John MacArthur<\/b><\/p>\n
Abramos nuestras Biblias en 2\u00aa de Timoteo cap\u00edtulo 2. 2\u00aa de Timoteo cap\u00edtulo 2. Nos lleva de regreso al pasaje que hemos estado estudiando. Este maravilloso segundo cap\u00edtulo de esta carta de Pablo, el mentor, a Timoteo, su hijo en la fe. Y conforme \u00e9l llega a los vers\u00edculos 8 al 13, \u00e9l le habla a Timoteo acerca de motivos para el servicio sacrificial. La mayor parte de la carta de 2\u00aa de Timoteo est\u00e1 involucrada con un llamado al servicio eficaz, fiel, valiente, continuo a Cristo. Como usted sabe, Timoteo hab\u00eda llegado a un punto bajo en su vida, estaba en un ministerio dif\u00edcil, \u00e9l no estaba haciendo todo lo que deber\u00eda hacer estado haciendo, estaba dejando que su don fuera usado como debiera; y Pablo estaba muy preocupado por \u00e9l, y entonces \u00e9l le escribe esta ep\u00edstola para alentarlo a que sirva espiritualmente de manera dedicada. Ahora, parte de esa demanda o sacrificio, bien puede demandar sufrimiento en algunos casos.<\/p>\n
Y en esa secci\u00f3n, en los vers\u00edculos 8 al 13, es una secci\u00f3n en la cual Pablo intenta motivar a Timoteo y a cualquiera que lee esto, incluy\u00e9ndonos a nosotros, a un ministerio sacrificial. Ahora, a manera de introducci\u00f3n, perm\u00edtame decir que cualquier estudiante cuidadoso del Nuevo Testamento sabe que cuando usted llega a confesar a Jes\u00fas como Se\u00f1or, eso involucra su misi\u00f3n a Cristo y a su causa. Cualquier persona que nombra el nombre de Cristo, Jes\u00fas dijo, cualquiera que se identifica con \u00e9l, obedecer\u00e1 sus mandamientos, entramos entonces a una funci\u00f3n de sumisi\u00f3n en t\u00e9rminos de la causa de Cristo en el punto de salvaci\u00f3n. La esencia de ser un disc\u00edpulo es tomar su cruz y seguirlo. \u00c9l dijo, y eso literalmente significaba ir hasta la muerte, si eso era lo que se demandaba.<\/p>\n
La cruz a la gente a la que Jes\u00fas le habl\u00f3 significaba muerte, eso era lo \u00fanico que sab\u00edan que significaba una cruz, la gente mor\u00eda en ella cuando Jes\u00fas dijo: \u201cTomen su cruz y s\u00edganme\u201d, \u00c9l dijo en un sentido: \u201cS\u00edganme de manera sumisa, inclusive si les cuesta su vida misma\u201d. Y ese podr\u00e1 ser el precio. Jes\u00fas tambi\u00e9n dijo en Juan 15, que: \u201csi me persiguieron a m\u00ed, me odiaron a m\u00ed, los van a perseguir y odiar a ustedes. El tiempo vendr\u00e1 cuando inclusive la gente religiosa los rechazar\u00e1, los van a expulsar de las sinagogas, los van a matar; eso posiblemente, simplemente va con el territorio\u201d. En Hebreos cap\u00edtulo 11 hay una lista de los grandes h\u00e9roes de la fe, muchos de los cuales entregaron sus vidas por la causa del Mes\u00edas, quien todav\u00eda no hab\u00eda venido. Y somos llamados a entregar nuestras vidas por el Mes\u00edas, quien de hecho ha venido, y por quien esperamos que volver\u00e1 a venir.<\/p>\n
A lo largo de la historia de la iglesia entonces, desde las primeras ense\u00f1anzas de Jes\u00fas, ha sido aparente a cualquiera que estudia la Palabra de Dios, que seguir a Jesucristo involucra sacrificio; para algunos involucra el sacrificio de su vida en la muerte, para otros involucra el sacrificio de su vida en la vida, decirle no a sus ambiciones y deseos y voluntad personal, y todas las cosas que podr\u00edan estar en su propia lista de objetivos por causa de la voluntad de Cristo. Pero cuando usted ve a la iglesia es dif\u00edcil para nosotros, creo yo, entender esto porque vivimos en medio de un ambiente tan c\u00f3modo; pero millones de millones de personas a lo largo de los a\u00f1os han muerto debido a la causa de Cristo. Ahora, hay siempre sus sacrificios que no involucran la muerte, tiempos de deserci\u00f3n; todos conocemos acerca de una persona cristiana en un matrimonio quien es desertada, abandonada por un no cristiano, y termina a cargo de s\u00ed mismo; claro que es una situaci\u00f3n triste que con frecuencia sucede, un marido incr\u00e9dulo deja a una esposa cristiana porque \u00e9l no puede tolerar la fe de ella, y la deja para hacer lo que ella pueda hacer para cuidar de la familia, y apoyarlos.<\/p>\n
\u00a0Algunas veces esa es una forma de persecuci\u00f3n que es peor de la muerte, porque la muerte llevar\u00eda a ese creyente a la presencia de Jesucristo. Y despu\u00e9s est\u00e1 la persecuci\u00f3n del rechazo y el aislamiento y la burla, y muchas formas de persecuci\u00f3n que quedan cortas de la muerte. De cualquier manera, la obediencia fiel a Cristo va a causarnos a entrar en conflicto y contenci\u00f3n con el mundo. La Palabra de Dios y una vida que exalta a Cristo, siempre va a motivar la enemistad de un mundo que rechaza a Cristo. El punto es este: que somos llamados a sufrir por Cristo; y Pablo le escribe a Timoteo en un tercer cap\u00edtulo m\u00e1s adelante, que todos los que quieran vivir piadosamente padecer\u00e1n persecuci\u00f3n, as\u00ed es. Si usted vive una vida piadosa en un mundo imp\u00edo, va a haber una reacci\u00f3n negativa.<\/p>\n
Ahora, al llegar a los vers\u00edculos 8 al 31, Pablo est\u00e1 dici\u00e9ndole a Timoteo: \u201cAqu\u00ed hay una raz\u00f3n suficiente para sufrir\u201d, esta es la idea de esta secci\u00f3n, \u201cAqu\u00ed hay una raz\u00f3n suficiente para ser valiente, aqu\u00ed hay una raz\u00f3n suficiente para arriesgar tu vida, y a arriesgar lo que Dios te llame a arriesgar. Bien podr\u00eda ser la burla, podr\u00eda ser el rechazo, podr\u00eda ser el aislamiento, podr\u00eda ser la deserci\u00f3n, podr\u00eda ser la muerte; sea lo que sea, aqu\u00ed hay suficiente raz\u00f3n para hacerlo\u201d. En otras palabras, Pablo le est\u00e1 diciendo: \u201cTimoteo, el valor, la dignidad de tu ministerio, va mucho m\u00e1s all\u00e1 de cualquier consideraci\u00f3n personal que te har\u00e1 retroceder para protegerte a ti mismo\u201d. Ahora, mantenga en mente tambi\u00e9n que esta es la \u00faltima carta de Pablo, \u00e9l ya no le escribe m\u00e1s porque su vida le es quitada, \u00e9l es ejecutado; y \u00e9l quiere asegurarse de que Timoteo, su hijo en la fe, va a tomar la estafeta del trabajo y va a continuar.<\/p>\n
