John MacArthur<\/b><\/p>\n
Esta ma\u00f1ana conforme meditamos juntos, acerca de la importancia de esta \u00e9poca del a\u00f1o, quiero invitarlo a que abra su Biblia en 1 Pedro cap\u00edtulo 2. Quiero llevarlo a un vers\u00edculo, el vers\u00edculo 21. Y, despu\u00e9s quiero hablarle acerca del tema, la muerte de Jes\u00fas nos ense\u00f1a c\u00f3mo vivir.<\/p>\n
En 1 de Pedro cap\u00edtulo 2 vers\u00edculo 21 leemos esto: \u201cPues para esto fuisteis llamados; porque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 por nosotros, dej\u00e1ndonos ejemplo, para que sig\u00e1is sus pisadas\u201d.<\/p>\n
Hay poca duda en la mente de cualquier persona, de que la vida de Cristo es un ejemplo. Pero, me atrevo a decir que la mayor\u00eda de la gente no supondr\u00eda que la muerte de Cristo es un ejemplo. Sin embargo, esto es exactamente lo que Pedro dice, que Cristo al sufrir y morir, nos ha dejado un ejemplo que debemos seguir. Ahora, entendemos c\u00f3mo podemos seguir el ejemplo de Cristo en su vida. La vida nos dice que \u00c9l fue la persona perfecta, el hombre perfecto, que \u00c9l no conoci\u00f3 pecado. Que \u00c9l no ten\u00eda pecado, que \u00c9l no cometi\u00f3 pecado, que \u00c9l era santo, que \u00c9l fue inocente, que \u00c9l fue sin mancha, que \u00c9l estaba apartado de los pecadores, y que lo que un hombre podr\u00eda ser, \u00c9l fue. Y entonces, en su vida \u00c9l es el ejemplo perfecto. De hecho, la Biblia dice que al ver su vida, debemos ser santos, as\u00ed como \u00c9l es santo. Debemos ser puros, as\u00ed como \u00c9l fue puro. Debemos ser gentiles, as\u00ed como \u00c9l fue gentil. Debemos ser sabios, as\u00ed como \u00c9l fue sabio. Debemos ser humildes, as\u00ed como \u00c9l fue humilde. Debemos ser obedientes a Dios, as\u00ed como \u00c9l fue obediente a Dios. Debemos estar sirviendo, as\u00ed como \u00c9l sirvi\u00f3. Debemos, estar libres del mundo, as\u00ed como \u00c9l fue libre del mundo.<\/p>\n
Entendemos que la vida de Cristo fue una vida ejemplar. Inclusive un ateo franc\u00e9s dijo en una ocasi\u00f3n que Jes\u00fas es el modelo de toda la virtud humana. Pocas personas discutir\u00edan en contra del hecho de que Jes\u00fas vivi\u00f3 una vida ejemplar. Pero, el punto que nos presenta este vers\u00edculo que Pedro nos da, no es el ejemplo en su vida, si no el ejemplo en su muerte. Y, eso es tan crucial, porque la realidad es que usted aprende m\u00e1s acerca de la virtud de una persona en su muerte, que lo que usted aprende en su vida.<\/p>\n
Dice usted: \u201c\u00bfQu\u00e9 quieres decir con eso?\u201d Lo que quiero decir es esto, que la revelaci\u00f3n m\u00e1s pura de usted y yo, viene en el momento de nuestra prueba m\u00e1s profunda. La prueba revela la virtud. La adversidad revela la virtud o la carencia de la misma. Y, entre m\u00e1s grande es el problema y m\u00e1s severa es la adversidad, m\u00e1s pura es la revelaci\u00f3n de lo que somos. Yo no estoy convencido de que conozco una persona a quien yo solo conozco en los buenos tiempos. Yo conozco a una persona realmente en los tiempos dif\u00edciles, en los tiempos de prueba, bajo estr\u00e9s, bajo dificultad. Esa es la revelaci\u00f3n m\u00e1s pura de qu\u00e9 es usted. Y, debido a que eso es verdad, tambi\u00e9n es verdad que cuando encontramos entonces la revelaci\u00f3n m\u00e1s pura de la virtud de Jesucristo en el momento de su prueba m\u00e1s grande. Y, ese fue el tiempo de su muerte. Y, encontramos o descubrimos que en su muerte, \u00c9l es tan perfecto, como lo es en su vida. Y, su muerte solo confirma la virtud perfecta pura manifiesta en su vida.<\/p>\n
Pero, en su muerte, \u00c9l nos da revelaciones de su virtud, que nos ense\u00f1an c\u00f3mo vivir. Y, creo que en la mayor\u00eda de los casos, vemos su muerte y decimos: \u201cBueno, su muerte nos ense\u00f1a la importancia del pecado. Nos ense\u00f1a c\u00f3mo necesit\u00e1bamos que un Salvador pagara el precio por nuestra iniquidad. Su muerte fue para nosotros una muerte sustitutiva, mediante la cual \u00c9l tom\u00f3 nuestro lugar, muri\u00f3 nuestra muerte, pag\u00f3 nuestro pecado\u201d. Pero, Pedro dice que hay algo m\u00e1s. \u00c9l no solo muri\u00f3 por nosotros, si no que \u00c9l muri\u00f3 como un ejemplo para nosotros. \u00c9l muri\u00f3 para ense\u00f1arnos c\u00f3mo vivir. En eso quiero que se concentren esta ma\u00f1ana, el ejemplo de Cristo en su muerte.<\/p>\n
Ahora, \u00bfc\u00f3mo vamos a saber algo acerca de \u00c9l en su muerte? \u00bfC\u00f3mo es su virtud revelada? No puede ser revelada en algo que \u00c9l hace, porque \u00c9l est\u00e1 clavado a la cruz, y no puede hacer nada. No puede ser revelado a nosotros en algo que \u00c9l piensa, porque no podemos leer sus pensamientos. Por lo tanto, lo \u00fanico que podemos conocer acerca de la virtud de Cristo en su muerte, es en lo que dice. Y, a lo largo de los a\u00f1os, a\u00f1o tras a\u00f1o, quiz\u00e1s desde los primeros a\u00f1os de la iglesia, la gente ha celebrado la temporada de Pascua, al ver las \u00faltimas siete declaraciones de Cristo. Y, eso es exactamente lo que quiero que hagamos en esta ma\u00f1ana. Por una raz\u00f3n que quiz\u00e1s nunca usted ha considerado y es que esas declaraciones revelan la virtud m\u00e1s pura de Cristo, y nos ense\u00f1an c\u00f3mo vivir. Lo que \u00c9l dijo al morir, se convierte en principios para vivir. Y entonces, avanzaremos a lo largo de las \u00faltimas siete declaraciones de Cristo.<\/p>\n
