por J. Norberto Saracco<\/p>\n
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Invertir intensa y dedicadamente en unos pocos produce el fruto que m\u00e1s perdura y que m\u00e1s se sostiene a lo largo del tiempo. \u00bfQu\u00e9 caracter\u00edsticas ten\u00eda el modelo discipulador de Jes\u00fas? Contestar esta pregunta nos obliga a revisar el ministerio del Se\u00f1or y las maneras c\u00f3mo se relacion\u00f3 con sus disc\u00edpulos y las personas que lo segu\u00edan.<\/p>\n
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Cierto d\u00eda estaba Jes\u00fas en la sinagoga de Nazaret. No era la primera vez que se encontraba en all\u00ed. Nazaret era el lugar donde se hab\u00eda criado. Como jud\u00edo piadoso, adem\u00e1s, seguro que cada s\u00e1bado participaba de la liturgia de la sinagoga. En Lucas 4.16 se afirma que esta era su costumbre. Jes\u00fas era un var\u00f3n de unos treinta a\u00f1os y el tiempo para iniciar su ministerio p\u00fablico hab\u00eda llegado. Cuando le dieron el libro del profeta Isa\u00edas, \u00e9l se puso en pie y ley\u00f3 la siguiente porci\u00f3n: <\/P>
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El Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed, por cuanto me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los pobres.<\/P>
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Me ha enviado a proclamar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos,<\/P>
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a poner en libertad a los oprimidos, a pregonar el a\u00f1o del favor del Se\u00f1or. Isa\u00edas 61.1\u00962<\/P><\/p>\n
No tendr\u00eda nada de especial este acontecimiento si no fuera que, al terminar la lectura, Jes\u00fas se\u00f1al\u00f3: \u00abHoy se cumple esta Escritura en presencia de ustedes\u00bb. A partir de ese momento, el texto de Isa\u00edas se transform\u00f3 en la agenda ministerial de Jes\u00fas. No quedaba mucho tiempo y era necesario desarrollar una estrategia que permitiera concretar una obra de tal magnitud. <\/P><\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hubi\u00e9ramos hecho nosotros? Valga notar que Jes\u00fas no sigui\u00f3 el modelo de GEO empresarial, acumulaci\u00f3n de poder, espiritualidad superficial y liderazgo paranoico tan com\u00fan entre nosotros en estos tiempos. M\u00e1s bien, eligi\u00f3 invertir en vidas y prefiri\u00f3 el camino del discipulado. Logr\u00f3 levantar la instituci\u00f3n m\u00e1s antigua del mundo, para que funcione en cualquier cultura y contexto. Ha sobrevivido a 2000 a\u00f1os de historia y, aun hoy, anuncia buenas nuevas a los pobres, da vista a los ciegos, libertad a los oprimidos y proclama el a\u00f1o del favor del Se\u00f1or.<\/P><\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo lo hizo? \u00bfQu\u00e9 caracter\u00edsticas ten\u00eda el modelo discipulador de Jes\u00fas?<\/P><\/p>\n
Caminar junto a otros<\/P><\/B>
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Un conocido proverbio africano reza: \u00abSi quieres ir r\u00e1pido, vete solo; si quieres ir lejos, ve con otros.\u00bb Jes\u00fas no conoc\u00eda este proverbio pero s\u00ed sab\u00eda que para realizar una obra que perdurara en el tiempo requer\u00eda un equipo de trabajo. Por eso, apart\u00f3 un tiempo para orar y buscar a quienes ser\u00edan sus disc\u00edpulos. El texto b\u00edblico afirma: \u00abEligi\u00f3 a doce\u0085 para que lo acompa\u00f1aran y para enviarlos a predicar y ejercer autoridad para expulsar demonios.\u00bb (Mr 3.14)<\/P><\/p>\n
