por Gary Colins<\/p>\n
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Es probable que el futuro produzca cada vez m\u00e1s cantidad de libros, oradores, dietas, reglas para el crecimiento espiritual, tratamientos no probados m\u00e9dicamente para curar el c\u00e1ncer y otras enfermedades serias, as\u00ed como numerosas modas casi religiosas. Por lo tanto, en vez de permanecer inm\u00f3viles, frustrados y confundidos, deberemos tomarnos el tiempo para evaluar los nuevos movimientos. De esta forma podremos aprovechar lo que es \u00fatil y minimizar las ideas que sean nocivas.<\/p>\n
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Durante varios a\u00f1os, una respetable universidad cristiana ha venido promoviendo y apoyando a un ex-pastor y conferencista, quien alega estar presentando \u00abseminarios b\u00edblicos\u00bb sobre la vida en familia. Dichas presentaciones hablan muy poco sobre la Biblia y consisten, mayormente, en especulaciones propias del orador. Varias personas han dado testimonio que, en su consejer\u00eda a parejas, este orador sol\u00eda animar a las parejas a desvestirse mientras \u00e9l los entrenaba en la conducta sexual.<\/P>
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Otro escritor cristiano, de renombre, ha publicado varios libros sobre enfermedades mentales y temas al respecto, a pesar de que no tiene ning\u00fan entrenamiento ni preparaci\u00f3n en tan conflictiva \u00e1rea. Este autor afirma que si la gente aplica los principios de sus libros, \u00e9l puede garantizar que nunca m\u00e1s tendr\u00e1n problemas.<\/P>
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Un graduado de seminario se present\u00f3 para un puesto como l\u00edder de j\u00f3venes en una iglesia. El comit\u00e9 de investigaci\u00f3n no pregunt\u00f3 casi nada acerca de la teolog\u00eda del candidato, su estilo de vida o su peregrinaje espiritual. Quer\u00edan saber en cambio, si estaba o no de acuerdo (y dispuesto a seguir) con las ense\u00f1anzas de un popular l\u00edder cristiano. Estas son historias verdaderas. Cada uno de estos l\u00edderes tiene muchos seguidores y est\u00e1n avalados por l\u00edderes de iglesias y denominaciones. No pongo en duda su sinceridad. Pero tampoco tengo dudas del tremendo da\u00f1o que est\u00e1n haciendo en la salud espiritual y psicol\u00f3gica de la iglesia.<\/P>
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Quiz\u00e1 no nos debamos sorprender de que los cristianos sean, a menudo, influidos as\u00ed. En un mundo dominado por las \u00abmodas\u00bb, toda una procesi\u00f3n de oradores, escritores, animadores y \u00abgente de los medios masivos de comunicaci\u00f3n\u00bb tiene la libertad de hacer desfilar sus ideas por las pantallas de televisi\u00f3n, las p\u00e1ginas de los libros, diarios y revistas. Aprecio esa libertad (yo mismo la he aprovechado), pero al igual que los dem\u00e1s, debo respetar el poder de tal exposici\u00f3n. A menudo, tanto el medio como el mensaje son tan convincentes que las multitudes son persuadidas por sus ense\u00f1anzas. Muchos luchan para estar al tanto de las \u00faltimas tendencias, casi como la antigua gente de Atenas, que pasaba su tiempo \u00abhablando y escuchando acerca de las \u00faltimas y nuevas ideas\u00bb (Hch 17.21).<\/P>
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Cuando un orador o escritor nos propone \u00abnuevas ideas\u00bb que no concuerdan para nada con las Escrituras, no tenemos mucho problema en detectar y rehusar el error. Pero \u00bfc\u00f3mo hacemos con las ideas que, siendo parcialmente err\u00f3neas, est\u00e1n presentadas en una forma persuasiva y rodeadas de citas de la Biblia? \u00bfC\u00f3mo evitamos que el extremismo y el curanderismo entren y desorganicen nuestra iglesia, especialmente cuando algunos de nuestros miembros parecen estar menos entusiasmados con el evangelio que con el gur\u00fa de moda?<\/P>
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\u00abEL DESEARLO PUEDE HACER QUE ELLO SUCEDA\u00bb<\/P><\/B><\/p>\n