La primera de sus declaraciones se registra en Lucas 23 vers\u00edculo 34. Usted no necesita buscarla, usted lo conoce. Lo primero que \u00c9l dijo desde la cruz fue esto: \u201cPadre, perd\u00f3nalos, porque no saben lo que hacen\u201d. Y, al decir eso, \u00c9l revel\u00f3 su virtud. El principio es este, \u00c9l muri\u00f3 perdonando a aquellos que pecaron contra \u00c9l. \u00c9l muri\u00f3 perdonando a aquellos que pecaron contra \u00c9l. Eso, queridos amigos, es un principio para vivir. Jes\u00fas al morir revel\u00f3 un coraz\u00f3n perdonador. Inclusive en contra de aquellos que le quitaron la vida. Piense en eso. Los hombres la hab\u00edan hecho lo peor que le pod\u00edan hacer. Aquel por quien el mundo fue hecho, hab\u00eda venido al mundo, pero, el mundo no lo conoci\u00f3. El Se\u00f1or de la gloria, hab\u00eda habitado entre los hombres, pero, \u00c9l no fue deseado por los hombres. Los ojos a quienes el pecado hab\u00eda cegado, no vieron en \u00c9l belleza, ni nada que fuera deseable en \u00c9l. En su nacimiento no hubo lugar en la posada, lo cual apuntaba al trato que \u00c9l iba a recibir en manos de hombres, a lo largo de su vida y en su muerte. Y, poco despu\u00e9s de su nacimiento, Herodes busc\u00f3 matarlo. Y, \u00e9sta hostilidad \u00fanicamente fue el principio de una vida de hostilidad que \u00c9l enfrent\u00f3. Una y otra vez sus enemigos buscaron su destrucci\u00f3n. Y, ahora llegamos al momento de la cruz y su trato vil ha llegado a su cl\u00edmax. El Hijo de Dios se ha rendido a s\u00ed mismo en sus manos, y est\u00e1n en el proceso de ejecutarlo. Han atravesado por una rutina de un juicio falso, lleno de acusaciones falsas. Y, aunque el juez admiti\u00f3 que \u00e9l no encontr\u00f3 falla alguna en \u00c9l, no obstante \u00c9l se rindi\u00f3 al clamor insistente de la multitud que lo odiaba, y estuvo de acuerdo con su crucifixi\u00f3n. Ninguna obra ordinaria pod\u00eda satisfacer a la tierra o el infierno. Y entonces, los enemigos implacables de Jes\u00fas se aseguraron de que \u00c9l muriera de la manera m\u00e1s intensa, vergonzosa, dolorosa imaginable, aquella de colgar de una cruz.<\/p>\n
Y, conforme \u00c9l cuelga de una cruz como la v\u00edctima \u2013 por as\u00ed decirlo \u2013 desde la perspectiva humana del odio, enemistad, amargura, venganza, e impiedad vil de un mundo de hombres, y una multitud de demonios, \u00bfcu\u00e1l es su respuesta? \u00bfCu\u00e1l es su respuesta? Habr\u00edamos esperado como seres humanos que \u00c9l hubiera clamado a Dios por misericordia. Que \u00c9l hubiera sacudido su pu\u00f1o frente a Dios, como alguien que no merec\u00eda una ejecuci\u00f3n as\u00ed. Podr\u00edamos haber asumido que \u00c9l habr\u00eda clamado por una maldici\u00f3n o venganza sobre sus asesinos. Pero, \u00c9l no hace nada de eso. Lo primero que \u00c9l dice es una oraci\u00f3n, la primera oraci\u00f3n que \u00c9l hace, es una oraci\u00f3n de perd\u00f3n por las personas mismas que hab\u00edan quitado su vida. Y, detr\u00e1s de esa oraci\u00f3n por perd\u00f3n, hay un entendimiento de la condici\u00f3n miserable del coraz\u00f3n humano. Y, \u00c9l lo expresa en las palabras: \u201cNo saben lo que hacen\u201d.<\/p>\n
Como usted puede ver, el Se\u00f1or Jes\u00fas entend\u00eda la pecaminosidad de los hombres. \u00c9l entend\u00eda la ceguera del coraz\u00f3n humano. \u00c9l entend\u00eda la ignorancia de la depravaci\u00f3n. \u00c9l sab\u00eda que ellos ni entend\u00edan la identidad de la v\u00edctima, ni la magnitud del crimen. Ellos no entend\u00edan nada de esto, y \u00c9l lo sab\u00eda. Ellos no sab\u00edan que estaban matando al pr\u00edncipe de la vida. Ellos no sab\u00edan que estaban ejecutando a su creador. Ellos no sab\u00edan que estaban matando al Mes\u00edas, al Se\u00f1or Cristo, al Salvador. Y, la obra y la expresi\u00f3n de la declaraci\u00f3n de Cristo, \u201cNo saben lo que hacen\u201d. Muestra cu\u00e1nto la mente carnal est\u00e1 en enemistad contra Dios.<\/p>\n
Pero, la realidad es que necesitaban perd\u00f3n. Porque la \u00fanica manera en la que ellos jam\u00e1s podr\u00edan entrar a la presencia del Dios santo, la \u00fanica manera en la que jam\u00e1s conocer\u00edan el gozo de caminar con Dios y de estar con Dios, la \u00fanica manera en la que ellos jam\u00e1s experimentar\u00edan el cielo, la \u00fanica manera en la que ellos jam\u00e1s experimentar\u00edan el gozo que Dios le da al que estaba en comuni\u00f3n con \u00c9l, era si sus pecados eran perdonados. Y entonces, \u00c9l ora en l\u00ednea con su necesidad m\u00e1s profunda, con la necesidad m\u00e1s profunda de ellos. \u00c9l ora por estos asesinos imp\u00edos, porque sean perdonados. \u00c9l est\u00e1 m\u00e1s preocupado por el perd\u00f3n de ellos, que por la venganza que ellos merecen, por lo que ellos le han hecho a \u00c9l. A \u00c9l le preocupa m\u00e1s lo que le sucede a ellos, que lo que le ha sucedido a \u00c9l. \u00c9l est\u00e1 orando por las personas que lo mataron, para que fueran perdonadas por lo que ellos le hab\u00edan hecho a \u00c9l. Este es el coraz\u00f3n magn\u00e1nimo de Cristo. Esta es la revelaci\u00f3n m\u00e1s genuina de un coraz\u00f3n puro, ya que un coraz\u00f3n puro no busca venganza. Pedro dice: \u201cA quien \u2013 cuando le maldec\u00edan no respond\u00eda con maldici\u00f3n. Cuando le insultaban, \u00c9l no respond\u00eda, no respond\u00eda con maldici\u00f3n. Si no que oraba por ellos quienes le quitaron la vida\u201d.<\/p>\n
El perd\u00f3n es la necesidad m\u00e1s grande del hombre. El perd\u00f3n es la \u00fanica manera en la que un hombre puede entrar en comuni\u00f3n con Dios. El perd\u00f3n es la \u00fanica manera en la que el hombre puede evitar el infierno. El perd\u00f3n es la \u00fanica esperanza del hombre, para encontrar bendici\u00f3n. El perd\u00f3n entonces, es aquello por lo que Jes\u00fas or\u00f3. Y, la primera lecci\u00f3n importante que toda persona necesita aprender, es que somos pecadores, y como pecadores no podemos, no estamos listos, no somos aptos para estar en la presencia de un Dios santo. Y, debido a eso, es vano que los hombres busquen ideales nobles. Es vano que los hombres determinen o establezcan buenas resoluciones. Es vano que los hombres adopten reglas excelente formales, mediante las cuales vivan, hasta que la cuesti\u00f3n del pecado haya sido enfrentada. No sirve de nada desarrollar una virtud hermosa y buscar hacer aquello que satisfacer\u00e1, o que satisfar\u00e1 la aprobaci\u00f3n de Dios, mientras que no hay relaci\u00f3n entre usted y Dios, y mientras que hay pecado entre usted y Dios. Es como tratar de meter un zapato a pies que est\u00e1n paralizados. O, conseguir lentes para ojos que est\u00e1n ciegos. Es irrelevante.<\/p>\n
