La muerte en una cruz constituia una pena denigrante, tanto que estaba destinada s\u00f3lo para los esclavos, los provincianos y los criminales m\u00e1s bajos. No era com\u00fan, por ejemplo, que se crucificara a un ciudadano romano; ellos ten\u00edan derechos que los proteg\u00edan para no recibir esa muerte.<\/p>\n
Pero Jes\u00fas, siendo jud\u00edo, y habiendo atentado con sus ense\u00f1anzas contra las m\u00e1s preciadas instituciones religiosas y pol\u00edticas, tanto romanas como jud\u00edas, fue condenado al vilipendio de la cruz. \u00a1Crucif\u00edcale!, fue el grito enfurecido de una turba de fan\u00e1ticos que cre\u00edan que Jes\u00fas deb\u00eda morir a causa de su irreverencia.<\/p>\n
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Caif\u00e1s, como sumo sacerdote, convino con la muerte de Jes\u00fas por considerarlo un blasfemo. An\u00e1s, sacerdote suegro de Caif\u00e1s, investig\u00f3 a Jes\u00fas y decidi\u00f3 que era oportuno darle muerte porque sus palabras eran una agresi\u00f3n al orden religioso de su tiempo. Herodes Antipas, el gobernador, y Poncio Pilato el procurador, se burlaron de \u00e9l y profirieron la sentencia por conveniencias pol\u00edticas. Todos por igual, religiosos y pol\u00edticos, ciudadanos y gobernantes, concertaron la muerte de Jes\u00fas y juntos lo condujeron al castigo de la cruz.<\/p>\n
La verdad es que Jes\u00fas sufri\u00f3 una muerte violenta por ser fiel a la verdad predicada y por hacer el bien. Su vida y sus principios atrajeron la furia de muchos. No soportaron que sanara a un paral\u00edtico porque lo hab\u00eda hecho el d\u00eda equivocado; no admitieron que se acercara a los marginados y excluidos; no aceptaron que hiciera milagros sin el consentimiento de la jerarqu\u00eda religiosa; no asintieron que el amor, como \u00e9l dec\u00eda, fuera la ley suprema de la vida. Fue perseguido por presentar el rostro generoso de Dios y por hacer presente, por medio de sus acciones, la bondad de ese Dios. Todo esto irrit\u00f3 a quienes se arrogaban la supremac\u00eda de la fe y cre\u00edan que el poder pol\u00edtico era intocable.<\/p>\n
Jes\u00fas muri\u00f3 en medio de una oscura trama de equ\u00edvocos humanos. Es cierto. Pero su muerte ten\u00eda prop\u00f3sitos que trascend\u00edan el l\u00edmite de esa historia terrenal en cumplimiento de los prop\u00f3sitos establecidos por Dios para la humanidad entera. \u00a1He ah\u00ed el meollo de su muerte sacrificial! En la cena de la noche anterior hab\u00eda dicho: \u00abEsto es mi sangre del pacto, que es derramada por muchos para el perd\u00f3n de pecados\u00bb (Mateo 26.28). Jes\u00fas vivi\u00f3 en funci\u00f3n de los dem\u00e1s y muri\u00f3 en coherencia con ese mismo destino. Se entreg\u00f3 en la cruz y lo hizo para que todos tuvi\u00e9ramos perd\u00f3n de pecados; esa fue una entrega consecuente con su vida de servicio. Nada de absurdo hab\u00eda en ella; tampoco nada parecido a un inesperado y tr\u00e1gico final.<\/p>\n
La muerte de Jes\u00fas es una expresi\u00f3n del amor de Dios; gracias a ella es posible el perd\u00f3n del Se\u00f1or: \u00abEl amor consiste en esto: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que \u00e9l nos am\u00f3 a nosotros y envi\u00f3 a su Hijo, para que, ofreci\u00e9ndose en sacrificio, nuestros pecados quedaran perdonados\u00bb (1 Juan 4.10). Es el perd\u00f3n de Dios y la reconciliaci\u00f3n con \u00e9l lo que est\u00e1 en el centro de la celebraci\u00f3n del Viernes Santo. Podemos, entonces, entablar una nueva relaci\u00f3n con Dios; estar en paz con \u00e9l, coexistir en relaciones armoniosas con los dem\u00e1s \u2014que cu\u00e1nta falta nos hace en este momento de guerras infames\u2014, y vivir una existencia reconciliada con nosotros mismos y con la creaci\u00f3n.<\/p>\n
Todo eso es posible por medio del crucificado quien se entreg\u00f3 y nos am\u00f3 para que la entrega y el amor sean posibles entre nosotros. \u00a1Un mundo distinto es posible!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La muerte en una cruz constituia una pena denigrante, tanto que estaba destinada s\u00f3lo para los esclavos, los provincianos y los criminales m\u00e1s bajos. No era com\u00fan, por ejemplo, que se crucificara a un ciudadano romano; ellos ten\u00edan derechos que los proteg\u00edan para no recibir esa muerte. Pero Jes\u00fas, siendo jud\u00edo, y habiendo atentado con … Continuar leyendo \u00abViernes Santo: El camino del perd\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25686","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25686","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25686"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25686\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25686"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25686"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25686"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}