Todos hemos escuchado acerca de la \u00abprofec\u00eda que se cumple a s\u00ed misma\u00bb, esa situaci\u00f3n en la cual una persona espera algo tan intensamente que hace que ese evento ocurra. Un estudiante, por ejemplo, puede creer que fracasar\u00e1 en un examen y, a causa de esa creencia, estar demasiado ansioso para estudiar o desanimado para intentarlo, de modo que termina fracasando tal como lo hab\u00eda esperado. La joven a la cual le han dicho que no es hermosa puede llegar a creerlo, de tal modo que no se arregla y finalmente luce desaseada y poco atractiva. El paciente de hospital que cree que no va a sanar puede perder las esperanzas, en consecuencia rechaza cooperar con los doctores, debido a esto no se cura.<\/P>
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Por contraste, muchos de nosotros hemos escuchado acerca de Norman Cousins, el editor que en dos ocasiones se enfrent\u00f3 con enfermedades serias pero decidi\u00f3 sanarse. Animado por la esperanza, confianza, humor y deseo de vivir, Cousins se recuper\u00f3 las dos veces y escribi\u00f3 acerca de su experiencia en dos libros muy aclamados. Sus enfermedades ilustran la conclusi\u00f3n m\u00e9dica de que la actitud mental de uno puede influir en la qu\u00edmica del cuerpo y acelerar la curaci\u00f3n o retrasarla. Esto puede explicar, en parte, por qu\u00e9 los placebos (medicamentos sin propiedades medicinales) pueden ayudar a la gente. Aun cuando una pastilla no tenga ingredientes medicinales, algunos pacientes se mejoran, simplemente porque su creencia en que la pastilla los va a ayudar estimula los procesos terap\u00e9uticos naturales.<\/P>
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Asimismo, si yo creo que un orador o escritor persuasivo tiene una idea nueva o la f\u00f3rmula para el \u00e9xito, puedo llegar a estar tan lleno de esperanza y entusiasmo que mi vida realmente cambie para mejor, sin importar si la \u00abnueva idea\u00bb es v\u00e1lida o no. Cuando ocurre esto, es probable que me convierta en fan\u00e1tico de este nuevo mensaje, dispuesto a proclamar mis descubrimientos nuevos y criticando, a veces, a aquellos que cuestionan mis conclusiones entusiastas.<\/P>
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Hace a\u00f1os, antes de la \u00e9poca del rock and roll, escuch\u00e9 una canci\u00f3n titulada \u00abEl desearlo puede hacer que ello suceda\u00bb. Cuando alguien abraza una teor\u00eda nueva y est\u00e1 convencido de que la teor\u00eda \u00abfunciona\u00bb, es dif\u00edcil convencerlo de que sus conclusiones pueden ser equivocadas o da\u00f1inas.<\/P>
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LA L\u00d3GICA NO SIEMPRE FUNCIONA<\/P><\/B><\/p>\n
Cuando comenc\u00e9 mi entrenamiento como psic\u00f3logo, una de las primeras cosas que aprend\u00ed fue que el citar historias de casos particulares no es la mejor manera de apoyar una conclusi\u00f3n. Por cada historia que \u00abprobaba\u00bb que un m\u00e9todo o punto de vista era el mejor, hab\u00eda otra historia que pod\u00eda probar lo contrario.<\/P>
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Cada uno de nosotros ve selectivamente. Si creemos que un orador tiene la verdad, es probable que busquemos y recordemos las evidencias que apoyan nuestras conclusiones. Al mismo tiempo, tendemos a ignorar todo lo que lo contradiga.<\/P>
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Esto es lo que ocurre durante las elecciones. Se gastan millones de d\u00f3lares en la campa\u00f1a, pero la mayor\u00eda de nosotros (si bien prestamos algo de atenci\u00f3n a los temas) buscamos evidencias para apoyar al candidato o partido que ya hemos elegido, mientras que ignoramos o desechamos las afirmaciones de la oposici\u00f3n.<\/P>
