{"id":26959,"date":"2016-05-19T16:58:55","date_gmt":"2016-05-19T21:58:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/es-necesaria-la-arqueologia-para-tener-fe\/"},"modified":"2016-05-19T16:58:55","modified_gmt":"2016-05-19T21:58:55","slug":"es-necesaria-la-arqueologia-para-tener-fe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/es-necesaria-la-arqueologia-para-tener-fe\/","title":{"rendered":"\u00bfEs necesaria la arqueolog\u00eda para tener fe?"},"content":{"rendered":"\n

El punto de vista b\u00edblico<\/strong><\/p>\n

\u00bfEs necesaria la\u00a0arqueolog\u00eda para tener fe?<\/strong><\/p>\n

En 1873, el cl\u00e9rigo ingl\u00e9s Samuel Manning escribi\u00f3 las siguientes palabras acerca de Jerusal\u00e9n: \u201cMovidos por una irresistible atracci\u00f3n, los peregrinos acuden en tropel desde los confines de la Tierra. Con un inter\u00e9s y una reverencia que no\u00a0consigue suscitar ning\u00fan otro rinc\u00f3n del orbe, millones de personas observan sus desvencijados muros, sus mugrientas callejuelas y sus desmoronadas ruinas\u201d.<\/p>\n

EL ENCANTO de Tierra Santa ha atra\u00eddo a multitudes por lo menos desde tiempos del emperador romano Constantino.* Durante quince siglos han ido y venido peregrinos para tener un contacto religioso directo con los Santos Lugares. Curiosamente, no\u00a0fue sino hasta principios del siglo XIX que comenzaron a acompa\u00f1arles algunos estudiosos, inici\u00e1ndose as\u00ed la era de la arqueolog\u00eda b\u00edblica, es decir, del estudio de\u00a0los objetos, pueblos, lugares e idiomas de aquella regi\u00f3n.<\/p>\n

Los hallazgos arqueol\u00f3gicos, que a menudo han concordado con la historia sagrada, han permitido comprender mejor muchos aspectos de la vida en tiempos b\u00edblicos. Pero \u00bfson imprescindibles tales conocimientos para que el cristiano tenga fe? A fin de responder a esta pregunta, centr\u00e9monos en un lugar donde se han realizado un sinn\u00famero de excavaciones: la ciudad de Jerusal\u00e9n y su templo.<\/p>\n

\u2018No se dejar\u00e1 piedra sobre piedra\u2019<\/strong><\/p>\n

Era el d\u00eda 11 de Nis\u00e1n del calendario jud\u00edo, en plena primavera del a\u00f1o\u00a033\u00a0E.C. Jesucristo, acompa\u00f1ado de algunos disc\u00edpulos, sali\u00f3 del templo de Jerusal\u00e9n por \u00faltima vez. De\u00a0camino al Monte de los Olivos, uno de ellos le dijo: \u201cMaestro, \u00a1mira!, \u00a1qu\u00e9 clase de piedras y qu\u00e9 clase de edificios!\u201d (Marcos 13:1).<\/p>\n

Aquellos fieles jud\u00edos amaban profundamente a Dios y su templo. Les enorgullec\u00edan el magn\u00edfico complejo de edificios y la tradici\u00f3n de quince siglos que representaban. Por ello, la respuesta de Jes\u00fas les conmocion\u00f3: \u201c\u00bfContemplas estos grandes edificios? De ning\u00fan modo se dejar\u00e1 aqu\u00ed piedra sobre piedra que no\u00a0sea derribada\u201d (Marcos 13:2).<\/p>\n

Ahora que hab\u00eda llegado el Mes\u00edas prometido, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda Dios permitir la destrucci\u00f3n de su propio templo? Fue solo de manera gradual, y con la ayuda del esp\u00edritu santo, que los disc\u00edpulos lograron comprender cabalmente lo que quer\u00eda decir Jes\u00fas. Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 tienen que ver las palabras de Cristo con la arqueolog\u00eda b\u00edblica?<\/p>\n

Una \u201cciudad\u201d nueva<\/strong><\/p>\n

El d\u00eda de Pentecost\u00e9s del a\u00f1o 33\u00a0E.C., la naci\u00f3n jud\u00eda perdi\u00f3 los privilegios de que disfrutaba ante Dios (Mateo 21:43). Este hecho abri\u00f3 el camino para algo mucho mayor: un gobierno celestial que traer\u00eda bendiciones para toda la humanidad (Mateo 10:7). En\u00a0conformidad con la profec\u00eda de Jes\u00fas, Jerusal\u00e9n y su templo fueron destruidos en\u00a070\u00a0E.C., y la arqueolog\u00eda respalda las referencias b\u00edblicas a este suceso. Con todo, la fe del cristiano no\u00a0depende de las ruinas que se han encontrado del antiguo templo, sino de otra Jerusal\u00e9n, una ciudad de una clase completamente distinta.<\/p>\n

En el a\u00f1o 96\u00a0E.C., el ap\u00f3stol Juan, quien hab\u00eda escuchado la profec\u00eda de Jes\u00fas concerniente a la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n y su templo, y de hecho la hab\u00eda visto cumplirse, recibi\u00f3 la siguiente visi\u00f3n: \u201cVi tambi\u00e9n la santa ciudad, la Nueva Jerusal\u00e9n, que descend\u00eda del cielo desde Dios\u201d. Una voz procedente del trono dijo: \u201c\u00c9l residir\u00e1 con [los seres humanos], y ellos ser\u00e1n sus pueblos. Y\u00a0Dios mismo estar\u00e1 con ellos. Y\u00a0limpiar\u00e1 toda l\u00e1grima de sus ojos, y la muerte no\u00a0ser\u00e1 m\u00e1s, ni\u00a0existir\u00e1 ya m\u00e1s lamento ni\u00a0clamor ni\u00a0dolor\u201d (Revelaci\u00f3n [Apocalipsis] 21:2-4).<\/p>\n

