por Wayne Mack<\/p>\n
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Han surgido muchas definiciones sobre el matrimonio. Entre ellas se ven algunas formuladas seg\u00fan la conveniencia del individuo, de tal modo que puedan favorecer la ausencia de un compromiso permanente hacia el c\u00f3nyuge. Este sinn\u00famero de conceptos nos obliga a revisar la declaraci\u00f3n de Dios acerca del matrimonio. El autor nos ofrece un estudio cuidadoso de la misma en los cuatro pasajes b\u00edblicos en los que se menciona.<\/p>\n
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UN DISE\u00d1O VIGENTE<\/P><\/B><\/p>\n
El plan de Dios para el matrimonio est\u00e1 claramente expuesto en la Palabra de Dios, la Biblia. G\u00e9nesis 2.18\u009625 introduce los conceptos de dejar la etapa de soltero (padres), unirse en pareja y ser una sola carne.<\/P>
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Seg\u00fan mi entender, hay s\u00f3lo una declaraci\u00f3n acerca del matrimonio que Dios incluye cuatro veces en la Biblia. Ella se encuentra en G\u00e9nesis 2.24, Mateo 19.5, Marcos 10.7, 8 y Efesios 5.31. Esta declaraci\u00f3n dice as\u00ed: \u00abPor esto el hombre dejar\u00e1 padre y madre, y se unir\u00e1 a su mujer, y los dos ser\u00e1n una sola carne\u00bb.<\/P>
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Como dijimos, entonces, Dios hace esta declaraci\u00f3n cuatro veces: una en el Antiguo Testamento y tres veces en el Nuevo Testamento. Una vez antes de la ca\u00edda del hombre en el pecado y tres despu\u00e9s de dicho evento. De esto deducimos que esta declaraci\u00f3n contiene el prop\u00f3sito matrimonial de Dios tanto para el hombre perfecto como para el hombre pecador. Es el plan de Dios para todos los tiempos, a fin de lograr un buen matrimonio, y un buen plan es tan necesario para un buen matrimonio como lo es para una construcci\u00f3n.<\/P>
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Hoy en d\u00eda encontramos muchos matrimonios tristes e insatisfechos, y no s\u00f3lo entre los no creyentes sino tambi\u00e9n entre los mismos cristianos. Esta tristeza es causada, en gran parte, por la falta de atenci\u00f3n al plan de Dios para el matrimonio. \u00bfCu\u00e1l es, entonces, ese plan? \u00bfQu\u00e9 involucra el matrimonio seg\u00fan Dios?<\/P>
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UNA NUEVA ETAPA <\/P><\/B>
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DEJAR<\/P><\/B><\/p>\n
En primer lugar, el dise\u00f1o de Dios para la pareja se\u00f1ala que el esposo y la esposa deben dejar a sus padres y a sus madres. \u00bfQu\u00e9 significa dejar a sus padres?<\/P>
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Pues bien, ciertamente no significa que deben abandonarlos y dejarlos por completo (comparar Ex 21.12; Mr 7.9-13; 1 Ti 5.8). Tampoco significa que deben separarse necesariamente a una gran distancia geogr\u00e1fica. Vivir demasiado cerca de los padres \u0097especialmente al comienzo del matrimonio\u0097 puede hacer dif\u00edcil el dejar para vivir una nueva etapa. Es posible dejar al padre y a la madre y vivir en la casa contigua; si bien est\u00e1n cerca, la manera en que se relacionen hace que puedan ser independientes. Y a la inversa, es posible tambi\u00e9n vivir a miles de kil\u00f3metros de distancia de los padres y no dejarlos. De hecho, es posible que muchos no hayan dejado a sus padres aunque estos ya hayan fallecido.<\/P>
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Dejar a sus padres significa que su relaci\u00f3n con ellos debe cambiar radicalmente, para establecer una relaci\u00f3n adulta de ahora en adelante. Significa que deben ocuparse y atender m\u00e1s a las ideas, opiniones y pr\u00e1cticas de su c\u00f3nyuge que a las de sus padres. No estar esclavizados a ellos en cuanto a afecto, aprobaci\u00f3n, ayuda y consejo.<\/P>
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Dejar a los padres significa tambi\u00e9n que deben eliminar cualquier actitud mala hacia ellos, o de lo contrario estar\u00e1n ligados emocionalmente aunque f\u00edsicamente est\u00e9n lejos.<\/P>
