por Pablo Robbins<\/p>\n
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Para la mayor\u00eda de cristianos la relaci\u00f3n entre lo que entiende de la oraci\u00f3n y su experiencia de ella tiene una marcada disonancia. El autor del art\u00edculo nos comparte sus reflexiones sobre esta disciplina en conceptos b\u00e1sicos. \u00c9l afirma que de haberlos incorporado hace mucho tiempo, su vida hubiera sido menos estresante y m\u00e1s productiva.<\/p>\n
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En cierta oportunidad me pidieron que dirigiera unas palabras al personal de las oficinas centrales de la Misi\u00f3n Alianza Evang\u00e9lica. La invitaci\u00f3n formaba parte de un programa con el cual se celebraba un d\u00eda nacional de oraci\u00f3n. Este llamado anual a la oraci\u00f3n es uno de los eventos positivos que ocurren en nuestro pa\u00eds y, en mi opini\u00f3n, merece el apoyo de todos. Por mi parte, acept\u00e9 con entusiasmo la invitaci\u00f3n. Normalmente no me cuesta encontrar las palabras para compartir en un evento.<\/P>
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En este caso, sin embargo, descubr\u00ed que en la medida en que se acercaba la fecha de la actividad, aumentaba en m\u00ed una lucha sobre el tema de la oraci\u00f3n. Para ser m\u00e1s preciso, sent\u00eda m\u00e1s intensamente la batalla de toda una vida por conquistar la disciplina de la oraci\u00f3n. Reconoc\u00ed, entonces, que la disonancia entre lo que entend\u00eda de la oraci\u00f3n y mi experiencia de ella era muy marcada. Esta realidad no me dejaba compartir sobre el tema m\u00e1s que una serie de frases trilladas y tediosas.<\/P>
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Finalmente opt\u00e9 por ser honesto y compartir mis luchas y lo que estoy aprendiendo en la actualidad sobre la oraci\u00f3n. Se trata de conceptos bien b\u00e1sicos, los cuales deber\u00eda haber incorporado a mi vida hace mucho tiempo. Es m\u00e1s, de haberlo hecho, mi vida hubiera sido menos estresante y m\u00e1s productiva.<\/P>
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En primer lugar, estoy aprendiendo que la oraci\u00f3n es mucho m\u00e1s que hablarle a Dios. Para m\u00ed, la dimensi\u00f3n m\u00e1s importante de la oraci\u00f3n ha pasado a ser el estar con Dios. Desde la ni\u00f1ez he percibido su presencia conmigo, pero solamente ahora he aprendido a estar con \u00e9l y disfrutar de su presencia por medio de la oraci\u00f3n.<\/P>
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Durante a\u00f1os, mis tiempos de oraci\u00f3n estuvieron repletos de lo que hoy considero un incesante y compulsivo parloteo: atolondradas confesiones de pecado, forzadas frases de alabanza y gratitud y una larga lista de pedidos, entremezcladas con s\u00faplicas de liberaci\u00f3n y alivio. El estar con Dios \u0097es decir, compartir el silencio con \u00e9l y deleitarme en su presencia\u0097 era algo artificial y torpe. Las oraciones cortas (treinta minutos me parec\u00eda mucho tiempo) estaban a la orden del d\u00eda y a menudo estaban a la orden de la semana.<\/P>
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El momento de cambio, en el que pas\u00e9 de hablar a Dios a estar con \u00e9l, ocurri\u00f3 despu\u00e9s de leer un serm\u00f3n de Helmut Thielecke. El relato trataba de una peque\u00f1a ni\u00f1a de unos cinco a\u00f1os. Ella sab\u00eda que alrededor de las cinco de la tarde su papi regresar\u00eda del trabajo al hogar y mucho antes de esa hora, ella se ubicaba cerca de la puerta de entrada, con la nariz apretada contra el vidrio, escudri\u00f1ando cuidadosamente cada veh\u00edculo que pasaba. Finalmente, cuando se aproximaba un gran autob\u00fas de pasajeros, su coraz\u00f3n comenzaba a latir m\u00e1s r\u00e1pido, mientras observaba c\u00f3mo se deten\u00eda y descend\u00edan los pasajeros. Cuando su papi se desprend\u00eda de la multitud, cruzaba la calle y comenzaba a acercarse a la casa, no pod\u00eda aguantar ni un instante m\u00e1s. Abr\u00eda la puerta de un tir\u00f3n, cruzaba corriendo el portal y se lanzaba de un salto hacia sus brazos extendidos, en el mismo instante en que \u00e9l pon\u00eda un pie sobre el primer escal\u00f3n de la casa. Se abrazaban y \u00e9l la apretaba contra su pecho mientras ella se colgaba fuerte de su cuello, saboreando los dos el afecto y el amor que los un\u00eda. Una vez m\u00e1s, ella estaba con su papi y \u00e9l con ella. Las palabras son innecesarias e irrelevantes para describir lo que pasaba entre ellos.<\/P>
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Yo le\u00ed esta historia en un tiempo cercano al que mi esposa y yo celebr\u00e1bamos nuestros 25 a\u00f1os de casados, y concordamos en que los mejores momentos que hemos vivido juntos no pueden ser contenidos por las palabras. Alcanzaba con simplemente estar juntos. Una exhortaci\u00f3n sobre la cual he predicado en decenas de ocasiones es \u00abama a Dios por lo que es, no por lo que hace\u00bb. No obstante, nunca llegu\u00e9 a entenderlo ni a saber c\u00f3mo practicarlo en mi vida hasta que aprend\u00ed a estar con \u00e9l en la oraci\u00f3n.<\/P>
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La segunda lecci\u00f3n que estoy aprendiendo es que el trabajo de cada d\u00eda, la labor que realmente importa, puede lograrse por medio de la oraci\u00f3n. Cuando hablo con Dios puedo aprender c\u00f3mo realizar mejores preguntas, procurar mejores respuestas y descubrir c\u00f3mo convertir los eventos y encuentros del d\u00eda en actividades m\u00e1s productivas y valiosas.<\/P>
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El hecho de aprender c\u00f3mo trabajar por medio de la oraci\u00f3n me ha permitido comprender con mayor claridad cu\u00e1n profundamente comprometido est\u00e1 el Se\u00f1or en ayudarme a encontrar mejores perspectivas, enfoques m\u00e1s creativos y soluciones m\u00e1s pr\u00e1cticas para todos los asuntos. Pero cuesta trabajo, pues el \u00abtrabajo\u00bb de la oraci\u00f3n requiere de un intenso esfuerzo.<\/P>
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Esta verdad la escuch\u00e9 confirmada, hace poco, por mi amigo Haddon Robinson, presidente del seminario Bautista de Denver, EE.UU. En una reciente publicaci\u00f3n de Focal Point (Punto de Enfoque) comparti\u00f3 algunas observaciones sobre el ministerio y el trabajo de la oraci\u00f3n:<\/P>
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Yo s\u00e9 que Haddon estar\u00eda de acuerdo conmigo al afirmar que el ministerio de Jesucristo se construy\u00f3 sobre la afirmaci\u00f3n de Lucas 6.15: \u00aby \u00e9l con frecuencia se apartaba a lugares solitarios para orar\u00bb. Para \u00e9l, nada era tan importante como estar con y hablar con su Padre.<\/P><\/p>\n
Tomado de Leadership\u00a9, Vol. VIII, N\u00b0 3. Usado con permiso. Apuntes Pastorales. Volumen 21 \u0096 N\u00famero 3<\/P><\/p>\n
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