El perd\u00f3n es un ejercicio espiritual que debemos practicar todos los d\u00edas. \u00bfY por qu\u00e9? Porque los humanos somos imperfectos y fallamos.<\/p>\n
El perd\u00f3n es un ejercicio espiritual que debemos practicar todos los d\u00edas. \u00bfY por qu\u00e9? Porque los humanos somos imperfectos y fallamos. Los no cristianos erran como la cosa m\u00e1s normal del mundo y aunque los cristianos erramos tambi\u00e9n nuestros fallos presentan algunas diferencias.<\/p>\n
La primera de ellas es que tenemos conciencia de que hemos fallado. La segunda es que dichos yerros se dan mientras vamos caminado hacia la perfecci\u00f3n, son tropiezos durante el proceso. La tercera es que el pecado ya no se ense\u00f1orea de nosotros, pues aunque incurrimos en el pecado eventualmente ya no lo practicamos como estilo de vida.<\/p>\n
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La cuarta es que Dios nos trata como a hijos y no como a enemigos, por ende nos disciplina, pero no nos retira la calidad de hijos. Es m\u00e1s, el s\u00f3lo hecho de disciplinarnos ya nos da a entender que somos hijos y no bastardos. Y la quinta diferencia es que existe para el cristiano el arrepentimiento, lo cual nos permite apartarnos del mal, confesar el pecad y recibir un perd\u00f3n perfecto.<\/p>\n
Cu\u00e1ntas veces desear\u00edamos echar las manecillas del reloj hacia atr\u00e1s para no haber hecho lo que hicimos. \u00a1Oh, cu\u00e1nto dolor y verg\u00fcenza nos evitar\u00edamos! Pero como no lo podemos hacer entonces echemos mano de la buena noticia del perd\u00f3n, que es el recurso de borrar y olvidar, puesto que perdonar es cancelarla una deuda. Cuando Dios nos perdona se olvida. \u00c9l sufre de \u201camnesia voluntaria\u201d, decide nunca m\u00e1s recordar algo de lo cual nos hemos arrepentido.<\/p>\n
Para aquellos que dicen que perdonan pero no olvidan, hay que advertirles que se contradicen, pues perdonar es olvidar, es cancelar una deuda. \u00bfC\u00f3mo puede decir una persona que perdon\u00f3 una deuda pero que no va a expedir un paz y salvo sino que va a conservar el pagar\u00e9 para cobrarlo en cualquier momento? Si ya perdon\u00f3 la deuda es porque la considera pagada, \u00bfc\u00f3mo entonces va a cobrar algo que ya se le pag\u00f3? Eso es ilegal.<\/p>\n
Y si Dios nos perdon\u00f3 a nosotros tambi\u00e9n nosotros debemos perdonar a los que nos ofenden. Ya basta de hacernos las v\u00edctimas y guardar feos recuerdos de otros para exhibirlos cada que nos de rabia. Perdonar es olvidar, y punto. Y ese olvidar no significa literalmente que el recuerdo se borr\u00f3 de nuestra mente, sino que ya no pensamos en \u00e9l, ya no nos duele, ya qued\u00f3 sepultado.<\/p>\n
Basta tambi\u00e9n de estar sintiendo pena o verg\u00fcenza por lo que alguna vez hicimos. M\u00e1s bien mostremos nuestro arrepentimiento pensando en que si esas circunstancias horribles se volvieran a presentar jam\u00e1s actuar\u00edamos de la misma manera.<\/p>\n
Y si el diablo quiere usar a alguien para sacarnos los \u201ctrapitos al sol\u201d hagamos tres cosas: Primero, alabemos a Dios por su perd\u00f3n, porque \u00e9l olvid\u00f3 nuestro pecado. Segundo, pidamos por la salud de quien nos est\u00e1 evocando malos recuerdos, ya que esa persona est\u00e1 haciendo algo ilegal y se expone a un peligro al revolver basura. Y tercero, perdon\u00e9monos a nosotros y no nos martiricemos con pensamientos putrefactos. \u00a1Somos dichosos al ser perdonados!<\/p>\n
Donizetti Barrios<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El perd\u00f3n es un ejercicio espiritual que debemos practicar todos los d\u00edas. \u00bfY por qu\u00e9? Porque los humanos somos imperfectos y fallamos. El perd\u00f3n es un ejercicio espiritual que debemos practicar todos los d\u00edas. \u00bfY por qu\u00e9? Porque los humanos somos imperfectos y fallamos. Los no cristianos erran como la cosa m\u00e1s normal del mundo … Continuar leyendo \u00ab“Yo perdono, pero no olvido”\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24755","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24755","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24755"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24755\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24755"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24755"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24755"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}