por D. Martyn Lloyd-Jones<\/p>\n
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La mayor\u00eda de los problemas y perplejidades de la vida cristiana se originan por la falta de un adecuado m\u00e9todo de enfoque. Este art\u00edculo explica qu\u00e9 es un m\u00e9todo de enfoque y describe cada una de las etapas que lo conforman, las cuales son muy f\u00e1ciles de poner en pr\u00e1ctica en nuestra vida personal y comunal.<\/p>\n
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<\/B>Habacuc 1.12\u009617 (especialmente versos 12 y 13)<\/P><\/p>\n
Es importante que el cristiano no s\u00f3lo lea los peri\u00f3dicos y entienda algo de lo que est\u00e1 aconteciendo en el mundo, sino tambi\u00e9n que comprenda el significado de los eventos. Existen en nuestro tiempo graves peligros que amenazan a la Iglesia. Y, a no ser que tenga cuidado, corre el peligro, como Israel en el pasado, de entrar en alianzas pol\u00edticas con el fin de impedir lo que Dios ha ordenado. Es esencial que la Iglesia no analice los problemas con un ojo pol\u00edtico, sino que aprenda a interpretarlos espiritualmente, y entenderlos a la luz de las instrucciones que Dios le ha dado. Lo que al hombre natural le resulta aborrecible y aun desastroso, puede ser precisamente el medio que Dios est\u00e1 utilizando para castigarnos y restaurarnos a una correcta relaci\u00f3n con \u00e9l. De modo que no debemos apresurarnos para arribar a conclusiones que no sean las precisas.<\/P>
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La importancia de los m\u00e9todos de enfoque<\/P><\/B><\/p>\n
La mayor\u00eda de los problemas y perplejidades de la vida cristiana se originan por la falta de un adecuado m\u00e9todo de enfoque. Es mucho m\u00e1s importante conocer la forma de enfocar los problemas, que tener una respuesta inmediata para cada dificultad en particular. Los hombres habitualmente quieren una respuesta clara para cada asunto espec\u00edfico, pero la Biblia no siempre nos da lo que queremos en este sentido. Sin embargo, nos ense\u00f1a un m\u00e9todo. Somos muy propensos a dejar cundir el p\u00e1nico y a buscar conclusiones r\u00e1pidas cuando ocurre lo inesperado y cuando Dios procede con nosotros de una manera inusual. En el Salmo 73 se nos se\u00f1ala el peligro de hablar inadvertidamente con nuestros labios. Al ver ciertos males el salmista exclam\u00f3: \u00abVerdaderamente en vano he limpiado mi coraz\u00f3n, y lavado mis manos en inocencia\u00bb (Sal 73.13). \u00bfHab\u00eda entonces alg\u00fan beneficio en comportarse en forma piadosa? Repentinamente recapacit\u00f3 y dijo: \u00abSi dijera yo: Hablar\u00e9 como ellos\u0085\u00bb as\u00ed reconoci\u00f3 que hab\u00eda hablado desacertadamente con sus labios. Hab\u00eda comenzado a hablar sin antes pensar. <\/P><\/p>\n
En esta situaci\u00f3n debemos buscar la manera correcta de actuar. El problema puede presentarse en el \u00e1rea personal, o bien puede ser de alcance nacional, o tambi\u00e9n, como ciudadanos de este mundo, en la esfera m\u00e1s amplia de los acontecimientos hist\u00f3ricos. De manera que vamos a analizar cuidadosamente este perfecto ejemplo de m\u00e9todo de enfoque que encontramos, entre tantos otros, en la Biblia.<\/P>
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La descripci\u00f3n del m\u00e9todo<\/P><\/B><\/p>\n
Tiempo para pensar<\/P><\/p>\n
La primera regla consiste en pensar en lugar de hablar. \u00abTodo hombre sea pronto para o\u00edr, tardo para hablar, tardo para airarse\u00bb (Stg 1.19). Nuestra dificultad est\u00e1 en que somos prontos para hablar, prontos para airarnos y tardos para pensar. Sin embargo, seg\u00fan este profeta, lo primero que debemos hacer es examinar. Antes de expresar nuestras reacciones debemos disciplinarnos para pensar. Quiz\u00e1 es bastante aparente el \u00e9nfasis que damos a esto, pero bien sabemos todos que es precisamente aqu\u00ed donde nos descarrilamos.<\/P><\/p>\n
