{"id":26478,"date":"2016-05-19T16:15:20","date_gmt":"2016-05-19T21:15:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/blanco-del-ataque-sovietico\/"},"modified":"2016-05-19T16:15:20","modified_gmt":"2016-05-19T21:15:20","slug":"blanco-del-ataque-sovietico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/blanco-del-ataque-sovietico\/","title":{"rendered":"Blanco del ataque sovi\u00e9tico"},"content":{"rendered":"\n

Blanco del ataque sovi\u00e9tico<\/strong><\/p>\n

PESE <\/em><\/strong>a las concesiones que le hab\u00eda hecho el gobierno \u2014a fin de ganar la II Guerra Mundial\u2014, la Iglesia Ortodoxa Rusa a\u00fan viv\u00eda dominada por este. De ah\u00ed que el libro de 1999 The Sword and the Shield <\/em>(La espada y el escudo), que refiere la historia de la KGB (Comit\u00e9 de Seguridad del Estado), realizara esta observaci\u00f3n: \u201cA la KGB le preocupaban mucho m\u00e1s las actividades \u2018subversivas\u2019 de los cristianos que escapaban a su control directo\u201d. \u00bfA qu\u00e9 confesiones alud\u00eda?<\/p>\n

La mayor era la Iglesia Cat\u00f3lica Griega de Ucrania (hoy Iglesia Cat\u00f3lica Ucraniana), que ten\u00eda 4.000.000 de fieles. \u201cA causa de su fe \u2014se\u00f1ala la obra The Sword and the Shield<\/em>\u2014, 8 de sus 10 obispos, as\u00ed como miles de sacerdotes y laicos, murieron en los gulags <\/em>[campos de trabajo] siberianos.\u201d Otros blancos del Comit\u00e9 de Seguridad eran las iglesias protestantes no\u00a0inscritas, que tambi\u00e9n escapaban al control directo del Estado. A finales de la d\u00e9cada de 1950, la KGB calculaba que estas agrupaciones reun\u00edan a unos cien mil integrantes.<\/p>\n

Entre dichas confesiones evang\u00e9licas inclu\u00eda a los testigos de Jehov\u00e1, a quienes en\u00a01968 atribu\u00eda una afiliaci\u00f3n de veinte mil miembros en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Hasta el inicio de la II Guerra Mundial, en 1939, les prest\u00f3 poca o ninguna atenci\u00f3n, pues su n\u00famero era peque\u00f1o. No\u00a0obstante, la situaci\u00f3n cambi\u00f3 por completo cuando aparecieron de s\u00fabito en la URSS por millares. \u00bfDe d\u00f3nde surgieron?<\/p>\n

Se dispara el crecimiento<\/strong><\/p>\n

En su libro Religion in the Soviet Union <\/em>(La religi\u00f3n en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica), publicado en\u00a01961, Walter Kolarz indica dos factores que contribuyeron a acelerar el aumento. Primero, en \u201clos territorios que se anexion\u00f3 la URSS en 1939-1940 [Letonia, Lituania, Estonia y Moldavia]\u201d hab\u00eda muchos \u201cgrupos de testigos de Jehov\u00e1\u00a0[…] activos\u201d. Adem\u00e1s, la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica anex\u00f3 a Ucrania ciertas regiones orientales de Polonia y Checoslovaquia en las que viv\u00edan m\u00e1s de un millar de estos cristianos, que quedaron integrados en territorio sovi\u00e9tico de la noche a la ma\u00f1ana.<\/p>\n

El crecimiento, \u201cpor incre\u00edble que parezca\u201d, provino en segundo lugar de \u201clos campos de concentraci\u00f3n alemanes\u201d, agrega Kolarz. Los nazis recluyeron en ellos a miles de Testigos por no\u00a0apoyar a Hitler y su guerra de agresi\u00f3n. Kolarz a\u00f1ade que los prisioneros rusos de los campos \u201cquedaron admirados por el valor y firmeza de los \u2018Testigos\u2019, raz\u00f3n que probablemente los atrajo a su teolog\u00eda\u201d. De ah\u00ed que muchos internos j\u00f3venes regresaran a la URSS con fe en Jehov\u00e1 Dios y sus maravillosos designios para la Tierra (Salmo 37:29; Revelaci\u00f3n [Apocalipsis] 21:3,\u00a04).<\/p>\n

