta un punto muy importante de la idea \u201cuna vez y para siempre\u201d, particularmente en Hebreos 7, y en Hebreos 9, y en Hebreos 10:10: \u201cUna vez\u201d.<\/p>\n Entonces, cuando Cristo muri\u00f3 una vez sali\u00f3 de la tumba, \u00c9l mostr\u00f3 que \u00c9l hab\u00eda quebrantado el poder del pecado; entonces, cuando creemos en \u00c9l, y somos colocados en su muerte y resurrecci\u00f3n, nosotros tambi\u00e9n hemos quebrantado el poder del pecado permanentemente y nunca volver\u00e1 a hacer demandas de nosotros, nunca volver\u00e1 a ser nuestro tirano. Despu\u00e9s hay un segundo pensamiento en el vers\u00edculo 10 con el que quiero cerrar, y esta es la clave para aclarar algunos de sus pensamientos que van a ayudarnos a entender todo esto: \u201cPorque en cuanto muri\u00f3, al pecado muri\u00f3\u201d, \u00bfqu\u00e9 significa eso? Los te\u00f3logos han luchado en esa frase \u201cal pecado muri\u00f3\u201d, \u00bfqu\u00e9 significa? Morimos al pecado en el vers\u00edculo 12 ah\u00ed atr\u00e1s. \u00bfC\u00f3mo es que nosotros habremos muerto al pecado, y \u00c9l muri\u00f3 al pecado en el vers\u00edculo 10? Ahora, \u00bfqu\u00e9 significa que morimos al pecado? Bueno, lo que sea que signifique que morimos al pecado, significa que \u00c9l muri\u00f3 al pecado; en la manera en la que \u00c9l haya muerto al pecado, nosotros morimos al pecado.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 significa? \u00bfC\u00f3mo es que la muerte de Cristo puede ser una muerte al pecado, y nuestra muerte puede ser una muerte al pecado? Sea lo que signifique para nosotros significa para \u00c9l, sea lo que signifique para \u00c9l significa para nosotros, y tenemos que entender esto. Algunos han tratado de ense\u00f1ar que cuando dice: \u201cMorimos al pecado, significa que ya no somos sensibles al pecado\u201d, \u00bfes eso verdad? No puede ser verdad, no puede ser verdad. No puede ser verdad para Cristo, \u00c9l nunca fue sensible al pecado, \u00c9l nunca se volvi\u00f3 v\u00edctima del pecado, entonces \u00c9l no puede dejar de ser v\u00edctima del pecado. Cristo no pudo haberse vuelto insensible al pecado a trav\u00e9s de la cruz, \u00c9l nunca fue sensible al pecado. Sea lo que sea que signifique que \u00c9l muri\u00f3 al pecado, significa que nosotros morimos al pecado, porque morimos al pecado en \u00c9l, \u00bfverdad?, en su muerte. Algunas personas ense\u00f1an que significa que debemos morir al pecado; no dice que debemos morir, dice que ya morimos, y Cristo ciertamente no se podr\u00e1 decir de \u00c9l que deber\u00eda morir al pecado tambi\u00e9n. \u00bfQu\u00e9 significa eso?<\/p>\n Algunas personas dicen: \u201cBueno, cuando Cristo muri\u00f3 al pecado significa que se muri\u00f3 perfecto\u201d. \u00a1No! Porque \u00c9l siempre fue perfecto, y tambi\u00e9n no nos volvimos perfectos, entonces no significa eso. \u00bfQu\u00e9 significa? Dos cosas, y creo que esto es bastante simple. En primer lugar, \u00c9l muri\u00f3 a la culpabilidad del pecado, la culpabilidad al pecado, este es el sentido legal. Romanos 6:23 dice que la paga del pecado es \u00bfqu\u00e9?, muerte, esa es la paga del pecado; y cuando Jes\u00fas muri\u00f3 en la cruz, \u00c9l muri\u00f3 al pecado en t\u00e9rminos de pagar la paga, \u00c9l muri\u00f3 a la culpabilidad del pecado; dig\u00e1moslo de esta manera, \u00c9l muri\u00f3 a la paga del pecado, Jes\u00fas lo pag\u00f3 todo, \u00bftodo a \u00c9l qu\u00e9? Debo yo. Jes\u00fas pag\u00f3 el pago, el castigo, \u00c9l satisfizo la demanda del pecado. Dios dice: \u201cT\u00fa pecas, t\u00fa mueres\u201d; Jes\u00fas dijo: \u201cYo tomar\u00e9 esa muerte por todo hombre\u201d. Entonces, \u00c9l muri\u00f3 al pecado una vez al pagar la paga, el castigo. Ahora, eso es algo for\u00e9nsico<\/b>, eso es algo legal; no obstante, es el hecho. Jes\u00fas muri\u00f3 al pecado en el sentido de pagar la paga.