{"id":27650,"date":"2016-05-20T13:48:27","date_gmt":"2016-05-20T18:48:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/yo-fui-jefe-espiritual-kickapoo\/"},"modified":"2016-05-20T13:48:27","modified_gmt":"2016-05-20T18:48:27","slug":"yo-fui-jefe-espiritual-kickapoo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/yo-fui-jefe-espiritual-kickapoo\/","title":{"rendered":"Yo fui jefe espiritual kickapoo"},"content":{"rendered":"\n

Yo fui jefe espiritual kickapoo<\/strong><\/p>\n

RELATADO POR BOB\u00a0LEE WHITE, PADRE<\/p>\n

Nac\u00ed en una wickiup, <\/em>peque\u00f1a choza india con techo de cortezas de \u00e1rbol y juncos, en McLoud (Oklahoma, EE.UU.), en\u00a01935. Mi nombre en lengua\u00a0ind\u00edgena kickapoo* es Pem\u00edtonua, que significa \u201cAgua que corre\u201d. Mi carrera religiosa india empez\u00f3 siendo yo un ni\u00f1o. \u00bfC\u00f3mo ocurri\u00f3?<\/p>\n

DURANTE muchos a\u00f1os, mi abuelo materno sigui\u00f3 los pasos de su padre y fue el jefe espiritual de una tribu kickapoo del clan del Agua de los indios americanos de Oklahoma. Cuando muri\u00f3 sin hijo var\u00f3n, los doce jefes, o ancianos, del clan decidieron que el hijo mayor de la primog\u00e9nita de su fallecido jefe espiritual deb\u00eda ocupar el lugar vacante. Ese hijo era yo.<\/p>\n

C\u00f3mo me convert\u00ed en jefe espiritual<\/strong><\/p>\n

Normalmente, un nuevo jefe espiritual no\u00a0asum\u00eda el cargo sino hasta tener cumplidos los 30 a\u00f1os de edad y pasar primero por un per\u00edodo de ayuno, durante el cual recib\u00eda iluminaci\u00f3n para cumplir sus deberes, mediante visiones o de alguna otra forma. En\u00a0mi caso, aprend\u00ed desde peque\u00f1o la religi\u00f3n tradicional de los kickapoos. Hered\u00e9 las vestiduras sagradas y el m\u00edshon, <\/em>el atado sagrado \u2014tambi\u00e9n conocido como atado medicinal\u2014, que consist\u00eda en varios art\u00edculos religiosos envueltos en piel de animal, de unos 60\u00a0cent\u00edmetros de largo y forma ovalada, parecido a un bal\u00f3n de f\u00fatbol americano. Pas\u00e9 mucho tiempo en el compartimiento m\u00e1s sagrado de la tienda espiritual de los jefes de la tribu, escuchando sus revelaciones. As\u00ed fue como, siendo todav\u00eda un ni\u00f1o, me convert\u00ed en el nuevo jefe espiritual de la tribu kickapoo.<\/p>\n

Todos estos detalles quedaron grabados v\u00edvidamente en mi mente infantil. Como ninguno de tales secretos estaba escrito, las tradiciones religiosas de muchas generaciones quedaron encomendadas solo a m\u00ed. Si los deseos de los jefes del clan se hubieran cumplido, hasta este mismo d\u00eda seguir\u00eda oficiando todas las actividades religiosas de la tribu.<\/p>\n

Pero me fui a Kansas para asistir a la escuela. Los ancianos se quedaron preocupados, pues ten\u00edan miedo de que \u201cel mundo del hombre blanco\u201d me absorbiera. Al\u00a0terminar mis estudios, me dirig\u00ed a Los \u00c1ngeles (California), donde me reun\u00ed con mi amor de la infancia, Diane. Su\u00a0nombre indio es Tun\u00f3tacua, que significa \u201cOso de lado\u201d, y pertenec\u00eda al clan del Oso. Nuestras madres y abuelos maternos hab\u00edan sido viejos amigos. Nos casamos en septiembre de\u00a01956. Diane tambi\u00e9n ten\u00eda antecedentes religiosos: su abuelo paterno fue quien introdujo el culto del peyote en la tribu kickapoo (v\u00e9ase el recuadro de la p\u00e1g.\u00a022).<\/p>\n