Establecer principios b\u00e1sicos<\/P><\/p>\n
La regla siguiente es que cuando comenzamos a pensar, no debemos encarar el problema inmediato. Debemos volver hacia atr\u00e1s y aplicar la estrategia del enfoque indirecto. Este es un principio muy conocido en la estrategia militar. En la Segunda Guerra Mundial el enemigo com\u00fan era Alemania, pero los pa\u00edses aliados comenzaron a derrotar a Alemania en \u00c1frica del Norte. Utilizaron la estrategia de aproximaci\u00f3n indirecta. Este m\u00e9todo de acercamiento es de vital importancia en la vida espiritual, sobre todo cuando nos enfrentamos con un problema como el que tenemos delante nuestro. Necesitamos comenzar pensando m\u00e1s atr\u00e1s, y aproximarnos al problema en forma indirecta.<\/P><\/p>\n
Debemos traer a nuestra memoria aquello de lo que estamos absolutamente seguros, que est\u00e1 fuera de toda duda o disputa. A veces ayuda si nos sentamos y escribimos para nuestro propio provecho algo semejante a lo siguiente: \u00abEn esta terrible y perpleja situaci\u00f3n en la que ahora me encuentro, s\u00e9, que por lo menos en un aspecto, estoy pisando en tierra firme\u00bb. Cuando trepamos monta\u00f1as, a veces nos encontramos con piedras sueltas o tierra movediza y la \u00fanica forma de seguir adelante es buscando un punto donde podamos afirmar nuestros pies con seguridad. La \u00fanica forma de avanzar es buscando bases firmes donde apoyarnos. De igual manera, ante problemas espirituales, debemos retornar a los principios absolutos y eternos. La psicolog\u00eda de esto es evidente, pues tan pronto volvamos a principios b\u00e1sicos, comenzaremos a perder el sentido de p\u00e1nico y desesperaci\u00f3n. Es grandioso poder reconfortar nuestras almas con aquellas verdades que est\u00e1n fuera de toda disputa.<\/P><\/p>\n
Aplicar los principios al problema<\/P><\/p>\n
Despu\u00e9s de haber hecho esto, podemos tomar el paso siguiente y colocar el problema particular dentro del contexto de aquellos firmes principios que nunca hemos puesto en duda. Es un hecho indiscutible que s\u00f3lo se puede encontrar una soluci\u00f3n a los problemas si se ubican dentro del contexto correcto. La manera de interpretar un pasaje dif\u00edcil de las Escrituras, es considerarlo dentro de su contexto. <\/P><\/p>\n
Con frecuencia confundimos el significado de una frase porque la sacamos de su contexto, pero cuando la analizamos en forma correcta, generalmente descubrimos que el contexto interpreta al texto acertadamente. Lo mismo es aplicable al problema particular que puede estar causando ansiedad o preocupaci\u00f3n.<\/P><\/p>\n
Si persisten las dudas, encomendar el problema a Dios con fe<\/P><\/p>\n
Esto nos conduce al \u00faltimo paso del m\u00e9todo. Si todav\u00eda persistimos en la incertidumbre y no tenemos una respuesta clara, debemos llevarlo sencillamente a Dios en oraci\u00f3n y dejarlo all\u00ed, con \u00e9l. Esto es lo que el profeta hizo, seg\u00fan 1.13. En el verso 12 y la primera parte del 13, encontramos que el profeta continuaba en la perplejidad y en consecuencia llev\u00f3 el problema a Dios, y all\u00ed lo dej\u00f3.<\/P><\/p>\n
Una vez que establecemos el m\u00e9todo correcto, lo podemos aplicar a cualquier problema, ya sea a los tratos de Dios con una naci\u00f3n, a los problemas mundiales o a dificultades personales. Sea cual fuere el problema, debemos detenernos para pensar, establecer cu\u00e1les son los principios b\u00e1sicos, e introducir el problema dentro de ese contexto. Si todav\u00eda persiste la dificultad, llevarlo a Dios en oraci\u00f3n y dejarlo all\u00ed.<\/P><\/p>\n
Tomado y adaptado del libro Del temor a la fe, D. Martyn Lloyd-Jones, Editorial DCI-\u00a0Hebr\u00f3n.<\/P>\n <\/p>\n
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