{"id":27815,"date":"2016-05-20T14:02:44","date_gmt":"2016-05-20T19:02:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/es-apropiado-utilizar-iconos-en-la-adoracion-a-dios\/"},"modified":"2016-05-20T14:02:44","modified_gmt":"2016-05-20T19:02:44","slug":"es-apropiado-utilizar-iconos-en-la-adoracion-a-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/es-apropiado-utilizar-iconos-en-la-adoracion-a-dios\/","title":{"rendered":"\u00bfEs apropiado utilizar iconos en la adoraci\u00f3n a Dios?"},"content":{"rendered":"\n

El punto de vista b\u00edblico<\/strong><\/p>\n

\u00bfEs apropiado utilizar iconos en la adoraci\u00f3n a Dios?<\/strong><\/p>\n

CADA 15 de agosto se celebra una gran fiesta religiosa en la isla griega de T\u00ednos. Miles de personas se congregan para venerar a Mar\u00eda (la madre de Jes\u00fas) y su icono, al cual se le atribuyen poderes milagrosos.* Una obra de consulta de la Iglesia Ortodoxa Griega se\u00f1ala al respecto: \u201cCon especial fe y devoci\u00f3n honramos a la Sant\u00edsima Theotokos, <\/em>la Madre de nuestro Se\u00f1or, rogando su protecci\u00f3n y pronto amparo y auxilio. Acudimos a los Santos y Santas milagrosos para que atiendan nuestras necesidades espirituales y corporales\u00a0[…;] con profunda devoci\u00f3n besamos y reverenciamos\u00a0sus reliquias santas y sus iconos sagrados\u201d.<\/p>\n

Muchos otros cristianos nominales pertenecen a confesiones religiosas que practican actos de adoraci\u00f3n parecidos. Ahora bien, \u00bfrespaldan las ense\u00f1anzas b\u00edblicas el uso de iconos en la adoraci\u00f3n?<\/p>\n

Los primeros cristianos<\/strong><\/p>\n

Examine lo que ocurri\u00f3 alrededor del a\u00f1o 50 de nuestra era, cuando el ap\u00f3stol Pablo estuvo en Atenas, ciudad en la que se le daba mucha importancia al uso de im\u00e1genes en la adoraci\u00f3n. Pablo le aclar\u00f3 a los atenienses: \u201c[Dios] no\u00a0mora en templos hechos de manos, ni\u00a0es atendido por manos humanas como si necesitara algo\u00a0[…]. [Por tanto], no\u00a0debemos imaginarnos que el Ser Divino sea semejante a oro, o plata, o piedra, semejante a algo esculpido por el\u00a0arte e ingenio del hombre\u201d <\/em>(Hechos 17:24, 25,\u00a029).<\/p>\n

De hecho, en las Escrituras Griegas Cristianas (conocidas tambi\u00e9n como el Nuevo Testamento) es com\u00fan encontrar ese tipo de advertencia contra los \u00eddolos; por ejemplo, el ap\u00f3stol Juan exhort\u00f3 a los cristianos: \u201cGu\u00e1rdense de los \u00eddolos\u201d (1\u00a0Juan 5:21). Y\u00a0Pablo escribi\u00f3 a los corintios: \u201c\u00bfQu\u00e9 acuerdo tiene el templo de Dios con los \u00eddolos?\u201d (2\u00a0Corintios 6:16). Entre los primeros cristianos, muchos hab\u00edan empleado anteriormente im\u00e1genes religiosas en la adoraci\u00f3n, como les record\u00f3 Pablo a sus hermanos de Tesal\u00f3nica: \u201cUstedes se volvieron de sus \u00eddolos a Dios para servir como esclavos a un Dios vivo y verdadero\u201d (1\u00a0Tesalonicenses 1:9). Es\u00a0l\u00f3gico concluir que el pensar de aquellos cristianos respecto a los iconos habr\u00eda sido el mismo que el de Pablo y Juan respecto a los \u00eddolos.<\/p>\n