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Muchas personas ingresan al matrimonio sin dejar de depender emocionalmente de sus padres, a tal punto que contin\u00faan procurando que su c\u00f3nyuge cambie s\u00f3lo porque a sus padres no les gusta como es. La etapa del matrimonio y el dejar a los padres significa que los dos, de com\u00fan acuerdo, deciden que la relaci\u00f3n marido y mujer tiene prioridad sobre toda otra relaci\u00f3n humana.<\/P>
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UNA NUEVA ETAPA<\/P><\/B>
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UNIRSE<\/P><\/B><\/p>\n
El plan de Dios para el matrimonio es que el marido y la mujer deben unirse el uno al otro. En nuestra \u00e9poca las parejas j\u00f3venes parecen casarse con la idea de que si su matrimonio fracasa pueden obtener el divorcio. Cuando se casan prometen ser fieles hasta la muerte, pero mentalmente \u0097consciente o inconscientemente\u0097 a\u00f1aden: \u00aba menos que nuestros problemas sean demasiado grandes\u00bb.<\/P>
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En verdad, algunos sugieren que debi\u00e9ramos renovar nuestra libreta de casamiento cada a\u00f1o, as\u00ed como renovamos la licencia de conductor. Otros sugieren que nos olvidemos de todo el trastorno del matrimonio civil y las tensiones de la ceremonia de casamiento. Para ellos el matrimonio es algo de su conveniencia, de suerte, y puede ser muy pasajero. Todo depende de c\u00f3mo caen las cartas.<\/P>
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Sin embargo, Dios dice: \u00abYo no lo plane\u00e9 as\u00ed. Yo quise que el matrimonio fuese una relaci\u00f3n permanente. Yo quiero que el marido y la mujer se adhieran el uno al otro\u00bb (Mr 10.7\u00969)<\/P>
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El matrimonio, entonces, no es cuesti\u00f3n de suerte, sino de elecci\u00f3n deliberada. No es s\u00f3lo un asunto de conveniencia sino de obediencia; y no depende de c\u00f3mo caen las cartas sino de cu\u00e1nto estamos dispuestos y decididos a trabajar para su \u00e9xito.<\/P>
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Un buen matrimonio est\u00e1 basado m\u00e1s sobre compromiso que sobre sentimientos o atracci\u00f3n corporal. De acuerdo con Malaqu\u00edas 2.14 y Proverbios 2.17, el matrimonio es un pacto, un contrato irrevocable por el cual estamos ligados a otra persona. Por tanto, cuando dos personas se casan prometen que ser\u00e1n fieles el uno al otro, pase lo que pase. La esposa promete que ser\u00e1 fiel aunque el esposo engorde, se ponga calvo, o tenga que usar lentes bifocales; aunque pierda la salud, su riqueza, su empleo, su atractivo; aunque aparezca alguien m\u00e1s excitante.<\/P>
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Por su parte, el esposo promete ser fiel aunque la esposa pierda su belleza y atractivo; aunque no sea tan pulcra y ordenada o sumisa como \u00e9l quisiera; aunque no satisfaga sus deseos sexuales completamente. \u00c9l la amar\u00e1 y honrar\u00e1 aunque gaste el dinero neciamente o sea una mala cocinera.<\/P>
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El matrimonio significa que el marido y la mujer entran en una relaci\u00f3n por la que aceptan total responsabilidad y se comprometen el uno al otro sin tomar en cuenta los problemas que puedan surgir.<\/P>
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En muchos sentidos el casarse se parece a la conversi\u00f3n. Cuando una persona se convierte a Cristo deja su antigua manera de vivir, su justicia propia, sus propios esfuerzos para salvarse, y se entrega a Cristo, quien muri\u00f3 en lugar de los pecadores. En este acto de entrega a Cristo, la persona se compromete con Cristo. La misma esencia de la fe salvadora es una entrega personal a Cristo por la cual la persona promete confiar total y completamente en el Se\u00f1or y a servirle fiel y diligentemente, sin tomar en cuenta c\u00f3mo se sienta o qu\u00e9 problemas puedan surgir (comparar Ro. 10.9; Hch. 16.31; Fil. 3.7, 8; 1 Ts. 1.9, 10).<\/P>