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Algo similar suele ocurrir cuando aparece un nuevo \u00abministerio\u00bb o plan pastoral, como aquellos de \u00abc\u00f3mo ayudarse a s\u00ed mismo\u00bb. La gente puede ser impresionada o convencida, especialmente cuando un orador o escritor persuasivo viene armado de testimonios, entusiasmado <\/B>con promesas y lleno de advertencias acerca de los errores de aqu\u00e9llos que est\u00e1n en desacuerdo. Esta es la forma en que Jim Jones influy\u00f3 en sus seguidores. En menor grado, tambi\u00e9n ocurre en nuestras iglesias. Es probable que usted ya haya descubierto que es dif\u00edcil resistir tales influencias por medio de argumentos l\u00f3gicos. La persuasi\u00f3n intelectual suele hacer muy poco para desalojar a las personas de su fe en alguna nueva filosof\u00eda o f\u00f3rmula de \u00abautoayuda\u00bb.<\/P>
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ENFRENT\u00c1NDOSE A NUEVOS MOVIMIENTOS<\/P><\/B><\/p>\n
Es probable que el futuro produzca cada vez m\u00e1s cantidad de libros, oradores, dietas, reglas para el crecimiento espiritual, tratamientos no probados m\u00e9dicamente para curar el c\u00e1ncer y otras enfermedades serias, as\u00ed como numerosas modas casi religiosas. Por lo tanto, en vez de permanecer inm\u00f3viles, frustrados y confundidos, deberemos tomarnos el tiempo para evaluar los nuevos movimientos. De esta forma podremos aprovechar lo que es \u00fatil y minimizar las ideas que sean nocivas.<\/P>
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Primero, entender lo que el nuevo movimiento dice.<\/P>
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\u00bfHa predicado alguna vez un serm\u00f3n y descubierto m\u00e1s tarde que alguien lo critic\u00f3 por algo que usted no dijo? A nadie le gusta ser condenado por algo que no hizo o por un mensaje que no prendi\u00f3.<\/P>
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Muchos critican a l\u00edderes, seg\u00fan lo que han escuchado de terceros, de lo que aquellos dec\u00edan. Recuerde que ese \u00abtercero\u00bb tambi\u00e9n se ve selectivamente.<\/P>
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Antes de intentar desafiar o criticar a alg\u00fan nuevo movimiento, tenemos la responsabilidad de conocer lo que estamos criticando. Aun una lectura r\u00e1pida de las Ep\u00edstolas nos muestra que Pablo estaba muy familiarizado con los movimientos que \u00e9l conden\u00f3.<\/P>
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Cu\u00e1ndo aparezca una nueva teor\u00eda \u00bfpodremos intentar encararla con una mente abierta, dispuestos a admitir que algunas ideas nuevas puedan ser v\u00e1lidas y \u00fatiles, pero buscando la gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo para discernir el posible error?<\/P>
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Segundo, eval\u00fae las ideas sin atacar la personalidad.<\/P>
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Las personas responden generalmente en forma defensiva o con enojo cuando ellos o sus h\u00e9roes son atacados.<\/P>
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Hace poco, dos revistas publicaron comentarios de uno de mis libros. En una de ellas, el cr\u00edtico conden\u00f3 lo que yo hab\u00eda escrito y continu\u00f3 con un ataque personal. Ese comentario me hizo enojar. En la otra revista, el comentarista fue muy amable aun cuando present\u00f3 varias observaciones. Yo estaba muy agradecido por el segundo comentario y aprend\u00ed de \u00e9l porque fui tratado con respeto.<\/P>
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Se me pide muchas veces que eval\u00fae libros nuevos o teor\u00edas psicol\u00f3gicas. He aprendido que es m\u00e1s probable que las teor\u00edas se tomen en serio cuando uno evita criticar las personalidades. Trato de proceder con otros as\u00ed como me gustar\u00eda que trataran mis ideas y a mi persona. Eso tambi\u00e9n me ayuda a recordar que \u00abla blanda respuesta quita la ira, mas la palabra \u00e1spera hace subir el furor\u00bb (Pr. 15.1). Esto es especialmente cierto cuando se nos invita a evaluar a alg\u00fan te\u00f3rico, en presencia de sus adeptos.<\/P>