Ambos factores explican la r\u00e1pida aparici\u00f3n de miles de Testigos en el pa\u00eds. A principios de 1946 ya eran como m\u00ednimo\u00a01.600, y\u00a0al finalizar la d\u00e9cada, m\u00e1s de\u00a0ocho\u00a0mil. La\u00a0KGB observ\u00f3 alarmada el aumento pues,\u00a0como se indic\u00f3 al principio, le inquietaban \u201clas actividades\u00a0[…] de los cristianos que escapaban a su control directo\u201d.<\/p>\n

El comienzo de los ataques<\/strong><\/p>\n

Pese a su reducido n\u00famero, no\u00a0tardaron en sufrir ataques oficiales contra su celosa evangelizaci\u00f3n. En Estonia, la ofensiva comenz\u00f3 en agosto de 1948, al ser encarcelados los cinco cristianos que dirig\u00edan la obra. \u201cEnseguida qued\u00f3 claro que la KGB ten\u00eda intenciones de detener a todo el mundo\u201d, indic\u00f3 Lembit Toom, Testigo estonio. El objetivo fue el mismo en cada rep\u00fablica donde hab\u00eda Testigos.<\/p>\n

El gobierno los denigr\u00f3 como delincuentes de la peor cala\u00f1a y como amenaza de primer orden para el Estado ateo. En todas las regiones los persigui\u00f3, detuvo y encarcel\u00f3. La obra The Sword and the Shield <\/em>explica: \u201cLa obsesi\u00f3n antijehovista de los altos funcionarios de la KGB tal vez sea el mejor ejemplo de la total desproporci\u00f3n con que se combat\u00eda hasta la disidencia m\u00e1s nimia\u201d.<\/p>\n

Una clara muestra de tal obsesi\u00f3n es el ataque organizado de abril de 1951. Hace solo dos a\u00f1os, en 1999, el profesor Sergei Ivanenko, respetado intelectual ruso, indic\u00f3 en su libro (en ruso) Gente que nunca anda sin la Biblia <\/em>que a principios de aquel mes \u201cse envi\u00f3 a \u2018un asentamiento permanente\u2019 en Siberia, el Lejano Oriente y Kazajst\u00e1n a m\u00e1s de cinco mil familias de testigos de Jehov\u00e1 de las rep\u00fablicas de Ucrania, Bielorrusia, Moldavia y el B\u00e1ltico\u201d.<\/p>\n

Una historia que merece recordarse<\/strong><\/p>\n

\u00bfComprendemos lo que significa detener en un solo d\u00eda a tantas personas de un \u00e1rea tan amplia? De forma coordinada, cientos de funcionarios \u2014si no\u00a0miles\u2014 las identificaron para, al amparo de la noche, arrestarlas por sorpresa en su hogar, llevarlas en carretas y otros veh\u00edculos a las estaciones y montarlas en vagones de carga.<\/p>\n

Pensemos tambi\u00e9n en el sufrimiento de las v\u00edctimas. \u00bfNos imaginamos el viaje forzoso de miles de kil\u00f3metros \u2014a veces por m\u00e1s de tres semanas\u2014 en un vag\u00f3n atestado y antihigi\u00e9nico cuyo \u00fanico excusado era un balde? Y todo para luego ser abandonadas en los inh\u00f3spitos yermos siberianos, conscientes de que tendr\u00edan que trabajar arduamente para sobrevivir a duras penas.<\/p>\n

Este mes se conmemora el cincuentenario de la citada deportaci\u00f3n de abril de 1951. Para guardar memoria de la fidelidad de los Testigos durante d\u00e9cadas de persecuci\u00f3n, se han grabado en v\u00eddeo las experiencias de muchos sobrevivientes. Su ejemplo, como el de los cristianos del siglo I, revela que toda tentativa de coartar la adoraci\u00f3n a Dios terminar\u00e1 fracasando.<\/p>\n

Qu\u00e9 logr\u00f3 la deportaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Los sovi\u00e9ticos no\u00a0tardaron en aprender que suprimir la adoraci\u00f3n de estos cristianos les iba a costar mucho m\u00e1s de lo que cre\u00edan. A pesar de las protestas de sus captores, durante aquel viaje forzado cantaban alabanzas a Dios y exhib\u00edan en los vagones el letrero: \u201cTestigos de Jehov\u00e1 a bordo\u201d. Uno de ellos explic\u00f3: \u201cEn las estaciones ferroviarias del camino encontramos m\u00e1s trenes de deportados cuyos vagones llevaban el letrero\u201d. De este modo recib\u00edan mucho \u00e1nimo.<\/p>\n

