{"id":26224,"date":"2016-05-19T15:48:25","date_gmt":"2016-05-19T20:48:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-senuelo-de-la-santeria\/"},"modified":"2016-05-19T15:48:25","modified_gmt":"2016-05-19T20:48:25","slug":"el-senuelo-de-la-santeria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-senuelo-de-la-santeria\/","title":{"rendered":"El se\u00f1uelo de la santer\u00eda"},"content":{"rendered":"\n

El se\u00f1uelo de la santer\u00eda<\/strong><\/p>\n

DE NUESTRO CORRESPONSAL EN M\u00c9XICO<\/p>\n

LA SANTER\u00cdA ha sido durante muchos a\u00f1os una de las religiones m\u00e1s importantes de Cuba. No\u00a0obstante, esta clase de culto se ha ido introduciendo gradualmente en otros pa\u00edses. Por ejemplo, en uno de los principales mercados de Ciudad de M\u00e9xico hay tiendas especializadas en la venta de objetos que se emplean en la santer\u00eda, tales como cruces, cirios, amuletos y fetiches. La mayor\u00eda de estas tiendas se llaman bot\u00e1nicas, y existen comercios como estos en otras grandes urbes del continente americano. En la ciudad de Nueva York, las bot\u00e1nicas se anuncian con frecuencia en las gu\u00edas telef\u00f3nicas y cuentan con m\u00e1s entradas\u00a0en las p\u00e1ginas amarillas que otros establecimientos de art\u00edculos religiosos.<\/p>\n

Un gran n\u00famero de personas se sienten atra\u00eddas por el misticismo y exotismo que rodean a la santer\u00eda. A veces se encuentran algunos de sus elementos en la m\u00fasica y la literatura popular latina. En detrimento de su significado religioso, la santer\u00eda est\u00e1 cobrando un car\u00e1cter cada vez m\u00e1s secular y cultural, y se ha difundido gracias a la m\u00fasica y a los acontecimientos culturales afrocaribe\u00f1os.<\/p>\n

Sus or\u00edgenes se remontan al \u00c1frica antigua<\/strong><\/p>\n

La santer\u00eda conserva las caracter\u00edsticas b\u00e1sicas y las tradiciones de una antigua religi\u00f3n africana practicada en Nigeria por el pueblo yoruba. Cuando se envi\u00f3 a los yoruba como esclavos a las islas del Caribe entre 1770 y\u00a01840, estos se llevaron consigo su religi\u00f3n. Una vez en el nuevo mundo, se les oblig\u00f3 a aceptar el catolicismo, pero rehusaron abandonar por completo sus costumbres. As\u00ed que crearon un nuevo culto con elementos de ambas religiones, fen\u00f3meno que se conoce como sincretismo.<\/p>\n

A fin de conservar sus antiguas creencias religiosas, los esclavos identificaron a los santos del catolicismo con los dioses africanos, otorg\u00e1ndoles a cada uno caracter\u00edsticas y poderes especiales. De este modo, sus dioses y diosas, llamados orisha, <\/em>tomaron el nombre y la forma de tales santos. Sin embargo, los rituales, las costumbres y las creencias que trajeron de \u00c1frica no\u00a0cambiaron. Un sacerdote santero de Cuba explica: \u201cEl sincretismo nos permite adorar al dios cat\u00f3lico en el altar, aunque a quien vemos realmente es al dios africano\u201d.<\/p>\n

Algunas religiones tales como el vud\u00fa, la macumba <\/em>y la obeah <\/em>combinan varios elementos de la liturgia, los sacramentos y los utensilios sagrados del catolicismo con las pr\u00e1cticas espiritistas africanas. Puesto que desde un principio la Iglesia Cat\u00f3lica prohibi\u00f3 en Latinoam\u00e9rica las religiones que proven\u00edan de \u00c1frica, la santer\u00eda se practic\u00f3 en secreto por mucho tiempo, hasta que finalmente la Iglesia comenz\u00f3 a tolerar tal sincretismo religioso entre los esclavos.<\/p>\n