Ahora, estamos recordando los vers\u00edculos 1 al 7, nuestro mensaje de las \u00faltimas dos semanas, Pablo le acaba de dar a Timoteo alguna exhortaci\u00f3n muy fuerte para continuar haciendo lo que debe hacer; y le ha recordado en el vers\u00edculo 2 que \u00e9l debe ser un maestro, y le ha recordado que debe ser un soldado y pelear la batalla y no enredarse con el mundo, y hacer todo lo que pueda hacer para agradar a su comandante; \u00e9l le ha recordado que \u00e9l es un atleta, y un atleta tiene que trabajar duro, disciplinar su cuerpo, habiendo sido entrenado al m\u00e1ximo nivel, haciendo sacrificios, negarse a s\u00ed mismo para ganar; y despu\u00e9s le ha recordado que \u00e9l es un granjero, alguien que labra la tierra, quien de manera silenciosa, callada y paciente, de una manera m\u00e1s bien con deber, d\u00eda tras d\u00eda tiene que sembrar y preparar la tierra y despu\u00e9s quitar los arbustos, y esperar por que venga la cosecha; es un trabajo duro, duro y solo. Y entonces en los vers\u00edculos 1 al 7 le est\u00e1 llamando a Timoteo al trabajo.<\/p>\n
En los vers\u00edculos 8 al 13 \u00e9l lo est\u00e1 motivando. \u00bfPor qu\u00e9 debe hacerlo? \u00bfPor qu\u00e9 debe ser un maestro fiel? \u00bfPor qu\u00e9 debe ser un soldado fiel, un atleta fiel y un granjero fiel? \u00bfPor qu\u00e9 toda la presi\u00f3n y la dificultad? \u00bfPor qu\u00e9 debe entregarse a s\u00ed mismo de manera total a esa causa? La respuesta viene en los motivos que son dados de los vers\u00edculos 8 al 13. Antes de que veamos esto, perm\u00edtanme tan solo recordarle que Timoteo estaba viviendo en una \u00e9poca en la que la iglesia estaba siendo perseguida; la persecuci\u00f3n contra los cristianos estaba increment\u00e1ndose y Timoteo estaba muy consciente de eso. Y bien podr\u00eda ser que Timoteo sab\u00eda que su vida podr\u00eda serle quitada debido a la causa de Cristo. La primera persecuci\u00f3n amplia de cristianos se relacion\u00f3 a ese acontecimiento tan famoso hist\u00f3rico, y ese fue el incendio de Roma, el 19 de julio del a\u00f1o 64 despu\u00e9s de Cristo, el fuego que destruy\u00f3 a Roma comenz\u00f3; ardi\u00f3 durante seis d\u00edas y siete noches, y devast\u00f3 la metr\u00f3polis de manera total de Roma. Todos los templos y altares y edificios p\u00fablicos fueron destruidos. Pero m\u00e1s que eso, la mayor parte de la gente com\u00fan y corriente de Roma viv\u00eda en edificios hechos de madera, y fueron incinerados.<\/p>\n
De hecho, se quem\u00f3 un paso tan incre\u00edble que Ner\u00f3n se dice estaba de pie en una torre cerca de su palacio, y la vio arder con cierto gusto en su coraz\u00f3n por lo que \u00e9l ve\u00eda; \u00e9l de hecho estaba emocionado por lo que es citado por los historiadores como \u201cel amor de las llamas\u201d. Fue aparente para la gente que Ner\u00f3n mismo hab\u00eda comenzado el incendio. Como puede ver, a Ner\u00f3n le encantaba construir y \u00e9l quer\u00eda incendiar a Roma aparentemente para que \u00e9l la pudiera construir de nuevo, m\u00e1s grande y mejor para su propia gloria. La poblaci\u00f3n en el holocausto fue reducida, como lo dice un escritor, a una hermandad enorme de miserables sin esperanza, sin hogares, miembros de familia quemados; estaban solos, privados de hogar, inclusive se dice que Ner\u00f3n cuando vio las flamas disminuir, envi\u00f3 a hombres para volver a alimentarlas.<\/p>\n
Ahora, cuando esto comenz\u00f3 a emocionar a Ner\u00f3n, t\u00e1cito el historiador escribe, y cito: \u201cPero todos los esfuerzos humanos, todos los regalos generosos del emperador y las propiciaciones de los dioses, no quitaron la creencia siniestra de que la colusi\u00f3n fue el resultado de una orden por parte de Ner\u00f3n. Como consecuencia \u2013dice t\u00e1cito\u2013, para deshacerse del reporte, Ner\u00f3n hizo a un lado la culpabilidad, y aplic\u00f3 las torturas m\u00e1s serias en contra de una clase odiada por sus abominaciones, llamados cristianos, por la poblaci\u00f3n\u201d, fin de la cita. En otras palabras, \u00e9l ten\u00eda que culpar a alguien para quitarse la culpabilidad de su espalda, y entonces \u00e9l culp\u00f3 a los cristianos. Las calumnias ya hab\u00edan estado circulando acerca de los cristianos, y las persecuciones ya hab\u00edan comenzado, y esto simplemente hizo que se incrementaran; el odio se increment\u00f3, y Pablo, claro, estaba en medio de este odio de cristianos, y esa es la raz\u00f3n por la que estaba en la prisi\u00f3n en el tiempo mismo en el que \u00e9l escribe esta carta, y Timoteo tambi\u00e9n estaba muy consciente de que la gente conoc\u00eda la asociaci\u00f3n de Timoteo con Pablo, lo conoc\u00edan como un l\u00edder de los cristianos, y \u00e9l podr\u00eda tambi\u00e9n terminar como Pablo termin\u00f3, sentado en una c\u00e1rcel hasta el momento de su ejecuci\u00f3n; y entonces \u00e9l ten\u00eda que estar dispuesto a enfrentar el sufrimiento si \u00e9l iba a ser valiente.<\/p>\n
Y Pablo no le iba a dejar alejarse y decir: \u201cBueno, simplemente creo que voy a dejar el ministerio por un rato hasta que baje el calor\u201d, Pablo no le iba a dejar hacer eso, y \u00e9l escribe de hecho, \u00e9l le dice: \u201cSigue haciendo lo que siempre has hecho, hazlo de una manera m\u00e1s fuerte que jam\u00e1s lo has hecho, s\u00e9 valiente, s\u00e9 valiente frente a cualquier persecuci\u00f3n, cualquier sufrimiento\u201d, sufrir por causa de Cristo para Pablo era un honor, y as\u00ed tambi\u00e9n deb\u00eda de ser para Timoteo. Ahora, \u00bfval\u00eda la pena? \u00bfVale la pena arriesgar su vida? Observe el vers\u00edculo 9: \u201cEn el cual sufro penalidades\u201d; ahora esa peque\u00f1a frase Pablo dice: \u201cEn el cual sufro penalidades\u201d, y la implicaci\u00f3n aqu\u00ed es que \u201cas\u00ed tambi\u00e9n t\u00fa, Timoteo, debes estar dispuesto\u201d; por causa de proclamar el Evangelio, Pablo est\u00e1 dispuesto a soportar penalidades, eso es lo que la palabra significa. \u201cHe estado dispuesto a soportar un maltrato\u201d. Es un verbo de tiempo presente, significa \u201ccontinuamente\u201d. \u201cHe estado dispuesto continuamente a soportar todo el maltrato que viene en contra de m\u00ed. Y Timoteo, t\u00fa tambi\u00e9n debes estar dispuesto\u201d, y aqu\u00ed hay cuatro razones. Muy bien.<\/p>\n