Aquellos cristianos no\u00a0se dejaban vencer por el des\u00e1nimo y reflejaban el esp\u00edritu de los ap\u00f3stoles, quienes, como dice la Biblia, \u201ccontinuaban sin cesar ense\u00f1ando y declarando las buenas nuevas acerca del Cristo\u201d, a pesar de haber sido azotados y hab\u00e9rseles prohibido predicar (Hechos 5:40-42). Como indic\u00f3 Kolarz con respecto a la deportaci\u00f3n, \u201cno fue el final de los \u2018Testigos\u2019 en Rusia, sino solo el principio de un nuevo cap\u00edtulo de sus actividades proselitistas. Incluso intentaban propagar su fe cuando se deten\u00edan en las estaciones camino del confinamiento\u201d.<\/p>\n

En sus lugares de destino se labraron la reputaci\u00f3n de ser laboriosos y obedientes, al tiempo que, al dirigirse a sus opresores, se hicieron eco de las palabras de los ap\u00f3stoles: \u201cNo podemos dejar de hablar de [nuestro Dios]\u201d (Hechos 4:20). Muchas personas aceptaron lo que los Testigos ense\u00f1aban y comenzaron tambi\u00e9n a servir a Jehov\u00e1.<\/p>\n

Kolarz explica cu\u00e1les fueron las consecuencias: \u201cEl gobierno sovi\u00e9tico no\u00a0pudo hacer nada mejor para la diseminaci\u00f3n de su fe que deportarlos. Se les sac\u00f3 del aislamiento de sus pueblos [de las rep\u00fablicas sovi\u00e9ticas occidentales] y se les introdujo en un mundo mucho m\u00e1s amplio, aunque este no\u00a0fuera m\u00e1s que el mundo terrible de los campos de concentraci\u00f3n y trabajos forzados\u201d.<\/p>\n

Combaten el crecimiento<\/strong><\/p>\n

Al pasar los a\u00f1os, las autoridades sovi\u00e9ticas trataron de frenar las actividades de los Testigos con otros m\u00e9todos. Dado que la atroz persecuci\u00f3n no\u00a0hab\u00eda producido los frutos deseados, orquestaron un programa de propaganda difamatoria con libros, pel\u00edculas y programas de radio, e infiltraron en las congregaciones a agentes de la KGB que hab\u00edan recibido preparaci\u00f3n especial.<\/p>\n

Las calumnias que se lanzaban contra los Testigos infundieron en muchas personas miedo y recelo, como se ve en el libro de Vlad\u00edmir Bukovsky Ese dolor lacerante de la libertad, <\/em>publicado en 1982. El autor, ciudadano ruso a quien se le permiti\u00f3 emigrar a Inglaterra en 1976, escribi\u00f3: \u201cEn Londres, una vez iba yo de noche\u00a0[…] y, al pasar junto a un macizo edificio\u00a0[…], ech\u00e9 una mirada distra\u00edda al r\u00f3tulo. Era una placa\u00a0[…] que pon\u00eda \u2018Testigos de Jehov\u00e1\u2019 y algo m\u00e1s que no\u00a0llegu\u00e9 a leer, tal fue el fulminante asombro, rayano en susto, que me invadi\u00f3\u201d.<\/p>\n

Bukovsky explic\u00f3 la causa de su p\u00e1nico infundado: \u201cSon\u00a0[…] los \u2018sectarios-verdugos\u2019, con quienes las autoridades asustan a nuestros hijos\u00a0[…]. No\u00a0es posible ver jehovistas vivos m\u00e1s que en las c\u00e1rceles [y los campos de concentraci\u00f3n]\u00a0[…]. Y de pronto, aqu\u00ed tienes: una casa, un r\u00f3tulo. Entonces, \u00bfcualquiera puede entrar aqu\u00ed sin ambages, puede tomar con ellos una taza de t\u00e9?\u201d, pregunt\u00f3. Para recalcar la raz\u00f3n de su alarma, concluy\u00f3: \u201cEn nuestro pa\u00eds se persigue a los jehovistas casi con el mismo encarnizamiento que a la mafia, y el misterio que los rodea es casi id\u00e9ntico\u201d.<\/p>\n

