por Sam Doherty<\/p>\n
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Tal vez usted desea de todo coraz\u00f3n servir en un ministerio relacionado con la evangelizaci\u00f3n de los ni\u00f1os, pero tiene muchas preguntas y dudas. El autor Sam Doherty nos da algunas respuestas a estas posibles preguntas y la mejor forma de reaccionar ante ciertas situaciones.<\/p>\n
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<\/B>Segundo art\u00edculo de la serie: Las preguntas de siempre y sus respuestas<\/B><\/P>
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Pregunta 5<\/P><\/B>
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\u00bfEs correcto utilizar Apocalipsis 3:20 cuando se est\u00e1 aconsejando a ni\u00f1os?<\/P><\/p>\n
Respuesta<\/P><\/B>
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Pienso que este vers\u00edculo es parte de la ense\u00f1anza del Nuevo Testamento concerniente a la salvaci\u00f3n y a la recepci\u00f3n del Se\u00f1or Jes\u00fas en la vida de un pecador (Juan 1:12; Colosenses 2:6), su promesa de vivir en nosotros (2 Corintios 1:22; G\u00e1latas 4:6; Colosenses 1:27) y su deseo de reinar en nuestras vidas (G\u00e1latas 2:20; Efesios 3:17).<\/P><\/p>\n
Es necesario ver Apocalipsis 3:20 en este contexto y comprender y ense\u00f1ar lo que realmente significa. Debes tener cuidado de no dar la impresi\u00f3n de que se trata de un mendigo rogando en vano a la puerta del coraz\u00f3n y de la vida del pecador. \u00a1Cristo es un poderoso Salvador!<\/P><\/p>\n
El que est\u00e1 llamando a la puerta es el Alfa y la Omega de 1:11, Aquel ante quien Juan cay\u00f3 como muerto (1:17) y el que tiene las llaves del infierno y de la muerte (1:18). Es Aquel que lo sabe todo acerca de nosotros (3:15), quien juzga la hipocres\u00eda (3:16), quien reprende, castiga y demanda arrepentimiento (3:19) y quien reina como soberano en el trono (3:21); no s\u00f3lo viene a salvar, sino a tomar el control.<\/P><\/p>\n
Tambi\u00e9n hay que ver Apocalipsis 3:20 en el contexto del resto de la ense\u00f1anza de las Escrituras. La Biblia ense\u00f1a claramente que siempre es Dios quien da el primer paso en la conversi\u00f3n de un pecador (Juan 6:44, 65). El ni\u00f1o s\u00f3lo puede abrir su coraz\u00f3n y su vida al Se\u00f1or Jes\u00fas porque \u00e9l ya ha estado obrando en \u00e9l, abri\u00e9ndole el coraz\u00f3n y el entendimiento.<\/P><\/p>\n
El significado del vers\u00edculo est\u00e1 claro, incluso para un ni\u00f1o. Parece, por los vers\u00edculos anteriores en Apocalipsis 3:15-18, que entre los miembros de la iglesia de Laodicea hab\u00eda al menos algunos que no eran salvos. El Se\u00f1or habla a cada uno de manera individual (los pronombres est\u00e1n en singular). La ilustraci\u00f3n que usa es una casa. El Se\u00f1or mismo viene a buscar al pecador. Habla a trav\u00e9s de su Palabra (su voz) le\u00edda o escuchada. El Se\u00f1or no echa abajo la puerta, aunque podr\u00eda si quisiera. El individuo debe escuchar la Palabra y \u00ababrir la puerta\u00bb. Debe pedirle al Se\u00f1or que entre y que le salve (Romanos 10:13). En el momento en que la puerta se abre, el Se\u00f1or entra a su interior por su Esp\u00edritu. Cuando entra, todas las cosas son hechas nuevas, como ocurri\u00f3 en el caso de Zaqueo. Nos introduce en una estrecha comuni\u00f3n anticipando la cena de las bodas del Cordero.<\/P>
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Pregunta 6<\/P><\/B>
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\u00bfQu\u00e9 le responder\u00edas a un ni\u00f1o que te dice que le pide al Se\u00f1or Jes\u00fas que entre en su coraz\u00f3n todas las noches antes de acostarse?<\/P><\/p>\n
Respuesta<\/P><\/B>
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Dile que no es necesario pedirle al Se\u00f1or Jes\u00fas que entre en su coraz\u00f3n y en su vida todas las noches. S\u00f3lo tiene que hacerlo una vez. Cuando el Se\u00f1or entra, viene para quedarse.<\/P><\/p>\n
No obstante, el hecho de que ore indica que probablemente repite algo que ha o\u00eddo sin estar verdaderamente convencido o sin entenderlo. Deber\u00edas, por tanto, explicarle que no basta con repetir una peque\u00f1a oraci\u00f3n que haya aprendido sino que, en primer lugar, debe querer de verdad que el Se\u00f1or Jes\u00fas lo limpie de sus pecados y sea su Salvador. Expl\u00edcale lo que eso significa. Despu\u00e9s dile que, si es sincero y quiere ser salvo, deber\u00eda pedirle al Se\u00f1or Jes\u00fas que le perdone sus pecados y entre a morar en su coraz\u00f3n y en su vida. Aseg\u00farale que, si lo hace sinceramente, nunca m\u00e1s tendr\u00e1 que repetirlo.<\/P>