Caracter\u00edsticas de la santer\u00eda<\/strong><\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 consiste este culto? Los santeros \u2014as\u00ed se conoce a sus practicantes\u2014 adoran a un ser supremo y a un grupo de deidades u orisha, <\/em>que forman el pante\u00f3n yoruba. Los sacerdotes santeros interpretan la voluntad de los orisha <\/em>por medio de la adivinaci\u00f3n. Parece ser que, a fin de transmitirles su consejo, los orisha <\/em>poseen en algunas ocasiones a los adoradores, quienes a su vez los invocan mediante oraciones, m\u00fasica, ofrendas y un comportamiento espec\u00edfico. Los altares desempe\u00f1an un papel importante en la adoraci\u00f3n. Los santeros tienen uno en su hogar y en \u00e9l ofrecen flores, ron, bizcocho y cigarros para mantener\u00a0contentas a las deidades y granjearse su favor.<\/p>\n

En un art\u00edculo del peri\u00f3dico The New York Times, <\/em>Lizette Alvarez dijo sobre la filosof\u00eda santera: \u201cDa m\u00e1s importancia al presente que a la vida despu\u00e9s de la muerte y se centra en las fuerzas naturales. Cada deidad representa un aspecto de la naturaleza, como el trueno, y una caracter\u00edstica humana, como el poder\u201d. Los sacerdotes santeros ayudan a la gente a resolver los problemas cotidianos consultando a los orisha. <\/em>No\u00a0son sacerdotes cat\u00f3licos, y normalmente llevan a cabo sus rituales en alguna casa, no\u00a0en un templo.<\/p>\n

La santer\u00eda atrae especialmente a gente con necesidades emocionales y econ\u00f3micas, a los desvalidos y a los inmigrantes que se mudan a pa\u00edses donde esta se practica, pues hace que se sientan parte de un grupo, de una gran familia. Los creyentes pertenecen a una comunidad espec\u00edfica con un padrino (o una madrina) que es a su vez consejero y sacerdote. Se inicia a los nuevos miembros en una ceremonia con m\u00fasica, baile y sacrificios animales oficiada por el sacerdote. Tambi\u00e9n se sacrifican animales (por ejemplo, pollos, cabras, palomas, pichones o tortugas) cuando se produce un nacimiento, un casamiento o una defunci\u00f3n.<\/p>\n

La m\u00fasica de la santer\u00eda<\/strong><\/p>\n

La m\u00fasica desempe\u00f1a una importante funci\u00f3n en la santer\u00eda como parte integrante de la adoraci\u00f3n. Se emplea durante los bemb\u00e9s, <\/em>ceremonias en las que se invoca a las deidades al son de los tambores. El ritmo var\u00eda dependiendo del dios que se desea llamar. El\u00a0sonido insistente de los tambores es tan fuerte que puede o\u00edrse a gran distancia.<\/p>\n

En \u00c1frica occidental se han utilizado con fines religiosos durante siglos algunos instrumentos de percusi\u00f3n tales como el tambor, el xil\u00f3fono o la marimba. Esa era su principal utilidad cuando los esclavos los llevaron a Am\u00e9rica. En Brasil se fabrican tambores sagrados con la piel de los animales que se han sacrificado seg\u00fan el rito, y se suele bautizar a los nuevos instrumentos, preferiblemente con el agua \u201cbendita\u201d de una iglesia cat\u00f3lica. Otros tambores representan a una deidad en particular, como sucede en la cultura afrocaribe\u00f1a de Hait\u00ed.<\/p>\n

No es raro encontrar a la venta discos compactos de m\u00fasica sagrada para la santer\u00eda, claramente identificada como tal. El instrumento b\u00e1sico es el tambor, y algunas piezas tienen t\u00edtulos que en realidad son nombres de deidades o de costumbres santeras. Con el tiempo, los ritmos de la santer\u00eda se han infiltrado tambi\u00e9n en algunas producciones de m\u00fasica latina, y su terminolog\u00eda ha aparecido en algunas canciones.<\/p>\n