Y quiero que entienda usted estas cuatro razones. \u00bfCuatro razones por qu\u00e9? Raz\u00f3n n\u00famero 1, la preminencia del Se\u00f1or, la preminencia del Se\u00f1or. Observe el vers\u00edculo 8: \u201cAcu\u00e9rdate de Jesucristo, del linaje de David, resucitado de los muertos conforme a mi evangelio\u201d. Ahora, ese vers\u00edculo se enfoca en la preminencia del Se\u00f1or, la cual es una motivaci\u00f3n contundente en el coraz\u00f3n de Pablo, y Pablo est\u00e1 diciendo: \u201cTimoteo, de hecho tu servicio va a ser m\u00e1s agresivo, vas a tener m\u00e1s valent\u00eda, vas a poder soportar tu parte del maltrato, sufrir para Cristo, e inclusive morir para Cristo si te acuerdas qui\u00e9n es \u00c9l. No pierdas de vista la preminencia del que t\u00fa sirves\u201d, esto es tan importante, tan importante. La palabra \u201cacu\u00e9rdate\u201d de nuevo es una palabra que implica \u201ccontin\u00faa recordando\u201d. Podr\u00eda traducirlo usted: \u201cSiempre mantenlo en tu memoria\u201d.<\/p>\n
En otras palabras, es un enfoque constante. \u201cNunca pierdas de vista a qui\u00e9n sirves\u201d. Pablo dice en Hechos 20: \u201cSirviendo al Se\u00f1or con toda humildad, y enfrentando la persecuci\u00f3n de los jud\u00edos\u201d. \u00bfC\u00f3mo \u00e9l pod\u00eda enfrentar todas esas persecuciones contra su vida? Porque \u00e9l nunca perdi\u00f3 de vista a qui\u00e9n serv\u00eda; \u00e9l no serv\u00eda a la iglesia como tal, \u00e9l no serv\u00eda a alg\u00fan llamado en su propia vida, \u00e9l no serv\u00eda a alguna necesidad del ego, \u00e9l no serv\u00eda a alguna visi\u00f3n, \u00e9l no serv\u00eda a alg\u00fan camino al \u00e9xito, \u00e9l serv\u00eda al Se\u00f1or. El punto focal de su pensamiento era la preminencia de Aquel en cuyo servicio \u00e9l viv\u00eda. \u201cAcu\u00e9rdate de Jesucristo, el maestro perfecto, el maestro perfecto quien es el maestro definitivo; acu\u00e9rdate de Jesucristo, el soldado, el soldado m\u00e1s grande, quien pele\u00f3 la batalla m\u00e1s grande, quien gan\u00f3 la victoria m\u00e1s grande; acu\u00e9rdate de Jesucristo, el m\u00e1s grande atleta, quien corri\u00f3 la carrera m\u00e1s pura, quien gan\u00f3 el premio m\u00e1s grande; acu\u00e9rdate de Jesucristo, el verdadero sembrador de la semilla, el labrador de la tierra, el cosechador de la cosecha; acu\u00e9rdate de Jesucristo, el preminente\u201d.<\/p>\n
Y Juan lo dice de esta manera, en 1\u00aa de Juan 2:6: \u201cSi decimos que permanecemos en \u00c9l, debemos andar como \u00c9l anduvo\u201d; es algo simple, pero realmente es el enfoque de la vida. \u00bfY qu\u00e9 hay acerca de Jesucristo que nos ayude a entender su preminencia? Observe de nuevo el vers\u00edculo 8: \u201cAcu\u00e9rdate de Jesucristo, resucitado de los muertos\u201d, literalmente habiendo sido resucitado de entre los muertos, habiendo sido resucitado de entre los muertos. Por cierto, \u00e9sta fue una resurrecci\u00f3n selectiva, \u00c9l fue resucitado solo de entre los muertos. Pablo lo llama el \u201cprot\u00f3tocos\u201d<\/i>, el preminente, el primog\u00e9nito de entre los muertos. \u201c\u00c9l, habiendo sido resucitado\u201d, ese es un tiempo perfecto, y eso significa que algo pas\u00f3 en el tiempo pasado con resultados continuos; y la idea aqu\u00ed no es recordar la resurrecci\u00f3n, esa no es la idea. \u00c9l no est\u00e1 diciendo: \u201cAcu\u00e9rdate de la resurrecci\u00f3n\u201d, \u00e9l est\u00e1 diciendo: \u201cAcu\u00e9rdate que habiendo resucitado Cristo, quien ahora \u00c9l est\u00e1 (\u00bfqu\u00e9?) vivo\u201d. Ese es el punto. El Cristo vivo. \u201cAcu\u00e9rdate del Cristo viviente\u201d.<\/p>\n
No servimos a un acontecimiento pasado, no servimos a una persona hist\u00f3rica que ya no vive; servimos a un Cristo vivo. \u201cMant\u00e9n en tu memoria constantemente al Cristo viviente\u201d. \u00bfY qu\u00e9 se encierra en eso? Bueno, primordialmente su naturaleza como Dios, y su funci\u00f3n como salvador. Cuando usted ve la resurrecci\u00f3n, usted ve a Dios sacudi\u00e9ndose las cadenas de la muerte, por as\u00ed decirlo, escapando de las cadenas del infierno; como puede ver, es Dios quien puede destruir a satan\u00e1s y la muerte, la cual es el arma m\u00e1s grande de satan\u00e1s. Cuando usted ve la resurrecci\u00f3n, usted ve la deidad conforme irrumpe de la tumba, pero tambi\u00e9n ve la obra de su salvaci\u00f3n, su obra salvadora. Usted ve la resurrecci\u00f3n la cual es el resultado de su muerte, y usted piensa en su muerte, y su muerte fue una muerte por el pecado. Entonces, \u201cacu\u00e9rdate de Jesucristo quien ahora est\u00e1 vivo de los muertos\u201d, quiere decir: \u201cAcu\u00e9rdate de Jesucristo, Dios en carne humana, quien muri\u00f3 en una cruz, resucit\u00f3 y ahora vive como Salvador, como el Dios viviente\u201d.<\/p>\n
Despu\u00e9s \u00e9l dice, en segundo lugar: \u201cAcu\u00e9rdate de Jesucristo, habiendo sido resucitado de los muertos, del linaje de David\u201d, un t\u00e9rmino griego muy interesante dice: de la \u201cespermathos\u201d<\/i> de David en el griego; en otras palabras, de los lomos mismos de David. \u00bfQu\u00e9 quiere decir eso? Eso habla de su humanidad. David, siendo un hombre, y tambi\u00e9n desde el punto de vista de funci\u00f3n de su realiza o de su dominio, su soberan\u00eda, su majestad, su realeza. Entonces, por un lado \u00e9l dice \u2013 \u00e9l le dice a Timoteo, y me encanta esto: \u201cSi quieres tener un motivo, acu\u00e9rdate del preminente al que sirves, su preminencia puede ser vista, uno, en su deidad y en su obra salvadora, la cual vemos en su resurrecci\u00f3n; en su humanidad y en su realeza, la cual vemos en el hecho de que \u00c9l naci\u00f3 de la l\u00ednea de David. \u00c9l es el Dios hombre, \u00c9l es el rey salvador, \u00c9l es Jes\u00fas, lo cual significa salvador, \u00c9l es Mes\u00edas o Cristo, lo cual significa rey; \u00c9l es Hijo de Dios, \u00c9l es hijo de hombre\u201d. Hay tanto aqu\u00ed.<\/p>\n
