{"id":26802,"date":"2016-05-19T16:49:57","date_gmt":"2016-05-19T21:49:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/esta-la-solucion-en-formarse-cada-uno-su-propia-religion\/"},"modified":"2016-05-19T16:49:57","modified_gmt":"2016-05-19T21:49:57","slug":"esta-la-solucion-en-formarse-cada-uno-su-propia-religion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/esta-la-solucion-en-formarse-cada-uno-su-propia-religion\/","title":{"rendered":"\u00bfEst\u00e1 la soluci\u00f3n en formarse cada uno su propia religi\u00f3n?"},"content":{"rendered":"\n

\u00bfEst\u00e1 la soluci\u00f3n en formarse cada uno su propia religi\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

EN VISTA de que la religi\u00f3n organizada est\u00e1 perdiendo el control de las masas, no\u00a0es de extra\u00f1ar que tantas personas se formen su propia religi\u00f3n. Pero cabe preguntarse: \u201c\u00bfPodr\u00e1n satisfacer as\u00ed sus necesidades espirituales? \u00bfEs esa la soluci\u00f3n?\u201d.<\/p>\n

Antes de responder a estas preguntas, analicemos primero si dicho tipo de religi\u00f3n es capaz de resistir el escrutinio de nuestra \u201cfacultad de raciocinio\u201d, uno de los mayores dones que posee el hombre (Romanos 12:1).<\/p>\n

La raz\u00f3n tiende a rechazar lo que es contradictorio. Sin embargo, en una encuesta realizada en Suecia se lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que la gente, casi sin darse cuenta, suele \u201cmezclar elementos de distintas ideolog\u00edas (los cuales tal vez sean incompatibles desde la perspectiva de la l\u00f3gica) para formar su propia filosof\u00eda de la vida\u201d.<\/p>\n

Por ejemplo, \u00fanicamente el 2% de los que dijeron ser \u201ccristianos a su manera\u201d mencionaron a Jes\u00fas, aunque solo fuese como personaje hist\u00f3rico. Por otra parte, muchos de estos \u201ccristianos\u201d dijeron creer en la reencarnaci\u00f3n. Ahora bien, \u00bfno es contradictorio llamarse seguidor de Jesucristo y al mismo tiempo hacer caso omiso de su vida y sus ense\u00f1anzas, y hasta abrazar doctrinas diametralmente opuestas a las que \u00e9l ense\u00f1\u00f3?*<\/p>\n

La raz\u00f3n tambi\u00e9n tiende a descartar todo lo que parece totalmente vago e indefinible. No\u00a0obstante, cuando en la misma encuesta se pregunt\u00f3 a las personas si cre\u00edan en \u201cDios o en un poder divino\u201d, la mayor\u00eda respondi\u00f3 que posiblemente exista un \u201cAlgo\u201d. Uno de los encuestados dijo: \u201cCreo en algo sobrenatural, pero no\u00a0necesariamente en un Dios\u201d. Los que s\u00ed cre\u00edan en Dios opinaban que \u00e9l \u201cdesempe\u00f1aba un papel bastante insignificante en su vida\u201d. De\u00a0modo que el informe describi\u00f3 el concepto de religi\u00f3n particular como un \u201cmundo de conceptos difusos\u201d y concluy\u00f3 citando una de las respuestas m\u00e1s comunes de los entrevistados: \u201cCreo en algo, pero no\u00a0s\u00e9 con certeza en qu\u00e9\u201d.<\/p>\n

De un estudio efectuado en Canad\u00e1 se obtuvieron resultados similares. La\u00a0revista Alberta Report <\/em>hace esta observaci\u00f3n: \u201cHoy se cree en casi todo lo imaginable, pero sin ton ni\u00a0son. Y cuando tratamos de determinar qu\u00e9 orientaci\u00f3n dan a la vida de la gente estas creencias personales, descubrimos que ninguna. No\u00a0hay una autoridad moral m\u00e1xima. As\u00ed que, en realidad, no\u00a0aportan nada\u201d. Dado que quienes adoptan tales creencias est\u00e1n \u201ctomando ideas sueltas del credo tradicional\u201d, la revista utiliz\u00f3 la expresi\u00f3n \u201cel dios fragmentado\u201d. \u00bfLe parece razonable basar las creencias religiosas \u2014y tambi\u00e9n la esperanza para el futuro\u2014 en ideas fragmentarias tan vagas y endebles?<\/p>\n

La necesidad de compa\u00f1erismo<\/strong><\/p>\n

Los cristianos siempre han apreciado el compa\u00f1erismo, la fraternidad y\u00a0la solidaridad (Hechos 2:42,\u00a046). Pero dado que la religi\u00f3n particular es, como su nombre indica, propia de uno, \u00bfc\u00f3mo va a satisfacer tales necesidades?<\/p>\n