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Pregunta 7<\/P><\/B>
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Si no tuvieras tiempo suficiente para aconsejar con la profundidad que quisieras a un ni\u00f1o que muestra inter\u00e9s, \u00bfqu\u00e9 har\u00edas?<\/P><\/p>\n
Respuesta<\/P><\/B><\/p>\n
\u00b7 Aseg\u00farate de haberle explicado el evangelio de una manera tan clara durante la clase que el ni\u00f1o pueda creer en Cristo sin ser aconsejado.<\/P>
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\u00b7 Preg\u00fantate si realmente no tienes tiempo suficiente. \u00bfNo puedes hacer nada para tener m\u00e1s tiempo? A veces utilizamos esta excusa para no aconsejar con tanta profundidad como deber\u00edamos.<\/P>
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\u00b7 No es imprescindible dar todo la consejer\u00eda en esa misma ocasi\u00f3n. Es mejor hacerlo as\u00ed, por supuesto. Pero, si no hay tiempo suficiente, puedes ponerte de acuerdo con el ni\u00f1o para continuar en otra ocasi\u00f3n, fijando una fecha antes de que \u00e9ste se vaya.<\/P>
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\u00b7 Debes hacer lo mejor que puedas. No puedes hacer m\u00e1s que eso. Conf\u00eda en que Dios llevar\u00e1 a cabo su obra en el coraz\u00f3n del ni\u00f1o a pesar de tu falta de tiempo.<\/P>
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Pregunta 8<\/P><\/B>
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\u00bfEs correcto hablar del \u00abcoraz\u00f3n\u00bb a un ni\u00f1o cuando le estamos aconsejando?<\/P><\/p>\n
Respuesta<\/P><\/B>
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La palabra \u00abcoraz\u00f3n\u00bb es utilizada en m\u00e1s de 900 ocasiones en la Biblia. Se usa de las siguientes maneras:<\/P><\/p>\n
\u00b7 Generalmente, para describir \u00abla sede (la fuente o la base) del intelecto, de las emociones y de la voluntad\u00bb. Hay ocasiones en que el \u00e9nfasis recae sobre el intelecto (Marcos 2:6; G\u00e9nesis 6:5), otras veces sobre las emociones (Jueces 18:20; Lucas 24:32) y otras sobre la voluntad (Marcos 3:5; Salmo 119:2).<\/P>
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\u00b7 Algunas veces, para referirse a lo m\u00e1s profundo del ser interior (G\u00e9nesis 6:6).<\/P>
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\u00b7 Otras veces, para referirse a los afectos (Salmo 62:10).<\/P>
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\u00b7 Y, otras veces, para describir la naturaleza moral de los hombres (Jerem\u00edas 17:9).<\/P><\/p>\n
Cierto escritor sugiere que la palabra \u00abcoraz\u00f3n\u00bb es el t\u00e9rmino del Nuevo Testamento que m\u00e1s se acerca a indicar una \u00abpersona\u00bb. Indica el centro de gobierno del hombre completo, y es exactamente lo que Dios quiere tener. \u00abDame, hijo m\u00edo, tu coraz\u00f3n\u00bb (Proverbios 23:26).<\/P><\/p>\n
El coraz\u00f3n es el \u00abverdadero ser\u00bb. Es absolutamente b\u00edblico utilizar la palabra \u00abcoraz\u00f3n\u00bb cuando ense\u00f1amos a ni\u00f1os, siempre que expliquemos qu\u00e9 queremos decir cuando hablamos del \u00abcoraz\u00f3n\u00bb y que no nos referimos al coraz\u00f3n que bombea la sangre en nuestro cuerpo. Para evitar cualquier tipo de confusi\u00f3n, se pueden utilizar juntas las palabras \u00abcoraz\u00f3n y vida\u00bb.<\/P>
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Tomado y adaptado del libro Ganemos a los ni\u00f1os para Cristo, Sam Doherty, Desarrollo Cristiano Internacional, 2002, pp. 63\u009667<\/P>\n <\/p>\n
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por Sam Doherty Tal vez usted desea de todo coraz\u00f3n servir en un ministerio relacionado con la evangelizaci\u00f3n de los ni\u00f1os, pero tiene muchas preguntas y dudas. El autor Sam Doherty nos da algunas respuestas a estas posibles preguntas y la mejor forma de reaccionar ante ciertas situaciones. Segundo art\u00edculo de la serie: Las preguntas … Continuar leyendo \u00abRespuestas a tus preguntas m\u00e1s comunes (II Parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2557","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2557","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2557"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2557\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2557"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2557"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2557"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}