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Tercero, eval\u00fae las aptitudes de la persona.<\/P><\/B><\/p>\n
Sabemos que Dios no siempre elige trabajar a trav\u00e9s de personas sabias, poderosas o con mucha educaci\u00f3n; a veces utiliza las cosas tontas de este mundo para confundir al \u00absabio\u00bb. Sin embargo, tiene valor el preguntar acerca de las aptitudes de la persona que busca ser un maestro. Ninguno de nosotros le prestar\u00eda demasiada atenci\u00f3n a una dieta para adelgazar si es ofrecida por un obeso y que sabe poco acerca de nutrici\u00f3n o fisiolog\u00eda. Los no creyentes no tienen aptitud para dar consejos espirituales y, a pesar de que pueda haber algunas excepciones, la mayor\u00eda de nosotros cuestionar\u00edamos que las personas solteras o divorciadas sean las calificadas para dar consejos acerca del sexo y el matrimonio.<\/P>
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La pr\u00f3xima vez que alguien proponga un curso o recomiende un libro, preg\u00fantele qu\u00e9 califica a esta persona para hablar sobre ese tema.<\/P>
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Cuarto, determine cu\u00e1les son los factores usados para apoyar las nuevas ideas de ense\u00f1anza.<\/P><\/B><\/p>\n
Para hacer esto podemos hacernos tres preguntas:<\/P><\/p>\n
LAS PENAS DEL PROFETA LOCAL<\/P><\/B><\/p>\n
La mayor\u00eda nos sorprendemos al descubrir que nosotros, como pastores locales, podemos presentar alg\u00fan mensaje en forma repetida y no tener mucha acogida, pero cuando viene un orador invitado o un buen escritor que da el mismo mensaje, inmediatamente es aclamado como el portador de frescas ideas nuevas.<\/P>
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La gente se inclina especialmente a escuchar a un orador invitado o a un escritor aun cuando el orador no sea muy bueno o el autor haya escrito un mal libro. Quiz\u00e1 usted se sienta entonces como la Madre Teresa de la India, a quien se le pregunt\u00f3 una vez c\u00f3mo es que pod\u00eda continuar su obra cuando parec\u00edan haber pocas probabilidades de \u00e9xito. Ella respondi\u00f3 sin vacilar: \u00abNo hemos sido llamados a ser exitosos; fuimos llamados a ser fieles\u00bb.<\/P>
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Es bueno que recordemos esto cuando vemos entrar nuevos movimientos en la iglesia y nos preguntemos si alguna vez tendremos \u00e9xito en nuestro menos sofisticado ministerio diario. Sabemos que van a ir y venir nuevas ideas y l\u00edderes. A veces har\u00e1n mucho bien; muchas veces crear\u00e1n disensi\u00f3n o har\u00e1n da\u00f1o. No podemos ignorar tales influencias, pero nuestra tarea es proclamar la Palabra de Dios, aprender del nuevo movimiento cuando podemos, advertir acerca del error o de la \u00abadoraci\u00f3n al h\u00e9roe\u00bb cuando aparezca y permanecer fieles a Dios, a quien servimos. Nadie dijo que ser\u00eda f\u00e1cil.<\/P><\/p>\n
\u00a9 Leadership. Usado con permiso. Apuntes Pastorales, Volumen IV, N\u00famero 6<\/P>\n <\/p>\n
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por Gary Colins Es probable que el futuro produzca cada vez m\u00e1s cantidad de libros, oradores, dietas, reglas para el crecimiento espiritual, tratamientos no probados m\u00e9dicamente para curar el c\u00e1ncer y otras enfermedades serias, as\u00ed como numerosas modas casi religiosas. Por lo tanto, en vez de permanecer inm\u00f3viles, frustrados y confundidos, deberemos tomarnos el tiempo … Continuar leyendo \u00abCuranderismo en la iglesia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2606","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2606","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2606"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2606\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2606"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2606"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2606"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}