{"id":27379,"date":"2016-05-20T13:33:54","date_gmt":"2016-05-20T18:33:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-lucha-contra-el-nombre-divino\/"},"modified":"2016-05-20T13:33:54","modified_gmt":"2016-05-20T18:33:54","slug":"la-lucha-contra-el-nombre-divino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-lucha-contra-el-nombre-divino\/","title":{"rendered":"La lucha contra el nombre divino"},"content":{"rendered":"\n

La lucha contra el\u00a0nombre divino<\/strong><\/p>\n

JANANI\u00c1 BEN TERADI\u00d3N era un sabio del siglo II de nuestra era conocido tanto por celebrar reuniones p\u00fablicas en las que explicaba el S\u00e9fer Tor\u00e1 (el rollo de los primeros cinco libros de la Biblia) como por usar el nombre propio de Dios y darlo a conocer. En\u00a0efecto, si disertaba sobre la Tor\u00e1, \u00bfc\u00f3mo no\u00a0iba a mencionar un nombre que aparece m\u00e1s de mil\u00a0ochocientas veces en ella?<\/p>\n

Pero corr\u00edan tiempos peligrosos para los eruditos hebreos. Seg\u00fan los historiadores jud\u00edos, el c\u00e9sar hab\u00eda prohibido, so pena de muerte, la ense\u00f1anza y pr\u00e1ctica del juda\u00edsmo. As\u00ed pues, los romanos terminaron deteniendo a Ben Teradi\u00f3n, quien en el momento de su arresto sosten\u00eda en las manos el S\u00e9fer Tor\u00e1. Ante las acusaciones que pesaban contra \u00e9l, admiti\u00f3 con franqueza que al ense\u00f1ar las Escrituras se hab\u00eda limitado a obedecer los mandatos divinos. Pese a todo,\u00a0se le impuso la pena capital.<\/p>\n

El d\u00eda de la ejecuci\u00f3n lo colocaron en la hoguera envuelto en el rollo b\u00edblico que sosten\u00eda cuando lo detuvieron. Cuenta la Encyclopaedia Judaica <\/em>que, \u201cpara prolongar los tormentos y demorar su muerte, le pusieron sobre el coraz\u00f3n esponjas de lana empapadas de agua\u201d. Adem\u00e1s, el castigo incluy\u00f3 el ajusticiamiento de su esposa y la venta de su hija a un prost\u00edbulo.<\/p>\n

Aunque los responsables de la brutal ejecuci\u00f3n de Ben Teradi\u00f3n fueron los romanos, el Talmud* afirma que \u201crecibi\u00f3 la pena de la hoguera por haber pronunciado el Nombre con todas sus letras\u201d. Como vemos, sus contempor\u00e1neos jud\u00edos consideraban un grav\u00edsimo pecado pronunciar el nombre propio de Dios.<\/p>\n

El tercer mandamiento<\/strong><\/p>\n

Seg\u00fan parece, durante los siglos I y II de nuestra era arraig\u00f3 entre los jud\u00edos una superstici\u00f3n sobre el empleo del nombre divino. La Misn\u00e1 (colecci\u00f3n de comentarios rab\u00ednicos que se convirti\u00f3 en el fundamento del Talmud) afirma que \u201cel que pronuncia el nombre de Dios con sus letras\u201d no\u00a0tendr\u00e1 parte en el futuro para\u00edso terrenal que promete el Creador.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 origen tuvo esta prohibici\u00f3n? En opini\u00f3n de algunas autoridades, aquellos jud\u00edos cre\u00edan que los labios humanos imperfectos eran indignos de pronunciar tan sagrado nombre. Con el tiempo incluso vacilaron a la hora de escribirlo; seg\u00fan los entendidos, fue por miedo a que terminara profanado si el documento que lo conten\u00eda era alg\u00fan d\u00eda arrojado a la basura.<\/p>\n

La Encyclopaedia Judaica <\/em>indica que \u201cla negativa a pronunciar el nombre YHWH\u00a0[…] se deb\u00eda a una interpretaci\u00f3n err\u00f3nea del tercer mandamiento\u201d. Dicho precepto del Dec\u00e1logo, que Dios otorg\u00f3 a los israelitas, estipulaba: \u201cNo debes tomar el nombre de Jehov\u00e1 tu Dios de manera indigna, porque Jehov\u00e1 no\u00a0dejar\u00e1 sin castigo al que tome su nombre de manera indigna\u201d (\u00c9xodo 20:7). Como vemos, se tergivers\u00f3 este decreto divino contra el uso indebido del nombre y se convirti\u00f3 en una superstici\u00f3n.<\/p>\n

