{"id":27469,"date":"2016-05-20T13:38:44","date_gmt":"2016-05-20T18:38:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/un-juramento-antiguo-de-relevancia-actual\/"},"modified":"2016-05-20T13:38:44","modified_gmt":"2016-05-20T18:38:44","slug":"un-juramento-antiguo-de-relevancia-actual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/un-juramento-antiguo-de-relevancia-actual\/","title":{"rendered":"Un juramento antiguo de relevancia actual"},"content":{"rendered":"\n

Un juramento antiguo de relevancia actual<\/strong><\/p>\n

ALREDEDOR del a\u00f1o 400\u00a0a.E.C., Hip\u00f3crates, m\u00e9dico griego conocido como el padre de la medicina, redact\u00f3 el juramento hipocr\u00e1tico, un noble c\u00f3digo \u00e9tico que en la actualidad sigue guiando a la profesi\u00f3n m\u00e9dica. \u00bfEs eso lo que le ense\u00f1aron a usted? A muchas personas s\u00ed, pero \u00bfes rigurosamente cierto?<\/p>\n

Los hechos dan a entender que probablemente no\u00a0fue Hip\u00f3crates quien formul\u00f3 el juramento que lleva su nombre. Lo que es m\u00e1s, la comunidad m\u00e9dica actual no\u00a0siempre est\u00e1 de acuerdo con el texto original.<\/p>\n

\u00bfSe sabe con certeza qui\u00e9n fue el redactor? Y aunque se sepa, \u00bftiene dicho juramento alguna relevancia para nosotros hoy?<\/p>\n

\u00bfFue Hip\u00f3crates?<\/strong><\/p>\n

Existen varias razones para dudar de que Hip\u00f3crates lo enunciara. Una es que el texto comienza invocando a varias deidades, mientras que a Hip\u00f3crates se le considera el primero que separ\u00f3 la medicina de la religi\u00f3n y que busc\u00f3 las causas f\u00edsicas de la enfermedad en lugar de atribuirle razones sobrenaturales.<\/p>\n

Adem\u00e1s, el juramento proh\u00edbe varias pr\u00e1cticas que la medicina de los d\u00edas de Hip\u00f3crates no\u00a0reprobaba (v\u00e9ase el recuadro de la p\u00e1g.\u00a021). Por ejemplo, ni\u00a0la ley ni\u00a0la mayor\u00eda de las reglas religiosas de tiempos hipocr\u00e1ticos condenaban el aborto o el suicidio. Y\u00a0quien adopta el juramento hipocr\u00e1tico promete dejar el uso del bistur\u00ed a los cirujanos, mientras que las t\u00e9cnicas quir\u00fargicas forman parte del Corpus hippocraticum, <\/em>una colecci\u00f3n de documentos m\u00e9dicos atribuida a Hip\u00f3crates y otros escritores antiguos.<\/p>\n

Por ello, aunque el asunto sigue siendo tema de debate entre eruditos, lo m\u00e1s probable es que Hip\u00f3crates no\u00a0escribiera el mencionado juramento. La\u00a0filosof\u00eda expuesta en \u00e9l parece concordar mejor con los pitag\u00f3ricos del siglo IV\u00a0a.E.C., quienes abrazaron ciertos ideales sobre la santidad de la vida y se opusieron a las operaciones quir\u00fargicas.<\/p>\n

Decadencia y resurgimiento<\/strong><\/p>\n

Ahora bien, sin importar qui\u00e9n haya sido el verdadero autor, lo que no\u00a0puede cuestionarse es el tremendo impacto que ese juramento ha tenido en la medicina occidental y, sobre todo, en el campo de la \u00e9tica. Se lo ha llamado \u201cla c\u00faspide en el desarrollo de los precisos conceptos \u00e9ticos de la medicina\u201d, \u201cel asiento de la relaci\u00f3n m\u00e9dico-paciente en el mundo civilizado\u201d y \u201cel pin\u00e1culo de la \u00e9tica profesional\u201d. Sir William Osler, distinguido m\u00e9dico canadiense, coment\u00f3 en\u00a01913: \u201cNo importa mucho si corresponde o no\u00a0a la \u00e9poca hipocr\u00e1tica\u00a0[…]. Por veinticinco siglos ha sido el \u2018credo\u2019 de la profesi\u00f3n, y en muchas universidades contin\u00faa siendo el enunciado con el que se comprometen los hombres al obtener su doctorado\u201d.<\/p>\n

