por Enrique Zapata<\/p>\n
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\u00bfCu\u00e1ntas veces la Palabra de Dios no ha sido modificada para poder sostener el criterio del exegeta? Nadie que estudia e interpreta las Escrituras debe olvidar que sus afirmaciones pueden afectar dram\u00e1ticamente la vida de quienes tienen una relaci\u00f3n con Dios, de tal forma que produzca, inclusive, da\u00f1os con consecuencias eternas.<\/p>\n
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Una sola palabra puede hacer una gran diferencia. Hace un tiempo, una publicaci\u00f3n cristiana me pidi\u00f3 que escribiera un comentario sobre un tema de matices controvertidos. Cuando mi art\u00edculo fue publicado, caus\u00f3 sorpresa entre mis amigos y me gan\u00f3 no pocos enemigos. \u00a1Yo tambi\u00e9n qued\u00e9 sorprendido! Yo hab\u00eda comenzado mi art\u00edculo diciendo: \u00abEn mi opini\u00f3n, existe justificaci\u00f3n b\u00edblica para creer\u0085\u00bb. Los editores de la revista, sin embargo, hab\u00edan insertado a mi comentario solamente una peque\u00f1a palabra, la palabra \u00abno\u00bb.<\/B> Con esta modificaci\u00f3n la frase ahora dec\u00eda: \u00abEn mi opini\u00f3n, no<\/B> existe justificaci\u00f3n b\u00edblica para creer\u0085\u00bb. La palabra a\u00f1adida cambi\u00f3 radicalmente el sentido de lo que yo quise decir. <\/P><\/p>\n
Cuando revis\u00e9 el original qued\u00f3 claro de que no exist\u00eda un error, sino que ellos deliberadamente hab\u00edan insertado la modificaci\u00f3n. Me puse en contacto con ellos para pedir que me dieran una explicaci\u00f3n. Me contestaron que hab\u00edan realizado esta modificaci\u00f3n porque no estaban de acuerdo con mi afirmaci\u00f3n. Les hice notar entonces que hubiera sido m\u00e1s honesto no publicar mis palabras que usarlas para decir lo que ellos quer\u00edan decir. <\/P><\/p>\n
Debo confesar que me molest\u00f3 mucho su postura. Me sent\u00eda indignado, no solamente porque ahora mi art\u00edculo hac\u00eda afirmaciones que yo no cre\u00eda, sino porque hab\u00edan tambi\u00e9n da\u00f1ado mi testimonio. A ra\u00edz de ese incidente, he pensado muchas veces en la reacci\u00f3n que Dios puede tener cuando nosotros hacemos lo mismo con su Palabra, us\u00e1ndola para decir lo que \u00c9l nunca quiso o modific\u00e1ndola para revelar a un dios diferente a lo que \u00e9l es. <\/P><\/p>\n
Es necesario entender que hay una gran diferencia entre ser un maestro de historia y ser un maestro de la Biblia. Como maestro de historia, puedo expresar mi opini\u00f3n acerca de Bol\u00edvar o San Mart\u00edn sin ofenderles, pues ellos est\u00e1n muertos. Por la misma raz\u00f3n, mis opiniones tampoco afectar\u00e1n la relaci\u00f3n que ellos pudieran tener con otros. Pero no sucede as\u00ed con la ense\u00f1anza de la Biblia. Dios est\u00e1 vivo y \u00e9l s\u00ed<\/B> escucha mis palabras. Mis afirmaciones pueden resultarle agradables u ofensivas, y adem\u00e1s, pueden afectar dram\u00e1ticamente la vida de quienes tienen una relaci\u00f3n con \u00c9l, de tal forma que produzca, inclusive, da\u00f1os con consecuencias eternas. <\/P><\/p>\n
Saber que Dios est\u00e1 vivo y escucha cada una de mis palabras debe llevarme a una profunda preocupaci\u00f3n por la correcta ex\u00e9gesis del texto b\u00edblico. Todo cristiano necesita aprender c\u00f3mo hacer buena ex\u00e9gesis. Debemos acercarnos al texto con la convicci\u00f3n de que es Palabra de Dios, que el Esp\u00edritu Santo la inspir\u00f3 y que Dios nos sigue hablando por ella. Creemos que Dios ha hablado con un prop\u00f3sito y que lo que escogi\u00f3 registrar en las Sagradas Escrituras revela, de su parte, una clara intenci\u00f3n (2Tim 3:16,17). <\/P><\/p>\n