Seguramente ya nadie afirma que Dios dispone la muerte en la hoguera para quien haya pronunciado Su santo nombre. Con todo, perviven muchas supersticiones jud\u00edas al respecto. Para ilustrarlo, en ciertos sectores a\u00fan es frecuente referirse al Tetragr\u00e1maton como el \u201cNombre Inefable\u201d o el \u201cNombre Impronunciable\u201d. Para no\u00a0ir en contra de la tradici\u00f3n, en algunos c\u00edrculos se deforman a prop\u00f3sito todos los vocablos referentes al Alt\u00edsimo. Por ejemplo, Jah (Yah), que es una abreviaci\u00f3n del nombre personal de Dios, se lee como si dijera \u201cKah\u201d, y aleluya, \u201caleluka\u201d. Hay incluso quienes no\u00a0escriben entero el sustantivo espa\u00f1ol Dios <\/em>y reemplazan una o m\u00e1s letras por un gui\u00f3n o un ap\u00f3strofo. As\u00ed, ponen \u201cD-s\u201d o \u201cD\u2019s\u201d.<\/p>\n

Otras tentativas de ocultar el nombre divino<\/strong><\/p>\n

Pero el juda\u00edsmo no\u00a0es, ni\u00a0mucho menos, la \u00fanica religi\u00f3n que evita el nombre divino. Dentro del catolicismo tenemos el caso de Jer\u00f3nimo \u2014sacerdote y secretario del papa D\u00e1maso\u00a0I\u2014, quien en el a\u00f1o 405\u00a0E.C. concluy\u00f3 una traducci\u00f3n al lat\u00edn de toda la Biblia que lleg\u00f3 a conocerse como la Vulgata. <\/em>En\u00a0ella no\u00a0incluy\u00f3 el nombre divino, sino que, seg\u00fan la costumbre de la \u00e9poca, lo sustituy\u00f3 por \u201cSe\u00f1or\u201d y \u201cDios\u201d. La\u00a0Vulgata <\/em>fue la primera versi\u00f3n cat\u00f3lica autorizada de las Escrituras y sirvi\u00f3 de base para muchas otras en diversos idiomas.<\/p>\n

As\u00ed mismo ocurri\u00f3 con la Douay Version, <\/em>Biblia inglesa de\u00a01610 que era en esencia una traducci\u00f3n de la Vulgata. <\/em>Por tanto, no\u00a0es de extra\u00f1ar que dicha Biblia tampoco incluya en ning\u00fan pasaje el nombre propio de Dios. Por otra parte, no\u00a0se trata de una versi\u00f3n cualquiera, pues fue la \u00fanica oficial para los cat\u00f3licos anglohablantes hasta la d\u00e9cada de\u00a01940. Como vemos, por siglos se ocult\u00f3 el nombre divino a millones de cat\u00f3licos devotos.<\/p>\n

Otro tanto sucedi\u00f3 en\u00a01604, cuando el rey Jacobo I de Inglaterra comision\u00f3 a un grupo de eruditos para que tradujeran la Biblia al ingl\u00e9s. Siete a\u00f1os despu\u00e9s sacaron a la luz la King\u00a0James Version <\/em>(Versi\u00f3n del Rey Jacobo), conocida tambi\u00e9n como Authorized Version <\/em>(Versi\u00f3n Autorizada).<\/p>\n

En este caso, los traductores tambi\u00e9n decidieron evitar el nombre divino y solo lo usaron en unos cuantos vers\u00edculos. En\u00a0los dem\u00e1s, el Tetragr\u00e1maton fue reemplazado por las formas \u201cSE\u00d1OR\u201d o \u201cDIOS\u201d. Esta versi\u00f3n se convirti\u00f3 en la Biblia oficial de millones de personas. Seg\u00fan indica The World Book Encyclopedia, <\/em>\u201cdespu\u00e9s de editarse la King James Version, <\/em>pasaron m\u00e1s de doscientos a\u00f1os antes de que aparecieran otras versiones b\u00edblicas importantes en ingl\u00e9s. Durante este per\u00edodo, dicha Biblia fue la m\u00e1s utilizada entre los anglohablantes\u201d.<\/p>\n

Los anteriores son tan solo tres ejemplos del sinn\u00famero de traducciones b\u00edblicas que a lo largo de los siglos han omitido el nombre divino o le han restado importancia. No\u00a0es de extra\u00f1ar, por tanto, que la inmensa mayor\u00eda de quienes dicen ser cristianos se resistan a utilizarlo o lo desconozcan por completo. Es\u00a0cierto que en el transcurso de los a\u00f1os algunos traductores b\u00edblicos lo han incluido en sus versiones. Sin embargo, en casi todos los idiomas se trata de versiones recientes o que apenas han tenido impacto en la actitud mayoritaria del p\u00fablico hacia el nombre divino.<\/p>\n

