{"id":26479,"date":"2016-05-19T16:15:26","date_gmt":"2016-05-19T21:15:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/como-sobrevivio-la-religion\/"},"modified":"2016-05-19T16:15:26","modified_gmt":"2016-05-19T21:15:26","slug":"como-sobrevivio-la-religion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/como-sobrevivio-la-religion\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo sobrevivi\u00f3 la religi\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

C\u00f3mo sobrevivi\u00f3 la religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

PARA <\/em><\/strong>cuando la Alemania nazi invadi\u00f3 Rusia en junio de 1941, el r\u00e9gimen sovi\u00e9tico casi hab\u00eda aniquilado a la Iglesia Ortodoxa. Sin embargo, tras la invasi\u00f3n comenz\u00f3 a modificar su postura frente a la religi\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 motivo?<\/p>\n

Richard Overy, profesor de Historia Moderna en el King\u2019s College londinense, da esta explicaci\u00f3n en su libro Russia\u2019s War\u2014Blood Upon the Snow <\/em>(La guerra rusa: Sangre sobre la nieve): \u201cDesde el primer d\u00eda de la invasi\u00f3n germana, el cabeza eclesi\u00e1stico, el metropolitano Sergio, exhort\u00f3 a los fieles a hacer cuanto pudieran en pro de la victoria. Durante los siguientes dos a\u00f1os public\u00f3 al menos veintitr\u00e9s ep\u00edstolas en las que convocaba a la grey a luchar a favor del estado imp\u00edo en que viv\u00edan\u201d. Por esta raz\u00f3n \u2014a\u00f1ade\u2014, Stalin \u201cpermiti\u00f3 el resurgimiento\u201d de la religi\u00f3n.<\/p>\n

En 1943, Stalin reconoci\u00f3 finalmente a la Iglesia Ortodoxa al nombrar patriarca a Sergio. \u201cEn respuesta, la jerarqu\u00eda hizo una colecta entre los fieles para financiar una columna blindada sovi\u00e9tica \u2014se\u00f1al\u00f3 Overy\u2014. Sacerdotes y obispos instaron a sus congregaciones a tener fe, tanto en Dios como en Stalin.\u201d<\/p>\n

Con respecto a este per\u00edodo, el te\u00f3logo ruso Sergei Ivanenko escribi\u00f3: \u201cEl \u00f3rgano oficial de la Iglesia Ortodoxa Rusa, La Gaceta del Patriarcado de Mosc\u00fa, <\/em>elogi\u00f3 a Stalin como el mejor caudillo y maestro de toda la historia y del mundo entero, enviado por Dios para salvar a la naci\u00f3n de la opresi\u00f3n, los terratenientes y los capitalistas, y exhort\u00f3 a los creyentes a derramar hasta la \u00faltima gota de sangre en la defensa de la URSS y a poner todo su empe\u00f1o en la construcci\u00f3n del comunismo\u201d.<\/p>\n

\u201cMuy apreciados por la KGB\u201d<\/strong><\/p>\n

Al acabar la II Guerra Mundial, en 1945, la Iglesia Ortodoxa se mantuvo como \u00fatil instrumento del comunismo. The Soviet Union: The Fifty Years <\/em>(La URSS a los cincuenta a\u00f1os de la Revoluci\u00f3n), edici\u00f3n de Harrison Salisbury, revela c\u00f3mo cumpli\u00f3 ese cometido: \u201cAl terminar la guerra, los jefes eclesi\u00e1sticos se plegaron a las demandas de la Guerra Fr\u00eda que impuso la pol\u00edtica exterior estalinista\u201d.<\/p>\n

El reciente libro The Sword and the Shield <\/em>explica el servicio que prest\u00f3 la jerarqu\u00eda a la causa sovi\u00e9tica. Dice que el patriarca Alexis\u00a0I, quien sucedi\u00f3 a Sergio en 1945, opt\u00f3 por \u201cunirse al Consejo Mundial de la Paz, fundado en 1949 como tapadera de los intereses sovi\u00e9ticos\u201d, y que tanto Alexis como el metropolitano Nikolai \u201cfueron muy apreciados por la KGB, que aprovech\u00f3 sus influyentes cargos\u201d.<\/p>\n