Y todo esto Pablo dice: \u201cEs seg\u00fan mi evangelio, o seg\u00fan el Evangelio que me ha sido encomendado y proclamado por m\u00ed\u201d. En otras palabras: \u201cTimoteo, mant\u00e9n tu enfoque en la preminencia de Jesucristo, como es proclamado en el Evangelio que he predicado. \u00c9l es Dios, \u00c9l es hombre, \u00c9l es salvador, \u00c9l es rey. Y si t\u00fa recuerdas continuamente a Jesucristo, eso se convierte en una motivaci\u00f3n tremenda, en una motivaci\u00f3n tremenda\u201d. Ahora, perm\u00edtame ahora darle algunas maneras pr\u00e1cticas en las que usted va a percibir la preminencia de Cristo y va a tener un efecto directo en su vida.<\/p>\n
Escuche en primer lugar, cuando Pablo dice: \u201cAcu\u00e9rdate de Jesucristo, el Dios hombre, el salvador rey, quien habiendo tenido que sufrir muerte por causa de su propio Evangelio antes de que fuera resucitado, quien tuvo que sufrir humillaci\u00f3n como hombre antes de que fuera exaltado como rey\u201d, cuando \u00e9l dice: \u201cAcu\u00e9rdate de Jesucristo\u201d, en primer lugar lo que \u00e9l est\u00e1 diciendo es: \u201cAcu\u00e9rdate que Jesucristo sufri\u00f3 antes de que \u00c9l fue glorificado; fue humillado antes de que \u00c9l fue coronado; muri\u00f3 antes de que \u00c9l resucit\u00f3\u201d; en otras palabras, Jes\u00fas mismo conoci\u00f3 dolor antes del placer; \u00c9l conoci\u00f3 la tristeza antes del gozo; \u00c9l conoci\u00f3 el odio antes de la adoraci\u00f3n celestial; \u00c9l conoci\u00f3 la persecuci\u00f3n antes de la exaltaci\u00f3n; \u00c9l conoci\u00f3 a la muerte antes de un trono; y el punto es \u00e9ste: \u00bfAcaso t\u00fa piensas que puedes escapar lo que \u00c9l no pudo escapar? \u00bf\u00c9l, quien fue perfecto? \u00bfAcaso t\u00fa vas a encontrar el camino a la gloria, lleno de rosas, cuando \u00c9l lo encontr\u00f3 lleno de espinas? \u00bfAcaso t\u00fa debes ser llevado a la gloria para experimentar el gozo del cielo, sin nunca haber conocido el dolor? \u00bfEres t\u00fa mejor que Cristo?<\/p>\n
En otras palabras el punto es: Acu\u00e9rdate de Jesucristo, acu\u00e9rdate de su camino a la gloria, acu\u00e9rdate de que \u00c9l, el perfecto, tuvo que aprender la obediencia por lo que \u00c9l sufri\u00f3; Hebreos 5:8 lo dice. \u00bfVas a esperar algo menos? \u00bfVas a adoptar la basura del evangelio de la prosperidad que dice que Dios no quiere nada m\u00e1s que una especie de felicidad fr\u00edvola, trivial en este mundo para todos sus hijos? \u00bfAcaso no debes esperar el ser alguien que comparte sus sufrimientos? Y entonces, cuando t\u00fa como creyente vas a predicar el nombre de Jesucristo, y hablas del nombre de Jesucristo, y confrontas al mundo con valent\u00eda \u2013 y le voy a decir algo, escuche con atenci\u00f3n lo que voy a decir: Usted hace eso inclusive en Estados Unidos de Norteam\u00e9rica, y la gente va a reaccionar de manera negativa a eso, si usted habla el verdadero evangelio, si usted llama a la gente a que se arrepienta de su pecado, siempre produce una reacci\u00f3n negativa en un coraz\u00f3n incr\u00e9dulo; pero debe estar dispuesto a hacer eso.<\/p>\n
Dice usted: \u201cBueno, quiz\u00e1 pueda sufrir un poco\u201d, eso es bueno, porque usted no debe poder evitar lo que Cristo mismo no pudo evitar, ni tampoco debe vivir en alguna ilusi\u00f3n que tiene algunos derechos que \u00c9l ni siquiera tuvo. Entonces, al acordarse de Jesucristo, usted se est\u00e1 acordando de lo que \u00c9l tuvo que sufrir antes de su gloria; usted se acuerda de que \u00c9l fue odiado antes de que \u00c9l fue amado; \u00c9l muri\u00f3 antes de que a \u00c9l se le diera un trono; \u00c9l fue un hombre antes de que fuera exaltado a las glorias del Dios hombre. En segundo lugar, v\u00e9alo de otra manera. No solo nos acordamos de Jesucristo en el hecho de que \u00c9l encontr\u00f3 que el camino a la gloria fue un camino a trav\u00e9s del dolor y el sufrimiento, pero usted se acuerda de Jesucristo como el ejemplo supremo de c\u00f3mo es que usted enfrenta ese sufrimiento. \u201cY Timoteo, cuando te enfrentes con la pared \u2013por as\u00ed decirlo\u2013 y confrontes a la gente que no ama a Cristo, y vivas la vida piadosa en una sociedad imp\u00eda, y prediques con valent\u00eda la verdad, sigue el patr\u00f3n de Jesucristo\u201d.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es ese patr\u00f3n? Escuche con atenci\u00f3n a 1\u00aa de Pedro 2:21: \u201cPorque para esto hab\u00e9is sido llamados, porque as\u00ed como Cristo sufri\u00f3 por vosotros, dej\u00e1ndonos ejemplos para que sig\u00e1is sus pisadas\u201d. El vers\u00edculo anterior dice: \u201cPorque, \u00bfqu\u00e9 gloria hay si cuando pec\u00e1is sois maltratados si lo soport\u00e1is con paciencia? Pero si cuando haciendo lo bueno, sufr\u00eds y lo soport\u00e1is, esto es agradable con Dios\u201d. Entonces, en un contexto de sufrir por causa de la justicia, usted sigue el ejemplo de Cristo. Y en el vers\u00edculo 22 dice que no pec\u00f3 ni se hall\u00f3 enga\u00f1o en su boca, que cuando le maldec\u00edan no respond\u00eda con maldici\u00f3n, cuando sufr\u00eda no amenazaba sino encomendaba la causa al que juzga, a Dios; justamente en otras palabras: \u201cSigue su ejemplo\u201d. \u00bfC\u00f3mo es que \u00c9l acept\u00f3 el sufrimiento sin venganza, sin amargura, sin venganza? Simplemente se encomend\u00f3 a s\u00ed mismo a Dios, y lo soport\u00f3 por causa de la verdad. Ese es el punto. \u00c9l estableci\u00f3 el patr\u00f3n, dice en Hebreos, por el gozo que fue puesto delante de \u00c9l, soport\u00f3 la cruz, menospreciando el oprobio, y \u00c9l ahora est\u00e1 sentado a la diestra del Padre.<\/p>\n
