por John C. Ortberg Jr.<\/p>\n
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\u00bfC\u00f3mo lograr la autenticidad espiritual, la oraci\u00f3n vital y la congregaci\u00f3n que diezma? Un pastor que se sent\u00eda descontento y culpable en cuanto a su falta de desarrollo espiritual nos comparte su experiencia. La \u00fanica manera de llegar a asemejarse a \u00c9l es arreglar nuestra vida como \u00c9l lo har\u00eda.<\/p>\n
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Compr\u00e9 El gerente de un minuto. Luego compr\u00e9 Colocando al gerente de un minuto a trabajar. Me gusta la idea de convertirme en un gran l\u00edder en sesenta segundos. Dada la propensi\u00f3n eclesi\u00e1stica para bautizar y poner en el mercado tendencias seculares unos a\u00f1os m\u00e1s tarde de su apogeo, he estado esperando que alguien saque El pastor de un minuto \u0097una gu\u00eda de sesenta segundos para la autenticidad espiritual, la oraci\u00f3n vital y la congregaci\u00f3n que diezma.Desear\u00eda que fuera posible. Algunas veces siento que sesenta segundos son todo lo que tengo. Entr\u00e9 en el ministerio pastoral porque creo que la b\u00fasqueda de Dios trasciende a toda otra b\u00fasqueda. Sin embargo, encuentro que la mera actividad de este trabajo entorpece mi b\u00fasqueda de Dios, m\u00e1s que cualquier otro obst\u00e1culo. A menudo el ministerio refuerza mi falta de atenci\u00f3n para con Dios. Pero tengo d\u00edas cuando siento que si Dios realmente quiere que este trabajo sea hecho, mejor que se ocupe de su trabajo personal conmigo en un minuto. <\/P>
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Un llamado de un feligr\u00e9s dio justo en la tecla. \u00abQuiero conocer m\u00e1s a Dios, pero la oraci\u00f3n y la lectura siempre me resultan todo un esfuerzo. \u00bfSer\u00e1 que alguna vez cambiar\u00e1?\u00bb Le cit\u00e9 algo de C. S. Lewis, \u00abLo que parecen nuestras peores oraciones, menos apoyadas por un sentir devocional, tal vez sean, a los ojos de Dios, nuestras mejores oraciones\u00bb. Pero no pude decir m\u00e1s que eso porque la pregunta que me hab\u00eda hecho era la misma que yo me hac\u00eda.<\/P>
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Comenc\u00e9 a preguntarme: \u00bfEs que estoy haciendo alg\u00fan progreso en mi espiritualidad? \u00bfEs que me asemejo m\u00e1s a Cristo hoy en d\u00eda que hace cinco a\u00f1os atr\u00e1s? \u00bfC\u00f3mo puedo lograrlo? Me sent\u00eda descontento y culpable en cuanto a mi falta de desarrollo espiritual.<\/P>
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Luego una frase en El Esp\u00edritu de las Disciplinas de Dallas Willard me golpe\u00f3: \u00abMi demanda central es que podemos ser como Cristo haciendo una cosa \u0097sigui\u00e9ndole en el estilo de vida que \u00e9l escogi\u00f3 para s\u00ed mismo\u00bb. Si Jes\u00fas practic\u00f3 el silencio, la oraci\u00f3n, el estar a solas, la vida sencilla, la sumisi\u00f3n y la adoraci\u00f3n regularmente, la \u00fanica forma para que yo llegue a asemejarme a \u00e9l es arreglar mi vida como \u00e9l orden\u00f3 la suya. Fue as\u00ed que comenc\u00e9 a incorporar las disciplinas espirituales en la vida de un pastor de un minuto. Comenc\u00e9 con el retiro y el silencio.<\/P>
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Acompa\u00f1ado en la soledad<\/P><\/B><\/p>\n
Thomas Merton llama a la soledad la m\u00e1s b\u00e1sica de las disciplinas, diciendo, \u00abLa verdadera soledad limpia el alma\u00bb. Esto era imposible de hacer en casa. Con tres ni\u00f1os menores de cinco a\u00f1os, nuestra casa no tiene paz ni quietud. Por lo que todos los d\u00edas comenc\u00e9 a ir a la oficina una o dos horas antes del horario en el que los dem\u00e1s llegaban para aprovechar la quietud.<\/P>
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Luego decid\u00ed asignar un d\u00eda entero lejos de la iglesia para estar a solas. Esperaba hasta encontrar una semana en la que pudiera tomarme un d\u00eda de trabajo libre. Nunca lleg\u00f3. Por lo que finalmente design\u00e9 un d\u00eda de retiro en el calendario y decid\u00ed trabajar en torno al mismo.<\/P>
