por D. Martyn Lloyd-Jones<\/p>\n
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Como seres humanos que somos, en ocasiones nos preocupamos en exceso con los acontecimientos mundiales. Sin embargo, las Escrituras nos revelan que esta preocupaci\u00f3n no es exclusiva de los tiempos actuales, sino que es tan antigua como la humanidad. El presente art\u00edculo nos exhorta a interpretar los eventos contempor\u00e1neos a la luz del reino de Dios y a confiar en su promesa de que regresar\u00e1 para instaurar su reino terrenal.<\/p>\n
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En la presente coyuntura mundial, requiere una verdadera urgencia el comprender que los eventos hist\u00f3ricos deben ser interpretados a la luz del reino de Dios. Si aspiramos a disfrutar de paz interior a pesar de lo que ocurre en el mundo, la \u00fanica forma de hacerlo es llegar a comprender esta filosof\u00eda b\u00edblica de la historia. Dicha filosof\u00eda explica los acontecimientos en el mundo secular y su relaci\u00f3n con la Iglesia de Dios. El principio esencial es que se puede entender la historia s\u00f3lo en t\u00e9rminos del reino de Dios. Es decir, el gobierno de Dios en el mundo, en el cual est\u00e1 incluida la Iglesia. Dios est\u00e1 dirigiendo toda la historia para as\u00ed realizar su prop\u00f3sito con respecto al reino. Nuestro objetivo ser\u00e1 ahora el de analizar este principio en mayor profundidad.<\/P>
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La perplejidad por los acontecimientos actuales no es una novedad<\/P>
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El problema no es nuevo. Nosotros, en el siglo pasado y en el actual, hemos sido ingenuos al creer que nuestros problemas son excepcionales y peculiares. No lo son. Solo estamos experimentando lo que el pueblo de Dios ha vivido ya en muchas oportunidades anteriores. Es bueno recordar que la historia se repite, y as\u00ed desligarnos de aquella ingenua y envanecida opini\u00f3n que los modernos tenemos de nosotros mismos. Nuestras perplejidades de ninguna manera son nuevas. Hay muchos hoy d\u00eda que sienten que no pueden ser cristianos por las dificultades intelectuales que plantea la aparente frustraci\u00f3n de la historia. Sin embargo, este problema es tan antiguo como la misma humanidad y ha dejado perplejos a muchos desde el principio. El conocimiento y los acontecimientos actuales poco tienen que ver en el asunto, de manera que bien podemos despojarnos de cualquier tipo de orgullo intelectual. El problema es el mismo que tuvo que enfrentar el hombre que escribi\u00f3 el Salmo 73 (1), o Habacuc, o Israel en forma nacional. La ep\u00edstola a los Hebreos fue escrita especialmente para aclarar este problema. Los cristianos hebreos dec\u00edan en efecto: Hemos cre\u00eddo el evangelio, dejamos el juda\u00edsmo y nos unimos a la Iglesia cristiana. Todo con base en lo que ustedes nos dijeron acerca de Cristo, su salvaci\u00f3n, y su venida para establecer su reino y gobernar sobre la tierra. \u00c9l no ha venido; nos persiguen y nos despojan de nuestros bienes, y estamos sufriendo intensamente. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la respuesta?<\/P><\/p>\n
Los cristianos a quienes escribi\u00f3 el ap\u00f3stol Pedro fueron tentados a preguntar: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la promesa de su advenimiento?\u00bb (2 Pe 3.4). Estaban siendo ridiculizados por los burladores que les dec\u00edan: \u00a1Ah! Ustedes creyeron ese evangelio y confiaron sus vidas a ese Se\u00f1or Jesucristo. Les dijeron que iba a volver para reinar pero, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el cumplimiento de su promesa? \u00a1Todo sigue como antes! La respuesta de Pedro, cabe destacar, recuerda a los lectores de su carta que este era ya un antiguo problema. Les dijo en efecto: \u00a1No se preocupen, es exactamente lo que dec\u00edan las personas antes del diluvio; lo que dijeron antes de la destrucci\u00f3n de Sodoma y Gomorra, y es lo que siempre han dicho! Su respuesta exacta seg\u00fan las Escrituras fue: \u00abPara con el Se\u00f1or, un d\u00eda es como mil a\u00f1os, y mil a\u00f1os como un d\u00eda. El Se\u00f1or no retarda su promesa, seg\u00fan algunos la tienen por tardanza\u00bb (3.8\u00969). Esto es precisamente lo que dijo Habacuc: \u00abLa visi\u00f3n todav\u00eda tardar\u00e1 hasta el plazo se\u00f1alado; bien que se apresura hacia el fin\u0085 aunque tardare, agu\u00e1rdala, porque de seguro vendr\u00e1, no se tardar\u00e1\u00bb (Hb 2.3).<\/P><\/p>\n
El tema de la historia es tambi\u00e9n el gran tema del libro de Apocalipsis. No importa c\u00f3mo se interprete este libro, representa claramente un pron\u00f3stico de la historia; una visi\u00f3n previa de eventos sobresalientes a trav\u00e9s del largo curso de los tiempos hasta la consumaci\u00f3n final. Sin embargo, muchos int\u00e9rpretes se obsesionan con el simbolismo que pasan por alto o pierden el tema principal. Son tan expertos en los detalles que pierden la verdad central. El libro de Apocalipsis es principalmente una gran visi\u00f3n anticipada de la historia, con Jesucristo como la persona central que controla la historia al abrir \u00ablos sellos\u00bb. De esta manera contiene un mensaje de consuelo no s\u00f3lo para los creyentes del primer siglo, sino para el pueblo de Cristo en todo tiempo y en todo lugar.<\/P><\/p>\n
Tomado y adaptado del libro Del temor a la fe, D. Martyn Lloyd-Jones, Hebr\u00f3n.<\/P><\/p>\n
Nota del autor:1. Salmo 73:11,12,13 y ss.<\/P>\n <\/p>\n
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