En realidad, ese tipo de creencia, en la que \u201ccada persona constituye su propia Iglesia\u201d, solo multiplica y acent\u00faa las divisiones religiosas entre la gente. \u201cLa religi\u00f3n ha pasado a ser una cuesti\u00f3n de opini\u00f3n personal\u00a0[…], por lo que nos hemos convertido en un pa\u00eds que tiene, no\u00a0varios centenares de credos, sino varios millones\u201d, dijo la revista Alberta Report.<\/em> Hay quienes incluso dicen que se trata de un tipo de anarqu\u00eda espiritual.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hay de los valores?<\/strong><\/p>\n

En una entrevista con el peri\u00f3dico Svenska Dagbladet, <\/em>el obispo sueco Martin L\u00f6nnebo dijo que \u201cla religi\u00f3n particular no\u00a0puede enriquecer nuestra era, y dif\u00edcilmente transmitir\u00e1 sus valores a una nueva \u00e9poca\u201d. Esta opini\u00f3n se ve confirmada hasta cierto modo por la actitud general de los padres suecos tocante a la crianza de sus hijos. Svenska Dagbladet <\/em>la resume de esta manera: \u201cQue cada uno crea lo que quiera. Y\u00a0no obliguen a sus hijos a decidir. D\u00e9jenlos que escojan cuando tengan edad suficiente\u201d.<\/p>\n

Aunque el rotativo reconoci\u00f3 que transmitir a los hijos valores religiosos suele considerarse adoctrinamiento, concluy\u00f3: \u201cEl hecho de proporcionarles dichos valores puede beneficiarles y tal vez sea la \u00fanica manera de que lleguen\u00a0[…] a decidir por s\u00ed mismos\u201d. En\u00a0efecto, la dif\u00edcil situaci\u00f3n actual de la juventud es prueba de que la religi\u00f3n hecha a la medida no\u00a0ha contribuido mucho a unir las familias en torno a valores s\u00f3lidos que puedan transmitirse de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.<\/p>\n

Por lo visto, ese tipo de religi\u00f3n no\u00a0puede responder de manera consecuente y confiable a las preguntas de la vida, ni\u00a0unir a la gente ni\u00a0satisfacer la necesidad humana de recibir orientaci\u00f3n moral. El\u00a0art\u00edculo del peri\u00f3dico Svenska Dagbladet <\/em>citado antes expres\u00f3 la siguiente opini\u00f3n: \u201cCuando la \u2018fe\u2019 lo abarca todo, no\u00a0abarca nada. Y\u00a0cuando la libertad nunca se circunscribe, se debilita\u201d.<\/p>\n

Es evidente que, en muchos sentidos, el que la gente se forme su propia religi\u00f3n no\u00a0satisface sus necesidades espirituales. En\u00a0realidad, \u00bfser\u00eda razonable que alguien esperara satisfacer dichas necesidades simplemente escogiendo creencias de diversos credos tradicionales, como si eligiera los platos m\u00e1s apetecibles de un buf\u00e9? Por otra parte, es igualmente obvio que la religi\u00f3n organizada tampoco cumple ese objetivo. \u00bfAd\u00f3nde podemos acudir entonces?<\/p>\n

[Nota]<\/strong><\/p>\n

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Jes\u00fas no\u00a0predic\u00f3 la reencarnaci\u00f3n de los muertos. \u00c9l ense\u00f1\u00f3 que estos se encuentran en un estado de inexistencia, como dormidos, esperando su resurrecci\u00f3n (Juan 5:28,\u00a029; 11:11-14).<\/p>\n<\/div>\n

[Ilustraci\u00f3n de las p\u00e1ginas 8 y 9]<\/strong><\/p>\n

\u00bfDeber\u00edamos ver la religi\u00f3n como un simple buf\u00e9 del que elegir las creencias que m\u00e1s nos atraen?<\/p>\n

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Fuente: \u00a1Despertad!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfEst\u00e1 la soluci\u00f3n en formarse cada uno su propia religi\u00f3n? EN VISTA de que la religi\u00f3n organizada est\u00e1 perdiendo el control de las masas, no\u00a0es de extra\u00f1ar que tantas personas se formen su propia religi\u00f3n. Pero cabe preguntarse: \u201c\u00bfPodr\u00e1n satisfacer as\u00ed sus necesidades espirituales? \u00bfEs esa la soluci\u00f3n?\u201d. Antes de responder a estas preguntas, analicemos … Continuar leyendo \u00ab\u00bfEst\u00e1 la soluci\u00f3n en formarse cada uno su propia religi\u00f3n?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26802","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26802","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26802"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26802\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26802"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26802"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26802"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}