En tiempos de Oliver Cromwell. Estrategista militar y parlamentario ingl\u00e9s de siglo 17, un joven bajo su mando fue condenado a muerte por una falta menor. Su ejecuci\u00f3n deb\u00eda realizarse a la hora de queda del d\u00eda se\u00f1alado.<\/p>\n
La novia del joven soldado suplic\u00f3 a los jueces que al menos perdonaran la vida de su amado. pero sus ruegos fueron in\u00fatiles y la sentencia permaneci\u00f3 invariable.<\/p>\n
Desesperada fue donde el anciano campanero a ver si le convenc\u00eda a no dar el toque que se\u00f1alar\u00eda la ejecuci\u00f3n. Pero nada pod\u00eda desviarlo de su deber.<\/p>\n
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El d\u00eda de la ejecuci\u00f3n, en un \u00faltimo intento a salvar al que amaba m\u00e1s que a s\u00ed misma, la novia subi\u00f3 al campanario y se escondi\u00f3 hasta la tarde. Al crep\u00fasculo el campanero lleg\u00f3 a realizar su tarea. La novia se aferr\u00f3 al badajo, envolvi\u00e9ndolo con su cuerpo, y esper\u00f3 en angustiado silencio. El viejo empez\u00f3 a tirar de la cuerda. Prendida del badajo y sacudida sin misericordia, la joven absorbi\u00f3 en su cuerpo los golpes del pesado hierro, enmudeciendo la gran campana. <\/p>\n
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El campanero, sordo, no se dio cuenta de que sus esfuerzos no rend\u00edan sonido alguno. Sigui\u00f3 tirando la cuerda, cumpli\u00f3 sus acostumbrados toques y se fue de la iglesia.<\/p>\n
Apenas sali\u00f3, la joven, golpeada y sangrienta, baj\u00f3 del campanario y corri\u00f3 al lugar de la ejecuci\u00f3n. All\u00ed Cromweil mismo esperaba impaciente el toque de la campana- Echando una mirada hacia su amado, la novia se tir\u00f3 a los pies del general y confes\u00f3 lo que hab\u00eda hecho.<\/p>\n
El le oy\u00f3 y, viendo su vestido roto y manchado y su cuerpo contusionado, se conmovi\u00f3 profundamente por tal muestra de amor. Le dijo;<\/p>\n
\u2014Vete, tu novio vivir\u00e1. El toque no se oy\u00f3.<\/p>\n
Tanto impresion\u00f3 tal abnegaci\u00f3n al severo Cromwell que anul\u00f3 la sentencia y dej\u00f3 al prisionero en libertad.<\/p>\n
Ser\u00eda imposible medir el agradecimiento del joven soldado hacia su novia. \u00a1Fue salvado de la muerte al costo de los sufrimientos de su amada!<\/p>\n
\u00bfNo nos recuerda las palabras del profeta Isa\u00edas cuando nos habla del Se\u00f1or Jesucristo. herido y molido por nuestros pecados? Nosotros tambi\u00e9n fuimos condenados a muerte eterna bajo una sentencia inflexible.<\/p>\n
Pero en su maravilloso amor por el pecador, el Se\u00f1or Jesucristo vino a salvamos al costo de su vida. El trajo la salvaci\u00f3n para que los pecadores fu\u00e9ramos liberados de la muerte. \u00a1Y esto cuando a\u00fan \u00e9ramos sus enemigos!<\/p>\n
\u00abEl fue herido por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados…y por su llaga fuimos nosotros curados.\u00bb<\/em> (Isa\u00edas 93:5)<\/strong><\/p>\n \u00abDios muestra su amor para con nosotros, en que siendo a\u00fan pecadores. Cristo muri\u00f3 por nosotros.\u00bb <\/strong><\/em>(Romanos 5:8)<\/strong><\/p>\n \u00bfQu\u00e9 debe hacer usted, amigo, luego de haber le\u00eddo esta conmovedora historia?<\/p>\n Si no ha recibido el perd\u00f3n de sus pecados y la vida eterna, puede decirle ahora mismo a Jesucristo: \u00abSe\u00f1or, creo que t\u00fa moriste en esa cruz por mi, pecador como soy. Quiero darte las gracias, y te recibo como mi Salvador personal”.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 no hacerlo ahora?<\/p>\n Si ya ha recibido usted al Salvador, d\u00e9le nuevamente las gracias por su amor y porque muri\u00f3 por usted. Recuerde que \u00e9l resucit\u00f3 y le oye cuando as\u00ed se dirige a El.<\/p>\n <\/p>\n Editorial Buenas Nuevas. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En tiempos de Oliver Cromwell. Estrategista militar y parlamentario ingl\u00e9s de siglo 17, un joven bajo su mando fue condenado a muerte por una falta menor. Su ejecuci\u00f3n deb\u00eda realizarse a la hora de queda del d\u00eda se\u00f1alado. La novia del joven soldado suplic\u00f3 a los jueces que al menos perdonaran la vida de su … Continuar leyendo \u00abEl toque que no se oy\u00f3\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25645","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25645","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25645"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25645\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25645"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25645"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25645"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}