Es interesante observar que la primera raz\u00f3n mencionada para la elecci\u00f3n de sus disc\u00edpulos fue que estuvieran con \u00e9l. De esa manera, ellos no solo aprender\u00edan del ejemplo cotidiano sino que tambi\u00e9n ver\u00edan a su maestro tal cual era, en sus grandezas y debilidades. Esto les otorg\u00f3 el privilegio de presenciar la multiplicaci\u00f3n de panes y peces e, incluso, de ver a Jes\u00fas caminando sobre las aguas. Pero tambi\u00e9n vieron al Se\u00f1or cansado, enojado en el templo y llorando por un amigo muerto o por la ciudad de coraz\u00f3n endurecido. \u00a1Qu\u00e9 diferente esta actitud a la de un famoso evangelista de sanidad divina que conoc\u00ed!: cada vez que se enfermaba trataba de ocultarlo para \u00abno afectar la fe de sus seguidores\u00bb. <\/P><\/p>\n
Jes\u00fas no ocupaba sus energ\u00edas construyendo una imagen que provocara respeto y veneraci\u00f3n de parte de sus seguidores, pues su autoridad no emanaba de la imagen que proyectaba, sino de su propia esencia. Adem\u00e1s, trat\u00f3 de dejar esta ense\u00f1anza en sus disc\u00edpulos cuando los invit\u00f3 a que le dijeran la opini\u00f3n que la gente ten\u00eda de \u00e9l. Seguro que cada uno hizo su aporte de lo mucho que se dec\u00eda por all\u00ed: profeta, curandero, revoltoso, endemoniado, maestro, etc\u00e9tera. Jes\u00fas no argument\u00f3 acerca de las distintas opiniones, solo les pidi\u00f3 su propia opini\u00f3n. No siempre estamos dispuestos a escuchar las opiniones que se tienen acerca de nosotros. En lugar de eso, solemos emplear muchos recursos para edificar nuestra propia imagen. Hay pastores que se \u00abvisten\u00bb de pastor desde la ma\u00f1ana hasta la noche \u00a1aun durante sus vacaciones! A otros sus hijos y esposa los llaman \u00abel siervo\u00bb, al igual que sus colaboradores de la iglesia. Sin embargo, no es debilidad mostrar lo que somos y c\u00f3mo somos, pues el evangelio siempre ser\u00e1 un tesoro en vasos de barro.<\/P><\/p>\n
El discipulado fortalece al disc\u00edpulo y hace vulnerable al discipulador. Est\u00e1 bien que as\u00ed sea, ya que muchas veces el drama de la soledad ministerial no es m\u00e1s que la cosecha de haber sembrado durante a\u00f1os una imagen de omnipotencia.<\/P><\/p>\n
Formar vidas<\/P><\/B>
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En este caminar juntos de Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos, la formaci\u00f3n de cada vida era un proceso continuo y din\u00e1mico. Jes\u00fas no solo les ense\u00f1\u00f3 a orar, sino que or\u00f3 con ellos. No solo les ense\u00f1\u00f3 a perdonar, sino que lo vieron perdonar cuando, desde la cruz, exclam\u00f3: \u00abPerd\u00f3nalos, Se\u00f1or, no saben lo que hacen.\u00bb De ah\u00ed que el discipulado no sea compartir ense\u00f1anzas sino vivir esas ense\u00f1anzas. Por eso, en un tiempo como el nuestro, donde abunda la religiosidad, el mundo necesita el ejemplo palpable de vidas transformadas, no la \u00faltima novedad espiritual; la gente desea poder decir \u00abyo quiero vivir como \u00e9l o ella\u00bb.<\/P><\/p>\n
No cabe duda de que no es f\u00e1cil caminar con otros. De hecho, en la experiencia del discipulado afloran las virtudes y miserias de todos. Los evangelios nos presentan la figura de Juan, joven, amoroso y delicado, capaz de arriesgar su vida acompa\u00f1ando a Mar\u00eda en la crucifixi\u00f3n. Pero tambi\u00e9n vemos la disputa entre los disc\u00edpulos por saber qui\u00e9n ser\u00eda el mayor (Lc 22.24); somos testigos de los intentos de una madre por presionar a Jes\u00fas para que favoreciera a sus hijos cuando se estableciera el reino. El discipulado revela, con contundente finalidad, que no existe la comunidad ideal, aunque podemos acercarnos a esta realidad cuando cada uno de sus miembros aprende a convivir con el otro tal cual es.<\/P><\/p>\n