Pr\u00e1ctica contraria a la voluntad divina<\/strong><\/p>\n

La tendencia generalizada de no\u00a0usar el nombre divino se basa exclusivamente en las tradiciones humanas y no\u00a0en las ense\u00f1anzas de la Biblia. \u201cLa Tor\u00e1 no\u00a0contiene ni\u00a0una sola indicaci\u00f3n de que est\u00e9 prohibido pronunciar el Nombre divino. Por el contrario, resulta evidente por las Escrituras que era habitual hacer menci\u00f3n de \u00e9l\u201d, explica el investigador jud\u00edo Tracey R.\u00a0Rich, autor de la p\u00e1gina de Internet Judaism\u00a0101. En\u00a0efecto, los creyentes de tiempos b\u00edblicos usaban el santo nombre de Dios.<\/p>\n

Es patente que el conocimiento y el empleo del nombre sagrado nos acercan a la adoraci\u00f3n que Dios aprueba, la cual se conforma al modelo de tiempos b\u00edblicos. Adem\u00e1s, pueden ser el primer paso para forjar una relaci\u00f3n con \u00e9l, algo mucho mejor que sencillamente saber su nombre. Jehov\u00e1 de hecho nos ofrece su amistad. Por ello inspir\u00f3 esta cordial invitaci\u00f3n: \u201cAc\u00e9rquense a Dios, y \u00e9l se acercar\u00e1 a ustedes\u201d (Santiago 4:8). Ahora bien, tal vez se pregunte usted c\u00f3mo es posible que simples mortales disfruten de una relaci\u00f3n tan \u00edntima con el Alt\u00edsimo. El\u00a0siguiente art\u00edculo explica la forma de lograrlo.<\/p>\n

[Nota]<\/strong><\/p>\n

\n

El Talmud es una compilaci\u00f3n de las antiguas tradiciones jud\u00edas y se considera una de las obras m\u00e1s sagradas e influyentes del juda\u00edsmo.<\/p>\n<\/div>\n

[Recuadro de la p\u00e1gina 6]<\/strong><\/p>\n

Aleluya<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 le viene a la mente al o\u00edr la palabra aleluya<\/em>? Quiz\u00e1s recuerde El Mes\u00edas, <\/em>de Haendel, obra maestra de la m\u00fasica del siglo XVIII que contiene un arrobador coro de aleluya. O tal vez piense en una famosa canci\u00f3n patri\u00f3tica de Estados Unidos The Battle Hymn of the Republic, <\/em>m\u00e1s conocida en espa\u00f1ol como Gloria, aleluya. <\/em>De\u00a0lo que no\u00a0hay duda es de que, en un lugar u otro, ha o\u00eddo la palabra aleluya, <\/em>y quiz\u00e1s hasta la use de vez en cuando. Ahora bien, \u00bfsabe lo que significa?<\/p>\n

Aleluya: <\/strong>adaptaci\u00f3n de la expresi\u00f3n hebrea ha\u00b7lelu-Y\u00e1h, <\/em>que significa \u201calaben [ustedes] a Jah\u201d o \u201calabad a Jah\u201d.<\/p>\n

Jah: <\/strong>abreviaci\u00f3n po\u00e9tica del nombre divino, Jehov\u00e1. Aparece m\u00e1s de cincuenta veces en la Biblia, a menudo formando parte de la expresi\u00f3n aleluya.<\/em><\/p>\n

[Recuadro de la p\u00e1gina 7]<\/strong><\/p>\n

\u00bfEst\u00e1 incorporado el nombre de Dios en el suyo?<\/strong><\/p>\n

Muchos nombres b\u00edblicos que a\u00fan son populares se derivan de un original hebreo que incorporaba el nombre propio de Dios. Veamos algunos ejemplos y su significado. Tal vez su nombre figure entre ellos.<\/p>\n

Joel: \u201cJehov\u00e1 Es Dios\u201d<\/p>\n

Jonat\u00e1n: \u201cJehov\u00e1 Ha Dado\u201d<\/p>\n

Jos\u00e9: \u201cQue Jah A\u00f1ada\u201d*<\/p>\n

Josu\u00e9: \u201cJehov\u00e1 Es Salvaci\u00f3n\u201d<\/p>\n

Juan(a): \u201cJehov\u00e1 Ha Sido Ben\u00e9volo\u201d<\/p>\n

[Nota]<\/strong><\/p>\n

\n

\u201cJah\u201d es una abreviaci\u00f3n de \u201cJehov\u00e1\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