En otras palabras, \u00c9l estaba dispuesto a soportar la verg\u00fcenza pacientemente en silencio, sin venganza, porque \u00c9l vio la gloria por delante; \u00c9l es nuestro ejemplo, \u00c9l es nuestro patr\u00f3n. Y entonces, conforme usted vive para Cristo y habla su verdad, y lo hace con valent\u00eda, usted recibe cualquier tipo de sufrimiento que venga, y sigue el ejemplo de Jes\u00fas; no es vengativo, no se amarga, lo acepta en silencio, y se encomienda a s\u00ed mismo a Dios, y espera el d\u00eda en el que Dios le d\u00e9 la gloria a aquellos que han sufrido. Entonces, acordarse de Jesucristo significa: uno, acordarse de que \u00c9l sufri\u00f3, \u00bfy por qu\u00e9 usted no? Acordarse, dos, c\u00f3mo es que \u00c9l sufri\u00f3, y as\u00ed es como usted tambi\u00e9n debe soportarlo. En tercer lugar, acordarse de Jesucristo tambi\u00e9n conlleva la idea de acordarse de que est\u00e1 vivo, acordarse de que \u00c9l es Rey, acordarse de que \u00c9l es el heredero leg\u00edtimo al trono de David, quien \u00c9l ahora est\u00e1 sentado a la diestra del Padre en las alturas; \u00c9l est\u00e1 viviendo y \u00c9l est\u00e1 reinando.<\/p>\n
Dice usted: \u00bfQu\u00e9 significa eso? Viviendo, \u00c9l es nuestro Sumo Sacerdote; reinando, \u00c9l es el Soberano que controla todo; \u00bfpor qu\u00e9 debo preocuparme por lo que suceda? \u00bfPor qu\u00e9 debo preocuparme por sufrir el odio de los hombres, la retribuci\u00f3n de los hombres que odian el evangelio, quienes odian a Cristo? Cristo est\u00e1 ah\u00ed para darme empat\u00eda como Sumo Sacerdote, para darme compasi\u00f3n, para llevar mis heridas, para entender mis cargas, para conocer mis necesidades; y \u00c9l tambi\u00e9n est\u00e1 ah\u00ed para controlar todo, porque \u00c9l es Soberano. Saber, por un lado, que como hombre \u00c9l es el Sumo Sacerdote fiel, quien tiene empat\u00eda con los sentimientos de nuestras debilidades; y por otro lado, \u00c9l es el Dios, quien es Soberano, y es suficiente. Entonces puedo entregar mi vida, porque me acuerdo de Jesucristo, me acuerdo de que \u00c9l resucit\u00f3 de los muertos, y habiendo resucitado de los muertos demostr\u00f3 que \u00c9l es Dios, quien es Soberano, y \u00c9l ha sido establecido Rey; y tambi\u00e9n me acuerdo que \u00c9l ha resucitado de los muertos, viviendo una vez como hombre en este mundo, puede entender mis cargas y mis heridas; y \u00c9l, quien sufri\u00f3, puede de manera compasiva, entender mi peque\u00f1a carga, mi peque\u00f1a cantidad de sufrimiento.<\/p>\n
En cuarto lugar, y finalmente, si vemos esta perspectiva preminente de Cristo, todo se reduce a esto, amados, y tiene que entender esto: Debido a que Jesucristo es tan preminente, \u00c9l es el \u201cprototocos\u201d<\/i>, el preminente quien vivi\u00f3 en este mundo; debido a que \u00c9l es el preminente, acu\u00e9rdese de \u00c9l en el sentido general, en el sentido grande; acu\u00e9rdese de la dignidad de su persona, y por lo tanto la dignidad de su causa. Nunca debemos titubear en entregar nuestras vidas a la causa de Cristo, que es una causa tan digna; si \u00c9l es el preminente \u2013escuche esto\u2013, entonces su causa es la causa preminente \u00bfno es cierto? Tiene que ser. Si \u00c9l es la personalidad m\u00e1s importante en el universo como Dios, como el Dios encarnado, entonces su causa es la m\u00e1s importante.<\/p>\n
Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 no voy a entregar mi vida con valent\u00eda por la causa del m\u00e1s preminente? Entonces, como puede ver, si usted entiende la gloria de su persona, si usted entiende que \u00c9l es el Dios hombre, el Salvador, Rey, el Sumo Sacerdote fiel, el Gobernante Soberano; si usted entiende que su causa preminente salvadora es la causa m\u00e1s grande en el universo, entonces va a entregar con gusto su vida por esa causa, porque no hay causa que se acerque a ella. Entonces, acu\u00e9rdate de Jesucristo, nacido de los muertos, resucitado de los muertos, de los lomos de David; y usted tiene el resumen de todo lo que \u00c9l es, y todo lo que \u00c9l vino a hacer. Si usted entiende eso, eso deber\u00eda motivarlo a ser valiente. Me parece sorprendente que los hombres est\u00e1n dispuestos a morir por cosas mucho menores que esta causa \u00bfno es cierto? \u00a1Es sorprendente!<\/p>\n
Los monjes se encienden a s\u00ed mismos por causas demon\u00edacas; y aqu\u00ed hay una causa por qu\u00e9 vivir, y aqu\u00ed hay una causa por qu\u00e9 morir: el Preminente, con la causa preminente. Entonces, acu\u00e9rdate de Jesucristo. Siempre he cre\u00eddo que una memoria bien entrenada es una que le permite olvidar todo lo que no vale la pena recordar; y recordar solo aquello que vale la pena recordar, y lo que vale m\u00e1s la pena recordar es la causa de Jesucristo. Para eso vive usted. Entonces, raz\u00f3n n\u00famero uno: Para vivir una vida sacrificial, la preminencia del Se\u00f1or. Raz\u00f3n n\u00famero 2: El poder de la Palabra, el poder de la Palabra; vea el vers\u00edculo 9. Esa afirmaci\u00f3n entonces que mencionamos hace un momento, Pablo incluye aqu\u00ed su propio testimonio, \u201cen el cual sufro penalidades hasta prisiones, a modo de malhechor; m\u00e1s la Palabra de Dios no est\u00e1 presa\u201d, qu\u00e9 gran afirmaci\u00f3n. Me encanta esa afirmaci\u00f3n. La Palabra de Dios no est\u00e1 presa. Entonces, Pablo dice: \u201cMira Timoteo, perm\u00edtame decirte inclusive, yo estoy dispuesto a soportar maltrato, al punto de estar encarcelado como criminal, \u00bfpor qu\u00e9 hago eso?, porque yo s\u00e9 que aunque pueda yo estar encarcelado, la Palabra de Dios no puede ser encarcelada. Entonces estoy dispuesto a arriesgar mi vida, me pueden arrojar en la c\u00e1rcel pero no pueden encarcelar la Palabra de Dios\u201d.<\/p>\n
Ahora, el t\u00e9rmino \u201cpresa\u201d podr\u00eda significar \u201ccadenas\u201d, el t\u00e9rmino puede ser traducido a veces cadenas o prisi\u00f3n; ah\u00ed atr\u00e1s en el cap\u00edtulo 1, \u00bfse acuerda en el vers\u00edculo 16?, donde Pablo dice que \u201cOnes\u00edforo no se avergonz\u00f3 de mis cadenas\u201d; Pablo estaba en la c\u00e1rcel en Roma, en ese foso apestoso, miserable, en el suelo, en la prisi\u00f3n mamertina que le describ\u00eda hace meses atr\u00e1s; \u00e9l estaba ah\u00ed esperando la ejecuci\u00f3n junto con muchas otras personas, en un ambiente vil, sin ning\u00fan tipo de salubridad normal; la gente ah\u00ed apilada en una especie de foso, en el piso, viviendo ante el temor de la muerte; y sin duda alguna, \u00e9l estaba ah\u00ed con personas que no estaban c\u00f3modas junto con \u00e9l, ni \u00e9l ni la de ellos; \u00e9l dice el evangelio que \u00e9l estaba predicando \u201cme ha llevado al encarcelamiento, a las cadenas\u201d, probablemente \u00e9l estaba en cadenas; \u201cpenalidades\u201d es la palabra aqu\u00ed, que se puede traducir \u201ccadenas\u201d; \u00e9l siente la verg\u00fcenza de esto, como se indica la palabra \u201cmalhechor\u201d, \u00bflo ve ah\u00ed?<\/p>\n