<\/p>\n Ahora, escuche esto, esto es maravilloso. Cuando morimos en Cristo, nuestra paga tambi\u00e9n fue pagada, y esa es la raz\u00f3n por la que la ley y el pecado ya no tiene poder sobre nosotros en t\u00e9rminos de paga, esa es la raz\u00f3n por la que usted no tiene que ir al infierno para pagar por sus pecados porque ya han sido pagados. Ahora, digamos que usted sale y asesina a mucha gente. \u00bfCu\u00e1ntas veces puede la ley quitarle la vida? \u00bfCu\u00e1ntas veces? Una vez. Lo que sucede es que si lo llevan ah\u00ed, en la c\u00e1mara de gas, y lo meten ah\u00ed y usted muere con un gas, usted muere, y muere, y entran y lo sueltan, y usted dice: \u201cAh, qu\u00e9 gusto estar de regreso\u201d. \u00bfQuiere saber algo? La ley ya no tiene demandas en usted, usted pag\u00f3 el castigo. Resulta que usted resucit\u00f3 de los muertos, eso es exactamente lo que pas\u00f3 en la cruz; la paga de su pecado era su muerte, y usted muri\u00f3 en Jesucristo, y usted pag\u00f3 la paga, y esa es la raz\u00f3n por la que el pecado ya no puede hacer demandas de usted. Y entonces, cuando dice en el vers\u00edculo 2 que hemos muerto al pecado, y dice en el vers\u00edculo 10 que \u00c9l muri\u00f3 al pecado, nos unimos, y ambos podemos morir al pecado en el sentido de pagar la paga. Solo hay una manera en la que usted enfrente su pecado: tiene que morir; o muere en el infierno para siempre pagando por sus pecados, o muere en Jesucristo; la opci\u00f3n es de usted.<\/p>\n Pero hay otra cosa. \u00c9l no solo muri\u00f3 a la paga del pecado \u2013escuche esto\u2013, y aqu\u00ed est\u00e1 lo que creo que la mayor\u00eda de la gente no entiende bien: \u00c9l muri\u00f3 al poder del pecado, \u00c9l rompi\u00f3 el poder del pecado; no es algo en el futuro, \u00c9l lo hizo en ese entonces, \u00c9l rompi\u00f3 el poder del pecado. Dice usted: \u201cBueno, espere un momento, \u00bfestaba \u00c9l bajo pecado?\u201d \u00a1Claro, lo estaba! \u00c9l llev\u00f3 en su propio cuerpo nuestros pecados. De hecho, en 2\u00aa de Corintios 5:21, esta es una afirmaci\u00f3n que va m\u00e1s all\u00e1 de toda comprensi\u00f3n, dice: \u201cFue hecho pecado, por nosotros fue hecho pecado\u201d, temporalmente bajo su poder, como usted no lo puede creer. Y al morir, \u00c9l llev\u00f3 el peso del pecado, y al resucitar \u00c9l rompi\u00f3 el poder del pecado, y \u00c9l entr\u00f3 en un nuevo estado que ya no est\u00e1 bajo el poder del pecado, ya no est\u00e1 bajo el dominio del pecado; y usted y yo salimos de esa tumba con \u00c9l, y ya no estamos tampoco bajo su poder. Nosotros ya no pagamos su paga, su castigo, ya no estamos bajo su poder; entonces, una muerte doble al pecado.<\/p>\n Creo que eso es exactamente lo que Augustus Toplady ten\u00eda en mente cuando escribi\u00f3 el himno conocido \u201cRoca Eterna\u201d, y una de las l\u00edneas es: \u201cSer del pecado la doble cura, salvado de la ira, y me hace puro\u201d, \u00bflo oye? En la muerte de Cristo, conforme creemos en \u00c9l morimos, y somos salvados de la ira porque morimos de la paga en \u00c9l, y somos hechos puros debido a que morimos del poder en \u00c9l. Resumi\u00e9ndolo, el Dr. Neehdam ha escrito un libro interesante llamado: \u201cDerecho de