Es de inter\u00e9s la declaraci\u00f3n que hizo Alexis\u00a0I en 1955: \u201cLa Iglesia Ortodoxa Rusa respalda la pol\u00edtica exterior plenamente pac\u00edfica de nuestro gobierno. No\u00a0lo hace porque se encuentre, como dicen, privada de libertad, sino porque la pol\u00edtica sovi\u00e9tica es justa y armoniza con los ideales cristianos que predica la Iglesia\u201d.<\/p>\n

El diario londinense The Guardian <\/em>(22 de enero de 2000) atribuye las siguientes palabras a Georgi Edelshtein, sacerdote ortodoxo disidente: \u201cEleg\u00edan con cuidado a los obispos para que colaboraran con el gobierno sovi\u00e9tico. Eran todos agentes de la KGB. Es bien sabido que esta organizaci\u00f3n reclut\u00f3 al patriarca Alexis, cuyo seud\u00f3nimo fue Drozdov. Hoy mantienen la misma pol\u00edtica que hace veinte o treinta a\u00f1os\u201d.<\/p>\n

Vasalla del Estado sovi\u00e9tico<\/strong><\/p>\n

La revista Life <\/em>(14 de septiembre de 1959) hizo este comentario sobre la relaci\u00f3n existente entre la Iglesia Ortodoxa y los jefes sovi\u00e9ticos: \u201cStalin hizo concesiones a la religi\u00f3n, y la Iglesia lo trat\u00f3 como a un zar. La\u00a0colaboraci\u00f3n de los ortodoxos est\u00e1 garantizada por un ministerio especial del gobierno, y desde entonces, los comunistas se valen de la Iglesia como brazo del Estado sovi\u00e9tico\u201d.<\/p>\n

Matthew Spinka, experto en asuntos eclesi\u00e1sticos rusos, confirm\u00f3 la \u00edntima relaci\u00f3n existente entre Iglesia y Estado en su libro The Church in Soviet Russia <\/em>(La Iglesia en la Rusia sovi\u00e9tica), publicado en 1956: \u201cEl actual patriarca, Alexis,\u00a0[…] ha convertido deliberadamente a su Iglesia en instrumento del gobierno\u201d. En efecto, se hizo vasalla del Estado a fin de sobrevivir. Pero quiz\u00e1s diga el lector: \u201c\u00bfY es eso tan grave?\u201d. Pues bien, analicemos las indicaciones de Dios y de Jes\u00fas al respecto.<\/p>\n

Cristo dijo a sus aut\u00e9nticos disc\u00edpulos: \u201cUstedes no\u00a0son parte del mundo, sino que yo los he escogido del mundo\u201d. Adem\u00e1s, la Palabra de Dios afirma con rotundidad: \u201cAd\u00falteras, \u00bfno saben que la amistad con el mundo es enemistad con Dios?\u201d (Juan 15:19; Santiago 4:4). De acuerdo con la Biblia, la Iglesia se ha convertido en una prostituta religiosa \u201ccon quien los reyes de la tierra cometieron fornicaci\u00f3n\u201d. Ha dado pruebas de ser parte de la colectividad denominada en las Escrituras \u201cBabilonia la Grande, la madre de las rameras y de las cosas repugnantes de la tierra\u201d (Revelaci\u00f3n 17:1-6).<\/p>\n

C\u00f3mo sobrevivieron los Testigos<\/strong><\/p>\n

Por otro lado, Jesucristo revel\u00f3 la caracter\u00edstica que distinguir\u00eda a sus verdaderos seguidores: \u201cEn esto todos conocer\u00e1n que ustedes son mis disc\u00edpulos, si tienen amor entre s\u00ed\u201d <\/em>(Juan 13:35). Tal cari\u00f1o fue un factor primordial que contribuy\u00f3 a que sobrevivieran los Testigos en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, como indica el siguiente comentario del libro The Sword and the Shield: <\/em>\u201cLos jehovistas brindan ayuda de todo tipo a sus correligionarios que se encuentran en los campos [de trabajos forzados] o en el exilio interno, y les hacen llegar dinero, alimentos y ropa\u201d.<\/p>\n

Entre tales \u201calimentos\u201d hab\u00eda algunos de car\u00e1cter espiritual: Biblias y publicaciones cristianas. Las Escrituras contienen \u2018expresiones de Dios\u2019 que, como dijo Jes\u00fas, son esenciales para la vida espiritual (Mateo 4:4). La introducci\u00f3n clandestina de dichas obras era muy arriesgada, pues se castigaba con severidad.<\/p>\n