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Nunca hab\u00eda separado tiempo para un retiro as\u00ed antes, y no estaba seguro de lo que deb\u00eda hacer. En mi tradici\u00f3n, un retiro es algo que uno hace con muchas otras personas, donde uno tiene la oportunidad de escuchar a distintos oradores, mucha m\u00fasica, y donde siempre hay ruido y actividad para evitar que haya silencio y soledad. Un buen retiro seg\u00fan nuestro razonamiento, es aquel que llega a requerir de una semana de descanso, despu\u00e9s de finalizado. <\/P>
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Sin embargo mi retiro comenz\u00f3 en una capilla con vista al mar. La capilla est\u00e1 mayormente recubierta por cristales, dando la impresi\u00f3n para el que est\u00e1 parado a s\u00f3lo unos metros de distancia, de que realmente no est\u00e1 all\u00ed. Me sent\u00e9 adentro, solo, y comenc\u00e9 a orar siguiendo una lista que hab\u00eda preparado para aquel d\u00eda \u0097en caso de que no tuviera nada para hacer.<\/P>
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Precisamente eso fue lo que ocurri\u00f3. Mis temores se materializaron. Para las 10:30 a.m., ya no ten\u00eda nada m\u00e1s para orar. Hab\u00eda dicho todo lo que ten\u00eda que decir, y Dios no hab\u00eda dicho nada. Hubiera deseado que uno de los dos fuese m\u00e1s conversador.<\/P>
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Por lo que baj\u00e9 hasta la playa, y observ\u00e9 al oleaje rompiendo en la costa; inhal\u00e9 la salada brisa del mar y no pens\u00e9 en nada. Me sorprendi\u00f3 descubrir lo bueno que era en esto.<\/P>
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Mirando a las gaviotas planeando y a los pel\u00edcanos bajando en picada, arremetiendo, virando bruscamente y luego descendiendo r\u00e1pidamente en busca de su almuerzo, comprend\u00ed el prop\u00f3sito para el cual estaba all\u00ed, algo que deb\u00eda aprender: mi propia vida estaba atada a la tierra, y no ten\u00eda alas. Yo me encontraba yendo fatigado de una tarea a otra, con anteojeras, abstra\u00eddo del drama y la pasi\u00f3n de la vida real. Me hab\u00eda bloqueado (trabado) a m\u00ed mismo a causa del temor de no complacer a otros. Hab\u00eda esculpido mensajes para tener la aceptaci\u00f3n de aquellos que ten\u00edan poder sobre lo que yo rotulaba como \u00e9xito \u0097a pesar de que su comprensi\u00f3n de la vida espiritual no fuera igual que la m\u00eda.<\/P>
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Estando a solas observ\u00e9 que el prop\u00f3sito del vuelo no es solamente el de encontrar peces o un lugar para aterrizar. El prop\u00f3sito del vuelo, es el de volar, por el simple placer de hacerlo.<\/P>
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El prop\u00f3sito de la vida no es simplemente encontrar t\u00e9cnicas para ser exitoso. El prop\u00f3sito de la vida es re\u00edr, llorar, orar, llevar alegr\u00eda a mi esposa e hijos, conocer a Dios. El ser salvo es mucho m\u00e1s que la mera afirmaci\u00f3n de un credo y el evitar unos pocos comportamientos altamente visibles. Significa vivir. Sin embargo, el estilo de vida del pastor de un minuto, no me daba tiempo para vivir, ni tiempo para ser salvo.<\/P>
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Ahora a menudo paso mis d\u00edas de retiro en la costa. Aun tengo luchas con la intranquilidad, un sentir como que debo estar haciendo algo. Pero el saber que estas olas han estado rompiendo en la costa miles de a\u00f1os antes de mi existencia y seguir\u00e1n rompi\u00e9ndose por miles de a\u00f1os despu\u00e9s de m\u00ed, me ha ayudado a poner mi vida en la perspectiva correcta, ayud\u00e1ndome tambi\u00e9n a ser un poco menos mesi\u00e1nico.<\/P>
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Seg\u00fan la Historia Anglorium, Canuto, uno de los reyes de Inglaterra del siglo XI, decidi\u00f3 contrarrestar la adulaci\u00f3n de sus consejeros yendo hasta la playa, donde sentado en una silla, prohibi\u00f3 que la marea entrara. Cuando la marea continu\u00f3 entrando, se quit\u00f3 la corona y la colg\u00f3 en una estatua del Cristo crucificado, y jam\u00e1s volvi\u00f3 a usarla.<\/P>