El culto del peyote<\/strong><\/p>\n

En la actualidad, este movimiento religioso se encuentra presente en muchas tribus indias. Quanah Parker (c. 1845-1911), jefe espiritual y jefe de la divisi\u00f3n comanche kwahadi, \u201cinfluy\u00f3 mucho en la creaci\u00f3n y difusi\u00f3n del culto del peyote en el territorio indio\u201d (The Encyclopedia of Native American Religions). <\/em>Su\u00a0entusiasmo por las virtudes alucin\u00f3genas y las supuestas propiedades medicinales del peyote logr\u00f3 que indios de muchas tribus de Norteam\u00e9rica se convirtieran al peyotismo. As\u00ed, entre los kickapoos, tal como en otras tribus, coexist\u00edan la religi\u00f3n tradicional y el peyotismo.<\/p>\n

Atra\u00eddo a Hollywood<\/strong><\/p>\n

En Los \u00c1ngeles me hice miembro muy activo de sociedades y clubes sociales indios, y llegu\u00e9 a ser el presidente de varios de ellos, como el Drum and Feather Club, la Indian Bowling Association y la National Indian Athletic Association. Adem\u00e1s, formaba parte de la junta directiva del Indian Center de Los \u00c1ngeles.<\/p>\n

Con el tiempo me abr\u00ed paso en el ambiente de Hollywood, y entre mis conocidos estaba Ojos de Acero Cody, famoso por los mensajes televisados en defensa de la ecolog\u00eda, as\u00ed como Jay Silverheels, el indio Toro de la serie televisiva \u201cEl Llanero Solitario\u201d. Las pel\u00edculas m\u00e1s importantes en las que aparec\u00ed fueron Caravana de pioneros, <\/em>con Fess Parker, y Juntos ante el peligro <\/em>(conocida tambi\u00e9n como D\u00e9jame solo<\/em>), con Dean Martin y Jerry Lewis.<\/p>\n

Diane y yo trabajamos por un tiempo en Disneylandia. Yo representaba escenas de diez minutos cada hora en el transcurso del d\u00eda. Diane dice sonriendo: \u201cTodo lo que yo ten\u00eda que hacer era caminar todo el d\u00eda entre la multitud vestida de india, \u2018haciendo el papel\u2019 de india\u201d.<\/p>\n

Un concepto espiritual distinto<\/strong><\/p>\n

En 1962, una testigo de Jehov\u00e1 habl\u00f3 con Diane y le dej\u00f3 un peque\u00f1o folleto. La\u00a0Testigo sigui\u00f3 visit\u00e1ndola, pero mi esposa siempre pon\u00eda excusas. Cuando la Testigo le pregunt\u00f3 si en realidad quer\u00eda que dejara de visitarla, Diane pens\u00f3: \u201c\u00a1S\u00ed, s\u00ed!\u201d. Pero queriendo ser amable, lo que dijo fue: \u201c\u00a1Ay, no! \u00a1No!\u201d, as\u00ed que las visitas continuaron. Ella siempre me contaba lo que hab\u00eda aprendido, y si alguna vez olvidaba mencionarlo, yo le preguntaba: \u201c\u00bfVino hoy la se\u00f1ora testigo de Jehov\u00e1? \u00bfQu\u00e9 dijo?\u201d.<\/p>\n

Un d\u00eda, la se\u00f1ora le mencion\u00f3 a Diane que habr\u00eda un discurso especial en una reuni\u00f3n que los testigos de Jehov\u00e1 celebrar\u00edan en el Forum de\u00a0Los \u00c1ngeles, y se ofreci\u00f3 a cuidar a nuestros cuatro hijos mientras nosotros \u00edbamos a escuchar el discurso. Pensando que yo jam\u00e1s aceptar\u00eda ir,\u00a0mi esposa ni\u00a0siquiera me lo mencion\u00f3. Pero, ante la insistencia de la Testigo, finalmente lo hizo. Para su sorpresa, respond\u00ed: \u201c\u00bfQuieres decir que se quedar\u00e1 a cuidar a los ni\u00f1os y darles de comer? \u00bfEsta mujer blanca?\u201d.<\/p>\n