Pese a la atroz persecuci\u00f3n y la propaganda difamatoria, perseveraron y crecieron num\u00e9ricamente. Algunos libros sovi\u00e9ticos, como Las verdades sobre los testigos de Jehov\u00e1 <\/em>(en ruso), que en 1978 tuvo una tirada de 100.000 ejemplares, recomendaron que se redoblara el ataque propagand\u00edstico contra ellos. Su autor, V.\u00a0V.\u00a0Konik, tras explicar c\u00f3mo predicaban bajo severas restricciones, dio este consejo: \u201cLos estudiosos de la religi\u00f3n sovi\u00e9ticos deber\u00edan aprender m\u00e9todos m\u00e1s eficaces para contrarrestar las doctrinas de los testigos de Jehov\u00e1\u201d.<\/p>\n

Por qu\u00e9 fueron el blanco del ataque<\/strong><\/p>\n

En pocas palabras, fueron el blanco principal del ataque sovi\u00e9tico por imitar a los primeros disc\u00edpulos de Jes\u00fas. En el siglo I, las autoridades ordenaron a los ap\u00f3stoles que \u201cno siguieran ense\u00f1ando sobre la base [del nombre de Jes\u00fas]\u201d. Pero luego, sus acusadores protestaron: \u201c\u00a1Miren!, han llenado a Jerusal\u00e9n con su ense\u00f1anza\u201d. Sin negar que hab\u00edan predicado pese a la prohibici\u00f3n, los ap\u00f3stoles respondieron respetuosamente: \u201cTenemos que obedecer a Dios como gobernante m\u00e1s bien que a los hombres\u201d (Hechos 5:27-29).<\/p>\n

Hoy, los testigos de Jehov\u00e1 tambi\u00e9n tomamos muy en serio el mandato de Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos: \u2018predicar al pueblo y dar testimonio cabal\u2019 (Hechos 10:42). En su libro The Kremlin\u2019s Human Dilemma <\/em>(El dilema humano del Kremlin), Maurice Hindus explic\u00f3 que el \u201cirreprimible celo evangelizador\u201d de los Testigos los convirti\u00f3 en \u201cuna carga muy pesada para Mosc\u00fa y los [coloc\u00f3] en confrontaci\u00f3n constante con la polic\u00eda sovi\u00e9tica\u201d. Luego a\u00f1adi\u00f3: \u201cNo hay modo de detenerlos. Cuando se les pone coto en un lugar, reaparecen en otro\u201d.<\/p>\n

\u201cDe acuerdo con la informaci\u00f3n de que dispongo, la \u00fanica organizaci\u00f3n religiosa que aument\u00f3 num\u00e9ricamente en la URSS, pese a estar proscrita y perseguida, fueron los testigos de Jehov\u00e1\u201d, escribi\u00f3 el historiador ruso Sergei Ivanenko. Es cierto que tambi\u00e9n se mantuvieron activas otras confesiones, entre las que destaca la Iglesia Ortodoxa Rusa. Pero resulta muy interesante ver lo que hicieron unos y otros para sobrevivir al ataque sovi\u00e9tico.<\/p>\n

[Recuadro de la p\u00e1gina 6]<\/strong><\/p>\n

\u201cLa colectividad\u00a0[…] perseguida con m\u00e1s sa\u00f1a\u201d<\/strong><\/p>\n

A Concise Encyclopaedia of Russia <\/em>(1964) se\u00f1ala que los testigos de Jehov\u00e1 realizaban \u201cun proselitismo muy activo\u201d y constitu\u00edan \u201cla colectividad religiosa perseguida con m\u00e1s sa\u00f1a en la URSS\u201d.<\/p>\n

[Ilustraci\u00f3n y recuadro de la p\u00e1gina 7]<\/strong><\/p>\n

Un ejemplo entre miles<\/strong><\/p>\n

Fyodor Kalin relata la deportaci\u00f3n de su familia<\/strong><\/p>\n

Viv\u00edamos en el pueblo de Vilshanitsa, en el oeste de Ucrania. El 8 de abril de 1951, antes del amanecer, nos despertaron unos funcionarios acompa\u00f1ados de perros y nos dijeron que, por orden del gobierno de Mosc\u00fa, nos enviar\u00edan a Siberia a menos que firm\u00e1ramos un documento de renuncia a los testigos de Jehov\u00e1. Los siete miembros de mi familia (mis padres, mis hermanos y yo, que ten\u00eda para entonces 19 a\u00f1os) est\u00e1bamos decididos a seguir siendo Testigos.<\/p>\n

