{"id":26180,"date":"2016-05-19T15:45:55","date_gmt":"2016-05-19T20:45:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-singular-reloj-de-praga\/"},"modified":"2016-05-19T15:45:55","modified_gmt":"2016-05-19T20:45:55","slug":"el-singular-reloj-de-praga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-singular-reloj-de-praga\/","title":{"rendered":"El singular reloj de Praga"},"content":{"rendered":"\n

El singular reloj de Praga<\/strong><\/p>\n

DE NUESTRO CORRESPONSAL EN LA REP\u00daBLICA CHECA<\/p>\n

En la calle, los vendedores compiten por la atenci\u00f3n de los turistas que pasan por ella. La\u00a0plaza se llena de risas, conversaciones en m\u00faltiples idiomas y m\u00fasica atronadora. Pero, un momento. \u00bfPor qu\u00e9 se queda de repente todo el mundo callado? \u00a1Ah!, es casi la hora exacta, y todas las miradas se clavan en dos ventanas azules de la torre del Ayuntamiento. De pronto, las dos ventanas se abren y aparecen las figuras que representan a los ap\u00f3stoles de Cristo; Pedro encabeza la procesi\u00f3n, llevando consigo una gran llave. Los doce parecen examinar a la multitud all\u00e1 abajo cuando les llega el turno, de dos en dos, de asomarse por las ventanas.<\/p>\n

ESTAMOS presenciando el espect\u00e1culo del reloj astron\u00f3mico del antiguo Ayuntamiento de Praga (Rep\u00fablica Checa). Cada hora, al dar la hora exacta, este sorprendente mecanismo cobra vida de las ocho de la ma\u00f1ana a las ocho de la noche. Pero adem\u00e1s del desfile mec\u00e1nico de los ap\u00f3stoles, en el exterior del reloj se hallan otras figuras en movimiento que personifican las cosas que m\u00e1s tem\u00edan los habitantes de Praga. Por un lado vemos al Avaro, s\u00edmbolo de la codicia, sopesando una bolsa en la mano. Junto a \u00e9l est\u00e1 la Vanidad: un hombre que se admira en el espejo. Ambos asienten con la cabeza en se\u00f1al de autoaprobaci\u00f3n. Del otro lado del reloj hallamos al esqueleto \u2014la Muerte\u2014 tocando la campana con una de sus huesudas manos y dando la vuelta a un reloj de arena con la otra, al tiempo que abre y cierra sus dentudas mand\u00edbulas y llama con la cabeza al Turco \u2014la invasi\u00f3n personificada\u2014 que est\u00e1 junto a \u00e9l. El Turco niega con la cabeza, indicando que reh\u00fasa irse con \u00e9l.<\/p>\n

Se cuenta que un gorri\u00f3n vol\u00f3 al interior de la boca del esqueleto justo cuando se cerraba por \u00faltima vez en la actuaci\u00f3n. El\u00a0desafortunado pajarito estuvo aprisionado una hora entera, hasta que el esqueleto abri\u00f3 la boca de nuevo. Si en esta era computarizada la gente queda fascinada por esta maravilla completamente mec\u00e1nica, \u00bfpuede imaginarse la impresi\u00f3n que caus\u00f3 en las personas de hace cientos de a\u00f1os?<\/p>\n

Una mirada m\u00e1s de cerca al reloj<\/strong><\/p>\n

Por supuesto, los turistas se concentran en los personajes m\u00f3viles, los cuales se fueron a\u00f1adiendo en los siglos posteriores a la primera instalaci\u00f3n del reloj. Pero el elemento m\u00e1s viejo e ingenioso es la esfera, <\/em>o car\u00e1tula, astron\u00f3mica. <\/em>\u00bfQu\u00e9 puede indicarnos? En primer lugar, la hora. El\u00a0anillo externo de color negro tiene n\u00fameros g\u00f3ticos dorados que dividen el d\u00eda en veinticuatro horas, seg\u00fan el antiguo sistema checo, a partir del amanecer. El anillo gira de forma que la hora vig\u00e9simo cuarta siempre coincida con la puesta del Sol, sin importar la \u00e9poca del a\u00f1o. Los n\u00fameros romanos que quedan cerca del borde interior del anillo externo dividen el d\u00eda en dos per\u00edodos de doce horas, con el mediod\u00eda en la parte superior y la medianoche en la inferior. Los dedos de una manecilla dorada marcan la hora.<\/p>\n

La esfera astron\u00f3mica tambi\u00e9n tiene otros componentes: un gran disco dorado en movimiento indica el recorrido del Sol, y un peque\u00f1o globo marca las fases de la Luna. La rotaci\u00f3n aparente de los cielos estrellados alrededor de la Tierra se representa mediante un anillo exc\u00e9ntrico m\u00e1s peque\u00f1o con los signos de las constelaciones. En el medio de la car\u00e1tula se encuentra la Tierra con sus meridianos, paralelos y polos, y Praga en el centro. Otros tres c\u00edrculos en la esfera del reloj sirven para representar el ecuador y los tr\u00f3picos de C\u00e1ncer y de Capricornio. De este modo se aprecian las posiciones relativas de la Tierra, la Luna, el Sol y las estrellas en el transcurso de todo el a\u00f1o. Ahora bien, debajo de la esfera astron\u00f3mica encontramos el disco del calendario, <\/em>en el que pinturas de escenas campestres describen cada mes del a\u00f1o. El disco del calendario indica la fecha a medida que avanza cada medianoche una de las 365 divisiones, con la excepci\u00f3n de una noche cuando el a\u00f1o es bisiesto.<\/p>\n