No obstante, el juramento pas\u00f3 por un per\u00edodo de disfavor a principios del siglo XX, tal vez debido a los adelantos cient\u00edficos del momento. En\u00a0un creciente clima de racionalismo puede que el juramento haya parecido anticuado e irrelevante. Pero los adelantos cient\u00edficos no\u00a0eliminan la necesidad de seguir normas \u00e9ticas, y quiz\u00e1s a eso se deba que el juramento haya vuelto a ganar aceptaci\u00f3n en las \u00faltimas d\u00e9cadas.<\/p>\n

Prestar juramento se ha convertido de nuevo en un paso importante para muchos al momento de ingresar a una Facultad de Medicina o al graduarse de ella. En\u00a0una encuesta realizada en\u00a01993, el 98% de las facultades de Medicina de Canad\u00e1 y Estados Unidos tomaban cierto tipo de juramento a los estudiantes, mientras que solo el 24% lo hac\u00eda en\u00a01928. Otra encuesta revel\u00f3 que en el Reino Unido, alrededor del 50% de dichas instituciones utilizan actualmente un juramento o una declaraci\u00f3n. En\u00a0Australia y Nueva Zelanda, la cifra ronda tambi\u00e9n el 50%.<\/p>\n

A tono con los tiempos<\/strong><\/p>\n

Pero el juramento hipocr\u00e1tico no\u00a0es inmutable; a lo largo de los siglos se ha ido alterando para reflejar las creencias dominantes en la cristiandad. En\u00a0ocasiones, los cambios obedecieron a otras cuestiones, como la atenci\u00f3n a las v\u00edctimas de epidemias. En\u00a0fechas m\u00e1s recientes, el texto se ha adaptado para que concuerde con el pensamiento moderno.<\/p>\n

En muchas de las versiones se han eliminado conceptos que ya no\u00a0reflejan la pr\u00e1ctica m\u00e9dica moderna, mientras que se han a\u00f1adido ideales de importancia para la sociedad contempor\u00e1nea. Por ejemplo, el principio de la autonom\u00eda del paciente tal vez sea b\u00e1sico en la medicina actual, pero en la antigua pr\u00e1ctica griega no\u00a0hab\u00eda ning\u00fan equivalente, por lo que no\u00a0se contemplaba en el juramento hipocr\u00e1tico. Asimismo, los derechos del paciente constituyen una parte esencial de muchas declaraciones que se utilizan actualmente.<\/p>\n

Adem\u00e1s, la relaci\u00f3n m\u00e9dico-paciente ha cambiado al ir cobrando trascendencia conceptos como el consentimiento informado. Por ello, es comprensible que solo unas cuantas facultades m\u00e9dicas utilicen el juramento hipocr\u00e1tico en su forma original.<\/p>\n

Otros cambios en la redacci\u00f3n tal vez causen mayor sorpresa. En 1993, solo el 43% de las versiones del juramento utilizadas en Estados Unidos y Canad\u00e1 hac\u00edan prometer al m\u00e9dico que se har\u00eda responsable de sus actos, y la mayor\u00eda de las versiones modernas no\u00a0estipulaban penalizaci\u00f3n alguna por violar sus t\u00e9rminos. A\u00fan menos frecuentes eran el rechazo a la eutanasia y al aborto, as\u00ed como la invocaci\u00f3n a alguna deidad, y la promesa de no\u00a0tener contacto sexual con el paciente solo constaba en el 3% de los textos empleados por las facultades encuestadas.<\/p>\n

El valor de un juramento<\/strong><\/p>\n

A pesar de los muchos cambios efectuados al juramento hipocr\u00e1tico, prestar juramento suele considerarse de suma importancia para una profesi\u00f3n comprometida a seguir ideales fundamentalmente nobles y morales. La\u00a0encuesta de\u00a01993 mencionada antes encontr\u00f3 que la mayor\u00eda de las versiones en uso se centran en el compromiso que se adquiere con los pacientes, e incluyen la promesa del m\u00e9dico en perspectiva de hacer cuanto pueda por atenderlos. Tal declaraci\u00f3n realza los encomiables preceptos morales sobre los que descansa la profesi\u00f3n m\u00e9dica.<\/p>\n

El profesor Edmund Pellegrino escribi\u00f3 lo siguiente en un editorial de The Medical Journal of Australia: <\/em>\u201cQuiz\u00e1s, para muchos, hoy el juramento m\u00e9dico no\u00a0sea m\u00e1s que un pedazo de una vieja imagen resquebrajada. Pero de esa imagen queda lo suficiente en la conciencia profesional como para recordarnos que olvidarla por completo convertir\u00eda a la medicina en una empresa comercial, industrial o asalariada\u201d.<\/p>\n