Formar vidas lleva tiempo y solo es posible hacerlo cuando disc\u00edpulo y discipulador comparten el camino. La mera transmisi\u00f3n verbal de ense\u00f1anzas no es suficiente: Jes\u00fas estuvo dispuesto a gastar tiempo y exponerse en la formaci\u00f3n de vidas. <\/P>
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Fijar la vista en el \u00abproducto final\u00bb<\/B> <\/P>
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Una de las cualidades m\u00e1s destacables de Jes\u00fas como discipulador fue ver a las personas no como lo que eran en ese momento sino como lo que llegar\u00edan a ser. En cada uno ve\u00eda el \u00abmodelo terminado\u00bb y los trataba de acuerdo con esta visi\u00f3n. As\u00ed, al escoger a sus doce, les dijo que har\u00eda de ellos pescadores de hombres y no repar\u00f3 en las limitaciones intelectuales, sociales y raciales de sus disc\u00edpulos. Tampoco lo desanimaron las caracter\u00edsticas personales o los temperamentos que cada uno ten\u00eda (t\u00edmidos, agresivos, rudos, etc.). Desde el principio los trat\u00f3 como \u00abpescadores de hombres\u00bb.<\/P><\/p>\n
Fue as\u00ed que los envi\u00f3 a expulsar demonios, aunque no siempre tuvieron \u00e9xito; les dio la oportunidad de alimentar a una multitud pero ellos, atemorizados, no pudieron interpretar el desaf\u00edo; los convoc\u00f3 a una vigilia de oraci\u00f3n para fortalecerlos en la lucha contra el mal, pero se durmieron. Sin embargo nunca baj\u00f3 el nivel de las expectativas. \u00c9l sab\u00eda que alg\u00fan d\u00eda ellos llegar\u00edan a ser pescadores de hombres y al fin, lo logr\u00f3.<\/P><\/p>\n
En Jes\u00fas, el punto de partida para el trato con las vidas estaba en su visi\u00f3n del producto final. Solo \u00e9l pudo ver en a una mujer fracasada y vac\u00eda, con una vida familiar destruida, como la primera misionera a los samaritanos. Todo su di\u00e1logo con ella lo tuvo por la certeza de que un d\u00eda, desde el interior de esta mujer frustrada y pecadora, correr\u00edan r\u00edos de agua de vida. El discipulado es creer en el potencial transformador del evangelio y en el poder restaurador de Jesucristo.<\/P>
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Escuchar y estar dispuesto al cambio<\/P><\/B>
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La centralidad del p\u00falpito en la liturgia cristiana, especialmente protestante, ha marcado una manera de compartir ense\u00f1anzas en forma unidireccional. En este formato existen dos clases de personas: quien predica y quien escucha; quien tiene el dep\u00f3sito de la verdad y quien la recibe. Desafortunadamente, el modelo se repite fuera del culto, en las aulas de la iglesia o en la relaci\u00f3n entre hermanos. Algunos hasta llegan a pensar que este estilo es \u00abb\u00edblico\u00bb y que cualquier participaci\u00f3n cuestionadora o creativa por parte del que escucha o aprende revela una rebeld\u00eda hacia la Palabra. No negamos que el di\u00e1logo implica riesgos, pero estos no son mayores a los de estar sometidos al arbitrio de quien se considera \u00fanico depositario de la verdad revelada. La libertad siempre fue una amenaza para los dogmatismos.<\/P><\/p>\n