Encarcelamiento como un criminal, ese es un t\u00e9rmino t\u00e9cnico, era usado en el idioma griego de manera t\u00e9cnica para ladrones, traidores, asesinos; de hecho es traducida en Lucas 23 como la palabra malhechor, \u00bfse acuerda de esa palabra malhechor? Es usada en Lucas 23 para describir a los dos ladrones como los conocemos, que estaban muriendo uno a cada lado de Jesucristo, eran criminales; las cortes los hab\u00edan juzgado dignos de muerte. Pablo entonces, se est\u00e1 llamando a s\u00ed mismo un criminal; \u00e9l hab\u00eda entonces sido colocado en la c\u00e1rcel, no como un criminal religioso, sino simplemente clasificado con el resto de los criminales. Y el hecho mismo de que \u00e9l usa esa palabra tan fuerte y t\u00e9cnica, \u201ckatergos\u201d<\/i>, tiene inherente en ella la idea de que hay una cantidad tremenda de verg\u00fcenza; estoy seguro de que hubieron algunas personas que estaban contentos, algunas personas inclusive que de alguna manera eran rivales de Pablo en la iglesia, que estaban contentos de que Pablo estaba en la c\u00e1rcel, y quer\u00edan criticarlo por estar ah\u00ed; pero hab\u00eda verg\u00fcenza involucrada al estar ah\u00ed, no solo entre la poblaci\u00f3n, sino como dije, quiz\u00e1s inclusive entre los cristianos que malentendieron la integridad de Pablo; hab\u00eda verg\u00fcenza en ser un criminal; \u00e9l usa la palabra para expresar la palabra que \u00e9l sinti\u00f3.<\/p>\n
Ahora, escuche con atenci\u00f3n a lo que voy a decir. Algunas personas dir\u00edan: \u201cMira Pablo, \u00bfpor qu\u00e9 sigues predicando y te metes en esa prisi\u00f3n? Digo, si tan solo suavizaras el mensaje, y dejaras de confrontar a todo mundo, y dejaras de predicar en lugares p\u00fablicos, y atacaras a personalidades p\u00fablicas, si tan solo te callaras y te metieras por la parte de atr\u00e1s de la ciudad, y simplemente repartieras folletos, nadie va a saber que estuviste ah\u00ed; tienes que ser sutil, pero mira lo que has hecho, te metiste a la prisi\u00f3n, Pablo, y ahora tu ministerio realmente est\u00e1 echado a perder\u201d. Ahora, hay personas que piensan as\u00ed, hay personas en la actualidad que viven en bajo la ilusi\u00f3n que la \u00fanica raz\u00f3n por la que el Evangelio tiene libertad en Estados Unidos es porque Estados Unidos es libre; y entonces hay gente que quieren pasar su tiempo entero en la acci\u00f3n pol\u00edtica, tratando de mantener Estados Unidos libre, para que el Evangelio pueda continuar saliendo; y no quiero discutir contra eso, pero est\u00e1 esta idea de que si no tuvi\u00e9ramos una democracia en Estados Unidos, el Evangelio nunca podr\u00eda salir, y la Palabra de Dios nunca podr\u00eda lograr nada, y entonces tenemos que trabajar muy duro por mantener a Estados Unidos libre para que Dios pueda continuar proclamando su verdad.<\/p>\n
Y quiero decirle algo. Tiene que ver de nuevo este vers\u00edculo, Pablo dice: Yo puedo estar en la c\u00e1rcel, pero la Palabra de Dios no est\u00e1 (\u00bfqu\u00e9?) encarcelada\u201d. M\u00e1s vale que usted entienda esto: Nunca hay una justificaci\u00f3n por hacer concesiones con el Evangelio para hacerlo inofensivo, para que no perdamos el derecho de predicarlo; porque si lo hacemos inofensivo, entonces de qu\u00e9 sirve predicar un Evangelio inofensivo, eso no es un evangelio en absoluto. Predicamos la verdad con valent\u00eda, decimos lo que debe ser dicho, no quitamos palabras; usted debe hablar la verdad. Dice usted: \u201cS\u00ed, \u00bfpero qu\u00e9 va a pasar si todos comenzamos a proclamar con valent\u00eda a Cristo en todos lados?\u201d, cosas van a empezar a pasar, quiz\u00e1s los encarcelen, \u00a1eso es maravilloso! Si Dios los quiere en un ministerio de c\u00e1rcel que as\u00ed sea. Pablo en su primer encarcelamiento estaba en la c\u00e1rcel, y \u00e9l escribe a los filipenses, y al final de la carta a Filipense, la cual escribi\u00f3 desde la c\u00e1rcel en su primer encarcelamiento, \u00e9l dice: \u201cTodos los nuevos creyentes impl\u00edcitos, todos los nuevos cristianos en la casa de C\u00e9sar os saludan\u201d. Claro. Mientras que Pablo estuvo en la c\u00e1rcel, \u00e9l estaba ganando a gente para Cristo. \u00bfUsted cree que estuvo mal para Pablo estar encadenado con un soldado?<\/p>\n
Imag\u00ednense c\u00f3mo era que un soldado no regenerado estuviera encadenado al Ap\u00f3stol Pablo. \u00c9l convert\u00eda a uno, y le pon\u00edan uno nuevo, y \u00e9l convert\u00eda a ese, y as\u00ed segu\u00eda como puede ver. Pablo le dice a Timoteo, de hecho en el cap\u00edtulo 4, que predique la Palabra a tiempo y fuera de tiempo, \u201ctodo el tiempo redarguye, reprende, exhorta, y nunca la suavices, sino que s\u00e9 fiel, valiente, s\u00e9 sacrificial aun si eso significa cadenas y muerte\u201d, \u00bfpor qu\u00e9?, porque la Palabra de Dios nunca, nunca estar\u00e1 presa. \u00a1Qu\u00e9 promesa! De hecho, en el vers\u00edculo 9 dice que la Palabra de Dios nunca ha estado impl\u00edcito, nunca estar\u00e1 encarcelada. \u00bfSe acuerda usted del gran himno escrito por Martin Lutero? Castillo fuerte es nuestro Dios, \u00bfse acuerda de esas dos l\u00edneas? El cuerpo pueden matar, pero la verdad de Dios \u00bfqu\u00e9?, todav\u00eda permanece.<\/p>\n
Estuve en las catacumbas en Roma, qu\u00e9 experiencia; bajamos al suelo, y all\u00e1 abajo en el suelo hay una gran \u00e1rea de asamblea, en donde la iglesia se congregaba al mismo tiempo; simplemente un hoyo, un agujero, ah\u00ed debajo de Roma; hay m\u00e1s de 600 kil\u00f3metros de catacumbas abajo, ah\u00ed diez generaciones de cristianos est\u00e1n sepultados en esas catacumbas. Todas esas catacumbas en las que usted camina, y simplemente son peque\u00f1os t\u00faneles, tienen peque\u00f1as repisas por todos lados a lo largo de las catacumbas, en donde colocaron los cuerpos de cristianos que mor\u00edan; se estiman que sepultaron entre 2 y 4 millones de cristianos ah\u00ed durante un periodo de 300 a\u00f1os, diez generaciones de ellos. Hay inscripciones en las paredes, inclusive las puede ver ah\u00ed; est\u00e1 la se\u00f1al del pescado, la cual es la m\u00e1s com\u00fan. Mi inscripci\u00f3n favorita es \u201cla Palabra de Dios, no est\u00e1 presa\u201d.<\/p>\n