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El silencio es\u0085<\/P><\/B><\/p>\n
Una vez a la semana me fijo \u00abun d\u00eda tranquilo\u00bb, un ayuno del ruido. Trato de hablar lo menos posible. Trato de aprovechar todas las oportunidades de tranquilidad que se me presenten. Por ejemplo, no escucho casetes ni la radio cuando estoy conduciendo. Durante estos d\u00edas me doy cuenta de cu\u00e1n adicto al ruido me he vuelto.<\/P>
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Practicando el silencio, me he dado cuenta que mucho de lo que digo es parte del juego de \u00abcausar una buena impresi\u00f3n en otros\u00bb, con el objetivo de resaltar mi imagen. Me encontraba en una conferencia de pastores hablando con dos pastores, cuando uno de ellos le pregunt\u00f3 al otro c\u00f3mo andaba su iglesia, lo que en realidad en el \u00e1mbito viene a significar \u00ab\u00bfC\u00f3mo es de grande tu iglesia?\u00bb y \u00ab\u00bfCu\u00e1n importante eres?\u00bb. Luego me hicieron la misma pregunta, y sin pensarlo me encontr\u00e9 agrandando la asistencia de mi iglesia en cincuenta personas.<\/P>
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En un momento de silencio antes de hablar, se me ocurri\u00f3. \u00ab\u00bfQu\u00e9 es lo que estoy tratando de hacer? \u00bfEs que realmente voy a impresionar a estas personas convenci\u00e9ndolas con que la iglesia tiene cincuenta personas m\u00e1s de las que tiene? \u00bfEs que realmente estoy dispuesto a sacrificar mi integridad a fin de lograr cierto status usando el recurso de unas cincuenta personas m\u00e1s? (Si es que voy a comprometer mi integridad; por qu\u00e9 no agrandar la cifra en quinientas personas, para que realmente valga la pena).<\/P>
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Leyendo las escrituras in\u00fatilmente <\/P><\/B><\/p>\n
El \u00e1rea de la lectura b\u00edblica es otra donde tengo que librar la batalla de un minuto. Acostumbraba a ahorrar tiempo usando los mismos textos que estar\u00eda usando en mis sermones para la reflexi\u00f3n personal. He sabido de pastores que centran su lectura devocional en torno al material que estar\u00e1n usando en la predicaci\u00f3n dentro de tres a\u00f1os.<\/P>
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Pero cuando trato de hacer algo as\u00ed, termino concentr\u00e1ndome en la forma como habr\u00e9 de usar el texto en un mensaje aplic\u00e1ndolo a cada alma, menos a la m\u00eda. Por lo que deliberadamente leo los textos b\u00edblicos que no estar\u00e9 usando en las predicaciones.<\/P>
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Tambi\u00e9n he comenzado a leer libros que dan ejercicios espec\u00edficos para visualizar o meditar en las Escrituras. El libro Ejercicios espirituales de Ignacio de Loyola, me ha ayudado mucho por ejemplo llev\u00e1ndome a examinar mi conciencia para descubrir el pecado que pudiera destruirme m\u00e1s o contemplar las consecuencias del pecado.<\/P>
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La libertad de la confesi\u00f3n<\/P><\/B><\/p>\n
La disciplina de la confesi\u00f3n me asustaba m\u00e1s que cualquier otra disciplina. A pesar del hecho de que nuestra cultura valoriza la autenticidad (o genuinidad), el ser pastor coloca ciertos l\u00edmites a la autoexposici\u00f3n. No podemos llegar al p\u00falpito y simplemente decir, \u00abHe tenido luchas con la codicia esta semana y no creo haber logrado la victoria a\u00fan\u00bb.<\/P>
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Sin embargo justamente quer\u00eda hacer eso con alguien a quien yo respetaba por su espiritualidad, alguien en quien pod\u00eda confidenciar, que me aceptar\u00eda incondicionalmente, y que ser\u00eda absolutamente veraz conmigo. Al final me dirig\u00ed a un amigo que conoc\u00eda desde hace diez a\u00f1os, tambi\u00e9n muy activo en el ministerio.<\/P>