La cuesti\u00f3n del perd\u00f3n de pecado, es la cuesti\u00f3n m\u00e1s vital, b\u00e1sica, fundamental de todas. No importa si yo soy muy respetado en el c\u00edrculo de mis amigos. Sin embargo, todav\u00eda estoy en mis pecados. No importa que yo haya alcanzado un nivel de bondad humana, si todav\u00eda estoy en mis pecados. Y entonces, la verdad m\u00e1s grande aqu\u00ed es, que Jes\u00fas entendi\u00f3 la necesidad m\u00e1s profunda del hombre, y \u00c9l entendi\u00f3 que la \u00fanica manera en la que el hombre jam\u00e1s podr\u00eda escapar del infierno y conocer la bendici\u00f3n, era si sus pecados eran perdonados. Y, a \u00c9l no le importaba que el pecado por el que \u00c9l rog\u00f3, fue el pecado de matarlo. De hecho, fue por el pecado mismo de matarlo, que \u00c9l estaba muriendo. Y, qu\u00e9 retrato tan hermoso vemos del principio. \u00c9l muri\u00f3 orando por el perd\u00f3n de aquellos que pecaron contra \u00c9l. Y ah\u00ed, amigo m\u00edo, hay un principio para vivir. Ah\u00ed hay una manera en la que usted debe vivir su vida. Estando m\u00e1s preocupado con que Dios le perdone el pecado del que pec\u00f3 contra usted, que estar preocupado porque usted reciba venganza. Esa es la manera en la que debe vivir su vida.<\/p>\n
Esteban aprendi\u00f3 eso. Esteban, ese santo de Dios, quien fue apedreado hasta morir por amar a Cristo y predicar a Cristo. Conforme estaba siendo aplastado bajo las piedras sangrientas en Hechos 7 vers\u00edculo 60: \u201cY \u00e9l le dice a Dios: Se\u00f1or, no les cuentes este pecado\u201d. \u00c9l estaba orando tambi\u00e9n por su perd\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo debe usted vivir? Debe vivir con un coraz\u00f3n de perd\u00f3n hacia aquellos que pecan contra usted. Estando m\u00e1s preocupado porque ellos sean perdonados, que porque usted obtenga venganza.<\/p>\n
La segunda palabra de Cristo en la cruz, se registra en Lucas 23:43. La segunda declaraci\u00f3n que Jes\u00fas hizo desde la cruz fue esta: \u201cDe cierto os digo que hoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso\u201d. Usted recordar\u00e1 que hab\u00edan dos ladrones crucificados con Cristo, uno a su derecha y otro a la izquierda. Uno de esos ladrones le dijo a Jes\u00fas: \u201cAcu\u00e9rdate de m\u00ed cuando vengas en tu reino\u201d. A lo cual Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cHoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso\u201d. Y, eso nos ense\u00f1a el segundo gran principio. Jes\u00fas muri\u00f3 trayendo la verdad de la vida eterna a un alma condenada. Jes\u00fas muri\u00f3 trayendo la verdad de la vida eterna a un alma condenada.<\/p>\n
Esa es la manera en la que usted debe vivir su vida. Jes\u00fas en su muerte, nos ense\u00f1a su virtud, y su compromiso de vida. Y, en su vida estaba comprometido con llevar a hombres a Dios. En llevar a personas al para\u00edso. Y, \u00c9l lo estaba haciendo en su muerte, as\u00ed como \u00c9l lo hab\u00eda hecho en su vida.<\/p>\n
Es bastante asombroso y bastante dram\u00e1tico c\u00f3mo este hombre lleg\u00f3 a confiar en Cristo. Despu\u00e9s de todo, observe la escena. \u00bfQu\u00e9 hay en Cristo que es tan convincente? \u00bfQu\u00e9 hay en esta ocasi\u00f3n en particular en la vida de Cristo, que va a convencerlo de que \u00c9l es el Cristo de Dios, el Salvador del mundo, el Mes\u00edas, el Rey? Ciertamente no las circunstancias. Este no es ning\u00fan hombre victorioso, esta es una v\u00edctima, desde el punto de vista humano. Despu\u00e9s de todo, este es el que est\u00e1 muriendo, porque \u00c9l es alguien que ha sido totalmente rechazado. La sociedad a la cual he venido, no tiene inter\u00e9s en \u00c9l en absoluto. No hay nadie que est\u00e9 diciendo: \u201cHe aqu\u00ed el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo\u201d. No hay alguien que est\u00e9 afirmando que este de hecho es el Hijo de Dios. Eso sucede m\u00e1s adelante. Inclusive sus amigos lo han dejado. La gente a quien \u00c9l ha venido, lo odia. \u00c9l es d\u00e9bil y est\u00e1 en un estado de desgracia. \u00c9l est\u00e1 en una posici\u00f3n de verg\u00fcenza. Sus enemigos est\u00e1n triunfando, su crucifixi\u00f3n es considerada como totalmente incoherente con algo que se relaciona con el Mes\u00edas. Su condici\u00f3n baja es una roca de tropiezo para los jud\u00edos, desde el principio. Y, las circunstancias de su muerte solo pueden intensificar eso. De hecho, el ladr\u00f3n le habla a Cristo y Cristo le habla a \u00e9l, antes de que cualquier manifestaci\u00f3n de fen\u00f3menos sobrenaturales ocurran, que pueda convencerlo de que esta era una obra de Dios. Las rocas no se han partido, la tierra no ha temblado, la oscuridad no ha venido, las tumbas no se han abierto. Las tumbas no han liberado sus v\u00edctimas, el centuri\u00f3n no ha dicho: \u201cEste verdaderamente era el Hijo de Dios\u201d. Nada de eso ha sucedido todav\u00eda.<\/p>\n
En otras palabras, en las circunstancias m\u00e1s desfavorables, m\u00e1s carentes de persuasi\u00f3n, este hombre est\u00e1 convencido de que este es el Salvador. \u00c9l le dice al otro ladr\u00f3n, conforme discuten la situaci\u00f3n. El ladr\u00f3n est\u00e1 insultando a Jes\u00fas y el ladr\u00f3n le dice a \u00c9l: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s haciendo eso? Este hombre no ha hecho nada\u201d. Y, de esta manera \u00e9l afirm\u00f3 que Cristo no ten\u00eda pecado. \u00c9l no hab\u00eda hecho nada mal, el texto de hecho dice. \u00c9l estaba convencido de que Cristo no ten\u00eda pecado.<\/p>\n