[Recuadro de la p\u00e1gina 8]<\/strong><\/p>\n

T\u00e9rminos b\u00edblicos aplicados a Dios<\/strong><\/p>\n

El texto hebreo de las Santas Escrituras se refiere a Dios con numerosos t\u00e9rminos, como Todopoderoso, Creador, Padre y Se\u00f1or. Sin embargo, su nombre personal supera con creces en n\u00famero de apariciones a todos sus t\u00edtulos juntos. Sin duda, Dios desea que usemos su nombre. Examinemos la siguiente lista de t\u00e9rminos de las Escrituras Hebreas.*<\/p>\n

Jehov\u00e1: 6.973 veces<\/p>\n

Dios: 2.605 veces<\/p>\n

Todopoderoso: 48 veces<\/p>\n

Se\u00f1or: 40 veces<\/p>\n

Hacedor: 25 veces<\/p>\n

Creador: 7 veces<\/p>\n

Padre: 7 veces<\/p>\n

Anciano de D\u00edas: 3 veces<\/p>\n

Magn\u00edfico Instructor: 2 veces<\/p>\n

[Nota]<\/strong><\/p>\n

\n

N\u00famero aproximado de apariciones en la Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras, <\/em>editada por los testigos de Jehov\u00e1.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

[Recuadro de la p\u00e1gina 9]<\/strong><\/p>\n

El Dios que hace suceder las cosas<\/strong><\/p>\n

No hay unanimidad entre los hebra\u00edstas sobre el significado del nombre Jehov\u00e1. <\/em>No\u00a0obstante, investigaciones exhaustivas han llevado a muchos a sostener que se trata de una forma del verbo hebreo ha\u00b7w\u00e1h <\/em>(llegar a ser), que significa \u201c\u00c9l Hace que Llegue a Ser\u201d.<\/p>\n

Por esta raz\u00f3n, el pasaje de \u00c9xodo 3:14, en el que Mois\u00e9s le pregunta a Dios por Su nombre, se vierte as\u00ed en la Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras<\/em>*: <\/em>\u201cAnte esto, Dios dijo\u00a0a Mois\u00e9s: \u2018Yo resultar\u00e9 ser lo que resultar\u00e9 ser\u2019. Y\u00a0a\u00f1adi\u00f3: \u2018Esto es lo que has de decir a los hijos de Israel: \u201cYo resultar\u00e9 ser me ha enviado a ustedes\u201d\u2019\u201d.<\/p>\n

Esta lectura es muy adecuada, pues Dios es capaz de hacer que \u00e9l mismo llegue a ser lo que sea preciso. Nada puede impedirle desempe\u00f1ar la funci\u00f3n que se requiera para cumplir su voluntad, por lo que sus prop\u00f3sitos y promesas siempre se hacen realidad. De\u00a0forma destacada, Dios result\u00f3 ser el Creador, el ser con la capacidad infinita de hacer que sucedan las cosas. En\u00a0efecto, cre\u00f3 el universo f\u00edsico y tambi\u00e9n a mir\u00edadas de criaturas espirituales. Sin lugar a dudas, es el Dios que hace suceder las cosas.<\/p>\n

[Nota]<\/strong><\/p>\n

\n

Editada por los testigos de Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/div>\n

[Ilustraci\u00f3n de la p\u00e1gina 5]<\/strong><\/p>\n

Relieve que representa la ejecuci\u00f3n de Janani\u00e1 ben Teradi\u00f3n<\/p>\n

[Ilustraciones de las p\u00e1ginas 8 y 9]<\/strong><\/p>\n

Lugares donde se destaca el\u00a0nombre de Dios<\/strong><\/p>\n

1. Iglesia del siglo XVII en Lomborg (Dinamarca).<\/p>\n

2. Vitral de la catedral de Berna (Suiza).<\/p>\n

3. Rollo del mar Muerto, en hebreo antiguo, c. 30-50\u00a0E.C. (Israel).<\/p>\n

[Reconocimiento]<\/strong><\/p>\n

Shrine of the Book, Israel Museum, Jerusalem<\/p>\n

4. Moneda sueca de\u00a01600.<\/p>\n

[Reconocimiento]<\/strong><\/p>\n

Kungl. Myntkabinettet, Sveriges Ekonomiska Museum<\/p>\n

5. Devocionario alem\u00e1n de\u00a01770.<\/p>\n

[Reconocimiento]<\/strong><\/p>\n

Del libro Die Lust der Heiligen an Jehova. Oder: Gebaet-Buch <\/em>(1770)<\/p>\n

6. Inscripci\u00f3n en piedra en Baviera (Alemania).<\/p>\n

7. Piedra Moabita, del a\u00f1o 830 a.E.C., exhibida en Par\u00eds (Francia).<\/p>\n

[Reconocimiento]<\/strong><\/p>\n

Mus\u00e9e du Louvre (Par\u00eds)<\/p>\n

8. Fresco de la c\u00fapula de una iglesia de Olten (Suiza)<\/p>\n

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Fuente: \u00a1Despertad!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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