Helene Celmina, de Letonia, estuvo recluida en el campo penitenciario de Potma (Rusia) entre 1962 y 1966. En su libro Women in Soviet Prisons <\/em>(Las mujeres en las prisiones sovi\u00e9ticas) comenta: \u201cA muchos testigos de Jehov\u00e1 se les impone diez a\u00f1os de trabajos forzados solo por tener en su apartamento unas cuantas revistas La Atalaya. <\/em>Dado que el motivo de los arrestos es la posesi\u00f3n de estas publicaciones, se comprende que a los administradores les mortifique hallarlas en los campos\u201d.<\/p>\n

Sin duda, arriesgar la libertad y seguridad personales para brindar ayuda espiritual es una muestra de amor cristiano. Pero, aunque este fue un factor crucial para la supervivencia de los Testigos, hubo otro a\u00fan m\u00e1s importante. \u201cNadie entend\u00eda c\u00f3mo era posible que aquellas publicaciones prohibidas penetraran en un \u00e1rea cercada con alambre de p\u00faas y donde el contacto humano estaba limitado\u201d, se\u00f1ala Helene Celmina. Parec\u00eda imposible, pues se registraba a fondo a todo el que entraba en la prisi\u00f3n. Por ello concluye: \u201cEra como si los \u00e1ngeles sobrevolaran el campo de noche y las dejaran caer\u201d.<\/p>\n

En efecto, Dios prometi\u00f3 que no\u00a0dejar\u00eda a su pueblo, que no\u00a0lo desamparar\u00eda. De\u00a0ah\u00ed que los Testigos que viven en la anterior Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica se hagan eco de las palabras del salmista: \u201c\u00a1Mira! Dios es mi ayudador\u201d (Salmo 54:4; Josu\u00e9 1:5). Sin duda, la ayuda divina fue esencial para que los Testigos sobrevivieran en la URSS.<\/p>\n

El cambio de circunstancias<\/strong><\/p>\n

El 27 de marzo de 1991, los testigos de Jehov\u00e1 recibieron reconocimiento oficial\u00a0en la URSS al firmarse una carta constitucional que incluye la siguiente declaraci\u00f3n:\u00a0\u201cEl prop\u00f3sito de la Organizaci\u00f3n Religiosa es efectuar la obra religiosa de dar a conocer el nombre de Jehov\u00e1 Dios y sus provisiones amorosas para la humanidad mediante su Reino celestial en manos de Jesucristo\u201d.<\/p>\n

Entre los m\u00e9todos para realizar tal obra, la carta menciona la predicaci\u00f3n p\u00fablica, las visitas domiciliarias, la instrucci\u00f3n b\u00edblica a los interesados, los estudios gratuitos de las Escrituras con la ayuda de publicaciones cristianas, y la distribuci\u00f3n de Biblias.<\/p>\n

Este documento se firm\u00f3 hace ya diez a\u00f1os. Desde entonces, la URSS se ha disuelto y en las quince rep\u00fablicas que la integraban ha cambiado considerablemente la situaci\u00f3n religiosa. \u00bfQu\u00e9 futuro tiene la religi\u00f3n en estos pa\u00edses y en el resto del mundo?<\/p>\n

[Recuadro de la p\u00e1gina 11]<\/strong><\/p>\n

La Iglesia colabora con los sovi\u00e9ticos<\/strong><\/p>\n

En su libro Russia Is No\u00a0Riddle <\/em>(Rusia no\u00a0es un acertijo), publicado en 1945, Edmund Stevens escribi\u00f3: \u201cLa Iglesia ten\u00eda mucho cuidado de no\u00a0volverse contra su benefactor. Sab\u00eda muy bien que el Estado, a cambio de los favores que le otorgaba, esperaba que mostrara firme adhesi\u00f3n al r\u00e9gimen y se mantuviera dentro de ciertos l\u00edmites\u201d.<\/p>\n

Stevens prosigue: \u201cDado que la Iglesia Ortodoxa ten\u00eda muy asumida la posici\u00f3n que hab\u00eda ocupado por siglos como religi\u00f3n oficial, adopt\u00f3 con suma naturalidad su nuevo papel\u00a0de colaboradora directa del gobierno sovi\u00e9tico\u201d.<\/p>\n