Nos pueden matar, nos pueden matar, pero no pueden detener la Palabra de Dios. Juan Bunyan, \u00bfse acuerdan de Juan Bunyan, quien escribi\u00f3 desde la c\u00e1rcel el Progreso del Peregrino? Juan Bunyan predic\u00f3 el Evangelio, lo encarcelaron. \u00bfSabe lo que pas\u00f3 cuando Juan Bunyan estaba ah\u00ed en la c\u00e1rcel de Bedford? \u00c9l estaba en una celda adentro de una pared muy alta, la pared estaba afuera, adentro estada el edificio, \u00e9l estaba en una celda; en el d\u00eda las multitudes se congregaban afuera de la pared, no pod\u00edan ver por arriba de la pared, Juan Bunyan llegaba a la ventana de su celda y predicaba desde ah\u00ed, su voz se o\u00eda al otro lado de la pared; la Palabra de Dios no est\u00e1 presa. Quiero decirle que en 1949 hubieron 700 mil cristianos en China; 1949, 700 mil cristianos. En los a\u00f1os 50\u2019s la revoluci\u00f3n comunista vino, la cual era conocido o fue conocida como la revoluci\u00f3n cultural, 30 millones murieron; fue una masacre, fue un ba\u00f1o de sangre, muchos de ellos eran cristianos; 700 mil cristianos, de una naci\u00f3n de millones de millones, de millones de personas; y en los 50\u2019s los cristianos, la mayor\u00eda de ellos, fueron masacrados. Y quiero decirle una cosa: desde principios de los 50, durante 35 a\u00f1os han estado bajo el reinado de terror del comunismo; y en la actualidad en China se estima que hay entre 30 a 100 millones de cristianos.<\/p>\n
Dice usted: \u00bfC\u00f3mo es que eso pas\u00f3? La Palabra de Dios no est\u00e1 \u00bfqu\u00e9?, no est\u00e1 presa. La escena pol\u00edtica no tuvo nada qu\u00e9 ver de manera absoluta con lo que el poder de la Palabra de Dios pudo lograr. Estaba leyendo un peque\u00f1o libro llamado \u201cLa iglesia en China\u201d, pens\u00e9 que compartir\u00eda con usted un par de cosas, simplemente para darle algo de una idea del poder de la Palabra de Dios, sin importar en d\u00f3nde o cu\u00e1ndo se congregaban, ni en qu\u00e9 circunstancias, la iglesia en casas est\u00e1 constituida de una cosa: de personas; algunas veces la ausencia de aquellos que no est\u00e1n ah\u00ed es tan importante como la presencia de los que est\u00e1n ah\u00ed. Un joven maestro de ciencias naturales, no estuvo en una reuni\u00f3n, un cristiano que se rehus\u00f3 a ense\u00f1ar la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n de Darwin como la verdad; ella le dijo a los oficiales que Darwin era anti-Dios, y que la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n no era verdad. Durante semanas trataron de persuadirla; ella no baj\u00f3 la guardia, su respuesta siempre fue la misma: \u201cNo somos monos, somos hombres y mujeres hechos a imagen de Dios\u201d.<\/p>\n
M\u00e1s adelante, ella gritaba las mismas palabras, con dientes rotos y labios sangrientos. En la actualidad, ella limpia la escuela, y se le proh\u00edbe asistir a las reuniones de casa con otros creyentes. Tambi\u00e9n est\u00e1 el hueco notorio dejado por el doctor Amado, quien se reus\u00f3 a confesar que el presidente Mao era m\u00e1s grande que Cristo; \u00e9l fue golpeado y fue dejado inconsciente por parte de la guardia roja; lo cubrieron con una s\u00e1bana y lo dejaron acostado ah\u00ed en el suelo del hospital; le dijeron que ellos regresar\u00edan en unos cuantos d\u00edas, y regresaron y su respuesta fue: \u201cMi Cristo es m\u00e1s grande que el presidente Mao. Mi Cristo es Se\u00f1or de se\u00f1ores, y Rey de reyes; mi Cristo ha recibido el nombre que es sobre todo nombre en el cielo, en la tierra, y debajo de la tierra\u201d, m\u00e1s golpes, y la misma respuesta: \u201cMi Cristo es m\u00e1s grande\u201d. Despu\u00e9s de varios d\u00edas, decidieron terminar esta herej\u00eda de una vez por todas; lo desnudaron, lo hicieron ponerse de pie en una peque\u00f1a banca que ten\u00eda unos cuantos cent\u00edmetros de ancho; ahora ellos gritaron: \u201cSi tu Cristo es mayor que tu presidente Mao, que te salve a ti. Nuestro presidente Mao te puede salvar, simplemente adm\u00edtelo\u201d.<\/p>\n
Bueno, para acortar la historia, \u00e9l recit\u00f3 la historia de Daniel y sus tres amigos en el horno de fuego; y mediante alg\u00fan tipo de fortaleza sobrenatural estuvo de pie en ese pedazo de madera de unos 8 cent\u00edmetros de ancho, con todo m\u00fasculo en su cuerpo doli\u00e9ndole por casi 24 horas, al final de ese tiempo lo quitaron, lo arrastraron y lo colgaron. La guardia roja pelearon entre s\u00ed mismos, dice, estaban aterrados; algunos quer\u00edan hacerlo pedazos antes de que muriera, despu\u00e9s de que alguien cort\u00f3 la cuerda el hombre, el doctor, cay\u00f3 al piso, predic\u00f3 su \u00faltimo mensaje: \u201cAs\u00ed como yo estuve colgado ah\u00ed \u2013dijo \u00e9l\u2013 mi coraz\u00f3n estaba derriti\u00e9ndose por ustedes\u201d, y despu\u00e9s \u00e9l muri\u00f3, as\u00ed como su predecesor Esteban hab\u00eda muerto antes de \u00e9l.<\/p>\n
\u00bfUsted cree que eso mat\u00f3 a la iglesia? En absoluto, en absoluto. Ni siquiera tienen las Escrituras, eso es fascinante para m\u00ed; ni siquiera tienen la Biblia, y la Palabra de Dios no est\u00e1 presa. La parte de las Escrituras que tienen la han escondido en sus corazones y tiene fragmentos. En 1966 la guardia roja hizo un esfuerzo intenso por quemar todas las Biblias, los himnarios, y el resto de la literatura cristiana; hicieron su trabajo bien. En la actualidad, no es raro ver a un grupo de varios cientos de personas con solo una Biblia, una sola Biblia. \u201cS\u00e9 de una villa \u2013dice un reportero\u2013 en donde hay 5 mil creyentes, cuatro predicadores, y no hay una Biblia completa; una persona tiene un Nuevo Testamento, el cual comienza con el cap\u00edtulo 13 de Marcos, y sigue a lo largo del libro de Tito\u201d, y a\u00fan s\u00ed la Palabra de Dios no est\u00e1 presa. \u201cTengo 3 mil personas en una iglesia en casa que visito y ense\u00f1o, tenemos 3 Biblias y dos Nuevos Testamentos, eso es todo\u201d, y la Palabra de Dios no est\u00e1 presa. No es cu\u00e1ntas Biblias tiene usted, es cu\u00e1nto cree usted \u00bfno es cierto? Es el poder de la Palabra de Dios, el poder del Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n