La \u201cciudad\u201d est\u00e1 formada por cristianos fieles que reinar\u00e1n con Cristo en el cielo. Juntos constituyen el gobierno celestial, el Reino de Dios, que administrar\u00e1 la Tierra y devolver\u00e1 al hombre la perfecci\u00f3n durante el Milenio (Mateo 6:10; 2\u00a0Pedro 3:13). Los cristianos hebreos del siglo primero que formar\u00edan parte de aquel grupo comprend\u00edan que nada de lo que hab\u00edan disfrutado bajo el orden de cosas jud\u00edo pod\u00eda compararse con el privilegio de reinar con Cristo en el cielo.<\/p>\n

Aludiendo a la eminente posici\u00f3n que hab\u00eda ocupado en el juda\u00edsmo, el ap\u00f3stol Pablo dice en nombre de todos ellos: \u201cCuantas cosas eran para m\u00ed ganancias, estas las he considerado p\u00e9rdida a causa del Cristo. Pues, en cuanto a eso, de veras s\u00ed considero tambi\u00e9n que todas las cosas son p\u00e9rdida a causa del sobresaliente valor del conocimiento de Cristo Jes\u00fas mi Se\u00f1or\u201d (Filipenses 3:7,\u00a08).<\/p>\n

Dado que el ap\u00f3stol Pablo sent\u00eda el mayor de los respetos por la Ley y el sistema de adoraci\u00f3n del templo, sus palabras no\u00a0implicaban que debieran menospreciarse tales instituciones divinas (Hechos 21:20-24).* Pablo tan solo se limit\u00f3 a indicar que el sistema cristiano era superior al jud\u00edo.<\/p>\n

Sin duda, Pablo y otros cristianos hebreos del siglo primero conoc\u00edan a fondo muchos detalles fascinantes del orden jud\u00edo. Y\u00a0dado que la arqueolog\u00eda abre una ventana al pasado, los cristianos actuales podemos comprender algunos de ellos. No\u00a0obstante, notemos en qu\u00e9 deb\u00eda enfocar su atenci\u00f3n el joven Timoteo, de acuerdo con el consejo de Pablo: \u201cReflexiona sobre estas cosas [relativas a la congregaci\u00f3n cristiana]; h\u00e1llate intensamente ocupado en ellas, para que tu adelantamiento sea manifiesto a todos\u201d (1\u00a0Timoteo 4:15).<\/p>\n

La arqueolog\u00eda b\u00edblica ha realizado la encomiable labor de expandir nuestro entendimiento del trasfondo hist\u00f3rico de las Escrituras. Sin embargo, los cristianos reconocemos que nuestra fe no\u00a0se funda en las pruebas que desentierre el ser humano, sino en la Palabra de Dios, la Biblia (1\u00a0Tesalonicenses 2:13; 2\u00a0Timoteo 3:16,\u00a017).<\/p>\n

[Notas]<\/strong><\/p>\n

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Tanto Constantino como su madre, Elena, estaban muy interesados en identificar los lugares sagrados de Jerusal\u00e9n. Ella incluso lleg\u00f3 a visitar esta ciudad, y muchos siguieron sus pisadas en siglos posteriores.<\/p>\n<\/div>\n

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Durante cierto tiempo, los cristianos hebreos que viv\u00edan en la Jerusal\u00e9n del siglo primero cumplieron varios requisitos de la Ley mosaica, probablemente por las siguientes razones: la Ley proced\u00eda de Jehov\u00e1 (Romanos 7:12,\u00a014); se hab\u00eda convertido en parte de las costumbres jud\u00edas (Hechos 21:20); era la ley del pa\u00eds, y toda oposici\u00f3n a ella pudiera haber causado innecesariamente antagonismo hacia el mensaje cristiano.<\/p>\n<\/div>\n

[Ilustraciones de la p\u00e1gina 18]<\/strong><\/p>\n

Arriba: Jerusal\u00e9n (1920); moneda romana que se usaba en Israel (43\u00a0E.C.); talla de marfil de una granada en flor, tal vez del templo salom\u00f3nico (siglo VIII\u00a0a.E.C.)<\/p>\n

[Reconocimientos]<\/strong><\/p>\n

P\u00e1gs.\u00a02,\u00a018: moneda: foto \u00a9 Museo de Israel (Jerusal\u00e9n); gentileza de la Autoridad de Antig\u00fcedades de Israel; granada: gentileza del Museo de Israel (Jerusal\u00e9n)<\/p>\n

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Fuente: \u00a1Despertad!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El punto de vista b\u00edblico \u00bfEs necesaria la\u00a0arqueolog\u00eda para tener fe? En 1873, el cl\u00e9rigo ingl\u00e9s Samuel Manning escribi\u00f3 las siguientes palabras acerca de Jerusal\u00e9n: \u201cMovidos por una irresistible atracci\u00f3n, los peregrinos acuden en tropel desde los confines de la Tierra. Con un inter\u00e9s y una reverencia que no\u00a0consigue suscitar ning\u00fan otro rinc\u00f3n del orbe, … Continuar leyendo \u00ab\u00bfEs necesaria la arqueolog\u00eda para tener fe?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26959","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26959","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26959"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26959\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26959"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26959"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26959"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}