El Instituto Keston ha analizado a fondo la colaboraci\u00f3n que mantuvieron las autoridades sovi\u00e9ticas y el actual patriarca ortodoxo, Alexis\u00a0II. El informe del instituto concluye: \u201cLa cooperaci\u00f3n de Alexis no\u00a0fue nada excepcional, pues casi todas las altas jerarqu\u00edas de las religiones con reconocimiento oficial \u2014entre ellas los cat\u00f3licos, bautistas, adventistas, musulmanes y budistas\u2014 eran agentes reclutados por la KGB. En efecto, el informe anual que refiere el reclutamiento de Alexis tambi\u00e9n habla de otros muchos agentes, algunos de ellos pertenecientes a la Iglesia Luterana de Estonia\u201d.<\/p>\n

[Ilustraci\u00f3n y recuadro de la p\u00e1gina 12]<\/strong><\/p>\n

El testimonio en los campos<\/strong><\/p>\n

Viktors Kalnins, periodista let\u00f3n, cumpli\u00f3 la mayor parte de su condena de diez a\u00f1os (1962-1972) en el complejo de campos de Mordvinia, a unos 400\u00a0kil\u00f3metros al sudeste de Mosc\u00fa. En marzo de 1979 lo entrevist\u00f3 en Estados Unidos un redactor de \u00a1Despertad! <\/em>Entre otras cosas, le pregunt\u00f3: \u201c\u00bfTienen constancia los prisioneros Testigos de lo que sucede aqu\u00ed o en otros pa\u00edses en lo que a su organizaci\u00f3n se refiere?\u201d.<\/p>\n

\u201cS\u00ed \u2014respondi\u00f3 Kalnins\u2014, lo saben gracias a las publicaciones que reciben.\u00a0[…] Hasta me ense\u00f1aron sus revistas. Yo nunca averig\u00fc\u00e9 d\u00f3nde estaba el escondite de las publicaciones, pues lo cambiaban de vez en cuando. Pero era del dominio p\u00fablico que las ten\u00edan dentro del campo.\u00a0[…] Los guardias y los testigos de Jehov\u00e1 eran como Tom y Jerry: estos las escond\u00edan y aquellos iban en su busca.\u201d<\/p>\n

Ante la pregunta \u201c\u00bfTrataron los testigos de Jehov\u00e1 de hablarle de sus creencias?\u201d, Kalnins respondi\u00f3: \u201c\u00a1Ya lo creo! Conocemos muy bien lo que piensan. Sabemos todo sobre el Armaged\u00f3n\u00a0[…]. Hablaban mucho del fin de las enfermedades\u201d.<\/p>\n

[Ilustraci\u00f3n]<\/strong><\/p>\n

Los Testigos recluidos en los campos de Mordvinia siguieron predicando con valor las\u00a0verdades b\u00edblicas<\/p>\n

[Ilustraci\u00f3n de las p\u00e1ginas 8 y 9]<\/strong><\/p>\n

El matrimonio Vovchuk, deportado a\u00a0Irkutsk (Siberia) en 1951, ha permanecido fiel al cristianismo hasta el d\u00eda de hoy<\/p>\n

[Ilustraci\u00f3n de la p\u00e1gina 10]<\/strong><\/p>\n

Por el apoyo que le brind\u00f3 la Iglesia durante la II\u00a0Guerra Mundial, Stalin permiti\u00f3 el resurgimiento temporal de la religi\u00f3n<\/p>\n

[Reconocimiento]<\/strong><\/p>\n

Foto de U.S. Army<\/p>\n

[Ilustraci\u00f3n de la p\u00e1gina 10]<\/strong><\/p>\n

Alexis\u00a0I (patriarca de 1945 a 1970) dijo: \u201cLa pol\u00edtica sovi\u00e9tica\u00a0[…] armoniza con los ideales cristianos que predica la Iglesia\u201d<\/p>\n

[Reconocimiento]<\/strong><\/p>\n

Archivo Central del Estado sobre los documentos fonogr\u00e1ficos, fotogr\u00e1ficos y cinematogr\u00e1ficos de San Petersburgo<\/p>\n

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Fuente: \u00a1Despertad!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C\u00f3mo sobrevivi\u00f3 la religi\u00f3n PARA cuando la Alemania nazi invadi\u00f3 Rusia en junio de 1941, el r\u00e9gimen sovi\u00e9tico casi hab\u00eda aniquilado a la Iglesia Ortodoxa. Sin embargo, tras la invasi\u00f3n comenz\u00f3 a modificar su postura frente a la religi\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 motivo? Richard Overy, profesor de Historia Moderna en el King\u2019s College londinense, da esta … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo sobrevivi\u00f3 la religi\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26479","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26479","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26479"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26479\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26479"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26479"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26479"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}