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De la misma manera, el matrimonio seg\u00fan Dios involucra una entrega total e irrevocable de dos personas, la una a la otra. El matrimonio seg\u00fan Dios incluye el adherirse el uno al otro en enfermedad y en salud, en pobreza y en riqueza, en alegr\u00edas y tristezas, en gozo y dolor, en tiempos buenos y tiempos malos, en acuerdos y desacuerdos.<\/P>
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El matrimonio seg\u00fan Dios significa que saben que deber\u00e1n enfrentar problemas, cambiar opiniones acerca de ellos, buscar la ayuda de Dios, y resolver esos conflictos en lugar de escapar de ellos. No hay salida del v\u00ednculo; est\u00e1n comprometidos el uno al otro de por vida. Deben adherirse el uno al otro hoy y ma\u00f1ana, mientras los dos vivan.<\/P>
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UNA NUEVA ETAPA<\/P><\/B>
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UNA SOLA CARNE<\/P><\/B><\/p>\n
Terminando con las grandes definiciones de G\u00e9nesis 1.18-25, vemos que el plan de Dios para el matrimonio involucra el ser una carne.<\/P>
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En el nivel m\u00e1s elemental, esto se refiere a relaciones sexuales, la uni\u00f3n f\u00edsica. Busque una Biblia y lea con atenci\u00f3n 1 Corintios 6.16.<\/P>
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Dentro de los l\u00edmites del matrimonio, las relaciones sexuales son santas, buenas y hermosas, pero fuera del contexto de \u00abdejar\u00bb y \u00abunirse\u00bb, son negativas, degradantes y pecaminosas (compare con He. 13.4).<\/P>
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Sin embargo, el ser \u00abuna sola carne\u00bb involucra m\u00e1s que el acto sexual en el matrimonio. En verdad, ese acto matrimonial es el s\u00edmbolo o la culminaci\u00f3n de una uni\u00f3n m\u00e1s completa, de una entrega total a la otra persona. En consecuencia, si la uni\u00f3n m\u00e1s completa no es una realidad, las relaciones sexuales pierden su sentido.<\/P>
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Una definici\u00f3n del matrimonio que me gusta mucho es: El matrimonio es una entrega total y un compartir totalmente de la persona total con otra persona, hasta la muerte. El prop\u00f3sito de Dios es que cuando dos personas se casan deben compartir todo: sus cuerpos, sus posesiones, sus percepciones, sus ideas, sus habilidades, sus problemas, sus \u00e9xitos, sus sufrimientos, sus fracasos, etc\u00e9tera.<\/P>
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El esposo y la esposa son un equipo y lo que cada uno hace debe ser por amor a la otra persona \u0097o al menos no debe ser en detrimento del otro\u0097. Cada uno debe preocuparse tanto por las necesidades de la otra persona como por las propias (Ef. 5.28; Pr. 31.12, 27).<\/P>
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Los esposos ya no son dos sino una carne, y este concepto de una carne debe manifestarse en maneras pr\u00e1cticas, tangibles y demostrables. Dios no desea que sea solo un concepto abstracto o una teor\u00eda idealista sino una realidad concreta. La intimidad total y la profunda unidad son parte del plan de Dios para un buen matrimonio.<\/P>
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La intimidad total y la unidad profunda, sin embargo, no significan una total uniformidad e igualdad. Mi cuerpo se compone de muchas partes diferentes. Mis manos no hacen la tarea de mis pies y mi coraz\u00f3n no hace el trabajo de mi h\u00edgado. Hay gran diversidad de miembros en mi cuerpo y sin embargo mantienen la unidad. Las partes de mi cuerpo se ven distintas y act\u00faan de una manera diferente, pero cuando funcionan normalmente cada parte trabaja para el beneficio de las dem\u00e1s, o, a lo menos, una parte no trata deliberadamente de herir a las otras.<\/P>
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Del mismo modo, el marido y la mujer pueden ser muy diferentes en algunos aspectos, pero no deben permitir que esas diferencias obstaculicen su unidad porque el prop\u00f3sito de Dios para el matrimonio es la unidad total.<\/P>