Y, despu\u00e9s \u00e9l se vuelve a Jes\u00fas y le dice: \u201cAcu\u00e9rdate de m\u00ed\u201d. \u00bfQu\u00e9 quiere decir con eso? \u00c9l le est\u00e1 rogando por perd\u00f3n. Entonces, \u00e9l no solo entiende que Cristo no tiene pecado. \u00c9l entiende que \u00c9l puede salvarlo. \u00c9l sabe que este es el que lo puede llevar al Reino, el Salvador. Y, despu\u00e9s \u00e9l dice: \u201cAcu\u00e9rdate de m\u00ed cuando vengas\u201d. Por lo tanto, \u00e9l est\u00e1 afirmando su resurrecci\u00f3n y segunda venida. \u00c9l sabe que la muerte no es el fin. Y, despu\u00e9s el ladr\u00f3n dice: \u201cCuando vengas en tu reino\u201d. Y, \u00e9l tambi\u00e9n afirma su soberan\u00eda. Ah\u00ed est\u00e1 en la cruz, crucificado al lado de Jesucristo, y en las circunstancias m\u00e1s desfavorables, ve \u00e9l la pureza, la perfecci\u00f3n, la naturaleza de Salvador, la soberan\u00eda, y la segunda venida de Cristo.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo es posible? \u00bfC\u00f3mo es que \u00e9l puede ver eso? Y, la respuesta es muy, muy simple, y es la siguiente, no es obra del hombre la salvaci\u00f3n, es una obra de Dios. Es una obra de Dios. Y, lo que usted ve ah\u00ed, es la obra salvadora soberana de Dios. Dios se movi\u00f3 en su coraz\u00f3n para convencerlo de esas cosas. Y amados, les recuerdo que en lugar de atribuir la salvaci\u00f3n de pecadores perdidos a la gracia incomparable de Dios, muchos cristianos profesantes, parecen atribuir la salvaci\u00f3n a la inteligencia de las influencias humanas, a la inteligencia de los instrumentos y circunstancias humanas, y no es as\u00ed. No es as\u00ed. Algunos piensan que fue el predicador. Algunos piensan que fue la persona, que fue el individuo que comparti\u00f3 el Evangelio. Algunos piensan que la salvaci\u00f3n es el resultado directo de la oraci\u00f3n. No es as\u00ed. Es el resultado indirecto de todo eso y el resultado directo de la gracia interventora de Dios. No import\u00f3 cu\u00e1les fueran sus circunstancias, no import\u00f3 lo negativo de las circunstancias, cuando Dios irrumpi\u00f3 la oscuridad del coraz\u00f3n de ese ladr\u00f3n, \u00e9l crey\u00f3. No obstante, fue a trav\u00e9s de Cristo como instrumento, quien fue considerado para ser usado por Dios, al traer a un alma condenada a la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Siempre ha sido as\u00ed con \u00c9l. El Hijo del Hombre ha venido para buscar y salvar lo que se hab\u00eda perdido, Lucas 19:10 dice. Pablo escribi\u00e9ndole a Timoteo en 1 Timoteo 1:15, dice: \u201cCristo vino a salvar a pecadores\u201d. Y, eso es lo que est\u00e1 haciendo en la cruz. Qu\u00e9 ejemplo. \u00c9l muri\u00f3 perdonando a aquellos que pecaron contra \u00c9l. Y, muri\u00f3 trayendo la verdad de la vida eterna a un alma condenada. Amados, \u00bfme permiten decirle que as\u00ed es como debemos vivir? As\u00ed es como debemos vivir. Esa es la revelaci\u00f3n m\u00e1s pura de lo que hab\u00eda en su coraz\u00f3n.<\/p>\n
La tercera declaraci\u00f3n de Cristo en la cruz, se encuentra en Juan 19 vers\u00edculos 26 y 27: En esa ocasi\u00f3n, en Juan 19:26 y 27, Jes\u00fas dijo esto: \u201cMujer, he aqu\u00ed tu hijo. Y despu\u00e9s \u00c9l dijo: He ah\u00ed tu madre\u201d. \u00bfQu\u00e9 es esto? Bueno, el principio aqu\u00ed es muy simple. Jes\u00fas muri\u00f3 expresando un amor abnegado. \u00bfEscuch\u00f3 eso? Jes\u00fas muri\u00f3 expresando un amor carente de ego\u00edsmo. Como puede ver, ah\u00ed a los pies de la cruz estaba de pie un peque\u00f1o grupo de cinco personas, diferente de la multitud, de la multitud, de esa multitud enojada. Diferente de los principales sacerdotes y los escribas y los ancianos. Ah\u00ed estaba ese peque\u00f1o grupo, estaban ah\u00ed juntos a los pies de la cruz. \u00bfQui\u00e9nes eran? Bueno, estaba Juan, el \u00fanico hombre que es nombrado, Juan el Ap\u00f3stol. Y despu\u00e9s, estaban cuatro mujeres. Estaba Mar\u00eda, Mar\u00eda la madre de nuestro Se\u00f1or, Mar\u00eda quien para ahora se hab\u00eda dado cuenta de la fuerza total de esa palabra prof\u00e9tica hablada 30 a\u00f1os antes, por parte de Sime\u00f3n, que dijo que su coraz\u00f3n ser\u00eda traspasado por este hijo, por este ni\u00f1o. Mar\u00eda quien ten\u00eda todo el amor de una madre, que pod\u00eda tener hacia un hijo absolutamente perfecto y sin pecado. Mar\u00eda ahora est\u00e1 lastimada y est\u00e1 dolida, y paralizada. Sin embargo, ligada por un amor a la cruz, Mar\u00eda quien est\u00e1 ah\u00ed de pie sin fortaleza alguna, sin embargo, sin histeria alguna. Mar\u00eda sin llorar y sin desmayarse, sin embargo sufriendo en silencio d\u00e9bil, viendo al hijo amado, ah\u00ed est\u00e1 Mar\u00eda. Y, despu\u00e9s ah\u00ed est\u00e1 su hermana, la Biblia dice, posiblemente Salom\u00e9, la madre de Jacobo y Juan. Y, despu\u00e9s est\u00e1 Mar\u00eda, la esposa de Cleof\u00e1s, quien probablemente era su cu\u00f1ada. Y, despu\u00e9s est\u00e1 Mar\u00eda Magdalena, su querida amiga, de quien Jes\u00fas hab\u00eda echado fuera los demonios. Y entonces, cuatro mujeres, tres llamadas Mar\u00eda. Apropiado, \u00bfno es cierto? Que la palabra \u201cMar\u00eda\u201d significa amargura. Tres Mar\u00edas, una hermana y Juan. Jes\u00fas fue crucificado cerca del suelo. Y, es razonable asumir que ellas pudieron haberlo tocado, y quiz\u00e1s lo hicieron. Est\u00e1n los suficientemente cerca de \u00c9l, porque \u00c9l estaba tan cerca del suelo, que pudieron haberlo o\u00eddo hablar, aunque \u00c9l habl\u00f3 en tonos suaves. Y, \u00bfqu\u00e9 es lo que \u00c9l dice? \u00c9l dice: \u201cMujer, he ah\u00ed tu hijo\u201d. \u00bfCu\u00e1l es el punto de eso? Mujer es Mar\u00eda, su madre. Dice usted: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 no la llama su madre?\u201d Porque esa relaci\u00f3n ya se acab\u00f3 ahora, y ella ya no es su madre. Una vez que \u00c9l comenz\u00f3 su ministerio, \u00c9l la identific\u00f3 como mujer en Juan 2, en las bodas de Cana\u00e1n. Ella ahora es mujer en el sentido de que ella debe verlo no como su hijo, si no como su Salvador. Pero, \u00c9l le dice: \u201cMujer, he ah\u00ed tu hijo\u201d. \u00c9l no est\u00e1 llamando la atenci\u00f3n a s\u00ed mismo, porque \u00c9l entonces se vuelve a Juan, y dice: \u201cJuan, he ah\u00ed tu madre\u201d. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 haciendo ah\u00ed \u00c9l? \u00c9l est\u00e1 entregando su madre al cuidado de Juan. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u201cMar\u00eda, Juan de ahora en adelante es tu hijo. Juan, Mar\u00eda de ahora en adelante t\u00fa debes cuidar de ella\u201d. \u00c9l encomienda su madre al cuidado de Juan. Y, \u00c9l est\u00e1 muriendo con su madre en su coraz\u00f3n. Y, de esa peque\u00f1a multitud, su madre era la m\u00e1s necesitada de todas. Es muy que Jos\u00e9 ya hab\u00eda muerto para ese entonces. \u00c9l desaparece al principio de la escena de la historia del Evangelio. Y, sin duda alguna est\u00e1 muerto. De lo contrario, no habr\u00eda tenido que hacer un compromiso as\u00ed. Entonces, Jes\u00fas no la encomend\u00f3 a Jos\u00e9. \u00c9l tampoco la encomend\u00f3 a sus hermanos. Y, \u00e9l ten\u00eda algunos hermanos y hermanas. Pero, en Juan cap\u00edtulo 7 vers\u00edculo 5, dice que ellos no cre\u00edan en \u00c9l. Y, \u00c9l no iba a encomendar el cuidado de esta madre creyente, en manos de sus medios hermanos y medias hermanas incr\u00e9dulas.<\/p>\n
Entonces, motivado por compasi\u00f3n, \u00c9l encomienda Mar\u00eda a Juan, y Juan a cuidar a Mar\u00eda. Y, \u00bfqu\u00e9 nos ense\u00f1a esto? Esto es amor abnegado. Aqu\u00ed emanando del coraz\u00f3n de uno que est\u00e1 ocupado con el peso de los pecados del mundo. Aqu\u00ed emanando del coraz\u00f3n de uno que est\u00e1 experimentando la agon\u00eda m\u00e1s intensa imaginable, bajo la ira del Dios Todopoderoso. Experimentando un dolor interno mucho mayor que el dolor externo. En medio de todo este llevar del pecado, su empat\u00eda es dirigida hacia alguien m\u00e1s. Verdaderamente, esta es la pureza de su virtud, que sale a la superficie. As\u00ed es como debemos vivir. Nunca, escuche esto, nunca tan abrumados con nuestro propio dolor, que perdemos de vista las necesidades de otros. Ese es un gran principio para vivir. Nunca tan preocupado con nuestro propio dolor, que nos olvidamos de las necesidades de los que nos rodean. O, la magnificencia de concentrarnos no en nuestras propias cosas, si no en las cosas de otros. La magnificencia del amor abnegado.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo debemos vivir? Perdonando a aquellos que pecan contra nosotros, trayendo la verdad de la vida eterna a almas condenadas, y expresando amor abnegado a otros. Quiz\u00e1s inclusive cuando tenemos menos dolor de lo que tenemos. La cuarta palabra de la cruz, es registrada en Mateo 27:46, y quiz\u00e1s esta tiene el mayor pathos de todas. Jes\u00fas dijo: \u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u201d \u00bfQu\u00e9 nos dice esto? \u00bfQu\u00e9 lecci\u00f3n aprendemos? \u00bfQu\u00e9 principio? Aqu\u00ed Jes\u00fas muri\u00f3 entendiendo la seriedad del pecado. \u00c9l muri\u00f3 resintiendo las implicaciones del pecado, es otra manera de decirlo. \u00c9l muri\u00f3 resintiendo, rechazando, rehusando las implicaciones del pecado. \u00bfQu\u00e9 implicaciones? Que el pecado separa de Dios. \u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u201d Esa palabra desamparado es una de las m\u00e1s tr\u00e1gicas en el idioma en espa\u00f1ol. Una de las palabras m\u00e1s dolorosas que cualquier persona jam\u00e1s puede decir. Desamparado, ser dejado solo y desolado. Y, cuando es unida con la declaraci\u00f3n de apertura: \u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo\u201d. Vemos que es un desamparar de intimidad. \u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo\u201d. Con quien he tenido una comuni\u00f3n eterna inquebrantada, no quebrantada. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me has desamparado?\u201d De nuevo, es a la luz del trasfondo de una intimidad eterna, que el desamparar tiene el significado m\u00e1s profundo. Como puede ver, el pecado pod\u00eda ser \u2013 ahora escuche esto \u2013 el pecado pod\u00eda ser lo que nada m\u00e1s en el universo pod\u00eda ser. Los hombres no pod\u00edan separar al Padre del Hijo. Los demonios no pod\u00edan separa al Padre del Hijo. Satan\u00e1s no pod\u00eda separar al Padre del Hijo. Pero, el pecado separ\u00f3 al Padre del Hijo. Es la realidad m\u00e1s devastadora en el universo, porque separa de Dios. Y, \u00c9l experiment\u00f3.<\/p>\n
\u00c9l que estaba en el Padre y el Padre en \u00c9l. \u00c9l que era uno con el Padre, y el Padre uno con \u00c9l. \u00c9l que hab\u00eda disfrutado de una comuni\u00f3n perfecta ininterrumpida, eternamente dentro de la Trinidad, es ahora dejado por Dios. \u00bfPor qu\u00e9? Porque \u00c9l est\u00e1 llevando el pecado, y el pecado separa. Dios es demasiado santo para ver el pecado. Demasiado puro como para ver la iniquidad, dice el profeta Habacuc: \u201cEl pecado aleja de Dios\u201d.<\/p>\n
Y amados, eso es lo que marca el cl\u00edmax de su sufrimiento. Los soldados se hab\u00edan burlado de manera cruel de \u00c9l. Los soldados le hab\u00eda colocado una corona de espinas, lo hab\u00edan azotado, lo hab\u00edan golpeado. Los soldados hab\u00edan llegado al punto de escupirle en el rostro, y jalarle los vellos de su barba. Los soldados hab\u00edan causado que \u00c9l sufriera m\u00e1s all\u00e1 de la descripci\u00f3n que alguien pod\u00eda sufrir. Pero, \u00c9l sufri\u00f3 en silencio y sin respuesta. Le hab\u00edan perforado sus manos, le hab\u00edan perforado sus pies. Sin embargo, soport\u00f3 la cruz, menospreciando el oprobio. La multitud vulgar, se hab\u00eda burlado de \u00c9l. Los ladrones que hab\u00edan sido crucificados a su lado, lo hab\u00edan insultado, cara a cara. Sin embargo, \u00c9l nunca abri\u00f3 su boca. Pero, ahora sucedi\u00f3 algo que iba m\u00e1s all\u00e1 del dolor de todo eso. Dios lo ha dejado.<\/p>\n