Cuando Jes\u00fas pas\u00f3 por la regi\u00f3n de Tiro cuando, repentinamente, apareci\u00f3 una mujer clamando por misericordia para su hija endemoniada. Esto molest\u00f3 a los disc\u00edpulos y al mismo Jes\u00fas, quien no le respond\u00eda (Mt 15.23). Cansado de escuchar sus gritos, Jes\u00fas expuso sus razones teol\u00f3gicamente correctas. Primero, no pod\u00eda hacer nada por ella; era extranjera (de cultura hel\u00e9nica y nacionalidad sirofenicia). Jes\u00fas por su lado, hab\u00eda sido enviado a la casa de Israel (Mt 15.24). En segundo lugar, ella, en su condici\u00f3n de mujer y extranjera, era comparable a un perro (animal inmundo para los jud\u00edos) y no estaba bien \u00absacar el pan de los hijos y echarlo a los perros\u00bb (Mt 15.26). La mujer argument\u00f3 con Jes\u00fas diciendo que aun los perros comen de las migajas que caen de la mesa. Finalmente, Jes\u00fas cedi\u00f3 frente a los argumentos de la mujer, pues vio detr\u00e1s de ellos una enorme fe. As\u00ed, los disc\u00edpulos aprendieron la lecci\u00f3n de que el verdadero maestro no es quien impone dogmas sino quien es capaz de escuchar y cambiar de actitud.<\/P>
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Pagar el costo<\/P><\/B>
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La actitud amorosa, dialogal y esperanzada de Jes\u00fas para con sus disc\u00edpulos no entraba en contradicci\u00f3n con el costo del discipulado. Jes\u00fas como discipulador daba todo y ped\u00eda todo. El que pon\u00eda la mano en el arado ya no pod\u00eda mirar atr\u00e1s; familia, posesiones y sentimiento deb\u00edan dejarse de lado. Jes\u00fas encarn\u00f3 esta radicalidad tomando p\u00fablicamente distancia de su familia: \u00abmi madre y mis hermanos son los que oyen la palabra de Dios y la hacen\u00bb (Lc 8.21).<\/P><\/p>\n
Hoy las cosas han cambiado: los predicadores hemos desarrollado la habilidad de predicar lo que la gente quiere escuchar y no lo que Dios quiere decir. La tendencia contempor\u00e1nea en los ministerios es llegar a conocer las cosas que molestan, perturban o incomodan a la audiencia para tratar de evitarlas. Algunas iglesias han hecho cambios importantes en su doctrina, tratando de ser \u00absensibles\u00bb con su p\u00fablico. Por supuesto que la virtud no est\u00e1 en molestar por molestar, o por creer que nuestra tradici\u00f3n, lenguaje y cultura son el evangelio. Pero un evangelio que no perturba no es evangelio.<\/P><\/B><\/p>\n
Lamentablemente, vemos a nuestro alrededor una generaci\u00f3n de cristianos carente de compromiso con los valores del reino. La superficialidad ha invadido las iglesias en la misma medida en que han retrocedido las demandas del discipulado. Dif\u00edcilmente veremos sociedades transformadas mientras las vidas de quienes integran la iglesia no lo est\u00e9n. <\/B>Recuperar el costo del discipulado es hoy el desaf\u00edo m\u00e1s importante que tiene la iglesia. <\/P>
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Escoger y hacer disc\u00edpulos que discipulan<\/P><\/B>
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Como discipulador, Jes\u00fas no se conformaba con que sus disc\u00edpulos escucharan atentamente sus ense\u00f1anzas: esperaba de ellos vidas transformadas y fruct\u00edferas. Para esto los hab\u00eda elegido. A diferencia de la costumbre de la \u00e9poca, no fueron los disc\u00edpulos los que eligieron a Jes\u00fas sino \u00e9l a ellos (Jn 15.16). El prop\u00f3sito era claro: \u00abMi padre es glorificado cuando ustedes dan mucho fruto y muestran as\u00ed que son mis disc\u00edpulos\u00bb (Jn 15.8). El texto no indica en qu\u00e9 consisten estos frutos. \u00bfSer\u00e1 el amor entre ellos? \u00bfLa capacidad de reproducirse en otros disc\u00edpulos? \u00bfLa intensidad de transformaci\u00f3n de sus vidas? \u00bfLo que luego conocer\u00edamos como frutos del esp\u00edritu? <\/P><\/p>\n
Lo cierto es que para que estos frutos se dieran y permanecieran, la relaci\u00f3n entre disc\u00edpulo y discipulador deb\u00eda ser tan profunda como la del p\u00e1mpano y la vid. Por eso el texto nos marca bien dos elementos: los frutos y la relaci\u00f3n. Ambos son esenciales al discipulado. <\/P><\/p>\n
