por Alice Scott-Ferguson<\/p>\n
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Los moravos se nos presentan con el m\u00e1s incre\u00edble emprendimiento misionero en la historia de la iglesia. Mucho antes de que el pueblo protestante hubiera captado la visi\u00f3n de enviar obreros hasta lo \u00faltimo de la tierra, este extraordinario grupo de cristianos asumi\u00f3 un compromiso radical con la tarea de extender el reino. Adoptaron metodolog\u00edas y procedimientos que establecieron patrones para la gran expansi\u00f3n misionera del siglo XIX.<\/p>\n
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\u00bfSab\u00eda usted, que\u0085<\/B><\/P><\/p>\n
Breve rese\u00f1a del movimiento<\/P><\/B>
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Los moravos se nos presentan con el m\u00e1s incre\u00edble emprendimiento misionero en la historia de la iglesia. Mucho antes de que el pueblo protestante hubiera captado la visi\u00f3n de enviar obreros hasta lo \u00faltimo de la tierra, este extraordinario grupo de cristianos asumi\u00f3 un compromiso radical con la tarea de extender el reino. Adoptaron metodolog\u00edas y procedimientos que establecieron patrones para la gran expansi\u00f3n misionera del siglo XIX.<\/P><\/p>\n
Esta historia comienza en 1722 cuando un hombre, Cristian David, se present\u00f3 ante el Conde Nicol\u00e1s Ludwig Zinzendorf. David ven\u00eda en b\u00fasqueda de refugio para un peque\u00f1o grupo de moravos, quienes ven\u00edan sufriendo persecuciones en varias regiones de Europa. Hab\u00eda ca\u00eddo en buenas manos pues Zinzendorf, uno de los hombres m\u00e1s ricos de Alemania, era profundamente devoto y piadoso. Este Conde por largo tiempo hab\u00eda so\u00f1ado con la formaci\u00f3n de una comunidad de fe radical. Accediendo al pedido de David, permiti\u00f3 que \u00e9l y un grupo de moravos se establecieran sobre sus extensas propiedades.<\/P><\/p>\n
Zinzendorf inmediatamente se sinti\u00f3 atra\u00eddo a la sencilla vida espiritual del grupo y les brind\u00f3 su pleno apoyo. En la medida en que la comunidad creci\u00f3, empezaron a incorporarse personas de otros trasfondos: anabautistas, cat\u00f3licos, luteranos, separatistas y reformados. Todos compart\u00edan algo en com\u00fan: ven\u00edan huyendo de la persecuci\u00f3n y la intolerancia religiosa. Hacia fines de 1726 la comunidad contaba con unas 300 personas.<\/P><\/p>\n
Empero, con tanta diversidad entre los miembros los conflictos no tardaron en manifestarse. Las diferencias doctrinales y de idioma se convirtieron en una constante causa de fricciones. Zinzendorf por su parte trabajaba para unir al grupo, pero un hereje se infiltr\u00f3 y comenz\u00f3 a ense\u00f1ar que el conde era la gran bestia de Apocalipsis. Caus\u00f3 un enorme revuelo antes de sucumbir a un colapso mental. Para salvar al grupo, Zinzendorf dej\u00f3 su mansi\u00f3n y se instal\u00f3 en la comunidad de creyentes. Comenz\u00f3 una verdadera labor pastoral, la cual eventualmente dio sus frutos. Se nombraron doce ancianos y se organiz\u00f3 mejor la vida de los residentes. Al poco tiempo el grupo experiment\u00f3, como resultado de las intensas oraciones de sus l\u00edderes, su propio \u00abPentecost\u00e9s\u00bb. Un extraordinario esp\u00edritu de unidad y amor se instal\u00f3 en medio de la comunidad.<\/P><\/p>\n
Zinzendorf ten\u00eda una carga por los pueblos no alcanzados, la cual comparti\u00f3 en forma permanente con los moravos. Anim\u00f3 a un grupo de moravos, con la visi\u00f3n de futuros proyectos, a que dedicaran tiempo a estudiar medicina, teolog\u00eda y geograf\u00eda. <\/P><\/p>\n
En una ocasi\u00f3n, cuando viaj\u00f3 a Holanda, conoci\u00f3 a un esclavo liberado, quien le rog\u00f3 que enviasen personas a predicarle a los cautivos en el Nuevo Mundo. El conde cre\u00eda que la hora para enviar misioneros hab\u00eda llegado y comparti\u00f3 con la congregaci\u00f3n la carga. Dos hombres respondieron al llamado y se les pidi\u00f3 a estos dos que esperaran por un a\u00f1o, a fin de confirmar la legitimidad del llamado.<\/P><\/p>\n
Finalmente, en 1732, lleg\u00f3 el momento de enviarlos. Los hombres emprendieron un viaje en el cual se enfrentaron a toda clase de oposici\u00f3n. Cuando llegaron a Holanda no encontraron una sola congregaci\u00f3n que estuviera dispuesta a apoyarlos. Al contrario, nadie cre\u00eda que era v\u00e1lida una misi\u00f3n que predicara las buenas nuevas a esclavos. Los dos, sin embargo, estaban dispuestos a ser vendidos como esclavos, si fuera necesario, a fin de llegar a este pueblo tan sufrido. <\/P><\/p>\n
Llegaron al Caribe luego de un largo viaje, solamente para enfrentarse a nuevas desilusiones. Ni la iglesia blanca ni los esclavos estaban interesados en ellos. No obstante, perseveraron contra viento y marea, padeciendo hambre y enfermedad. En 1734 llegaron diecisiete voluntarios, nueve de los cuales fallecieron en los primeros tres meses. No obstante, la oleada de misioneros hab\u00eda comenzado. En los pr\u00f3ximos diez a\u00f1os m\u00e1s de setenta personas hab\u00edan salido a decenas de los lugares m\u00e1s remotos de la tierra, un hecho que no ha sido repetido por ning\u00fan grupo desde entonces.<\/P><\/p>\n
Por su parte, Zinzendorf tambi\u00e9n experiment\u00f3 creciente oposici\u00f3n a la manera como estaba conduciendo al grupo. Sin embargo, viaj\u00f3 continuamente para compartir la visi\u00f3n con otros. En el transcurso de un solo a\u00f1o (1747) moviliz\u00f3 a m\u00e1s de doscientas personas para las misiones. <\/P><\/p>\n
Falleci\u00f3 en 1760, luego de veintiocho a\u00f1os de incansable labor por la extensi\u00f3n del reino. Adem\u00e1s, el movimiento sobre el cual hab\u00eda precedido dej\u00f3 un imborrable legado de dedicaci\u00f3n y sacrificio para el pueblo de Dios.<\/P>
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Principios dignos de imitaci\u00f3n<\/P><\/B>
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Apuntes Pastorales, Volumen XXII N\u00famero 1<\/P>
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Todos los derechos reservados<\/P><\/p>\n
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por Alice Scott-Ferguson Los moravos se nos presentan con el m\u00e1s incre\u00edble emprendimiento misionero en la historia de la iglesia. Mucho antes de que el pueblo protestante hubiera captado la visi\u00f3n de enviar obreros hasta lo \u00faltimo de la tierra, este extraordinario grupo de cristianos asumi\u00f3 un compromiso radical con la tarea de extender el … Continuar leyendo \u00abHasta lo \u00faltimo de la tierra: Los Moravos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2780","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2780","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2780"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2780\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2780"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2780"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2780"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}