Los iconos se aceptan entre los \u201ccristianos\u201d<\/strong><\/p>\n

Sobre la aceptaci\u00f3n de los iconos entre los cristianos, The Encyclop\u00e6dia Britannica <\/em>se\u00f1ala: \u201cDurante los tres primeros siglos de la Iglesia\u00a0[…] no\u00a0existi\u00f3 ning\u00fan tipo de arte cristiano; la Iglesia se opon\u00eda a \u00e9l con todas sus fuerzas. Clemente de Alejandr\u00eda, por ejemplo, critic\u00f3 el arte religioso (pagano) porque dec\u00eda que animaba a la gente a adorar lo creado m\u00e1s bien que al Creador\u201d.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo, entonces, se extendi\u00f3 el uso de iconos? La misma enciclopedia aclara: \u201cM\u00e1s o menos por el siglo tercero empez\u00f3 a usarse y a aceptarse en la Iglesia cristiana un incipiente arte pict\u00f3rico, pero no\u00a0sin la oposici\u00f3n enconada de varias congregaciones. Fue solo cuando la Iglesia se convirti\u00f3 en religi\u00f3n oficial del estado romano, bajo el emperador Constantino en el siglo\u00a0IV, que aparecieron pinturas en las iglesias, las cuales comenzaron, a partir de entonces, a echar ra\u00edces en la religiosidad cristiana popular\u201d.<\/p>\n

Entre el raudal de paganos que empezaron a declararse cristianos se acostumbraba adorar el retrato del emperador. En\u00a0cuanto a este tema, John Taylor se\u00f1ala en su libro Icon Painting <\/em>(Pintura iconogr\u00e1fica): \u201cCuando la gente rend\u00eda culto al emperador, veneraba su retrato pintado sobre tela o madera; entre esta pr\u00e1ctica y la veneraci\u00f3n de iconos solo hubo un paso\u201d. Lo\u00a0que ocurri\u00f3 fue que la adoraci\u00f3n pagana de im\u00e1genes se elimin\u00f3, pero se reemplaz\u00f3 con la veneraci\u00f3n de figuras representativas de Jes\u00fas, Mar\u00eda, \u00e1ngeles y \u201csantos\u201d en las iglesias. Despu\u00e9s, tales figuras fueron entrando poco a poco a millones de hogares, donde tambi\u00e9n recibieron veneraci\u00f3n.<\/p>\n

Adoraci\u00f3n \u201ccon esp\u00edritu y con verdad\u201d<\/strong><\/p>\n

Jes\u00fas dej\u00f3 claro a sus oyentes que los siervos de Dios deben adorarlo \u201ccon esp\u00edritu y con verdad\u201d (Juan 4:24). Por ello, la persona sincera que busque la verdad sobre el uso de iconos en la adoraci\u00f3n deber\u00e1 acudir a la Palabra de Dios para contestar sus preguntas.<\/p>\n

Por ejemplo, la Biblia contiene esta afirmaci\u00f3n de Jes\u00fas: \u201cYo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por m\u00ed\u201d (Juan 14:6). Por su parte, Pablo se\u00f1al\u00f3 que \u201chay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, un hombre, Cristo Jes\u00fas\u201d, y que \u201cCristo\u00a0[…] aboga por nosotros\u201d (1\u00a0Timoteo 2:5; Romanos 8:34). Sus expresiones adquieren mayor significado cuando leemos que Cristo \u201cpuede salvar completamente a los que est\u00e1n acerc\u00e1ndose a Dios mediante \u00e9l, porque siempre est\u00e1 vivo para abogar por ellos\u201d (Hebreos 7:25). Como se ve, es en el nombre de Jesucristo que debemos acercarnos a Dios. Nadie m\u00e1s, y definitivamente ning\u00fan icono sin vida, puede ocupar su lugar. Saber esto ayudar\u00e1 a quienes buscan la verdad a descubrir c\u00f3mo adorar \u201cal Padre con esp\u00edritu y con verdad\u201d y a recibir las bendiciones que produce tal forma superior de adoraci\u00f3n. De\u00a0hecho, como se\u00f1al\u00f3 Jes\u00fas, \u201cel Padre busca a los de esa clase para que lo adoren\u201d (Juan 4:23).<\/p>\n

[Nota]<\/strong><\/p>\n

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En t\u00e9rminos generales, un icono religioso es una representaci\u00f3n o s\u00edmbolo que recibe reverencia. En\u00a0la Iglesia Ortodoxa Oriental, por ejemplo, hay representaciones de Cristo, la Trinidad, los \u201csantos\u201d, los \u00e1ngeles o, como en el caso citado, de Mar\u00eda la madre de Jes\u00fas. La\u00a0devoci\u00f3n que millones de personas le profesan a los iconos se parece a la actitud de muchos hacia las im\u00e1genes empleadas en la adoraci\u00f3n. Tambi\u00e9n algunas religiones que no\u00a0profesan ser cristianas tienen creencias y sentimientos similares hacia los iconos y las im\u00e1genes de sus deidades.<\/p>\n<\/div>\n

[Reconocimiento de la p\u00e1gina 20]<\/strong><\/p>\n

Boris Subacic\/AFP\/Getty Images<\/p>\n

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Fuente: \u00a1Despertad!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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