Debemos reconocer que nos cuesta mantener el equilibrio de esta ecuaci\u00f3n. Cuando enfatizamos los frutos, trabajando con persistencia para tener vidas y ministerios fruct\u00edferos, lo hacemos a costa de la relaci\u00f3n. No tenemos tiempo para \u00abperder\u00bb en la relaci\u00f3n. Las urgencias son otras. Las personas son el combustible que quemamos para que la maquinaria eclesi\u00e1stica y ministerial funcione. <\/P><\/p>\n
Por otro lado, cuando se prioriza la relaci\u00f3n, se hace del discipulado un c\u00edrculo cerrado, c\u00f3modo y protegido, pero est\u00e9ril. Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3 que no hay relaci\u00f3n con sentido si no es fruct\u00edfera, ni hay fruto que perdure si no es consecuencia de una s\u00f3lida relaci\u00f3n con \u00e9l.<\/P><\/p>\n
Al final de su ministerio, el Cristo resucitado nos env\u00eda en misi\u00f3n: \u00abId y haced disc\u00edpulos\u0085\u00bb (Mt 28.18-19). Mandato y tarea. Jes\u00fas como discipulador nos ordena continuar la labor discipuladora en la vida de otros. No nos llama para reproducir creyentes ni l\u00edderes, sino disc\u00edpulos, al estilo como \u00e9l lo hizo, con los principios y valores con los que \u00e9l trabaj\u00f3. <\/P><\/p>\n
Nos toca vivir un tiempo especial de la iglesia en Am\u00e9rica Latina. So\u00f1amos con ciudades y naciones transformadas por el poder del evangelio y trabajamos para esto. Hemos sido muy creativos en m\u00e9todos y estrategias, lo que nos ha permitido llenar nuestros templos y pensar en proyectos que antes ni se nos hubieran ocurrido. No obstante, vemos con des\u00e1nimo, que casi nada ha cambiado. La corrupci\u00f3n va en aumento, al igual que la violencia, la pobreza o la exclusi\u00f3n social, sin siquiera mencionar la decadencia moral cada vez m\u00e1s arraigada dentro y fuera de la iglesia. <\/P><\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 ha pasado? \u00bfD\u00f3nde se nos perdi\u00f3 la br\u00fajula? Hemos creado una religiosidad evang\u00e9lica, superficial y hedonista, cuya preocupaci\u00f3n principal es el \u00absentirse bien\u00bb, creyendo que los n\u00fameros de seguidores ofrecen testimonio elocuente de nuestro \u00abimpacto\u00bb. \u00bfNo ser\u00e1 tiempo de volver a hacer disc\u00edpulos? \u00a1Los resultados nos sorprender\u00e1n!<\/P><\/p>\n
El Dr. Norberto Saracco es autor, pastor de una congregaci\u00f3n en Buenos Aires y director de la Facultad Internacional de Educaci\u00f3n Teol\u00f3gica (FIET), ministerio que fund\u00f3 hace m\u00e1s de veinticinco a\u00f1os. Apuntes Pastorales Volumen XXI \u0096 N\u00famero 4<\/P>\n <\/p>\n
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por J. Norberto Saracco Invertir intensa y dedicadamente en unos pocos produce el fruto que m\u00e1s perdura y que m\u00e1s se sostiene a lo largo del tiempo. \u00bfQu\u00e9 caracter\u00edsticas ten\u00eda el modelo discipulador de Jes\u00fas? Contestar esta pregunta nos obliga a revisar el ministerio del Se\u00f1or y las maneras c\u00f3mo se relacion\u00f3 con sus disc\u00edpulos … Continuar leyendo \u00abJes\u00fas como discipulador\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2597","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2597","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2597"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2597\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2597"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2597"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2597"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}