Qu\u00e9 dice la Biblia<\/strong><\/p>\n

La santer\u00eda est\u00e1 estrechamente relacionada con el espiritismo, una forma de adoraci\u00f3n que la Biblia condena (Lev\u00edtico 19:31). La Palabra de Dios incluye la \u201cpr\u00e1ctica de espiritismo\u201d entre \u201clas obras de la carne\u201d, que impiden que una persona herede el Reino de Dios (G\u00e1latas 5:19-21). Adem\u00e1s, las Escrituras instan a los que desean obtener la aprobaci\u00f3n de Dios a que \u201chuyan de la idolatr\u00eda\u201d y \u201c[adoren] al Padre con esp\u00edritu y con verdad\u201d (1\u00a0Corintios 10:14; Juan 4:23,\u00a024).<\/p>\n

Los cristianos han de estar alerta dado que la pr\u00e1ctica de la santer\u00eda y su m\u00fasica se est\u00e1n secularizando. Ciertas formas de entretenimiento y algunos aspectos de la cultura latinoamericana se entrelazan con este culto, que est\u00e1 ganando popularidad al considerarse, por lo general, inofensivo. Sin embargo, a los cristianos se les aconseja que eviten cualquier cosa que est\u00e9 re\u00f1ida con los principios b\u00edblicos, sin importar lo popular e inofensiva que parezca (2\u00a0Corintios 6:14-18).<\/p>\n

[Ilustraci\u00f3n y recuadro de la p\u00e1gina 25]<\/strong><\/p>\n

T\u00c9RMINOS EMPLEADOS EN LA SANTER\u00cdA<\/strong><\/p>\n

Babal\u00fa-aye: <\/strong>dios de la curaci\u00f3n que corresponde a \u201csan\u201d L\u00e1zaro.<\/p>\n

Chang\u00f3: <\/strong>dios del fuego, el trueno y el rel\u00e1mpago, as\u00ed como patr\u00f3n de la artiller\u00eda. \u201cSanta\u201d B\u00e1rbara para los cat\u00f3licos.<\/p>\n

Ifa Corpus: <\/strong>sistema de leyes que se expresan con 256 s\u00edmbolos y que representan la tradici\u00f3n santera.<\/p>\n

Ikole orun: <\/strong>el \u201ccielo\u201d adonde van todos los seres humanos al morir. Pero la gente malvada vive en un infierno terrestre y sufre en ikole orun.<\/em><\/p>\n

Obatal\u00e1: <\/strong>dios que cre\u00f3 al hombre y la conciencia con los componentes del suelo.<\/p>\n

Och\u00fan: <\/strong>diosa de los r\u00edos, el amor, el matrimonio, el dinero, la alegr\u00eda y la abundancia, que corresponde a la Virgen de la Caridad, patrona de Cuba.<\/p>\n

Ogg\u00fan: <\/strong>patr\u00f3n de los mineros y de los trabajadores, reverenciado como \u201csan\u201d Pedro.<\/p>\n

Oloddumare: <\/strong>ser supremo que cre\u00f3 el universo.<\/p>\n

Orumila: <\/strong>dios que decide el destino de las personas.<\/p>\n

Yemay\u00e1 o Xemay\u00e1: <\/strong>diosa de los mares y de la fertilidad, a la que se identifica en Cuba con la Virgen Mar\u00eda, o la Virgen de Regla.<\/p>\n

[Ilustraci\u00f3n de la p\u00e1gina 24]<\/strong><\/p>\n

Objetos que se emplean en la santer\u00eda expuestos en una tienda de art\u00edculos religiosos<\/p>\n

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Fuente: \u00a1Despertad!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El se\u00f1uelo de la santer\u00eda DE NUESTRO CORRESPONSAL EN M\u00c9XICO LA SANTER\u00cdA ha sido durante muchos a\u00f1os una de las religiones m\u00e1s importantes de Cuba. No\u00a0obstante, esta clase de culto se ha ido introduciendo gradualmente en otros pa\u00edses. Por ejemplo, en uno de los principales mercados de Ciudad de M\u00e9xico hay tiendas especializadas en la … Continuar leyendo \u00abEl se\u00f1uelo de la santer\u00eda\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26224","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26224","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26224"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26224\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26224"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26224"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26224"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}