El significado verdadero de un mensaje est\u00e1 relacionado con la intenci\u00f3n del autor, es decir con lo que quiso decir y sus razones para decirlo. La ex\u00e9gesis es, por definici\u00f3n, la b\u00fasqueda de esa intenci\u00f3n, el sentido original del autor. Por medio de esta podemos discernir el prop\u00f3sito de cada declaraci\u00f3n hecha. Esta intenci\u00f3n es la que necesitamos entender. Solamente cuando procuramos comprender este elemento en las Sagradas Escrituras lograremos captar claramente Su mensaje para nosotros y para otros. <\/P><\/p>\n
No obstante, si intentamos una ex\u00e9gesis desprovista de una verdadera pasi\u00f3n por Dios, podremos f\u00e1cilmente caer en un intelectualismo y profesionalismo que nos lleve a hablar mucho de Dios pero poco con Dios. Cuando hago la ex\u00e9gesis para los dem\u00e1s y deja de arder mi coraz\u00f3n porque el texto no me est\u00e1 hablando a m\u00ed de mi Dios, estoy en gran peligro. Si el texto no logra tocar mi propia alma, es probable que no hablar\u00e1 a otros a trav\u00e9s de m\u00ed<\/P><\/p>\n
La meta final de la ex\u00e9gesis es conocer y agradar a Dios, para construir una genuina espiritualidad. La falta de preocupaci\u00f3n por la buena ex\u00e9gesis refleja, en \u00faltimas instancias, un desinter\u00e9s por conocer a Dios y escucharlo. Recordemos que la espiritualidad en el Nuevo Testamento est\u00e1 relacionada con vivir y caminar en el Esp\u00edritu. Para vivir en el Esp\u00edritu y tener comuni\u00f3n con el Dios verdadero, necesitamos un conocimiento aut\u00e9ntico y fiel de Dios, es decir, saber lo que a \u00e9l le agrada. precisamente, el proceso de ex\u00e9gesis es el que me permite acercarme al conocimiento de Dios y de sus intenciones.<\/P><\/p>\n
Por otro lado, para entender lo que \u00e9l \u00abquiso decir\u00bb en las Escrituras, necesitamos realizar una an\u00e1lisis hist\u00f3rico y gramatical del texto. Esta es la primera tarea necesaria y, aunque ha perdido importancia en estos tiempos, es fundamental para la correcta interpretaci\u00f3n de la Palabra. Gracias a Dios, hoy existen muchas herramientas valiosas (diccionarios b\u00edblicos, comentarios, l\u00e9xicos y otros) para ayudarnos en este proceso. No debemos olvidar, sin embargo, que la herramienta nunca puede realizar la tarea por nosotros. Somos nosotros los que necesitamos tomar las herramientas para hacer este trabajo. <\/P><\/p>\n
El prop\u00f3sito final de esta labor es espiritual<\/B>: lograr que nuestras vidas se conformen a la verdad de Dios, transform\u00e1ndonos en verdaderos adoradores de Su persona. Esto presupone la grandeza de reconocer nuestras debilidades y limitaciones, reconociendo como fundamental la obra redentora de Dios en nuestro coraz\u00f3n. Tal actitud me conducir\u00e1 hacia una postura de mayor humildad frente a las Escrituras. Esto, a su vez, producir\u00e1 tambi\u00e9n una disposici\u00f3n de someter mis observaciones e interpretaciones al cuerpo de Cristo, para ser verificadas y enriquecidas por aquellos que caminan por el mismo camino que yo.<\/P><\/p>\n
Si escuchamos correctamente a Dios, podremos crecer en su conocimiento y se nos conceder\u00e1 el privilegio de ser sus voceros a las multitudes. <\/P><\/p>\n
\u00a1Adelante!<\/P><\/p>\n
\u00a9 Apuntes Pastorales, Volumen XXI \u0096 N\u00famero 1<\/P>\n <\/p>\n
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