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Nos reunimos semanalmente para un tiempo de confesiones. Trato de exponer mis actitudes y comportamientos con los cuales he tenido luchas durante la semana. A estas alturas \u00e9l conoce mis principales tentaciones, por lo que a menudo se dirige a m\u00ed con preguntas muy directas tambi\u00e9n.<\/P>
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El encontrar el lugar apropiado para reunirse podr\u00e1 ser un desaf\u00edo mayor que el encontrar a la persona adecuada. Hab\u00edamos decidido reunirnos en el restaurante de un club. Un mi\u00e9rcoles, mientras convers\u00e1bamos, uno de nosotros (el que permanecer\u00e1 en el anonimato) habl\u00f3 de tentaciones sexuales. Cuando nos levant\u00e1bamos para irnos, nos dimos cuenta de que hab\u00edan dos ni\u00f1os de diez a\u00f1os en la mesa contigua, los que hab\u00edan estado pendientes de cada palabra que dijimos.<\/P>
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Por lo que ahora tomamos cuidado de sentarnos en una mesa apartada o bien nos reunimos en una cancha de tenis vac\u00eda, para evitar que otros nos escuchen.<\/P>
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As\u00ed como me cost\u00f3 al principio habituarme a la confesi\u00f3n, ahora me cuesta imaginar no hacerlo. El saber que voy a tener que reportarme a alguien me ayuda a no caer en trampas que de otro modo no podr\u00eda evitar. Y de la confesi\u00f3n a otra persona experimento un tremendo alivio.<\/P>
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Dietrich Bonhoeffer escribi\u00f3, \u00abLa confesi\u00f3n es el remedio dado por Dios para no caer en el autoenga\u00f1o y la autocomplacencia. Cuando confesamos nuestros pecados a un hermano cristiano, mortificamos el orgullo de la carne, entreg\u00e1ndolo a la verg\u00fcenza y a la muerte a trav\u00e9s de Cristo. Luego con la palabra de absoluci\u00f3n nos elevamos como hombres nuevos\u0085 La confesi\u00f3n es as\u00ed una parte genuina de la vida de los santos, y uno de los dones de la gracia\u00bb.<\/P>
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El servicio comienza en casa<\/P><\/B><\/p>\n
La disciplina del servicio tal vez venga a ser lo menos natural en m\u00ed. Uno de los lugares claves en los que he tratado de practicar esta disciplina es en casa. Muy a menudo me siento tentado a jugar el \u00abhe tenido un d\u00eda m\u00e1s dif\u00edcil que el tuyo, por lo que merezco ser atendido por ti\u00bb con mi esposa. (El ser pastor agrega puntos en mi favor en el juego, ya que no s\u00f3lo estoy trabajando, sino que estoy haciendo la obra de Dios).<\/P>
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Recientemente cuando nos encontr\u00e1bamos de vacaciones, mi esposa, nuestro hijito y yo, hab\u00edamos caminado cerca de un kil\u00f3metro cuando nos dimos cuenta de que hab\u00edamos dejado el biber\u00f3n en el autom\u00f3vil; alguien ten\u00eda que buscarlo. Como hab\u00eda una asunci\u00f3n t\u00e1cita (la m\u00eda) de que el asegurarse que ten\u00edamos el biber\u00f3n con nosotros era tarea de mi esposa, le di a entender a mi esposa que me frustraba tener que buscarlo.<\/P>
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No le dije nada directamente (como la mayor\u00eda de los pastores, s\u00f3lo frunc\u00ed los labios) pero le di suficientes pistas como para sugerirle que lo sent\u00eda como una imposici\u00f3n.<\/P>
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No fue hasta la ma\u00f1ana siguiente que me di cuenta que hab\u00eda convertido lo que podr\u00eda haber sido un acto de servicio \u0097aunque peque\u00f1o\u0097 hecho con alegr\u00eda y por amor, en un acto de separaci\u00f3n y de autopreocupaci\u00f3n.<\/P>
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Por lo que he comenzado a incluir en mi agenda tiempos donde me ocupe de los ni\u00f1os o haga tareas en casa, y me comprometo interiormente a no llevar la cuenta de lo que hago. Por supuesto que no he hecho cosas maravillosas, dignas de admiraci\u00f3n y alabanza. Pero por lo menos algunas veces he hecho huevos revueltos. Y he limpiado la cocina despu\u00e9s.<\/P>