nacimiento\u201d, que trata con algunas de estas cosas; y dice \u2013y cito\u2013: \u201cUn cristiano no siempre es una persona que recibe perd\u00f3n, que va al cielo, que recibe al Esp\u00edritu Santo, que recibe una nueva naturaleza\u201d. Mucha atenci\u00f3n, subraye esto: \u201cUn cristiano es la persona que se ha vuelto alguien que no era antes, un cristiano en t\u00e9rminos de su identidad m\u00e1s profunda es un santo, un hijo nacido de Dios, una obra maestra divina, un hijo de luz, un ciudadano del cielo, no solo posicionalmente \u2013lo cual es verdad en la mente de Dios\u2013 pero no verdad de hecho aqu\u00ed en la tierra; no solo judicialmente una cuesti\u00f3n del registro de libros morales de Dios, sino de hecho. Convertirse en cristiano no es solo obtener algo sin importar lo maravilloso que ese algo sea, es convertirse en algo\u201d. (Fin de la cita).<\/p>\n Y entonces, regresemos a John Newton, escuche lo que dijo; el mismo hombre con el que comenzamos: \u201cNo soy lo que debo ser, no soy lo que deseo ser, ni siquiera soy lo que espero ser. Pero por la cruz de Cristo, no soy lo que fui\u201d.<\/p>\n Oremos. Padre, nos sentimos como si nuestras mentes fr\u00e1giles han sido estiradas hasta el punto de romperse. Ay\u00fadanos, por fe, a aceptar lo que podemos entender, y dejar el misterio en la eternidad. Es suficiente saber que la tiran\u00eda del pecado es quebrantada en la salvaci\u00f3n, y que los hombres son redimidos para vivir en santidad, y que no podemos tener la misma relaci\u00f3n con el pecado que antes tuvimos. Y cualquier persona que cree que puede continuar pecando de la misma manera para que la gracia abunde, no entiende la redenci\u00f3n. Gracias por la realidad, no solo la verdad posicional y el hecho judicial, sino la realidad de que somos nuevos, totalmente nuevos, criaturas nuevas, aptas para la eternidad. Padre, ay\u00fadanos a aquellos que hemos sido liberados del pecado a ya no escuchar su voz, sabiendo que no necesitamos hacerlo porque ahora estamos bajo liderazgo del Se\u00f1or, por gracia, a trav\u00e9s de la justicia para la santidad. Ay\u00fadanos conforme continuamos en este cap\u00edtulo maravilloso, para ver el desarrollo de tu descripci\u00f3n de lo que es ser un cristiano. Gracias porque t\u00fa transformaste a John Newton, y que \u00e9l fue totalmente transformado. Gracias tambi\u00e9n porque \u00e9l reconoci\u00f3 que aunque no era lo que antes era, todav\u00eda no era lo que deb\u00eda ser. Ay\u00fadanos, Padre, a nosotros que somos nuevos, a escucharte, y al Esp\u00edritu, y a avanzar hacia la semejanza a Cristo. Oramos en su nombre. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" John MacArthur Regresamos de nuevo en esta noche al sexto cap\u00edtulo de Romanos. Conf\u00edo en que su coraz\u00f3n est\u00e9 preparado para recibir de la Palabra del Se\u00f1or. Estos son grandes d\u00edas para m\u00ed al estudiar Romanos cap\u00edtulo 6; a lo largo de la historia de la iglesia, este cap\u00edtulo en particular ha sido estudiado mucho, … Continuar leyendo \u00abMorir para vivir, 2\u00aa Parte\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24577","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24577","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24577"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24577\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24577"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24577"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24577"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}