Es posible que la trascendencia actual del juramento hipocr\u00e1tico y de las declaraciones derivadas de \u00e9l siga siendo un punto de debate entre eruditos. Pero sea cual sea la conclusi\u00f3n a la que se llegue, el compromiso m\u00e9dico de cuidar del enfermo es, y seguir\u00e1 siendo, digno de reconocimiento.<\/p>\n

[Recuadro de la p\u00e1gina 21]<\/strong><\/p>\n

El juramento hipocr\u00e1tico<\/strong><\/p>\n

Traducci\u00f3n de Mar\u00eda Dolores Lara Nava<\/p>\n

Juro <\/em>por Apolo m\u00e9dico, por\u00a0Asclepio, Higiea y Panacea, as\u00ed como por todos los dioses y diosas, poni\u00e9ndolos por testigos, dar cumplimiento en la medida de mis fuerzas y de acuerdo con mi criterio a este juramento y compromiso:<\/p>\n

Tener <\/em>al que me ense\u00f1\u00f3 este arte en igual estima que a\u00a0mis progenitores, compartir con \u00e9l mi hacienda y tomar a mi cargo sus necesidades si le hiciere falta; considerar a sus hijos como hermanos m\u00edos y ense\u00f1arles este arte, si es que tuvieran necesidad de aprenderlo, de forma gratuita y sin contrato; hacerme cargo de la preceptiva, la instrucci\u00f3n oral y todas las dem\u00e1s ense\u00f1anzas de mis hijos, de los de mi maestro y de los disc\u00edpulos que hayan suscrito el compromiso y est\u00e9n sometidos por juramento a la ley m\u00e9dica, pero a nadie m\u00e1s.<\/p>\n

Har\u00e9 <\/em>uso del r\u00e9gimen diet\u00e9tico para ayuda del enfermo, seg\u00fan mi capacidad y recto entender: del da\u00f1o y la injusticia le preservar\u00e9.<\/p>\n

No dar\u00e9 <\/em>a nadie, aunque me lo pida, ning\u00fan f\u00e1rmaco letal, ni\u00a0har\u00e9 semejante sugerencia. Igualmente tampoco proporcionar\u00e9 a mujer alguna un pesario abortivo. En\u00a0pureza y santidad mantendr\u00e9 mi vida y\u00a0mi arte.<\/p>\n

No har\u00e9 <\/em>uso del bistur\u00ed ni\u00a0aun con los que sufren del mal de piedra: dejar\u00e9 esa pr\u00e1ctica a los que la realizan.<\/p>\n

A cualquier casa <\/em>que entrare acudir\u00e9 para asistencia del enfermo, fuera de todo agravio intencionado o corrupci\u00f3n, en especial de pr\u00e1cticas sexuales con las personas, ya sean hombres o mujeres, esclavos o libres.<\/p>\n

Lo que <\/em>en el tratamiento, o incluso fuera de \u00e9l, viere u oyere en relaci\u00f3n con la vida de los hombres, aquello que jam\u00e1s deba trascender, lo callar\u00e9 teni\u00e9ndolo por secreto.<\/p>\n

En consecuencia <\/em>s\u00e9ame dado, si a este juramento fuere fiel y no\u00a0lo quebrantare, el gozar de mi vida y de mi arte, siempre celebrado entre todos los hombres. Mas si lo trasgredo y cometo perjurio, sea de esto lo contrario.<\/p>\n

[Ilustraci\u00f3n de la p\u00e1gina 20]<\/strong><\/p>\n

P\u00e1gina del\u00a0Corpus hippocraticum<\/em><\/p>\n

[Reconocimiento de la p\u00e1gina 20]<\/strong><\/p>\n

Hip\u00f3crates y p\u00e1gina: cortes\u00eda de la National Library of Medicine<\/p>\n

\n

Fuente: \u00a1Despertad!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un juramento antiguo de relevancia actual ALREDEDOR del a\u00f1o 400\u00a0a.E.C., Hip\u00f3crates, m\u00e9dico griego conocido como el padre de la medicina, redact\u00f3 el juramento hipocr\u00e1tico, un noble c\u00f3digo \u00e9tico que en la actualidad sigue guiando a la profesi\u00f3n m\u00e9dica. \u00bfEs eso lo que le ense\u00f1aron a usted? A muchas personas s\u00ed, pero \u00bfes rigurosamente cierto? Los … Continuar leyendo \u00abUn juramento antiguo de relevancia actual\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27469","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27469","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27469"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27469\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27469"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27469"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27469"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}