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Sin embargo, t\u00fa y yo sabemos que la total unidad no se logra f\u00e1cilmente, ya que el obst\u00e1culo b\u00e1sico para el logro de la unidad, es nuestra pecaminosidad. En G\u00e9nesis 2.25, inmediatamente despu\u00e9s de que Dios dijera que el marido y la mujer ser\u00edan una sola carne, la Escritura dice: \u00abY estaban ambos desnudos, Ad\u00e1n y su mujer, y no se avergonzaban\u00bb.<\/P>
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La desnudez de Ad\u00e1n y de Eva no es una recomendaci\u00f3n al nudismo p\u00fablico. Esto ocurri\u00f3 antes que hubieran otras personas a su alrededor. \u00a1Ad\u00e1n fue el \u00fanico ser humano que vio a Eva desnuda y Eva fue la \u00fanica mujer que vio a Ad\u00e1n desnudo! Es m\u00e1s, esto sucedi\u00f3 antes de que pecaran. Despu\u00e9s que pecaron leemos que \u00abfueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; entonces cosieron hojas de higuera y se hicieron delantales\u00bb. En cuanto entr\u00f3 en escena el pecado comenzaron a cubrirse.<\/P>
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Ese intento de cubrirse ciertamente era evidencia de que estaban conscientes de su pecado ante Dios. Inmediatamente \u0097y neciamente\u0097 procuraron esconder su pecado de Dios. Y m\u00e1s aun, al cubrirse simbolizaban su esfuerzo por esconderse el uno del otro. Cuando entr\u00f3 el pecado, la transparencia y la unidad total que disfrutaban fueron destruidas.<\/P>
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Del mismo modo, como el pecado entr\u00f3 y estorb\u00f3 la unidad de Ad\u00e1n y Eva, as\u00ed nuestro pecado sigue siendo la gran barrera que entorpece la unidad matrimonial en el d\u00eda de hoy. A veces la unidad matrimonial es destruida por el pecado del ego\u00edsmo, otras por el pecado del orgullo. En ocasiones esa unidad es quebrada por el pecado de amargura, o la ingratitud, la terquedad, el vocabulario hiriente, el abandono, la impaciencia, la aspereza o la crueldad. Fue el pecado lo que destruy\u00f3 la unidad total de Ad\u00e1n y Eva, y es el pecado el que destruye la unidad de los esposos hoy d\u00eda.<\/P>
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LA PRESENCIA NECESARIA: JESUCRISTO <\/P><\/B><\/p>\n
Lo que acabamos de ver al final del punto anterior nos lleva a reconocer nuestra necesidad de Jesucristo, tanto en nuestras vidas como en medio de nuestro matrimonio.<\/P>
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En primer lugar, necesitamos restablecer, por intermedio de Jesucristo, una buena relaci\u00f3n con Dios (comparar Ro 3.10\u009623; Is 59.2; Col 1.21\u009623; Ef. 1.7; 2.13\u009621; 2 Co 5.21; 1 P 3.18).<\/P>
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Pero no s\u00f3lo necesitamos entrar en una buena relaci\u00f3n con Dios por medio de Jesucristo; tambi\u00e9n es necesario que Jesucristo nos ayude a estar bien relacionados el uno con el otro. \u00c9l vino al mundo para destruir las barreras que existen entre los hombres, adem\u00e1s de las que hay entre el hombre y Dios. Jes\u00fas quiebra las barreras que existen entre los hombres; anula la enemistad y hace que los hombres sean uno en \u00c9l (Ef. 2.14-16; G\u00e1. 3.28). S\u00f3lo \u00c9l puede tomar a un hombre y una mujer, pecadores y ego\u00edstas, y lograr que dejen a su padre y a su madre, se unan y lleguen a ser una carne.<\/P>
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Por tanto, si han de experimentar la total unidad que Dios dice es esencial para un matrimonio bueno, deben acudir a Jesucristo. \u00c9l quita las barreras, destruye las paredes que dividen, limpia de pecado, quiebra el poder del pecado reinante. \u00c9l libera al cautivo, le da el Esp\u00edritu Santo al hombre, el cual produce en \u00e9l el fruto de amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza. Jesucristo env\u00eda el Esp\u00edritu Santo, quien hace posible que hombres y mujeres pecadores dejen a su padre y a su madre, se unan el uno al otro y lleguen a ser una carne.<\/P><\/p>\n
Adaptado del primer cap\u00edtulo de Fortaleciendo el matrimonio, por Wayne Mack. <\/P>
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\u00a9 Ediciones Hebr\u00f3n, 1990. Usado con permiso. Los Temas de la Vida Cristiana. Volumen 1, n\u00famero 2. <\/P><\/p>\n
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