As\u00ed fue como asistimos a nuestra primera reuni\u00f3n, en\u00a01969. No\u00a0entend\u00ed todo lo que dijeron desde la plataforma, pero me impresion\u00f3 la organizaci\u00f3n de su servicio de alimentos atendido por voluntarios: c\u00f3mo pudieron despachar el almuerzo a veinte mil personas en tan poco tiempo. Otro detalle que not\u00e9 fue la ausencia de prejuicio racial: negros y blancos se llamaban \u201chermanos\u201d unos a otros.<\/p>\n

En agosto de\u00a01969, los Testigos comenzaron a darme clases de la Biblia con el libro La verdad que lleva a vida eterna.<\/em>* Debo admitir que cuando acept\u00e9 el estudio lo hice con doble intenci\u00f3n. Pertenec\u00eda a varias organizaciones indias y ve\u00eda en mi futuro una carrera pol\u00edtica. Y\u00a0como los pol\u00edticos parec\u00edan saber de la Biblia y citaban de ella, pens\u00e9 que yo tambi\u00e9n ten\u00eda que conocerla. Ahora comprendo lo poco que muchos de esos hombres sab\u00edan de la Palabra de Dios.<\/p>\n

Un cambio trascendental<\/strong><\/p>\n

En cuanto empec\u00e9 a estudiar la Biblia, actu\u00e9 con rapidez. Dej\u00e9 todos los clubes y sociedades a los que pertenec\u00eda, y sab\u00eda que tambi\u00e9n deb\u00eda romper los lazos con mi anterior religi\u00f3n ind\u00edgena. Recuerdo que me sent\u00e9 a redactar mi carta de renuncia. Puse la fecha arriba, escrib\u00ed: \u201cEstimado…\u201d, y luego paus\u00e9 durante un buen rato, intentando determinar a qui\u00e9n deb\u00eda dirigirme. Al\u00a0final comprend\u00ed que deber\u00eda dirigirla al jefe espiritual tradicional… \u00a1yo mismo! R\u00e1pidamente resolv\u00ed el problema escribiendo: \u201cQuerida mam\u00e1\u201d. A\u00a0continuaci\u00f3n le comuniqu\u00e9 que ya no\u00a0practicar\u00eda esa religi\u00f3n ni\u00a0ser\u00eda su jefe espiritual.<\/p>\n

Diane y yo nos bautizamos como testigos de Jehov\u00e1 el 3 de enero de\u00a01970. En 1973 fui nombrado anciano de la congregaci\u00f3n. All\u00ed estaba yo, un anterior jefe espiritual kickapoo, dirigiendo a nuestra congregaci\u00f3n en la adoraci\u00f3n verdadera de Jehov\u00e1, el Soberano Universal. En\u00a0julio de\u00a01974 nos mudamos de nuevo a McLoud (Oklahoma) con la intenci\u00f3n de ayudar a los ind\u00edgenas americanos a conocer la verdadera esperanza para la humanidad, expuesta en la Palabra de Dios, la Biblia.<\/p>\n

Al igual que otras tribus, los kickapoos usaban tabaco en sus ritos. Pero, curiosamente, no\u00a0lo fumaban, sino que lo esparc\u00edan en el fuego como incienso, en la creencia de que el humo llevar\u00eda sus oraciones al cielo. Los jefes m\u00e1s viejos de la tribu dec\u00edan que era malo fumar tabaco, que hacerlo en pipa equival\u00eda a lo mismo y que, adem\u00e1s, la pipa ven\u00eda de los europeos.<\/p>\n

A veces alguien me pregunta si tengo fotos con mi anterior vestimenta religiosa. La\u00a0verdad es que nunca se permitieron las fotos por temor a lo que pudieran hacer con ellas quienes practicaban la brujer\u00eda. Y\u00a0en todos esos a\u00f1os, siempre que me cortaban el cabello, lo enterraban y a nadie m\u00e1s se le permit\u00eda tocarlo. As\u00ed, no\u00a0pod\u00eda usarse en la brujer\u00eda, algo que los indios toman muy en serio.<\/p>\n