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El curso del ayuno<\/P><\/B><\/p>\n
No estaba seguro de c\u00f3mo deb\u00eda usar el ayuno cuando prob\u00e9 hacerlo inicialmente. La actividad me era totalmente desconocida. Evocaba en mi imaginaci\u00f3n distintos tipos de im\u00e1genes demacradas en taparrabos.<\/P>
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El primer descubrimiento que hice el primer d\u00eda que ayun\u00e9 fue el de la gran cantidad de restaurantes con comidas r\u00e1pidas que exist\u00edan en mi comunidad. <\/P>
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Tambi\u00e9n he descubierto cu\u00e1n ligada est\u00e1 la vida de la iglesia a la actividad comestible. Dondequiera est\u00e9n dos o tres hermanos de la iglesia reunidos, estar\u00e1 el caf\u00e9 y las galletas en medio de ellos. Ha sido humillante descubrir lo mucho que pienso en la comida.<\/P>
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Sin embargo, el ayuno, progresivamente, est\u00e1 resultando m\u00e1s f\u00e1cil. De alguna manera \u0097y no s\u00e9 qu\u00e9 conexi\u00f3n hay \u0097cuando ayuno percibo con mayor claridad lo acelerado que vivo. Tambi\u00e9n he descubierto un v\u00ednculo real entre el ayuno y la capacidad de resistencia ante antojos de otras cosas aparte de la comida.<\/P>
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El ayuno es a veces dif\u00edcil de reconciliar con la vida del hogar. Una noche cuando olvid\u00e9 mencionarle a mi esposa que estaba ayunando, llegu\u00e9 a casa para encontrarme con un plato de \u00abspaghetti\u00bb casero que mi esposa hab\u00eda preparado especialmente para m\u00ed. Decid\u00ed r\u00e1pidamente que la disciplina del sometimiento y de agradar a mi esposa era m\u00e1s importante esa noche que mantener el ayuno.<\/P>
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\u00bfUN PASTOR INDISCIPLINADO?<\/P><\/B><\/p>\n
\u00bfEs que practicar estas disciplinas me han hecho un mejor pastor? No lo s\u00e9. Titubeo en pregunt\u00e1rmelo; uno de mis problemas como pastor de un minuto es la tendencia de medir todo en funci\u00f3n del mejoramiento de mi carrera. <\/P>
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S\u00e9 una cosa: No soy bueno en ninguna de estas disciplinas a\u00fan. Thomas Merton escribi\u00f3, \u00abNo queremos ser principiantes. \u00a1Pero convenz\u00e1monos de que no seremos otra cosa que principiantes durante toda nuestra vida!\u00bb<\/P>
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Supongo que lo que he logrado de las disciplinas hasta ahora es la esperanza \u0097de que el esfuerzo de asemejarme m\u00e1s a Cristo tiene una forma definida. Ya no es m\u00e1s un deseo ambiguo. Hay cosas que yo puedo hacer. Y en el per\u00edodo de toda una vida, el cambio es posible. <\/P>
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Eso es una buena noticia, porque no hay \u00e1ngeles de un minuto.<\/P><\/p>\n
Tomado de Leadership \u009291. Spring Quarter. Los Temas de La Vida Cristiana, volumen III, n\u00famero 3. Todos los derechos reservados.<\/P>\n <\/p>\n
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por John C. Ortberg Jr. \u00bfC\u00f3mo lograr la autenticidad espiritual, la oraci\u00f3n vital y la congregaci\u00f3n que diezma? Un pastor que se sent\u00eda descontento y culpable en cuanto a su falta de desarrollo espiritual nos comparte su experiencia. La \u00fanica manera de llegar a asemejarse a \u00c9l es arreglar nuestra vida como \u00c9l lo har\u00eda. … Continuar leyendo \u00abLa madurez de un minuto\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2743","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2743","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2743"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2743\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2743"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2743"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2743"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}