Una mirada al interior del mecanismo del reloj revela un conjunto desorbitante de ruedas, grandes y peque\u00f1as. El cuidado del complicado dispositivo est\u00e1 a cargo de un t\u00e9cnico mec\u00e1nico, quien lo revisa a cabalidad todas las semanas.<\/p>\n

La historia del reloj astron\u00f3mico<\/strong><\/p>\n

Existen muchas leyendas ligadas al reloj astron\u00f3mico de Praga. Una de ellas cuenta que cierto maestro de nombre Hanu\u0161 fue el constructor, y que tan extraordinaria fue su obra que los funcionarios de la ciudad temieron que construyera relojes parecidos en cualquier otro sitio, lo que le robar\u00eda su fama a Praga. Para impedirlo, contrataron a unos hombres, que atacaron al maestro y lo dejaron ciego. La leyenda concluye cuando Hanu\u0161, agonizante, llega hasta los engranajes del reloj y lo destruye.<\/p>\n

Felizmente, solo es un cuento exagerado, si bien es cierto que Hanu\u0161 fue una persona de la vida real, un relojero de Praga, de\u00a01475 a 1497. Por muchos a\u00f1os los expertos creyeron que \u00e9l hab\u00eda sido el creador del reloj astron\u00f3mico, pero una investigaci\u00f3n reciente revel\u00f3 que Mikul\u00e1\u0161 de Kada\u0148 lo construy\u00f3 para el a\u00f1o\u00a01410; Hanu\u0161 lo reconstruy\u00f3 en 1490. Desde el siglo XVI, su mecanismo se ha reparado y reconstruido varias veces. No\u00a0obstante, la mayor\u00eda de los componentes actuales se han conservado desde la reconstrucci\u00f3n de 1865.<\/p>\n

Al final de la segunda guerra mundial, el ej\u00e9rcito nazi prendi\u00f3 fuego al antiguo Ayuntamiento cuando se retiraba de Praga, por lo que el reloj qued\u00f3 muy da\u00f1ado. Despu\u00e9s de la guerra se analizaron dos de las principales propuestas para su restauraci\u00f3n: devolverle la apariencia original o ponerle nuevas esferas y figuras con un simbolismo absolutamente diferente. En Praga, el pensamiento ateo estaba ganando terreno, y las representaciones de los ap\u00f3stoles no\u00a0eran del agrado de las autoridades comunistas. No\u00a0obstante, antes de que se llegara a alterar el dise\u00f1o del reloj, tres maestros relojeros demostraron que era posible su reparaci\u00f3n, por lo que recuper\u00f3 el aspecto que ten\u00eda antes de la guerra. Por eso hoy en d\u00eda todav\u00eda vemos un avaro, un esqueleto, un turco y a los ap\u00f3stoles, en lugar de, digamos, un carpintero, un alba\u00f1il, un sastre y una lavandera.<\/p>\n

Por fin, el gallo canta<\/strong><\/p>\n

Aunque son doce ap\u00f3stoles los que desfilan en la procesi\u00f3n del reloj astron\u00f3mico, algunos detalles en realidad no\u00a0son b\u00edblicos. Judas Iscariote y Santiago el hijo de Alfeo han sido reemplazados por Pablo y Bernab\u00e9, pero a estos \u00faltimos la Biblia no\u00a0los cuenta entre los doce (Hechos 1:12-26). Adem\u00e1s, cada ap\u00f3stol tiene una aureola alrededor de la cabeza, s\u00edmbolo pagano que no\u00a0usaban los primeros cristianos.<\/p>\n

Despu\u00e9s que la \u00faltima figura apost\u00f3lica hace su aparici\u00f3n, un gallo de color dorado canta encima de las ventanas. Suena la hora, estas se cierran, y la multitud empieza a dispersarse. \u00bfLe gustar\u00eda ver todo de nuevo? Bien, pues tendremos que esperar una hora. Mientras tanto, podemos estudiar la car\u00e1tula de este reloj, que durante casi seiscientos a\u00f1os ha atra\u00eddo visitantes al antiguo Ayuntamiento de Praga.<\/p>\n

[Ilustraci\u00f3n de la p\u00e1gina 17]<\/strong><\/p>\n

(Para ver el texto en su formato original, consulte la publicaci\u00f3n)<\/p>\n

LA ESFERA ASTRON\u00d3MICA<\/p>\n

Hora actual: 12.57 de la tarde<\/p>\n

Puesta del Sol: 5.21 de la tarde<\/p>\n

[Ilustraci\u00f3n de la p\u00e1gina 18]<\/strong><\/p>\n

(Para ver el texto en su formato original, consulte la publicaci\u00f3n)<\/p>\n

EL DISCO DEL CALENDARIO<\/p>\n

La fecha se\u00f1ala el\u00a01 de enero<\/p>\n

[Ilustraci<\/strong>\u00f3n de la p\u00e1gina 16]<\/strong><\/p>\n

La\u00a0Vanidad y\u00a0el Avaro<\/p>\n

[Ilustraci<\/strong>\u00f3n de la p\u00e1gina 17]<\/strong><\/p>\n

La\u00a0Muerte y\u00a0el Turco<\/p>\n

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Fuente: \u00a1Despertad!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El singular reloj de Praga DE NUESTRO CORRESPONSAL EN LA REP\u00daBLICA CHECA En la calle, los vendedores compiten por la atenci\u00f3n de los turistas que pasan por ella. La\u00a0plaza se llena de risas, conversaciones en m\u00faltiples idiomas y m\u00fasica atronadora. Pero, un momento. \u00bfPor qu\u00e9 se queda de repente todo el mundo callado? \u00a1Ah!, es … Continuar leyendo \u00abEl singular reloj de Praga\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26180","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26180","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26180"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26180\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26180"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26180"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26180"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}