Amados, quiero advertirles, nunca, jam\u00e1s consideren ninguna vicisitud o lucha, o prueba, o problema en la vida, jam\u00e1s se acerca de manera remota al problema que su propio pecado traer\u00e1, porque lo separar\u00e1 de Dios. Y, ning\u00fan problema cuando el creyente est\u00e1 en comuni\u00f3n con Dios es tan severo como el impacto separador del pecado. Jes\u00fas experiment\u00f3 personalmente el dolor profundo que el pecado trae, porque separa de Dios. As\u00ed es como debemos vivir. Debemos vivir entendiendo las implicaciones de nuestro pecado, que nos alejan de Dios. Jes\u00fas experiment\u00f3 eso. La separaci\u00f3n que el pecado trae, la soledad, el desamparar, la vaciedad, la destrucci\u00f3n, la devastaci\u00f3n, y de esta manera nos ense\u00f1a c\u00f3mo vivir. Debemos vivir entendiendo las implicaciones serias del pecado.<\/p>\n
La siguiente palabra de la cruz, se registra en Juan 19 vers\u00edculo 28. Lo siguiente que Jes\u00fas dijo de la cruz, fue la declaraci\u00f3n simple: \u201cTengo sed. Tengo sed\u201d. Eso me indica que \u00c9l estaba experimentando los resultados de la verdadera humanidad. Esa no es una declaraci\u00f3n espiritual. Eso no significa que \u00c9l ten\u00eda sed de Dios. Significa que \u00c9l ten\u00eda sed de algo que tomar. Como puede ver ah\u00ed, en toda su humanidad, \u00bfqu\u00e9 lecci\u00f3n nos ense\u00f1a eso? Simplemente esto. Nos ense\u00f1a a vivir expresando las fragilidades de nuestra humanidad. Nos ense\u00f1a a vivir expresando las fragilidades, lo fr\u00e1gil de nuestra humanidad, y nuestra dependencia. \u00c9l necesitaba algo que tomar, y \u00c9l no pod\u00eda obtenerlo por s\u00ed mismo. Y, \u00c9l necesitaba que alguien se lo consiguiera. \u00c9l no era alguien que no conoc\u00eda la necesidad humana. Esa es la raz\u00f3n por la que \u00c9l es un sumo sacerdote tan compasivo y fiel. \u00c9l era totalmente hombre, \u00c9l tuvo sed. El Nuevo Testamento dice que hubieron ocasiones en las que \u00c9l estuvo cansado. Hubieron ocasiones en las que \u00c9l tuvo hambre. Hubieron ocasiones en las que \u00c9l ten\u00eda sue\u00f1o. Hubieron ocasiones en las que \u00c9l estaba contento. Hubieron ocasiones en las que \u00c9l tuvo tristeza, estuvo triste. Hubieron ocasiones en las que \u00c9l estaba gimiendo. \u00c9l sinti\u00f3 toda la emoci\u00f3n de la vida humana. Y, cuando \u00c9l tuvo hambre, \u00c9l necesitaba alimento. Y, cuando \u00c9l ten\u00eda sue\u00f1o, \u00c9l necesitaba un lugar donde acostarse. Y, cuando \u00c9l tuvo sed, necesitaba algo que tomar, y dependi\u00f3 de alguien m\u00e1s que se lo diera. Algunas veces fue Mar\u00eda y Martha. Algunas veces fue su madre y aqu\u00ed \u00c9l simplemente clama: \u201cTengo sed\u201d. Y entonces, al clamar, \u00c9l nos muestra que debemos vivir de la misma manera. Debemos vivir dispuestos a mostrar nuestra debilidad humana, y depender de alguien m\u00e1s, para que supla lo que necesitamos. Debemos aprender a vivir de manera dependiente. Debemos aprender a vivir compartiendo necesidades con otros.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo debemos vivir? Debemos vivir como \u00c9l muri\u00f3. Debemos vivir perdonando a aquellos que pecan contra nosotros, aun si eso quita nuestra vida. Debemos estar m\u00e1s preocupados por su perd\u00f3n y su relaci\u00f3n con Dios, que por nuestra venganza. Debemos vivir haciendo lo que podamos, para estar disponibles a Dios, para que \u00c9l nos pueda usar para traer la verdad a un alma condenada. Debemos vivir amando de manera abnegada a otros que tienen menos dolor que nosotros, y olvidando nuestro propio dolor en compasi\u00f3n por el suyo. Debemos vivir entendiendo las implicaciones serias del pecado, y de esta manera evitando su poder tremendo de separarnos de Dios, y de esta manera de la bendici\u00f3n. Y, debemos vivir dispuestos a reconocer nuestra debilidad humana, y siendo dependientes de aquellos que pueden satisfacer nuestras necesidades.<\/p>\n
La sexta declaraci\u00f3n de Cristo y la pen\u00faltima que se registra en el evangelio de Juan cap\u00edtulo 19 vers\u00edculo 30: \u201cConsumado es\u201d. Conforme se acerc\u00f3 al final de su vida, \u00c9l pronunci\u00f3 algo triunfal,Tetelestai<\/i>, consumado es. \u00bfQu\u00e9 principio ve usted aqu\u00ed? \u00c9l muri\u00f3 completando la obra que Dios le dio que hiciera. \u00c9l muri\u00f3 terminando la obra que Dios le asign\u00f3.<\/p>\n
\u00bfPodr\u00eda darle aqu\u00ed un principio de lo que estoy diciendo? Una cosa es llegar al final de su vida y otra cosa es terminarla. Una cosa es que su vida se acabe y otra cosa es que usted acabe su tarea. No puedo evitar el pensar en el Marat\u00f3n de Los \u00c1ngeles. Todo mundo comenz\u00f3 y todo mundo se detuvo, pero, no todo mundo termin\u00f3. Para la mayor\u00eda de la gente, en el mundo la vida termina y la vida se acaba, pero, la obra o el trabajo no se ha acabado. Cuando Jes\u00fas dijo: \u201cConsumado es\u201d. \u00c9l termin\u00f3 la obra redentora. \u00c9l hab\u00eda venido al mundo, \u00c9l hab\u00eda llevado los pecados del hombre, \u00c9l hab\u00eda provisto la muerte sacrificial, \u00c9l hab\u00eda llevado a cabo la obra de expiaci\u00f3n, \u00c9l hab\u00eda acabado. \u00c9l vino, dijo, para quitar el pecado mediante el sacrificio de s\u00ed mismo, y lo hizo. \u00c9l llev\u00f3 nuestros pecados en su propio cuerpo. \u00c9l conden\u00f3 el pecado en la carne. \u00c9l derrot\u00f3 a Satan\u00e1s con un golpe mortal en la cabeza. \u00c9l termin\u00f3 de manera perfecta lo que Dios le dio que hiciera. Y, esa es la manera en la que debemos vivir. Debemos estar m\u00e1s preocupados con el trabajo que Dios nos ha llamado a hacer, que con el dolor que el trabajo nos trae. \u00c9l soport\u00f3 el dolor, porque \u00c9l pod\u00eda ver el fin. Ese es siempre el precio por hacer el trabajo o la obra de Dios. Es poder avanzar en medio del dolor y en medio de la dificultad, para hacer el trabajo.<\/p>\n