Uno de los hombres dijo: \u201cLl\u00e9vense frijoles, ma\u00edz, harina, encurtidos y repollo. Si no, \u00bfqu\u00e9 van a comer los ni\u00f1os?\u201d. Tambi\u00e9n nos permitieron matar algunos pollos y un cerdo para tener carne. Trajeron dos carretas tiradas por caballos, y cargamos todo en ellas para llevarlo a la localidad de Hriplin, donde nos metieron a unos cuarenta o cincuenta en un vag\u00f3n de carga y luego cerraron la puerta.<\/p>\n

En el vag\u00f3n hab\u00eda algunos tablones sobre los que nos pod\u00edamos acostar \u2014aunque no\u00a0bastaban para todos\u2014 y una estufa con algo de carb\u00f3n y le\u00f1a, en la que cocin\u00e1bamos con nuestros cacharros. Pero no\u00a0ten\u00edamos retrete, as\u00ed que utiliz\u00e1bamos un balde; m\u00e1s tarde lo encajamos en un agujero que abrimos en el suelo y colocamos unas mantas alrededor para tener cierta intimidad.<\/p>\n

Api\u00f1ados, hicimos el lento viaje de miles de kil\u00f3metros hasta nuestro desconocido lugar de destino. Al principio est\u00e1bamos algo desalentados. Pero cuando nos pusimos a entonar juntos c\u00e1nticos del Reino \u2014con tanta energ\u00eda que casi se nos fue la voz\u2014, sentimos mucho gozo. El comandante abr\u00eda las puertas y nos mandaba callar, pero segu\u00edamos hasta terminar el c\u00e1ntico. Cuando nos deten\u00edamos en las estaciones durante el trayecto, mucha gente se enteraba de que a los testigos de Jehov\u00e1 nos estaban deportando. Finalmente, despu\u00e9s de diecisiete o dieciocho d\u00edas en aquel tren, nos bajaron en Siberia, cerca del lago Baikal.<\/p>\n

[Ilustraci\u00f3n]<\/strong><\/p>\n

Estoy en la \u00faltima fila, a la derecha<\/p>\n

[Ilustraci\u00f3n y recuadro de la p\u00e1gina 8]<\/strong><\/p>\n

Armaged\u00f3n<\/em><\/strong><\/p>\n

pel\u00edcula propagand\u00edstica sovi\u00e9tica<\/strong><\/p>\n

Las autoridades produjeron la cinta Armaged\u00f3n <\/em>para desacreditar a los testigos de Jehov\u00e1. Contaba una historia de amor ficticia entre un joven soldado sovi\u00e9tico y una muchacha a la que captaban los Testigos. En el desenlace, la hermana peque\u00f1a de la chica mor\u00eda en un accidente causado por un superintendente Testigo, que aparec\u00eda como instrumento del servicio de espionaje de Estados Unidos.<\/p>\n

Sobre esta pel\u00edcula, que agitaba las emociones del p\u00fablico, el 14 de mayo de 1963 se public\u00f3 el siguiente comentario en el peri\u00f3dico ucraniano La Bandera Roja: <\/em>\u201cLa propaganda atea es eficaz, convincente y utilizable en otros pueblos del pa\u00eds donde se exhiben producciones similares\u201d.<\/p>\n

[Ilustraci\u00f3n de las p\u00e1ginas 6 y 7]<\/strong><\/p>\n

Miles de Testigos fueron llevados a\u00a0Siberia en vagones de carga<\/p>\n

\n

Fuente: \u00a1Despertad!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Blanco del ataque sovi\u00e9tico PESE a las concesiones que le hab\u00eda hecho el gobierno \u2014a fin de ganar la II Guerra Mundial\u2014, la Iglesia Ortodoxa Rusa a\u00fan viv\u00eda dominada por este. De ah\u00ed que el libro de 1999 The Sword and the Shield (La espada y el escudo), que refiere la historia de la KGB … Continuar leyendo \u00abBlanco del ataque sovi\u00e9tico\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26478","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26478","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26478"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26478\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26478"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26478"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26478"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}