Estas Escrituras, dice el escritor de Hebreos, \u201ces viva y eficaz, y m\u00e1s cortante que \u00bfqu\u00e9?, que toda espada de dos filos\u201d. La Palabra de Dios no est\u00e1 presa. Como puede ver, esa es la raz\u00f3n por la que predicamos sin temor, esa es la raz\u00f3n por la que proclamamos con valent\u00eda a Cristo en los medios masivos de comunicaci\u00f3n, a cualquier persona que pregunta confrontando con la verdad, hablando la verdad; y si es la verdad la que hablamos, no nos preocupamos acerca de las consecuencias. La Palabra de Dios no est\u00e1 presa, y el Cristo quien es preminente tiene una causa que vale la pena cualquier tipo de sufrimiento. La Palabra de Dios no est\u00e1 presa.<\/p>\n
Andrew Melvin fue uno de los primeros predicadores de la reforma escocesa. Un d\u00eda el regente Morton envi\u00f3 por \u00e9l y denunci\u00f3 sus escritos conforme \u00e9l estaba proclamando la verdad. \u201cNunca habr\u00e1 silencio en este pa\u00eds \u2013dijo \u00e9l\u2013 hasta que una docena de ustedes sean colgados o expulsados de este pa\u00eds\u201d. \u201cSe\u00f1or \u2013respondi\u00f3 Melvin\u2013, amenace a sus propios colaboradores de esa manera; a m\u00ed me da lo mismo si yo me pudro en el aire o en el suelo; la tierra es del Se\u00f1or, la tierra es de mi Padre; en donde quiera que yo est\u00e9 he estado listo para entregar mi vida, cuando no estaba ni siquiera a la mitad de lo desgastado que estoy, conforme a Dios le agrade. He vivido fuera de su pa\u00eds 10 a\u00f1os, como tambi\u00e9n en \u00e9l; sin embargo, Dios ser\u00e1 glorificado. No estar\u00e1 en su poder el colgar o expulsar del pa\u00eds la verdad de Dios\u201d. Fin de la cita. Es ese el esp\u00edritu, esa es la valent\u00eda.<\/p>\n
La prueba moderna m\u00e1s grande de que la Palabra de Dios no est\u00e1 presa es la historia de la iglesia en China; 700 mil cristianos bajo persecuci\u00f3n terrible, homicidio, privaci\u00f3n, sin el derecho de congregarse y predicar; sin la Biblia, 35 a\u00f1os despu\u00e9s se convierten entre 30 a 100 millones de creyentes. Usted no puede encarcelar la Palabra de Dios, y eso significa que si usted predica y proclama, y alguien lo coloca a usted en la c\u00e1rcel, nada ha cambiado. La Palabra de Dios es igualmente poderosa. Sin importar lo que le pase al predicador, como alguien dijo, \u201csepulte a sus predicadores, pero su obra contin\u00faa\u201d; no importa lo que le pase al predicador, la Palabra contin\u00faa. Y entonces, le digo, y simplemente le voy a dar esos dos puntos; veremos los siguientes dos la pr\u00f3xima vez. El motivo para el servicio sacrificial depende de que me acuerde de la preminencia de Cristo, y de que tenga la confianza de que la Palabra de Dios no est\u00e1 presa. Entonces, \u00bfqu\u00e9 temo?<\/p>\n
Me pueden encarcelar, pero no pueden encarcelar la Palabra de Dios. Bien podr\u00eda ser que si la iglesia llegara a recibir la persecuci\u00f3n que debiera recibir en Estados Unidos si realmente confrontara este sistema imp\u00edo con la verdad b\u00edblica de una manera valiente, si la gente dejara de hacer concesiones con el mensaje y realmente comenz\u00e1ramos a predicar a Cristo de manera pura y verdadera, el sistema se volver\u00eda hostil en contra de nosotros, y en la hostilidad de ese sistema qui\u00e9n sabe si Dios pudiera traer el verdadero avivamiento que parece estar tan lejano.<\/p>\n
Hagamos un pacto en esta ma\u00f1ana con ser fieles, con ser valientes; acordarnos de Cristo, y acordarnos de que su Palabra no puede estar presa. Inclin\u00e9monos juntos en oraci\u00f3n. Padre, te damos gracias en esta ma\u00f1ana, de nuevo por el alto llamado que es nuestro en Cristo. Gracias por el privilegio de inclusive nombrar su nombre, el privilegio de predicar su verdad, el privilegio de dar testimonio, de hablarles a otros del Evangelio. Danos valent\u00eda, y ay\u00fadanos a saber que no solo hay hostilidad ah\u00ed afuera, hay personas cuyos corazones est\u00e1n preparados para recibir el mensaje, para o\u00edr la verdad, para creer y ser salvos. Oro porque a partir de esta congregaci\u00f3n levantes a aquellos que tengan gran valent\u00eda, gran valent\u00eda que hablar\u00e1n la verdad, no solo entre aquellos que ya creen, sino entre aquellos que no creen.<\/p>\n
Danos una plataforma a\u00fan m\u00e1s amplia, y oportunidad de proclamar a Cristo, para que seamos fieles, siervos fieles y honorables, maestros fieles, soldados, atletas, granjeros, que hacen el esfuerzo por entregarse de manera sacrificial, neg\u00e1ndose a s\u00ed mismos, por ganar el premio, por recibir la recompensa, por la gloria de Aquel al que servimos, Aquel en cuyo nombre oramos, nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
John MacArthur Abramos nuestras Biblias en 2\u00aa de Timoteo cap\u00edtulo 2. 2\u00aa de Timoteo cap\u00edtulo 2. Nos lleva de regreso al pasaje que hemos estado estudiando. Este maravilloso segundo cap\u00edtulo de esta carta de Pablo, el mentor, a Timoteo, su hijo en la fe. Y conforme \u00e9l llega a los vers\u00edculos 8 al 13, \u00e9l … Continuar leyendo \u00abMotivos para un ministerio sacrificado, 1\u00aa Parte\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24579","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24579","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24579"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24579\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24579"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24579"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24579"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}