Pablo aprendi\u00f3 de Jes\u00fas, y al final de su vida pod\u00eda decir: \u201cHe acabado mi carrera\u201d. No fue f\u00e1cil. \u201cHe peleado una pelea para terminar, pero, termin\u00e9\u201d. As\u00ed es como usted debe vivir su vida. No solo viva, si no hasta que se acabe. No solo viva hasta que termine, viva para terminar el trabajo que Dios le ha asignado hacer.<\/p>\n
Cristo en su muerte nos da un \u00faltimo principio para vivir, las \u00faltimas palabras de Jes\u00fas se registran en Lucas 23:46. Esta es la \u00faltima declaraci\u00f3n que dijo en la cruz: \u201cPadre, en tus manos encomiendo mi esp\u00edritu. En tus manos encomiendo mi esp\u00edritu\u201d. \u00bfQu\u00e9 principio hay aqu\u00ed? Escuche con atenci\u00f3n. Jes\u00fas muri\u00f3 encomend\u00e1ndose a s\u00ed mismo al cuidado prometido de Dios. Y, as\u00ed es como debe vivir, echando toda su ansiedad sobre aquel que cuida de usted. Usted debe vivir colocando su vida y su muerte, y su destino bajo el cuidado prometido de Dios. Usted debe vivir confiando en Dios. Una vida de fe, una vida de confianza. Dios hab\u00eda prometido resucitarlo de los muertos, all\u00e1 atr\u00e1s en el Salmo 16. Dios hab\u00eda confirmado esa promesa a \u00c9l, con tanta frecuencia que Jes\u00fas dijo que \u00c9l sufri\u00f3 y morir\u00eda, y resucitar\u00eda otra vez. Y, \u00c9l se encomienda a s\u00ed mismo al cuidado prometido de Dios en su muerte. Esa es la \u00fanica manera en la que puede vivir, la \u00fanica manera en la que debe vivir, es encomendar su vida a Dios, encomendar su camino a \u00c9l, dijo el salmista: \u201cConf\u00eda tambi\u00e9n en \u00c9l y \u00c9l dirigir\u00e1 tu camino\u201d\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 .<\/p>\n
Escuche, debemos vivir una vida que se encomienda de manera total a Dios. Romanos 12 dice que debemos presentarnos a Dios como un sacrificio vivo. Nuestra vida y confiar en \u00c9l, en los resultados. Jes\u00fas dice \u2013 Pedro, en 1 de Pedro 2:23: \u201cContinu\u00f3 encomend\u00e1ndose a s\u00ed mismo al que juzga justamente\u201d. \u00c9l simplemente continu\u00f3 entreg\u00e1ndose a Dios, diciendo: \u201cDios, me entrego a m\u00ed mismo. No importa lo grande que sea el dolor, no importa cu\u00e1nta sea la hostilidad, no importa que tan dif\u00edcil sea la tarea, Me encomiendo a Ti. T\u00fa vas a hacer lo que est\u00e1 bien, T\u00fa vas a juzgar justamente, T\u00fa lo vas a cumplir. T\u00fa vas a cuidar de M\u00ed, T\u00fa has prometido. Yo voy a la tumba, yo voy a la muerte, Voy a enfrentar los dientes del infierno, Voy a enfrentar al que tiene las llaves ahora \u2013 esto es Satan\u00e1s \u2013 y se las voy a quitar de su mano. Voy a enfrentar la muerte\u201d. La Biblia dice que inclusive \u00c9l descendi\u00f3 al foso donde los demonios est\u00e1n atados, despu\u00e9s de \u00c9l muri\u00f3. \u201cY Voy a enfrentarlo todo, porque s\u00e9 que T\u00fa no me vas a fallar. T\u00fa Me vas a sacar de la tumba. T\u00fa Me vas a levantar a la gloria\u201d. Esa es la manera en la que debemos vivir. Con confianza plena en Dios.<\/p>\n
Y entonces, el Se\u00f1or Jesucristo vivi\u00f3 una vida perfecta y muri\u00f3 una muerte perfecta. En su vida, \u00c9l nos dio un ejemplo de c\u00f3mo vivir. Y, en su muerte \u00c9l nos da probablemente el ejemplo m\u00e1s grande de c\u00f3mo vivir. Y, parece como si en las palabras que \u00c9l dijo, \u00c9l resumi\u00f3 todos los elementos m\u00e1s grandes de la vida. Y, \u00c9l dijo: \u201cAs\u00ed es como deben vivir. Deben vivir perdonando a aquellos que pecan contra ustedes. Debe vivir usted entreg\u00e1ndole la verdad a aquellas almas condenadas, quienes sin ella est\u00e1n perdidas. Debe vivir amando abnegadamente y siendo compasivo, con aquellos cuyo dolor puede ser menor que el de usted. Y, asegur\u00e1ndose de que sus necesidades sean satisfechas. Debe vivir entendiendo las implicaciones serias del pecado y su poder separador. Debe vivir sin temer el admitir su debilidad, y permitir que otra satisfagan su necesidad, para que usted pueda edificar la fortaleza de la comuni\u00f3n. Y, debe vivir no hasta que su vida termine, si no debe vivir para terminar el trabajo que Dios le d\u00e9. Y, debe vivir y morir confiando su vida, encomendando, o confiando su vida y su muerte, y su alma y su eternidad en las manos de un Dios que ha prometido cuidar de usted\u201d. As\u00ed es como debemos vivir.<\/p>\n
Ahora, escuche esto con mucho cuidado, conforme lo llevo a un cl\u00edmax. Jes\u00fas vivi\u00f3 una vida perfecta, y Jes\u00fas muri\u00f3 una muerte perfecta. Y, como resultado de eso, la Biblia dice que Dios hizo algo. \u00bfSabe lo que dice que Dios hizo? Lo dice una y otra, y otra vez en el libro de Hechos, alrededor de una docena de veces. Jes\u00fas resucit\u00f3 a Jesucristo de los muertos, y despu\u00e9s Dios lo coloc\u00f3 a su diestra en gloria. Escuche cuidadosamente. Dios resucit\u00f3 a Jes\u00fas de los muertos y le dio gloria eterna, debido a su vida perfecta y su muerte perfecta. Esa fue la afirmaci\u00f3n de Dios de la perfecci\u00f3n de la persona y obra de su hijo. Escuche cuidadosamente. Es debido a la perfecci\u00f3n de Cristo que \u00c9l fue resucitado de los muertos. Dios ha prometido que \u00c9l resucitar\u00e1 a aquellos que son perfectos. Dice usted: \u201cBueno, eso no se oye como buenas noticias para m\u00ed. Tanto como yo quisiera ser perdonador de aquellos que pecan contra m\u00ed, no lo soy. Me gustar\u00eda que as\u00ed fuera. Tanto como me gustar\u00eda ser sensible a las almas perdidas a mi alrededor para traerles la verdad, no siempre lo soy. Y, por mucho que me gustar\u00eda ser amoroso de manera abnegada y compasiva hacia otros, cuyo dolor puede ser menor que el m\u00edo. Por mucho que me encantar\u00eda aplicar en mi vida las implicaciones del pecado, no lo hago. Y, por mucho que me gustar\u00eda admitir mi necesidad humana y depender de otros, mi orgullo me retiene, me detiene de hacerlo. Y, por mucho que me gustar\u00eda terminar la obra de Dios, soy tan flojo la mayor parte del tiempo. Y, por mucho que me gustar\u00eda confiar en Dios, no lo hago. Soy imperfecto. Nunca resucitar\u00e9, porque el Padre nunca afirmar\u00e1 ese tipo de vida\u201d. Y, tiene raz\u00f3n. Usted tiene raz\u00f3n. Y, es precisamente el no vivir as\u00ed, que env\u00eda a la raza humana entera al infierno. Usted no puede vivir as\u00ed.<\/p>\n