Tras mi renuncia, los jefes del clan asumieron las funciones espirituales ante la tribu. Cuando murieron los doce jefes que me eligieron originalmente, se nombr\u00f3 a otros nuevos, y estos fueron introduciendo cambios en la religi\u00f3n. Ya solo queda con vida un jefe del clan, y est\u00e1 bastante mayor. Por mi parte, no\u00a0tengo ninguna intenci\u00f3n de transmitir a otros lo que aprend\u00ed de peque\u00f1o.<\/p>\n

Me mantengo muy ocupado tratando de ense\u00f1ar la Palabra de Dios a gente de toda naci\u00f3n y tribu. Como ministro precursor de tiempo completo, he tenido el privilegio de ense\u00f1ar la Biblia en muchas reservaciones indias de todo Estados Unidos. Entre otros, he visitado en Oklahoma a los osages, y en Arizona, a los mohaves, los hopis y los navajos. Al\u00a0hablar con otros indios americanos como yo, me encanta se\u00f1alarles que la frase \u201ctierra de buena caza\u201d, usada desde hace mucho tiempo por nuestro pueblo para referirse a la vida despu\u00e9s de la muerte, dirige la atenci\u00f3n a la \u201ctierra\u201d. Eso significa que, en realidad, abrigan la esperanza de vivir aqu\u00ed en la Tierra, y no\u00a0en el cielo. Espero con anhelo el d\u00eda en que resuciten muchos indios de generaciones pasadas y tenga la oportunidad de ense\u00f1arles acerca del nuevo mundo de Dios (Juan 5:28,\u00a029; 2\u00a0Pedro 3:13).<\/p>\n

[Notas]<\/strong><\/p>\n

\n

El nombre kickapoo <\/em>viene de la palabra kiikaapoa, <\/em>\u201cgente que va de un sitio a otro\u201d (Encyclopedia of North American Indians).<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Editado por los testigos de Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/div>\n

[Ilustraci\u00f3n y recuadro de la p\u00e1gina 22]<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es el culto del\u00a0peyote?<\/strong><\/p>\n

El peyotismo se conoce actualmente como la Iglesia Ind\u00edgena Americana. El\u00a0peyote es un cacto peque\u00f1o sin espinas (v\u00e9ase a la derecha) que crece sobre todo en la cuenca del r\u00edo Bravo del Norte (M\u00e9xico) y tambi\u00e9n en Texas, donde esa cuenca se conoce como el valle del r\u00edo Grande. El\u00a0culto del peyote tiene m\u00e1s de doscientos mil miembros de distintas tribus norteamericanas. \u201cEl peyotismo, originario del M\u00e9xico prehist\u00f3rico, incorpora en la actualidad elementos cristianos al tiempo que mantiene su car\u00e1cter pan-indio.\u201d (A Native American Encyclopedia\u2014History, Culture, and Peoples <\/em>[Enciclopedia Amerindia. La\u00a0historia, la cultura y las gentes].) Las dos ceremonias principales son la de la Luna Grande y la de la Luna Peque\u00f1a, ambas con \u201crasgos cristianos y de la cultura ind\u00edgena\u201d. Durante las ceremonias, que duran toda la noche y suelen comenzar en s\u00e1bado, un grupo de hombres permanecen sentados en c\u00edrculo dentro de un tipi. Al\u00a0ingerir los amargos botones del cacto, tienen alucinaciones y entonan c\u00e1nticos sagrados al ritmo de un tambor y una sonaja de calabaza seca.<\/p>\n

[Reconocimiento]<\/strong><\/p>\n

Cortes\u00eda de TAMU Cactus Photo Gallery<\/p>\n

[Ilustraci\u00f3n de la p\u00e1gina 21]<\/strong><\/p>\n

Vestido de\u00a0guerrero kickapoo<\/p>\n

[Ilustraci\u00f3n de la p\u00e1gina 23]<\/strong><\/p>\n

Con Diane, mi esposa, en la actualidad<\/p>\n

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Fuente: \u00a1Despertad!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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