Dice usted: \u201cBueno, entonces, \u00bfqu\u00e9 esperanza tengo?\u201d Le voy a dar gran esperanza en las palabras del Esp\u00edritu Santo, en Hebreos 10:14, y dice esto: \u201cPorque por una sola ofrenda \u2013 esta es la ofrenda de s\u00ed mismo en la cruz \u2013 Jesucristo perfeccion\u00f3, ha perfeccionado para siempre a aquellos que son apartados\u201d. \u00bfOy\u00f3 eso? Escuche cuidadosamente. Usted nunca podr\u00eda alcanzar a la resurrecci\u00f3n, ni tampoco yo. Usted nunca podr\u00eda vivir una vida que Dios honrara as\u00ed como honr\u00f3 la vida de Cristo. Usted nunca podr\u00eda morir una muerte que Dios honrar\u00eda como \u00c9l honr\u00f3 la muerte de Cristo. Usted nunca podr\u00eda ser perfecto. Y, esa es la raz\u00f3n por la que usted est\u00e1 condenado. Y, esa es la raz\u00f3n por la que yo estoy condenado. Entonces, \u00bfsabe lo que Dios hace a trav\u00e9s de Cristo? \u00c9l nos da la perfecci\u00f3n misma de Cristo. \u00c9l nos ha perfeccionado. Dios nos da la perfecci\u00f3n de Cristo. \u00c9l nos cubre con la perfecci\u00f3n de Cristo. \u00c9l nos coloca en Cristo, para que la perfecci\u00f3n de Cristo nos esconda y as\u00ed podamos decir que somos perfectos en Cristo. Esa es la raz\u00f3n por la que los cristianos todo el tiempo est\u00e1n diciendo: \u201cEstoy en Cristo. Estoy en Cristo\u201d. Porque si no estuviera en Cristo, no ser\u00eda perfecto. Y, si no fuera perfecto, Dios no me resucitar\u00eda a la gloria. Pero, soy perfecto en Cristo, porque Cristo es perfecto, y estoy escondido en \u00c9l. Ese es el evangelio. Su perfecci\u00f3n se vuelve nuestra cuando lo recibimos como Salvador. Cuando usted le entrega su vida a Jesucristo, su justicia lo viste, su perfecci\u00f3n lo esconde. Y, de esta manera Dios lo levantar\u00e1 a la gloria tambi\u00e9n. De hecho, la Biblia dice \u00c9l lo resucitar\u00e1 a la gloria, y \u00c9l lo sentar\u00e1 a usted en el trono mismo con Cristo, porque usted es tan perfecto como Cristo, en Cristo. Ese es el evangelio.<\/p>\n
Dice usted: \u201cBueno, eso significa que una vez que usted se vuelve cristiano, \u00bfya de hecho es perfecto?\u201d No, todav\u00eda lucharemos en esta vida. Alg\u00fan d\u00eda seremos perfectos cuando lleguemos al cielo. Pero, mientras tanto somos cubiertos por la perfecci\u00f3n de Cristo. Y, de esta manera nuestro pecado est\u00e1 escondido de un Dios santo, que de otra manera ser\u00eda intolerante. Ese es el evangelio. Porque \u00c9l vive, nosotros podemos vivir.<\/p>\n
\u00c9l nos ense\u00f1\u00f3 c\u00f3mo vivir. \u00c9l nos hizo enfrentar el hecho de que no vivimos de esa manera. Y, despu\u00e9s \u00c9l dijo: \u201cPara sus imperfecciones yo los voy a cubrir con mis perfecciones\u201d. Y, Dios ahora nos ve como si fu\u00e9ramos perfectos. Dice usted: \u201cPero, \u00bfqu\u00e9 hay acerca de vivir de esa manera?\u201d Bueno, eso se convierte en la b\u00fasqueda de todo cristiano. Debido a que Cristo me ha cubierto con su perfecci\u00f3n, quiero hacer todo lo que puedo hacer, para vivir de una manera tan perfecta como sea posible. Quiero ser el tipo de persona que \u00c9l fue. Quiero caminar como \u00c9l camin\u00f3. Quiero ser perdonador. Quiero estar evangelizando a las personas perdidas. Quiero ser alguien que ama de manera abnegada. Quiero estar libre del pecado. Quiero ser abierto en compartir mis necesidades. Quiero terminar la obra que Dios me ha dado y quiero confiar de manera total en Dios. Pero, me veo motivado a hacer eso, no para ganar la perfecci\u00f3n, si no para vivir al nivel de la perfecci\u00f3n que Cristo me dio cuando lo recib\u00ed como Salvador. Ese es el evangelio.<\/p>\n
Padre, te damos gracias por las grandes verdades que Jes\u00fas nos ense\u00f1a en su muerte. Oramos porque cada uno de nosotros se vuelva estudiante de estas verdades, y las vea volverse realidad en nuestras propias vidas. Padre, s\u00e9 que en esta congregaci\u00f3n esta ma\u00f1ana hay algunos que han quedado cortos de tu perfecci\u00f3n, que han vivido a la luz de este est\u00e1ndar. Pero, que no tienen la perfecci\u00f3n de Cristo, porque nunca lo han recibido como su Se\u00f1or y Salvador. Oh Dios, que este sea el d\u00eda cuando abran su coraz\u00f3n, cuando entreguen su vida al Cristo vivo, y reciban su perfecci\u00f3n por la imperfecci\u00f3n de ellos, y con ello la esperanza del cielo eterno.<\/p>\n
Para aquellos de nosotros como cristianos que hemos recibido la perfecci\u00f3n de Cristo, que con un nuevo celo nos comprometamos a vivir de acuerdo con su vida y muerte, y seguir el patr\u00f3n que \u00c9l ha establecido. Y, que la revelaci\u00f3n m\u00e1s pura de su virtud como la vemos en la cruz, se vuelva la meta de nuestra propia vida, para que \u00c9l sea glorificado y nosotros seamos bendecidos. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
John MacArthur Esta ma\u00f1ana conforme meditamos juntos, acerca de la importancia de esta \u00e9poca del a\u00f1o, quiero invitarlo a que abra su Biblia en 1 Pedro cap\u00edtulo 2. Quiero llevarlo a un vers\u00edculo, el vers\u00edculo 21. Y, despu\u00e9s quiero hablarle acerca del tema, la muerte de Jes\u00fas nos ense\u00f1a c\u00f3mo vivir. En 1 de Pedro … Continuar leyendo \u00abLa muerte de Jes\u00fas nos ense\u00f1a c\u00f3mo vivir\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24581","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24581","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24581"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24581\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24581"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24581"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24581"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}